[quote=xxx]

raha samy manana ny hazavana araka ny fiheverany avy dia tsy misy ny HAZAVANA fa voafono ao anatin'ny tsirairay izany

Justement eto indrindra no itarihana ny saina fa natao hi-exteriorise ny hazavana nampombaina ara-pahariana aza anie ny tsi-1/1 => hanehoany ilay "endrika hanahafany ilay nahary Azy!" , ary misy tokoa angamba ny "hazavana voafono na voasarontsarona ka nampatsiahivana antsika hoe "Aoka hazava eo imason'ny olona ianareo" fa tsy hipetraka any ambany vata famarana. Hazava @ inn => fitondra-tena tsara, izay atao sns. Ary mbola
itoeran'ny "honeteté d'ésprit" avokoa miako @ olona vao tafa ilay hazavana n'inn n'inn.

'zao anie e. Io "honneteté d'ésprit" io no fototra mametraka ny zavatra "banjinina iray" Ka n'inn n'inn tiana isarihana ny olona tsy maintsy mba "azony an-tsaina "mazava" kosa alou là où on veut venir ! mainka moa ianao hitarika ho @ izany 8O 8O :roll: :roll:
Ka io na hoe i Jesoa aza no miteny, ary na atao aza hoe Atra, raha tsy mipaka aty @ olona ny sary na "hevitra mazava" izay tiany ampitaina na hotenenina"
=> ho sarotra @ mpanaraka ny hi-capte izany e. Ka raha manao hoe "aoka "hazava eo imason'ny olona ianareo" cela veut dire na manao rayban, na contresoleil na inn ilay olona c'est à vous de faire le necessaire
fa tsy hoe ka izy tsinn mitampina ny masony koa :-D :-D :-D ekskizy ftsn izany!
Ouf raha mitampina ny masony dia "afaka hanaovana "astuce" anie izy mba hanala ilay tampi-maso e! fa ilay astuce no tsy tafa angamba. Koa raha hoe "ataoko mpanarato olona ve ianareo? Dia hamaly hoe ka fetsy loatra ireo tsonjo dia tsy mety ho voarato knou :roll: :-D :-D :-D

'zao anie e. Io "honneteté d'ésprit" io no fototra mametraka ny zavatra "banjinina iray" Ka n'inn n'inn tiana isarihana ny olona tsy maintsy mba "azony an-tsaina "mazava" kosa alou là où on veut venir !

Ka io na hoe i Jesoa aza no miteny, ary na atao aza hoe Atra, raha tsy mipaka aty @ olona ny sary na "hevitra mazava" izay tiany ampitaina na hotenenina"

aleo ataoko hoe "miray hevitra @ rakaroka za @ ireo" aza fa hafahafa be @ xxx le hoe "marina " nen drakaroka

Hoy i soanja etsy ambony
"Iza moa no namorona ity atao hoe " fahotana" ity?

Ny fahotana tokoa dia tsy misy fa ny lalana aleha rehetra dia hisy ny marina, misy ny meloka ary misy mitsingevaheva..... Safidy ny hizotra amin'ireo lalana ireo ary mety tsy safidy noho ny amintsika. Isika no tonga eto an-tany dia tsy nanantsafidy fa tonga satria izay no nisy. Izay safidintsika no koa ho lalantsika na any ankoatra aza. Manana toerana isan-karazany Andriamanitra ao an-tranony. Samy manana ny andraikiny avy mifanaraka tamin'ireo safidy natao. "


Iza moa no namorona ny fahotana? avy eo ianao miteny hoe ny fahotana dia tsy misy. Mifanipaka izany teny izany satria manota ny olona iray rehefa hita fa manota. Raha tsy mahatsiaro ny fahotany izy fa hilaza fa tsy misy ny fahotana dia tohiziny arak'iny fanaony iny hatrany ny fiainany. Ny safidy dia fanomezana lalana roa ihany: dia ny fahavelomana sy ny fahafatesana. Ny tsy mahalala ny alehany no mandeha any amin'ny fahafatesana fa ny mahalala ny alehany kosa dia mahiratra tsara ao amin'ny fiainana. Koa raha misy ny toerana ametrahan'Andriamanitra ny tsirairay dia roa ihany: Fiainana sy Fahafatesana araka ny safidiny avy. Mandiso Azy isika raha milaza fa tsy misy ny fahotana satria IZY mihitsy no mahita fa manota ny olony dia nasehony azy ny fahotany ary nasehony azy ny fanafodiny. Tsy mandray ny fanafody isika raha tsy fantantsika ny aretina, koa tsy azo foanana ny teny hoe aretina na fahotana. Ary tsy misy koa ny teny hoe fanasitranana raha tsy hita fa misy ny tsy mety.

fanahy inioako notapahina teo mihitsy le izy satriaa fa ka na misy tohiny anie io r'ianona na tsisy... na bitsiky ny fanahy na tsizy ... rehefa mazava de mazava ary rehefa tsy ,mazava e...
ny tena hazavana manko tsary mifidy izany hoe ito (ze maheno bitsiky ny fanahy na ze tian'ianona iantsoana azy)
satria tsy ,misy mazava miangatra izany

Tena marina tokoa fa i Jesoa Kristy no fahazavan'izao tontolo izao ary koa famonjena ho an'ireo izay rehetra mino. Efa voalazany fa tsy tonga ho an'ny olo-marina Izy fa ho an'ny mpanota hibebaka, dikan'izay tsy miangatra Izy.
Moa mino ny baiboly fa dia io no misy ny tenin'Andriamanitra tokoa ve? Raha toa eny, inona no fandraisana ity andininy ity: Korintianina I "6 Mitory fahendrena amin'izay efa lavorary ihany izahay; nefa tsy mba ny fahendren'izao tontolo izao izany, na an'ny mpanapak'izao tontolo izao, izay olona efa ho levona; 7 fa fahendren'Andriamanitra no torinay, dia fahendrena lalina tsy hita polopolorina, izay voatendrin'Andriamanitra talohan'izao tontolo izao hampahazo voninahitra antsika; 8 ary tsy nisy nahatakatra izany ny mpanapak'izao tontolo izao (satria raha nahalala izy, dia tsy ho namantsika ny Tompon'ny voninahitra tamin'ny hazo fijaliana); 9 fa izany dia anisan'ireo zavatra voasoratra hoe: Zavatra mbola tsy hitan'ny maso na mbola ren'ny sofina, na mbola tafiditra tao am-pon'ny olona velively no namboarin'Andriamanitra ho an'izay tia azy. 10 Tamintsika no nanambaran'Andriamanitra izany tamin'ny Fanahiny; satria mahafantatra ny zavatra rehetra ny Fanahy, na dia izay lalina indrindra ao amin'Andriamanitra aza. 11 Iza àry no hahalala izay ao am-pon'ny olona, afa-tsy ny fanahiny izay ao anatiny ihany? Toy izany koa, tsy misy mahalala izay ao anatin'Andriamanitra afa-tsy ny Fanahin'Andriamanitra ihany.
12 Ary isika tsy nandray ny fanahin'izao tontolo izao, fa ny Fanahy avy amin'Andriamanitra, mba hahalalantsika ny zavatra nomen'Andriamanitra antsika tamin'ny fahasoavany. 13 Tsy mba amin'ny teny ampianarin'ny fahendren'olombelona no ilazanay an'izany, fa amin'ny teny ampianarin'ny Fanahy, satria zavatra ara-panahy izany, ka lazainay amin'ny teny ara-panahy koa. 14 Tsy azon'ny olona ara-batana anefa ny zavatra avy amin'ny Fanahin'Andriamanitra; ataony ho fahadalana izany, fa tsy hainy fantarina velively, satria amin'ny Fanahy no hany amantarana izany. 15 Fa ny olona ara-panahy no mitsara ny zavatra rehetra, sady tsy azon'olona tsaraina . 16 Satria zovy àry no nahafantatra izay hevitry ny Tompo, ka ho afa-mampianatra azy? Fa isika manana ny hevitry ny Kristy.
Mialatsiny aho fa io ihany no nalaiko fa lava loatra raha ny baiboly iray manontolo no tanisaiko eto!:lol:

rakaroka:

[quote=fidinirina]

Misy marina ny voalazanao. Tsy ao am-pon'ny Malagasy intsony angamba ankehitriny ny fatahorana an'Andriamanitra.

Ilay izy anie Fidy ny "firenena hafa" tsy miseho ho matahotra an'Atra fa toa mba milamn noho isika ?...

==> Tadidiko tafaresaka tamina vazaha anakiray izay aho, nilaza ny amin'ity krizy ity izy dia izao no nambarako taminy : "cette crise est la preuve que nous, les Malgaches sommes des hypocrites. Nous sommes fiers de notre idéologie de fihavanana, mais nous ne ne sommes pas capable de la pratiquer en vérité!".
Mety mba ohatra ny milamindamina ngamba ny any ivelany, fa ... iza no nanampo fa ireo tours anakiroa izay mbola nijoro tsara ny 11 septembre 2001, hirodana ka hahaverezana ain'olona amin'arivony, io andro io ihany?
Nanampo ve ny mponin'i Hiroshima sy Nagazaki fa ao anatin'ny indray mipi-maso dia ho levona tanteraka ka hahafatesana olona an'hetsiny maro be ?
Mety milamina ve ny eo amin'ny misy anao ? Fantatrao ve izay hitranga eo amin'io tanàna na toerana misy anao io afaka 10 minitra ?

rakaroka:

II Tantara 7:14 Raha ny oloko izay nantsoina tamin'ny anarako ho avy hanetry tena ka hivavaka sy hitady ny tavako ary hiala amin'ny ratsy fanaony, dia hihaino any an-danitra Aho ka hamela ny helony ary hanasitrana ny taniny.

Dia fa "aiza hono 'reo olona nantsoina t@ anarany? Tsy nanao ny tokony ho natao foana angaha :roll: :?: :?: 8O :? anefa efa ela ihany no naharenesako ity tsipona ity nohiraina aza an?...'zany hoe lasan-ko ho vavany foana izany ilay izy fa tsy tafa?...

==> Efa ela tokoa no naharenesan'ireo oloNy nantsoina tamin'ny anaraNy io tsimpona io, nohiraina taminy io, novakiana taminy ary vakiany indraindray, saingy mbola tsy notanterahin'izy ireo izany ilay hafatra matoa tsy mbola sitrana ny taniNy. Mety variana mitady ny tavan' olon-kendry na karazana andriamanitra sy filozofia io izy ireo fa tsy ilay efa niantso azy ho amin'ny voninahiNy mahagaga.
Fa nankaiza izy ireo ? Efa mba nino an'i Jesoa Kristy, izay anarana niantsoana azy ihany izy ireo taloha, efa mba nandray anjara tamin'izany asa fanabeazana ao amin'ny Tompo izany aza, kanefa ni-abandonne taty aoriana, inona no antony ?.
Izao no tenin'i Jesoa tamin'ireo nino Azy : "Raha maharitra amin'ny fampianarako ianareo, dia ho mpianatro tokoa, ho fantatrareo ny marina, ary ny marina hanafaka anareo tsy ho andevo".
Il ne suffit pas de croire, il faut perséverer dans l'enseignement de Jesus pour devenir un véritable disciple!
Ka izay no nahatonga izany fiviliana izany, ny tenanao koa vavolombelona.

Kanefa, mahery Izy izay niantso ary hampiseho ny heriNy izay ao amin'ny fitiavaNy. Ary hampiseho izany spécialement eto Madagasikara. Ary raha tsy mibebaka ianao dia ho menatra.

ikaretsaka:

ka tsary nijanona teo @ toko 1 andininy 1 anie ry Razaka ny tantara fa nitohy lava beeee e
toa adinonao ba odianao dikaina tsotra izao fotsiny ny Joany toko faha 6 sy ny principen'ny eokaristia t@ alakamisy Masina sy ny Lamesa mandrak"ankehitriny!
Raha natao nofo izy -> IZA no nanao azy? ->IZY! io le hoe tsy misy tsy vitan'Atra (sa lasa tsy mahavita sy Atra indray izy eto)?

Mba apetrapetraho tsara moa ny tohan-kevitra sy ny lojika de vakio aby ny tantara fa tsary izay metimety sy azoazonao fotsiny e

==> Je confirme ce que j'ai dit plus haut, Dieu parle à un homme par sa propre bouche.

1- Ny fisian'ny andinin-tSoratra hafa ao amin'ny Baiboly tsy mandiso velively ny andininy efa voasoratra teo aloha. Ary "Andriamanitra tsy miova omaly sy anio ary ho mandrakizay", koa raha niteny izy fa "ny Teny dia Andriamanitra" ... tsy hisy teny hafa ao ka manohitra an'izany. Hoy Izy ao amin'ny Matio 7 : "Izao tontolo izao ho levona, fa ny teniko tsy mba ho levona" --> ny mofo hanina anio dia levonin'ny vavony sy ny tsinay dia havoakanao ny faikany. [Matio 15:17]
2- Raha milaza ianao hoe "tsy ny teniNy fotsiny fa Izy mihitsy", dia tsinontsiniavinao izany ny teniny milaza fa Izy dia ny teniNy.
3- Ny toko faha 6 io indrindra no ilazaNy fa "ny nofo tsy mahasoa na inona na inona, fa ny fanahy no mahavelona. Ny teny izay lazaiko aminareo dia fanahy sy fiainana". Ka ianao mifikitra amin'ny nofo lazainao (fa tsy ny Baiboly) fa tonga mofo.
4- Kominio : fiarahan'i Jesoa nihinana ny Paska tamin'ny mpianaNy. "izao no ataovy ho fahatsiarovana ahy" hoy izy ... Fahatsiarovana Azy, izay natao nofo ka nampijaliana sy nalatsa-drà ho famelan-keloka sy famonjena.
5- Rehefa nitsangana tamin'ny maty Izy dia "niverina ho any amin'ny Ray izay naniraka Azy". Raha niseho tamin'ny olona fa Zanak' Andriamanitra izay manana fahefana hamela heloka tety an-tany Izy, dia miverina amin'ny maha Ray, Tompon'ny fahefana rehetra any an-danitra sy ety an-tany Azy.

soanja:

Tsy inoako velively ny hoe vao teraka ny zazakely menavava dia efa mipetaka aminy na miaraka aminy " ny Ota" . Tsia, hoy aho satria amiko ny zaza dia madio ary any aminy daholo ny hatsarana rehetra fa ny tontolo mandray azy no mety hisy tsininy amin'ny fanomezana azy ny tokony ho fanabeazana feno ilainy hanantontosany koa ny diany.

Iza moa no namorona ity atao hoe " fahotana" ity?

==>
Inona ny fahotana koa fanontaniana tsara apetraka. Maro ny définition fa izay teny amaritan' ny Baibly azy no horaisiko : loton'ny fanahy, izay miteraka aretin'ny fanahy, ary aretina mitarika amin'ny fahafatesan'ny fanahy --> fahafatesana no tambin'ny ota.
Iza no namorona ny fahotana ? Ilay terme hoe fahotana ngamba no tianao lazaina e? Teny Malagasy aloah io e, dia azo inoana tanteraka fa ny Malagasy no namorona io teny io, ary matoa io noforoniNy dia satria tsapany ny fisiany. Misy zavatra tsy nananan'ny gasy hatrizay ka tsy nahitany teny fa ny teny vazaha no nogasiana : latabatra, labozia, ordinatera, sédé.
Fa ny teny hoe : fahotana, heloka, tsiny kosa dia ataoko fa efa nisy taloha.
Tsy manota ve ny zaza any an-kibo ? Ny fahotana dia loton'ny fanahy. Ny zava-panahy tsy hita maso, fa ny nofo hita maso kosa dia azo andraisana lesona hahafantarana ihany koa ny zava-misy ara-panahy. Moa ve ny zaza any an-kibo tsy maloto ? Moa ve tsy mety ho tratran'ny aretina, indrindra raha efa nisy aretina ilay reniny nitondra azy na ilay rainy izay naha-nisy azy ?

Tadidiko ny fahaterahan'ny zanako voalohany, fa kay izy efa tokony nivoaka fa tsy tafavoaka tao, ka efa feno maloto(ny) ny toerana nilonany tao. Nodidiana ny reniny ary nasiana fanadiovana mihitsy aloha izy sy fanaraha-maso indray andro izay vao nentina tamin'ny reniny. --> Vao ao an-kibo ny zaza dia misakafo ary manao maloto, tahaka izany ny fanahin'ny olona.

Tsy innocent akory ny zaza fa ignorant. Tsy fantany fa manao ny tsy mety izy. Hitanao izany fa arakaraka ny itomboany no itomboan'ny ditrany (fitiavan-tena), tahaka ny itomboan'ny lotony ihany koa.
Manota izy saingy tsy fantany hoe manota izy. Fa hitombo izy, ho lehibe ary any andro anakiray, hiseho marina aminy ny fahotany rehetra, ary tsy izy ihany fa hifankahita amin'ilay mpahary izy sy ireo hafa rehetra, dia eo vao ho menatra mafy.

rakaroka:

Matematika no ataontsika koa . Ny resakao etsy @ 52 ihany anie no voiziko
Si [A] =>[B] donc ny opposé-ny non[A]=> non [B]
Ny fifankatiavan'ny olona dia taratry ny fitiavana an'Atra !
Ka raha tsy mifankatia izy "AZA MANANTENA fa ho hita taratra koa ilay "fitiavan'Atra" ? Voamafin'ny soratra joe "izany no hahafantaran'ny olona rehetra fa mpinatro ianareo raha mifankatia. Rehefa tsy izany dia aza miseho ho mpianatra fa "fosika"

==>marina ny fanoharanao, à part ilay terme nampiasainao "contraposée", fa raha opposé dia hoe mifanohitra.
Taloha, na dia kristiana sy mpamaky baiboly aza aho dia tsy nanana antoka an'izany hoe misy paradisa sy afobe izany. Nataoko raisonnement matematika toy izao : Si la Bible dit vrai et que je n'y crois pas, je suis perdu, si j'y crois et pourtant ce qu'elle dit n'est pas vraie, je n'aurai rien perdu puisque je vis avec des principes non loin des moralités bibliques. Alors je décide d'étre croyant chrétien.
Rehefa nandre an'i Jesoa aho ka tena nino azy vao nino fa marina kay ny ambaran'ny Baiboly. dia nanomboka nandray am-po ny teniny rehetra ary nankato (na niezaka) ... teo no nahatsapako fa voaheloka ho any amin'ny afobe aho. Gaga ny reniko, izay olona isan'ny akaiky ahy indrindra tamin'izany nahita ny fiovako be, izaho be fanontaniana "kidaladala" (nefa sérieux) manohitra ny fivavahana kristiana no lasa strict @ fanarahana ny tenin'ny Baiboly, ary voalohany amin'izany ny an'i Kristy, fa ny tena fanamarihany dia hoe : nahoana ianao no toa endrik'olona kivy sy malahelo lava, kanefa izany miaraka amin'i Kristy izany falifaly lalandava. Nekeko ny teniny kanefa ny fahatsapako tsy izany, fa nitombo nahatsiaro ny tenako ho meloka sy very aho, hatramin'izay noheveriko fa fahamarinako rehetra hitako ho fahamelohana. Ny antony ? Satria matroka no fahitako hatramin'izay ka nihevitra ny tenako fa tsara sy isan'izay hendry aho, fa ny tenin'i Kristy no nitondra hazavana teo amin'ny fiainako izay tonga naharikoriko ahy tanteraka.
Nahita famonjena tao amin'ny tenin'i Kristy aho rehefa ela ny ela tamin'izany finoako Azy sy fikatsahako izany, ary izao no teniNy amin'ireo mpianany :
"Tahaka ny nitiavan'ny Ray ahy no nitiavako anareo koa.
Tomoera amin'ny fitiavako.
Raha mitandrina ny Didiko ianareo dia hitoetra amin'ny fitiavako, tahaka ny itandremako ny Didin'ny Raiko ka itoerako amin'ny fitiavaNy"
--> Manambara amiko Izy eto fa ireo Didy izay tsy tanterako ka maha-meloka ahy, Izy no manatanteraka azy, fa ho an'izay mpianaNy (satria nino Azy ary nateraka indray) kosa, dia ny Didiny no mila tandremaNy dia hitoetra amin'ilay fitiavana izy ireo.
Faly be ny foko nahatsapa fahafahana tanteraka, maivana ny "zioga" entiko. Noho izany, ho ahy izay efa mino Azy rahateo, dia zavatra iray loha no mila andaniako ny fiainako rehetra (fo, saina, hery, fanahy) : ny fankatoavana ny Didin'i Jesoa Kristy, ao anatin'izany dia garantie ho ahy ny famonjena amin'ny lafiny rehetra : dieny ety an-tany amin'ny zavatra ara-nofo sy ara-panahy, ary mitohy ho mandrakizay ao amin'ny Paradisa.
Mitandrina ny didiNy ... inona re izany DidiNy izany e? Dia io soratan'i rakaroka io : "Ny Didiko dia ny mba hifankatiavanareo ...". Faly fanindroany aho fa natoroNy ilay DidiNy. Ny hataky ny foko nanomboka teo dia ny hahitako tena rahalahy marina hanatanterahako izany didiNy izany, satria misy nuance mampiavaka ny hoe : "tiava ny namanao tahaka ny tenanao" sy ny hoe "mifankatiava", ny iray baiko amin'ny olon-drehetra, fa ny iray baiko ho an'ireo mpianatry ny Tompo ihany.
Rehefa nangataka aho dia nomeNy, nanahirana ahy mantsy ny hiantso rahalahy olona izay tsy vonona hankato an'i Jesoa Kristy akory, eny na dia kristiana aza izy ireo.

rakaroka, sy ireo namako hafa o, marina tokoa fa na dia maro be aza ny kristiana dia toa tsy hita taratra amin'ny ankamaroan'izy ireo izany hoe "mifankatiava" izany, fa indraindray ratsy noho ny fifandraisan'ny tsy mpino aza ny fifandraisan'ny kristiana. Kanefa dia fantatro ankehitriny fa misy dia misy tokoa, na vitsy aza, ireo izay tena mitandrina izany didin'i Kristy izany, koa raha izay no porofo tadiavinao mba hahafahanao hino fa i Jesoa Kristy no Lalana sy Fahamarinana ary Fiainana, mba hanarahanao Azy, dia hoy aho, kanefa tsy izaho fa Izy hoe : "mangataha dia homena ianareo", angataho amiNy ny hahita olona tena mpino Azy marina, mifankatia tahaka ny nandidiaNy, dia hahita ianareo.

NB :
Inona izany fifankatiavana lazaiNy izany ?
--> "Tahaka ny nitiavako anareo"
Inona ilay "nitiavako anareo" lazaiNy io ?
--> "Dia ny mahafoy ny ainy hamonjy (anareo) ny sakaizany"
Ahoana no amonjena ?
--> "Fa ny sitrapon'ny Raiko dia mba hanna fiainana mandrakizay izay mijery ny Zanaka ka mino Azy"
Nahafoy ny aiNy i Jesoa Tompo hinoan' ireo mpianatra Azy (mba hovonjena izy ireo), dia tahaka izany koa no tokony hahafoizan'ireo mpianatra tsirairay avy ny ainy, mba hinoan'ireo rahalahiny an'i Jesoa (hamonjena azy).
Ahoana ny amin'ireo hafa ?
--> Baikon'i Jesoa tamin'ireo mpianatra ny hoe : "ataovy mpianatro ny firenena rehetra. Manaova Batisa Azy amin'ny anaran'ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina, mampianatra azy hitandrina izay nandidiako anareo". Dikan'izany, efa plan' Andriamanitra ao amin'i Jesoa mihitsy ny hamonjena ny firenena rehetra, fa izay no lalana hahatanterahany!

rakaroka:
'zao anie e. Io "honneteté d'ésprit" io no fototra mametraka ny zavatra "banjinina iray" Ka n'inn n'inn tiana isarihana ny olona tsy maintsy mba "azony an-tsaina "mazava" kosa alou là où on veut venir ! mainka moa ianao hitarika ho @ izany 8O 8O :roll: :roll:

==>Marina ny anao, ilaina honnete ny esprit mba hanekena fa tsy mahatanteraka ireny idéologie sy philosophie tena tsara be sy lafatra ireny ny tena. Izay mitombo fahalalana ny amin'ny fitondran-tena mendrika ka tsy mampiatra izay fantany dia mampitombo fanamelohana ny tenany. Satria indray andro, hadinina aminy daholo izany rehetra izany, ary eo izy no ho menatra sy hangaihay. Dieny izao dia mila honnete ny saina hoe : tsy vitako ity, meloka aho, very aho. Ary izay ny hazavana, izay mampiseho mazava an'izay zava-marina izay.
Izao no tenin'i Jesoa : "En effet, Dieu a envoyé son Fils dans le monde non pas pour condamner le monde, mais pour qu'il soit sauvé par lui.
18 Celui qui met sa confiance en lui n'est pas condamné, mais celui qui n'a pas foi en lui est déjà condamné, car il n'a pas mis sa confiance en la personne du Fils unique de Dieu.
19 Et voici en quoi consiste sa condamnation : c'est que la lumière est venue dans le monde, mais les hommes lui ont préféré les ténèbres, parce que leurs actes sont mauvais.
20 En effet, celui qui fait le mal déteste la lumière, et il se garde bien de venir à la lumière de peur que ses mauvaises actions ne soient révélées.
21 Mais celui qui a une conduite conforme à la vérité vient à la lumière pour qu'on voie clairement que tout ce qu'il fait, il l'accomplit dans la communion avec Dieu."

rakaroka:
Ka io na hoe i Jesoa aza no miteny, ary na atao aza hoe Atra, raha tsy mipaka aty @ olona ny sary na "hevitra mazava" izay tiany ampitaina na hotenenina"
=> ho sarotra @ mpanaraka ny hi-capte izany e.

==> I Jesoa Kristy no Tenin' Andriamanitra (Velona), ary Izy rahateo no "image parfaite du Dieu vivant". Izay mihaino an'i Jesoa Kristy dia maheno ny tenin' Andriamanitr, ary izay mijery Azy dia mahita ilay sary sy heviNy mazava.
Marina anefa ny anao, fa sarotra ho an'ny olona maro ny mahazo ny tenin'i Jesoa. I Jesoa ihany dia nanazava ny antony, mila fahaizana ny mihaino azy ... fa fahaizana toy ny ahoana ? Fahaizana toy ny zaza sy ny tsy nahita fianarana, izany hoe, finoana fa tonga dia izay ny marina. Andriamanitra fitiavana dia tsy manao ny famonjena ho an'izay nahita fahalalana sy mahay mikaroka ihany, fa ho an'ny rehetra, noho izany, miteny teny izay afaka capten'ny rehetra Izy, ary izay no mahatonga ny manam-pahalalana tsy mahay mandray ny teniNy.
Tadidiko ilay prof na analyse I anay izay nilaza hoe : "ary ianareo ireto ngamba raha omena fanadinana hoe firy ny valin'ny 1+1, dia hiasa saina be dia tsy hamaly.". Ity no tenin'i Jesoa :
"Je te loue, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, parce que tu as caché ces vérités aux sages et aux intelligents et que tu les as dévoilées à ceux qui sont tout petits.
Oui, Père, car dans ta bonté, tu l'as voulu ainsi."

rakaroka:
Ka raha manao hoe "aoka "hazava eo imason'ny olona ianareo" cela veut dire na manao rayban, na contresoleil na inn ilay olona c'est à vous de faire le necessaire fa tsy hoe ka izy tsinn mitampina ny masony koa :-D :-D :-D ekskizy ftsn izany!
Ouf raha mitampina ny masony dia "afaka hanaovana "astuce" anie izy mba hanala ilay tampi-maso e! fa ilay astuce no tsy tafa angamba. Koa raha hoe "ataoko mpanarato olona ve ianareo? Dia hamaly hoe ka fetsy loatra ireo tsonjo dia tsy mety ho voarato knou :roll: :-D :-D :-D

==> Ho an'izay mpanara-dia an'i Jesoa, tsara hosainina ny teninao.
Zavatra niainan'i Jesoa izany, nasehoNy tamin'ny fahagagana ara-nofo : nampahiratra ny jamba Izy.
Izao no zavatra hitako, ny fampahirataNy ny jamba dia tamin'ny alalan'ny teniNy foana, d'une manière ou d'une autre. Koa mandraka ankehitriny, ireo jamba ara-panahy tsy mahita ny hazavana misy eo aminy, dia afaka hampahiratina hiala amin'ny hajambany, fa mbola inoako fa io moyen tokana io ihany : ny tenin'i Jesoa Kristy.
Ny fomba akory tsy voatery hitovy foana, fa tsy maintsy ny teniNy ihany, raha tsy mahiratra amin'ny tenin'i Jesoa ny olona dia izy tenaNy no tsy mety hihiratra.
Tadidiko ny amin'ilay jamba anakiray teo Jerosalema, hatry ny fahaterahany mandrapaha lehibeny, nasian'i Jesoa fotaka tamin'ny tany sy ny rorany dia nirahiny mba ho any amin'ilay farihy anakiray hanasa maso. Raha tsy nino ka nankato ny tenin'i Jesoa io dia tsy ho nahiratra. Misy mandraka ankehitriny ireo jamba am-pototry ny mazava, dans le Jerusalem spirituel, ils étaient nés dans un environnement de connaissance de la vérité, et ils ont vécu là toute leur vie ... mais ils restent aveugles. Kanefa dia hain'i Jesoa ny mampahiratra azy ireny, moyennant foi de leur part, foi suffisante pour obéir aux commandements de Jesus.
Andriamanitra dia nanome safidy mandrakariva ny olona, fa raha tsy noho ny safidy nomena antsika dia efa ho olona tonga lafatra isika, kanefa tsy ho nanana ny fifalian' Andriamanitra, izay tanteraka ao amin'izay misafidy ny hihaino sy hankato Azy ihany.

Fa aiza ho aiza @ le hoe "Atra mihitsy banjininina fa aza mihanona @ teniny fotsiny no tsary mmety ho azon-drazaka e?"
"Ny teniko tsy mba ho levona".... ka @ fomba ahoana moa no hahalevonan'ny teny raha tsy levona ny tompony?

[quote=rzakarivola]

Fantatrao ve izay hitranga eo amin'io tanàna na toerana misy anao io afaka 10 minitra ?

Draiiiyyyy azo antoka ny "sécurité" eto @ misy ahy fa tsy ohatran'ny any Dago @ 'zao fotoana ka! Tsy manahy ny @ izany 'za io ka aza manahy ianao!

ary ny marina hanafaka anareo tsy ho andevo

:
Tena vao miha "manandevo" ilay izy raha toa izao knou wink:

Il ne suffit pas de croire, il faut perséverer dans l'enseignement de Jesus pour devenir un véritable disciple!

=> raha azoko tsara izany ny fampianaranao dia mila mi-sacrifié ny fiainany sy ny "talentany avokoa" fa ny fibanjinana an'i Jesoa no atao antom-pisiana manontolo ! Dia inn 'zany fa tsy Jesoa-isation de tout les humains izany, dia inn 'tsony ny maha Rakoto an-dRakoto, Rasoa an-dRasoa sns...

Kanefa, mahery Izy izay niantso ary hampiseho ny heriNy izay ao amin'ny fitiavaNy. Ary hampiseho izany spécialement eto Madagasikara. Ary raha tsy mibebaka ianao dia ho menatra.

'za aloha tsy ho menatra fa mampanongo-tena ny resakao sahala @ "afirmasiô gratuite toa izao! Ianao aza no tokony ho menatra milaza nemportekoi toa izao koah :-D :-D :-D =)) =)) =)) :@ :@ :@

Voalaza teo :

Il ne suffit pas de croire, il faut perséverer dans l'enseignement de Jesus pour devenir un véritable disciple!

=> raha azoko tsara izany ny fampianaranao dia mila mi-sacrifié ny fiainany sy ny "talentany avokoa" fa ny fibanjinana an'i Jesoa no atao antom-pisiana manontolo ! Dia inn 'zany fa tsy Jesoa-isation de tout les humains izany, dia inn 'tsony ny maha Rakoto an-dRakoto, Rasoa an-dRasoa sns...

indraindray hoa mampiteniteny foana ity "fanatisme an-drazezo" diso tafahoatra ity

Ny moines aza razaka atao hoe mi sacrifier ny fiainany ... mahatsapa fa ilaina ny manokana ny 3x8 koa (8h de priere, 8h de sommeil, 8h de TRAVAIL) mba tsy hahavery ny Maha Rakoto an-Drakoto azy!

Voalaza teo :


Ny fidirana amin'ny vavahady ety dia ny fialana amin'ny ratsy (izay mbola mahafinaritra izay voaziogany ny manao izany) ka manapa-kevitra hiditra amin'ny Tsara sy ny MAZAVA.

mba azavao tsara hoe ,misaotra

Mifandraika betsaka amin'ny fahafinaretan'ny nofo izay tsy mifanaraka amin'ny sitrapon'Andriamanitra matetika ny fiainana ao amin'ny maizina sy tsy fahatsiarovan-tena. Rehefa voaziogan'io fitadiavana fahafinaretana io ny olona dia sahirana tanteraka mihitsy raha misy mananatra azy. Lasa midika fidirana amin'ny vavahady ety aminy ny fialàna amin'ireo ratsy ireo (toy ny olona iray mifoka ohatra, dia mahatsiaro tena ho faty eo no eo izy raha vao tsy mahazo, ka na anarina aza izy araka ny statistika rehetra fa mahafaty ny sigara dia tsy ahoany izany fa aleony mandeha migodana ihany ny fiainany ankehitriny fa tsy mitsinjo ny ny tenany mihitsy izy). Ohatra iray ihany iny fa eo koa ny fangejan'ny fitiavam-bola izay anaovan'ny olona izay fomba rehetra na handainga sy hamono olona aza hahazoany harena sy voninahitra ary toy ny miseho ho manana ny rariny izy amin'izany fanaony izany ka toy ireny olona mandeha amin'ny lala-migodana ireny. Toy ny vavahady ety ny fialana amin'izany ratsy izany ka anaovana ny tsara avy eo satria na ilay olona tratran'ny kapoka mandrivorivo voa mahatsiaro tena, na ilay olona mahatsiaro mangirifiry mandritra ny fikirizany hiala amin'ireo fangejana ireo.

xxx:

Hoy i soanja etsy ambony
"Iza moa no namorona ity atao hoe " fahotana" ity?

Ny fahotana tokoa dia tsy misy fa ny lalana aleha rehetra dia hisy ny marina, misy ny meloka ary misy mitsingevaheva..... Safidy ny hizotra amin'ireo lalana ireo ary mety tsy safidy noho ny amintsika. Isika no tonga eto an-tany dia tsy nanantsafidy fa tonga satria izay no nisy. Izay safidintsika no koa ho lalantsika na any ankoatra aza. Manana toerana isan-karazany Andriamanitra ao an-tranony. Samy manana ny andraikiny avy mifanaraka tamin'ireo safidy natao. "


Iza moa no namorona ny fahotana? avy eo ianao miteny hoe ny fahotana dia tsy misy. Mifanipaka izany teny izany satria manota ny olona iray rehefa hita fa manota.

Io ambony io aho milaza fa tsy misy ny fahotana fa ilay hoe iza marina moa no namorona " ny fahotana" dia ny teny no tiako lazaina eto. Zany hoe misy tokoa olona na ireo olona namorona ny fisian'ny hevitra hoe " fahotana" fa raha Andriamanitra dia efa fantany ny namboariny.

Tsy manam-pahotana novelariny na noforoniny ho antsika Izy raha toa ka Izy no heverintsika fa namorona izao rehetra izao. Tadidio lalandava fa tsy misy ny DEVOLY na i SATANA fa izay misy dia olana ananantsika olombelona amin'ny mahaolombelona antsika. Anjarantsika no mandinika sy manatsara ny zavatra tsapantsika sy hitantsika manoloana ny zavamisy. Izay no maha-olombelona manan-tsafidy antsika.

Izay misy dia misy dikany avokoa ary mitanjozotra amin'i SOA sy HATSARANA avokoa.

Milaza i soanja hoe:
"Io ambony io aho milaza fa tsy misy ny fahotana fa ilay hoe iza marina moa no namorona " ny fahotana" dia ny teny no tiako lazaina eto. Zany hoe misy tokoa olona na ireo olona namorona ny fisian'ny hevitra hoe " fahotana" fa raha Andriamanitra dia efa fantany ny namboariny."

Tsy maharesy lahatra ihany ny filazanao.
Raha ny olona tokoa no namorona ny teny hoe fahotana dia tokony tsy hisy ny fifanafintohinana fa samy efa mahazo avy hatrany ny tsirairay hoe : fahotana izany ary izaho ihany no namorona izany. Dia tsy misy intsony ny olona hahitsy sy tsaraina eto amin'ity planeta ity fa mahatsiaro tena avy hatrany ny tsirairay dia mifona fa tsy hanao intsony. Mety ho fiaraha-monina vaovao tsara dia tsara tokoa no aterak'izany théorie resahanao izany.
Réaction inconsciente hatrany no mampanota ny olona ary tsy maintsy misy fotony io fahotana io. Ny fototry ny fahotana dia ny fisian'ny contradiction ary réalité iainana io.
Raha tsy nisy ny fifamonoana dia azo hamarinina ny teninao hoe tsy misy ny fahotana.

de lazaivo fa Atra kao no namorona ny teny hoe fople sy nanao anao ho xxx

Raha ny olona tokoa no namorona ny teny hoe fahotana dia tokony tsy hisy ny fifanafintohinana fa samy efa mahazo avy hatrany ny tsirairay hoe : fahotana izany ary izaho ihany no namorona izany

Raha lazainao ika hoe tsy misy ny fahotana dia Andriamanitra mpamorona no efa nanafoana io teny io tao anaty Baiboly. Raha endrik'Andriamanitra ny voariny ka tsy d'accord Taminy dia nanota izy izany. Monde de dualité no ivoarantsika ankehitriny ka tsy azo foanana fotsiny izao ny anti-thèse (fahotana) dia mandeha ho azy ny fiainana. Ny fihoarana ny fahotana angamba no tokony hojerentsika sy hotarafintsika ao anaty Tenin'Andriamanitra dia fantatsika isika na manota na tsia (Tantaran'i Kaina sy Abela no tsara jerena, nilaza tsara Andriamanitra taminy hoe: "ianao no tokony hanapaka ny fahotana" fa tsy ny fahotana no hanapaka an'i Kaina satria endrik'Andriamanitra i Kaina).
Raha azontsika tsara io Tenin'Andriamanitra MAZAVA io dia tsy hiady hevitra intsony isika fa hahay hiaina sy hanavaka tsara (Esprit de discernement).

xxx:

Milaza i soanja hoe:
"Io ambony io aho milaza fa tsy misy ny fahotana fa ilay hoe iza marina moa no namorona " ny fahotana" dia ny teny no tiako lazaina eto. Zany hoe misy tokoa olona na ireo olona namorona ny fisian'ny hevitra hoe " fahotana" fa raha Andriamanitra dia efa fantany ny namboariny."

Tsy hisy ny fifanafintohinana fa samy efa mahazo avy hatrany ny tsirairay Raha tsy nisy ny fifamonoana dia azo hamarinina ny teninao hoe tsy misy ny fahotana.

Ny fifanafitohinana dia nohon'ny tsy fitovian'ny sotoavina hatrehan'ny tsirairay ka mahatonga iray tezitra na sosotra na tsy manaiky ny fihetsiky ny iray. Io dia base lalandava amin'ny kolotora sy finoana ary izay heverinao fa zavadehibe amin'ny fiainanao.

Alaiko ny ohatra. Ny vazaha fotsy tandrefana dia mahita fa tena tsy fahalalam-pomba ary tsy fifanjana ary fanafitohinana tanteraka ny handrezaranao manoloana olona be dia no sady tsy misy fialan-tsiny na hoe koa aza niniana na tsia. Ny Arabo anefa dia ilainy mihitsy ny handrezaranao manoloana azy raha voky ka nanasa anao izy satria mariky ny fahavokisana sy fanomezana haja ilay mpampiantrano izany. Noho izany raha tsy mifankahalala fomba ireto roa ireto nefa manao izany eo anatrehan'ny hafa dia hisy ny fifanifitohinana ary hisy ny fifandirana.

Fomban'olombelona avokoa na hangetotra isika na handrezatra dia samy zava-manahirana eo amin'ny kolotsaina samihafa. Iza anefa no lazaina fa manota amin'io? Ny Fanabeazana ny tsirairay sy ny fikarohan'ny tsirairay mahalala izay tokony ataony manoloana ny hafa tsy mitovy aminy no zava-dehibe fa saingy ny tsy fitovizan-tsaina dia hisy tokoa.

Ny MIIBA sy MIABO dia misy eo amin'ny fiainantsika ary hisy mandrakizay. Ireo tontolo roa ireo dia samy avy amin'Andriamanitra avokoa ary nomeny antsika hampiasaintsika amin'ny lafiny hahasoa antsika raha ny finoana no resahina, nefa afaka hanimba antsika koa raha toa ka tsy atao ampiheverana.

Matoa Andriamanitra mamono olona araka ny fiheverantsika azy dia natao ho faty izany ny olona. Ny liona dia natao hanaikitra izay nofo tokony haniny. Ny Gazela dia natao hiraoka ny ahitra. Samy nomen'Andriamanitra fiarovana daholo ireo ary natao hivelona sy hiaina araka ny tokony mahaizy azy.

Matoa isika nomena tanana hahalala hiaro tena dia natao hiarovana ny tenantsika ny vatana sy ny saina ary ny fitaovana. Isika rehetra dia mahalala fa misy mahatsara ny fisian'ny zava-drehetra ary misy maharatsy azy. Ny finoana no manome anao fisainana handanjalanja izany. Ilaina ny fitoriana ny Fitiavan'Andriamanitra ary voalohany modely amin'izany ianao mpitory. Ka matoa mbola misy ny fifamonoana amiko dia mbola misy mitongilana ny fitoriana izay heverina fa TSARA eto an-tany. Tsy mbola tody ny tena fitiavana tanteraka izay takian'Andriamanitra amintsika.

MATOA MISY NY ZAVA-DREHETRA DIA SATRIA EFA VOAHEVITR'ANDRIAMANITRA IZANY. ANJARANTSIKA NY MAMPIASA AZY AM-PITIAVANA SY AMPIHEVERANA DIA HILAMINA NY TANY.

xxx:

Raha lazainao ika hoe tsy misy ny fahotana dia Andriamanitra mpamorona no efa nanafoana io teny io tao anaty Baiboly.

Ny teny ao anaty baiboly dia soratr'olombelona fa tsy Andriamanitra. Tao ny nanala, tao ny nanampy tamin'io baiboly io. Tsy misy idiran'Andriamanitra izany. Politika aby raha ny fahitako azy!