Raha azoko ny tianao ambara dia ampangainao mafy mihitsy Andriamanitra fa namorona ny ratsy ho an’ny olona ? tsia
Ny zavatra voasoratra anaty baiboly fantatro dia ny hoe Andriamanitra mahalala izay mahasoa ahy ary Izy dia tsara mandrakizay (tsy miova omaly sy anio ary mandrakizay).

Ary aleo tsy afangarontsika ny ratsy ataoko hoe «ratsy tsotra» (le mal) sy ny ratsy (devoly sy satana) izay manohitra an’Andriamanitra sy ny fanjakany.
Hazavaiko :
- Ny ratsy tsotra dia izay hitan’ny maso ihany (loto, aretina, ady, be sira…)
- Fa misy ny ratsy tsy hita maso (devoly sy satana) izay tsy manaiky ny finoana an’Andriamanitra ary mamitaka ny olombelona foana.

Andriamanitra fony niaraka t@ anjely dia nanjaka satria efa tsara avokoa ny zavatra rehetra kinanjo na dia ny anjely (fitarik’andron’ny maraina) izay noheverina ho tsara indrindra aza mbola nivadika.

T@ fahariana, tanjon’Andriamanitra tokoa ny hoe hanana endrika feno (image) tahaka Azy ny olombelona. Na dia naniry tokoa aza Andriamanitra hoe ho mpanjaka ny olombelona dia ny zavatra tsy nataon’Andriamanitra ary tsy ataony mandrakizay dia ny manery ny olombelona. Manome safidy foana Izy nefa kosa manoro mandrakariva ny làlana tsara izorana. Anjaran’ny olona no manaraka na tsia.

Deotoronomia 30.19 Miantso ny lanitra sy ny tany aho anio ho vavolombelona aminareo fa efa nataoko teo anoloanao ny fiainana sy ny fahafatesana ary ny fitahiana sy ny fanozonana; koa mifidiana ny fiainana, mba ho velona hianao sy ny taranakao.

Mika 6.8 Ry olombelona, efa naseho anao izay tsara sy izay ilain'i Jehovah aminao, dia izao ihany : ny hanao ny marina sy ho tia famindrampo ary ny hanaraka an'Andriamanitrao amin'ny fanetren-tena.

Koa raha nametraka ny hazo fahalalàna ny ratsy sy ny tsara Andriamanitra dia ny mba ahazoany antoka raha manaiky ny teniny @ fony sy ny sainy tokoa ny olona. Fantatr’Andriamanitra nge fa efa tety an-tany ny devoly e! Saingy noforoniny ny olona ary nomeny safidy fa tsy natao toy ny «robot» ka izay baikon’Andriamanitra fotsiny no arahin’ny rehetra. Ary rehefa mitombo ny olona tsy ho fantatra intsony izay mihatsaravelatsihy, na ny tena mandà, na ihany koa izay tena mino. Dia nasian’Andriamanitra ny hazon’aina saingy raha mamaky tsara koa ianao dia efa niteny mialoha izy hoe : «raha mihinana io ianareo dia ho faty tokoa»
Isika olombelona mihitsy nge no malemy saina sy mora voafitaka e! Dia nambaikan’ny devoly kely fotsiny dia very : «Hanky! efa nataon'Andriamanitra hoe: Aza ihinananareo ny hazo rehetra amin'ny saha?» Genesisy 3.4 Ary hoy ny menarana tamin-dravehivavy: Tsy ho faty tsy akory hianareo; fa fantatr'Andriamanitra fa na amin'izay andro hihinananareo azy dia hahiratra ny masonareo, ka ho tahaka an'Andriamanitra hianareo, hahalala ny ny tsara sy ny ratsy.»
Dia io no tiako lazaina hoe ny olona mihitsy no malemy: aiza ve koa Andriamanitra indray izany no lazaina fa mandainga raha niteny hoe ho faty tokoa ianareo. Fantatsika ny tohiny. Nefa Andriamanitra namorona ny olona ho tahaka Azy ary nomeny zava-tsoa be dia be nanodidina azy.
Hazo iray fotsiny aza no nasaina notandreman’i Adama sy Eva tsy vitany akory fa naleony nihaino ny devoly sy ny laingany nefa hatraiza moa ny fahalalàn’i Adama nomen’Andriamanitra fahaizana hamorona ny anaran’ny biby sy ny zava-maniry rehetra.

Koa noho izany na @ andro ankehitriny dia aza gaga raha mbola misy ny fakam-panahy mba hanivanana raha olona mahatandrina an’Andriamanitra tokoa isika sa mora voarebirebin’ny devoly.

Tsy maintsy misy «épreuve» sy «test» vao fantatra hoe iza kosa no mihazona ny tsara. Natao ireny mba ahalalan’Andriamanitra raha tia azy ianao. Tsy maintsy anontaniana ianao ary maharitra @ teniny koa ve ianao ?

Raha @ maha olombelona anao, iza no tianao natao toy ny «robot» ianao ka mandray fotsiny izay baikon’Andriamanitra sa ny mandeha @ safidinao ka izay ankasitrahan’ny fonao no ataonao ?
Ary raha manaiky ianao fa endrik’Andriamanitra tokoa (Tsara), maninona no mihaino sy manaraka ny devoly.

Faharoa : diso ianao fa tenin’Andriamanitra tanteraka ny baiboly. Ny azoko ekena dia misy tenin’olon-kafa hafa tokoa ao anaty baiboly fa milaza an’Andriamanitra foana anefa izany. Ohatra : «Hoy Paoly t@ olona» : Paoly tokoa no niteny fa tsy Andriamanitra mivantana saingy manambara an’Andriamanitra izy fa tsy nitory ny tenany.

Jereo lahatsoratro «Ny andinin-tsoratra masina»
http://forum.serasera.org/?rub=dinika/message&msgid=m4a7921a19d45a

Ekena fa voton-pinoana ianao ka mety tsy mahita ny lojika @ maha olombelona anao!

Raha azoko ny tianao ambara dia ampangainao mafy mihitsy Andriamanitra fa namorona ny ratsy ho an’ny olona ? tsia

Diso fihevitra ianao, fa tsy miapanga an'A/tra mihitsy aho fa kosa tsy mankato ilay filazanao na ny xana maro fa hoe ny tsara ihany no avy @ A/tra. Iza izany no namorona ny devoly izay voalazanao io? Isika olombelona ve no nanao hoe misia ry devoly? Io dia fanotaniana tsy mety valinao mihintsy.

Isika olombelona mihitsy nge no malemy saina sy mora voafitaka e!

Raha melemy na osa na mahery na tsara isika olombelona, iza kay no namorona antsika? iza no nanome saina sy vatana ary fanahy antsika?

- Ny ratsy tsotra dia izay hitan’ny maso ihany (loto, aretina, ady, be sira…)
- Fa misy ny ratsy tsy hita maso (devoly sy satana) izay tsy manaiky ny finoana an’Andriamanitra ary mamitaka ny olombelona foana

Fa angaha tsy avy @ devoly indray ny ady sy ny aretina no lazainao fa ratsy tsotra? Tsotra aminao ve ny ady sy ny aretina??? sao dia mba efa mitsingevana ho an'ny an-danitra ary izato ianao no manamaivana ny fahorian'ny hafa?

Raha ny momba ny baiboly indray aloha dia samy manana ny fijeriny ny tsy 1/1 fa amiko manokana, izay tsy hitarintako an'iza n'iza ny hanaraka ny voalazako dia tsapako sy hitako fa angano nentina hanaovana ny tsara ny baiboly fa tsy tenin'A/tra izany.

rakapy:
Diso fihevitra ianao, fa tsy miapanga an'A/tra mihitsy aho fa kosa tsy mankato ilay filazanao na ny xana maro fa hoe ny tsara ihany no avy @ A/tra. Iza izany no namorona ny devoly izay voalazanao io? Isika olombelona ve no nanao hoe misia ry devoly? Io dia fanotaniana tsy mety valinao mihintsy.

efa nomeko anao nge ny valiny fa ianao no tsy haiko raha azonao na tsia e!
ny anjely nivadika t@ Andriamanitra no lasa devoly fa iza indray.

Hamafisiko indray fa tsy avy amin’Andriamanitra velively ny ratsy, tsia.

Fanazavana 1 :
Ohatra: raha mpanjaka ve ianao ka manana tandapa tànan-kavananao dia ianao indray no hanome sain-dratsy ho azy hanongana ny fanjakanao.

Mikasika ilay anjely nazera tety an-tany. Dia «logique» ve ny hoe Andriamanitra Mpanjaka sy tompon’izao rehetra izao dia Izy indray no hamoronana ny ratsy ka hampiditra izany ao am-pon’ilay anjely mba hanonganana Azy. Tsia
Isaia 14.12 Endrey! latsaka avy tany an-danitra ianao, ry ilay fitarik'andro, zanaky ny maraina; Voakapa hianjera amin'ny tany ianao, ry ilay mpandripaka firenena
14.13 Ary ianao efa nanao anakampo hoe: Any an-danitra no hiakarako, ary ambonin'ny kintan'Andriamanitra no hanandratako ny seza fiandrianako; Dia hipetraka eo an-tendrombohitra; fivoriana any am-parany avaratra aho;
14.14 Hiakatra ho any ambonin'ny havoan'ny rahona aho ka ho tahaka ny Avo Indrindra;
Avy ao am-pon’ilay anjely ny ratsy.
Fanazavana 2 :
Genesisy 1.2 Ary ny tany dia tsy nisy endrika sady foana; ary aizina no tambonin'ny lalina. Ary ny fanahin'Andriamanitra nanomba tambonin'ny rano.
1.3 Ary Andriamanitra nanao hoe: Misia mazava; dia nisy mazava.
Andriamanitra dia tsy voasoratra mihitsy hoe Izy no namorona ny aizina fa ny mazava ihany no noforoniny. Ny aizina nentin’ny devoly fony izy ilay nazera.
Fanazavana 3:
Rehefa hitan’Andriamanitra fa nirehareha tety an-tany ilay devoly dia namorona ny zavatra tsara rehetra Izy, indrindra ny olona izay noheveriny mba hanjaka sy handresy ny asan’ny devoly tety. Dia mbola «logique» koa ve raha Andriamanitra namorona ny olona dia Izy ihany koa no hampiditra ny ratsy ao anatin’ny olona ka sanatria hiteny hoe manòtà Amiko.

Marka 7:21-23 Fa avy ao anatin'ny olona, dia avy ao am-pony, no ivoahan'ny sain-dratsy, dia ny fijangajangana, ny halatra, ny vonoan-olona, ny fakam-badin'olona, ny fieremana, ny lolom-po, ny fitaka, ny fijejojejoana, ny maso ratsy, ny fitenenan-dratsy, "Gr, blasfemia" ny avonavona, ny fahadalana; izany zava-dratsy rehetra izany no mivoaka avy ao anatin'ny olona ka mahaloto azy.
Romana 12.21 « Aza mety ho resin'ny ratsy hianao, fa reseo amin'ny soa ny ratsy. »

Koa satria efa nihinana ilay voan’ny hazo fahalalàna ny ratsy sy ny tsara ny olombelona dia lasa miaina ao anatin’izany ratsy izany.

Fanazavana 4:
Ao anatin’ny vavaka nampianarin’ny Tompo dia nasain'i Jesoa hangatahin’ny zanak’Andriamanitra izay mandray an’i Jesoa Kristy Mpanafaka sy mpanadio ny ota ny hoe «Manafaha anay amin’ny ratsy»

Satria tokoa, mbola ratsy avokoa ny olona rehetra; indrindra izay tsy mibebaka sy mangataka @ Jesoa mba ho afahana.

Raha tsy manaiky mihitsy ianao fa tsy Andriamanitra velively no sanatria hamorona devoly dia mba omeo ahy hoe aiza ao anaty baiboly na boky hafa no manohitra an'izany ?

hoy i Fidinirina

efa nomeko anao nge ny valiny fa ianao no tsy haiko raha azonao na tsia e!
ny anjely nivadika t@ Andriamanitra no lasa devoly fa iza indray.

Ka matoa mivadika dia toetra noforonon'iza no nampivadika azy??? iza no nampisy ny toetra, iza no nampisy ny safidy iza no nahary ny zavatra rehetra. Asa na azonao na tsia ilay teny hoe NAMORONA NY ZAVATRA REHETRA. Efa nomeko ohatra mazava ianao tetsy ambony momba ilay reny nanao sakafo ho an'ny zanany. Tokony nolazaina na nampiana hoe AFATSY NY RATSY raha toa ka tsy no namorona ny zavatra rehetra.Nefa dia lasa midika izany fa tsy izy no namorona ny zavatra rehetra.

Raha tsy manaiky mihitsy ianao fa tsy Andriamanitra velively no sanatria hamorona devoly dia mba omeo ahy hoe aiza ao anaty baiboly na boky hafa no manohitra an'izany

Izaho aloha dia tsy mino ny fisian'ny devoly. Fa ny fanotaniako dia tsy valinao fa ahodikodinao.
IZA ARY NO NAMORONA NY DEVOLY IZAY VOHIZINAO FA MISY IO RAHA LAZAINAO FA TSY A/TRA NO NAMORONA AZY???

rakapy:
Fa ny fanotaniako dia tsy valinao fa ahodikodinao. IZA ARY NO NAMORONA NY DEVOLY IZAY VOHIZINAO FA MISY IO RAHA LAZAINAO FA TSY A/TRA NO NAMORONA AZY???

Miala tsiny aminao fa tsy mahita valin-teny hafa ankoatra izay nosoratako ihany koa. Tsy Andriamanitra no namorona ny ratsy. Ary efa nasiako fanazavana koa fa tsy "robot"n'A/tra akory ny olona fa nomena ny toetrany sy ny safidiny malalaka izy. Ny fony no te-hanaiky hivadika hanao ratsy.
Ary faharoa, tsy hitondra n'inona n'inona @ finoako ny fandalinana izay nihavian'ny devoly any; sao dia voatariny ho any aho. Ny ahy : fanatro izay inoako, tsara ny zavatra nomeny ahy ary ataoko ampy ahy izay. Angatahiko Izy hanalavitra sy hanafaka @ izany ratsy izany.
Ianao ve hianatra soratra masina dia ny momba ny devoly no mahaliana anao mihoatra noho ny fahalalàna izay tsara marobe noforon'A/tra sy famonjeny anao ary ny fitiavany hanolotra fiainana mandrakizay ho anao.

rakapy:

Raha tinao ve ny zanakao izy tsy mahalala n'inona n'inona dia hametraka sakafo maro eo ambony latabatra ianao ka ny iray @ ireo sakafo ireo dia POIZINA mahafaty? na dia nilaza aza ianao fa tsy azo ho hanina io fa maha faty dia mety misy ny ho solafaka ka hihinana.

==> Tsy marina izany ilay hoe tsy nahalala na inona na inona, fa nisy zavatra roa fantany teo :
1- Ny hazo rehetra ankoatra ilay anakiray azony hihinanana ny voany
2- Ilay hazo iray tsy azony hanina fa mahafaty.
Marina kosa ny teninao hoe "na dia ... aza dia mety ho solafaka hihinana". Hita izany eo @ fiainantsika ankehitriny, ny dokotera dia mahalala ny karazana fanafody sasany izay mila fitandremana ny fampiasana azy, kanefa heno fa misy dia olona lehibe, vory saina sy tompon'ny tenany, misy aza dokotera mihitsy, no mamporisika hihinana na mihinana ireny fanafody ireny @ ilay mahafaty. Safidiny izay.

Ny mampiavaka an' Andriamanitra @ireo dokotera dia izao, Andriamanitra mahay manangana ny maty.

rakapy:

Nahoana raha toa ka ny sakafo tsy mahafaty avokoa no napetraka eo ambony latabatra? Tsy fandrika ve izany raha ny fiheveranao @ maha olombelona anao?

==> @ fiheverana maha olombelona dia fandrika izany. @ fihevitr' Andriamanitra kosa, izay tsy mba fihevitsika olombelona, dia ilay tanjona hahatonga fifaliana feno ho an'ny olona satria nisafidy ny tsara, fifaliana izay tsy afaka hananan'ireo tsy manan-tsafidy. Izay no namoronan' Andriamanitra ny olona, dia mba hanana ny fifalian' Andriamanitra (endrik' Andriamanitra).

rakapy:

Dia mbola mitovy @ voalaza tetsy ambony ihany koa ity.
Tsara ve izany ilay voankazo noforona. Ary raha ratsy dia iza no namorona azy?

==> Tsara avokoa izay noforonin' Andriamanitra, araka ny Baiboly "ary Andriamanitra nanao hoe misia zava-maniry ... hazo fihinam-boa samy araka ny karazany avy ... ary hitan' Andriamanitra fa tsara izany".
I Jesosy nilaza izao teny izao "Tsy misy tsara afa-tsy iray ihany, dia Andriamanitra". Ny nahatsara ny zavatra noforonin' Andriamanitra dia satria noforoniNy araka ny sitrapoNy ireny. Ny masoandro izao tsara, zavatra noforonin' Andriamanitra. kanefa rehefa lasa notompoin'ny olombelona dia faharatsiana izay.
1- Rehefa miditra ao @ farmasia ianao dia mahita karazam-panafody sy vaksiny ao. Samy manana ny asany avy ireny. Fa raha gripa no aretina kanefa fanafodina tazo no ampiasain'ny tena (tsindrona kinimax ohatra), mety ho tsara ve? Raha voan'ny tazo kosa dia tena tsara ilay fanafody tazo.

2- Ny ronono dia sakafo tsara, ny voatango koa. Fa voalaza fa tsy azo afangaro ny voatango sy ronono fa mitera-doza.

Matoa nataon' Andriamanitra teo ilay voankazo dia tsara izany, fa matoa niteny Andriamanitra hoe "aza mihinana an'io fa ho faty", fa tsy nanazava mihoatra an'izay izy, dia satria fantany indrindra fa tsy mbola ampy hahatakatra ny asa sy anton'ny zava-drehetra ireo olona ireo. Izany no tena fitiavana.

rakapy:

Rzkzrivola> Tokony ho fantratrao fa izao dia tsy mino fa tenin'A/tra ny baiboly. Olombelona no nanoratra an'io boky io ary hevitr'olombelona no nampidirina sy nosoratana tao. Tsy midika anefa izany fa ratsy ny baiboly, fa misy ny tsara azo raisina ary misy koa ny ratsy.

==> Asehonao mazava tokoa fa tsy inoanao ho tenin' Andriamanitra ny Baiboly. Manontany ireo zavatra tantaraina sy ambaran'ny Baiboly kosa ianao, ka mitondra fanazavana eo aminao aho, ary tsy zavatra vaovao tsy fahita no anazavako aminao fa ny voasoratry ny Baiboly sy ny fiainana iainantsika ihany, hahitanao ny fahamarinana.
Amiko dia i Jesoa Kristy no tenin' Andriamanitra velona, ary tsy hino Baiboly ianao raha tsy mino an'i Jesoa Kristy velona aloha. Tsy mahasakana ny famakiana Baiboly akory izany, fa rehefa tsy mino ny olona dia zava-poana ho azy izay novakiany, na kristiana na tsy kristiana.

rakapy:

Ka matoa mivadika dia toetra noforonon'iza no nampivadika azy??? iza no nampisy ny toetra, iza no nampisy ny safidy iza no nahary ny zavatra rehetra. Asa na azonao na tsia ilay teny hoe NAMORONA NY ZAVATRA REHETRA.

==> Andriamanitra no namorona ny zavatra rehetra, tsara daholo izay noforonin' Andriamanitra. Fa ny ratsy/maizina/lainga dia fialan'ny tsara/mazava/marina (na tsi-fisiany, na fanoherana azy), izany hoe ny ratsy izany no tsy misy, fa ny tsara no misy (mi-existe). Ireto misy zavatra hitantsika sy fantatsika mety ahafahana mahazo azy :
1- @ Matematika dia samy hafa ny 0 sy ny vide. Ny 0 dia valeur, fa ny vide dia tsy misy. Fa nomena anarana ilay tsi-fisiana. Dia toy izany, ny ratsy dia anarana nomena ny tsi-fisian'ny (na fahabangana) tsara.

2- Ny fizisiana dia manavaka tsara ny hoe "vide" sy ny "invisible". Ny vide dia tena tsy misy mihitsy, fa ny invisible misy ihany fa tsy hita maso fotsiny. Ny ratsy dia vide de bien. Ny teny ratsy dia teny vide de bien.

3- Miditra ao anaty efi-trano anakiray maizina ianao, tsy azonao vonoina na velomina ny aizina, satria tsy misy izy, fa ny mazava no misy azo velomina na vonoina.

4- Ny aretina dia tsi-fisian'ny fahasalamana. Ny olona misy nify no antsoina hoe "marary nify", fa ny olona banga tsy hety harary banga mihitsy. Ilay areti-nify anefa dia iantsoana ny tsi-fisian'ny fahasalaman'ny nify. Ny fahasalamana no misy, fa ny aretina no tsi-fisian'ny fahasalamana.

Namorona anjely tsara sy ambony Andriamanitra, ary namorona olona hitovy endrika amiNy mba hanjaka, tsara daholo izany, fa rehefa niala t@ fahatsaran' Andriamanitra ireo dia tonga ratsy, fialana @ fahatsarana ny faharatsiana.

Fehiny : tsy zava-misy ny ratsy, fa ny tsara no zava-misy, ary izay misy rehetra dia noforonin' Andriamanitra. Rehefa tsy eo @ toerana izay tokony hisy azy ny tsara (noforonin' Andriamanitra), dia izay no antsoina hoe ratsy

rakapy:

IZA ARY NO NAMORONA NY DEVOLY IZAY VOHIZINAO FA MISY IO RAHA LAZAINAO FA TSY A/TRA NO NAMORONA AZY???

==> Ny teny hoe "devoly" dia midika hoe mpiampanga na mpanendrikendrika. Ny teny hoe "satana" dia midika hoe "fahavalo".

Niezaka aho ka niezaka, saingy ny fahalalana dia zava-panahy, ka raha tsy ny Fanahin'ilay Namorona no mampianatra hahalalanao azy dia tsy ho fantatrao izany rehetra izany. Tahaka ny tsiron-kanina izany, azoko atao ny manambara sy manome fanoharana, fa ny fahafantarana marina ilay tsiron-kanina dia tsy misy afa-tsy ny manandrana ihany ilay hanina. "Andramo ka izahao fa tsara Jehovah"

rakapy:
Raha ny momba ny baiboly indray aloha dia samy manana ny fijeriny ny tsy 1/1 fa amiko manokana, izay tsy hitarintako an'iza n'iza ny hanaraka ny voalazako dia tsapako sy hitako fa angano nentina hanaovana ny tsara ny baiboly fa tsy tenin'A/tra izany.

Matio 15.6 Koa dia foananareo ny tenin'Andriamanitra noho ny fampianarana voatolotra anareo.
15.7 Ry mpihatsaravelatsihy, marina ny naminanian'Isaia anareo hoe:
15.8 "Ity firenena ity manaja Ahy amin'ny molony; fa ny fony kosa lavitra Ahy.
15.9 Koa foana ny ivavahan'ireo amiko, Raha mampianatra ny didin'olombelona ho fampianarana izy" (Isa.29.13).

II Petera 3.1 Ry malala, ity no epistily faharoa soratako ho aminareo ankehitriny, ka izy roroa dia samy entiko mampifoha ny sainareo madio amin'ny fampahatsiarovana,
3.2 mba hahatsiarovanareo ny teny voalazan'ny mpaminany masina rahateo sy ny didin'ny Tompo sady Mpamonjy izay nentin'ny Apostoly nirahina ho aty aminareo;
3.2 fa fantatrareo voalohany indrindra fa amin'ny andro farany dia hisy mpaniratsira avy haniratsira, mandeha araka ny filany
3.4 ka manao hoe: Aiza ny teny fikasana ny amin'ny fihaviany? Fa hatrizay nodian'ny razana mandry dia maharitra tsy miova ny zavatra rehetra; eny, hatramin'ny nanaovana izao tontolo izao aza.
3.5 Fa minia jamba ireo ka tsy mahalala fa nisy hatramin'ny ela ny lanitra, ary nisy tany koa, izay niseho avy tamin'ny rano, sady rano no nanaovana azy tamin'ny tenin'Andriamanitra.

Hebreo 11.3 Finoana no ahafantarantsika fa ny tenin'Andriamanitra no nanaovana izao tontolo izao, ka dia tsy izay zavatra miseho no nanaovana izao zavatra hita izao.

I Tesaloniana 2.13 Ary noho izany izahay koa dia tsy mitsahatra misaotra an'Andriamanitra, satria rehefa nandray ny tenin'Andriamanitra izay notorinay hianareo, dia tsy noraisinareo ho tenin'olona, fa araka izay marina, dia ny tenin'Andriamanitra, izay miasa ao anatinareo izay mino koa.

Jaona 20.27 Ary hoy Izy(Jesoa) tamin'i Tomasy: Atehefo eto ny rantsan-tànanao, ka jereo ny tànako; ary atehefo eto koa ny tànanao, ka ataovy amin'ny lanivoako; ary aza ho isan'izay tsy mino, fa minoa.
20.29 Hoy Jesosy taminy: Satria nahita Ahy hianao, dia nino; sambatra kosa izay tsy nahita, nefa nino.
20.30 Ary nisy famantarana maro hafa koa nataon'i Jesosy teo imason'ny mpianatra, izay tsy voasoratra amin'ity boky ity;
20.31 fa voasoratra izao, mba hinoanareo fa Jesosy no Kristy, Zanak'Andriamanitra, ary mba hanananareo fiainana amin'ny anarany, raha mino hianareo.


Romana 16.24 Ho aminareo rehetra anie ny fahasoavan'i Jesosy Kristy Tompontsika. Amena.
16.25 Ary ho an'Izay mahay mampahery anareo, araka ny filazantsarako sy ny fitoriana an'i Jesosy Kristy, araka ny fampisehoana ny zava-niafina, izay voàfina hatry ny fony fahagola,
16.26 fa efa naseho ankehitriny tamin'izay soratry ny mpaminany, araka ny didin'Andriamanitra mandrakizay, ka nampahafantarina any amin'ny firenena rehetra hahatonga fanekena ny finoana,
16.27 ho an'Andriamanitra tokana ihany sady hendry anie ny voninahitra amin'ny alalan'i Jesosy Kristy mandrakizay mandrakizay. Amena.

Lioka 11.27 Ary raha nilaza izany Jesosy, dia nisy vehivavy anankiray teo amin'ny vahoaka niantso ka nanao taminy hoe: Sambatra ny kibo izay nitondra Anao sy ny nono izay ninonoanao.
11.28 Fa Izy nanao hoe: Eny tokoa, kanefa mainka sambatra aza ny mihaino ny tenin'Andriamanitra ka mitandrina izany.

Hoy Fidinirina

tsy hitondra n'inona n'inona @ finoako ny fandalinana izay nihavian'ny devoly any; sao dia voatariny ho any aho.

Fa angaha mangozohozo ilay finoanao no matahotra mamakafakany ny momba ny devoly ianao???
Hoy Rzakarivola

3- Miditra ao anaty efi-trano anakiray maizina ianao, tsy azonao vonoina na velomina ny aizina, satria tsy misy izy, fa ny mazava no misy azo velomina na vonoina.

Fa angaha rehefa tsy miaraka @ jesosy dia mandeha ao anty maizina ???

Fidinirina> miala tsiny aloha fa izaho dia hamaky tsimpona mihintsy fa aza lany andro mitsipona ho ahy.

Tsy misy tsiny akory fa isaorako Atra fa efa mieritreritra hamaky soratra masina ianao. Sady izaho koa tsy hanoratra aminao raha tsy tenin'Andriamanitra no soratako eto. Io ihany no MARINA !

rakapy:
Fa angaha mangozohozo ilay finoanao no matahotra mamakafakany ny momba ny devoly ianao???

I Petera 5.8 Mahonôna tena, miambena; fa ny devoly fahavalonareo mandehandeha tahaka ny liona mierona mitady izay harapany;
5.9 tohero izy, ka miorena tsara amin'ny finoana hianareo, satria fantatrareo fa izany fahoriana izany dia manjo ny rahalahinareo rehetra eran'izao tontolo izao.

Fa diso foana ianao raha mihevitra koa fa misy fahamarinana ankoatry ny Baiboly. Ny atao hoe Marina dia iray ihany. Tsy marina intsony izy raha misy na dia roa aza satria mifanohitra indray izany.
2 Timoty 3:16-17 «Izay soratra rehetra nomen'ny tsindrimandrin'Andriamanitra dia mahasoa koa ho fampianarana , ho fandresen-dahatra, ho fanitsiana izay diso, ho fitaizana amin'ny fahamarinana, mba ho tanteraka ny olon'Andriamanitra, ho vonona tsara ho amin'ny asa tsara rehetra.»

rakapy:

Fa angaha rehefa tsy miaraka @ jesosy dia mandeha ao anty maizina ???

==> Izao no tenin'i Jesosy : "Izaho no fahazavan'izao tontolo izao". Ny fiainako aloha no nahitako an'izany. Fony aho mbola tsy nino an'i Jesosy, nihevi-tena fa tsara aho, tsy nahafantatra izay nataoko aho fa natopatopan'ny onja tetsy sy teroa. Rehefa nino an'i Jesosy aho, dia niseho mazava tamiko fa feno faharatsiana ny foko, ary ankehitriny dia fantatro hoe aiza no halehako. Ka ny maha fahazavana an'i KRISTY dia izao :
1- Mampahafantatra ny zava-misy marina
2- Mampiseho ny lalana aleha

fidinirina:
Fa diso foana ianao raha mihevitra koa fa misy fahamarinana ankoatry ny Baiboly.

==> Ampiako hoe : "Ary raha misy milaza zavatra marina, dia tsy mifanohitra @ ambaran'ny Baiboly izany". Araka ny voasoratra hoe "Izay manana ny Zanaka no manana ny fanambarana ao anatiny".
Ny mahatonga an'i rakapy manohitra eto dia ny tsy fananany porofo fa ny Baiboly tokoa no manambara ny marina. Kanefa tsy fantatr'i rakapy fa misy ny sasany eto mitondra ny fahamarinan'ny Baiboly, misy ny sasany eto mitondra ny tombokase manaporofo fa marina ilay voalaza ... izany indrindra no mampiseho fa marina ny voasoratry ny Baiboly.

Hoy i Fidinirina

Tsy misy tsiny akory fa isaorako Atra fa efa mieritreritra hamaky soratra masina ianao. Sady izaho koa tsy hanoratra aminao raha tsy tenin'Andriamanitra no soratako eto. Io ihany no MARINA !

Angamba tsy nazava taminao na tsy voasoratro tsara ny tiako ambara fa izaho dia tsy mieritreritra ny hamaky izay tsimpona voalazanao ao anaty baiboly.

Fa diso foana ianao raha mihevitra koa fa misy fahamarinana ankoatry ny Baiboly. Ny atao hoe Marina dia iray ihany. Tsy marina intsony izy raha misy na dia roa aza satria mifanohitra indray izany.

Ny mahatonga an'i rakapy manohitra eto dia ny tsy fananany porofo fa ny Baiboly tokoa no manambara ny marina. Kanefa tsy fantatr'i rakapy fa misy ny sasany eto mitondra ny fahamarinan'ny Baiboly, misy ny sasany eto mitondra ny tombokase manaporofo fa marina ilay voalaza ... izany indrindra no mampiseho fa marina ny voasoratry ny Baiboly.

Tsy hoe ny tsy fananako porofo no mahatonga ahy tsy hiino ny voalaza ao anaty baiboly fa ny fahatsapako fa tsy mitombina ny zavatra sasany voalaza ao. Manaraka izany dia maro be tokoa ireo mpandika azy io izay miseho ho mahalala ka hany ka lasa toa dika hafa ilay voalaza.
Eto izao dia nolazain'i Fidinirina fa iray ihany ny fahamarinana dia ny baiboly. Izay tsy hitovizako hevitra 100% io voalaza io.
Amiko dia maro ny fahamarinana fa tsy ny baiboly ihany.

rakapy:
Tsy hoe ny tsy fananako porofo no mahatonga ahy tsy hiino ny voalaza ao anaty baiboly fa ny fahatsapako fa tsy mitombina ny zavatra sasany voalaza ao.

==> Ny nahatonga an'i Galillée novonoina dia satria hitan'ny olona fa tsy mitombina ny zavatra nolazaiNy. Izaho miteny hoe, matoa tsy mitombina aminao ny zavatra ambaran'ny Baiboly (ary ny ambaran'ny Baiboly dia i Jesoa, ary Izy no Fahamarinana), dia satria kajinao @ sainao, ampitahainao @ fijerinao izay efa fantatrao rahateo fa limité. Nefa misy fomba tsotra dia tsotra ahafahanao mamantatra raha tena marina tokoa ilay ambaraNy (dia i Jesosy) na tsia.

Hoy rzakarivola

satria kajinao @ sainao, ampitahainao @ fijerinao izay efa fantatrao rahateo fa limité

Angamba tsy ny olona tahaka ahy no lazaina fa manana fijery limite. Mba efa nandinika ny tenanao ve ianao ka nahita sy nahatsapa fa ianao io indrindra no manana fijery limite. Tsy mba afaka ny hamakafaka na mitady misimisy kokoa fa limite ao @ ilay baiboly izay nosoratana 2000 taona lasa!Efa zavatra hafa ry akama no miseho @ zao fotoana izao fa tsy izay resaka sambo fiaran'i Noah izany intsony a! Ary lazaiko aminao mazava fa tsy tenin'A/tra izany iny boky iny fa boky toa ny boky rehetra ihany.Hevit'olombelona tsotra be izao. Misy ny marina sy tsara ao fa misy koa ny lainga foronina tanteraka be izao hampandrina adrisa an-draolombelona. .

rakapy:
Angamba tsy ny olona tahaka ahy no lazaina fa manana fijery limite. Mba efa nandinika ny tenanao ve ianao ka nahita sy nahatsapa fa ianao io indrindra no manana fijery limite. Tsy mba afaka ny hamakafaka na mitady misimisy kokoa fa limite ao @ ilay baiboly izay nosoratana 2000 taona lasa!Efa zavatra hafa ry akama no miseho @ zao fotoana izao fa tsy izay resaka sambo fiaran'i Noah izany intsony a! Ary lazaiko aminao mazava fa tsy tenin'A/tra izany iny boky iny fa boky toa ny boky rehetra ihany.Hevit'olombelona tsotra be izao. Misy ny marina sy tsara ao fa misy koa ny lainga foronina tanteraka be izao hampandrina adrisa an-draolombelona.

Matio 1.37 Fa tsy hisy tsy ho tanteraka ny teny rehetra ataon'Andriamanitra.
1.45 Ary sambatra hianao izay nino; fa hefaina izay zavatra nampilazain'ny Tompo taminao.

Apokalypsy 1.1 Ny fanambaran'i Jesosy Kristy, izay nomen'Andriamanitra Azy, mba hasehony amin'ny mpanompony izay zavatra tsy maintsy ho tonga faingana; ary naniraka ny anjeliny Izy hanambara amin'i Jaona mpanompony,
1.2 izay nanambara ny tenin'Andriamanitra sy ny filazana an'i Jesosy Kristy, dia ny zavatra rehetra izay efa hitany.
1.3 Sambatra izay mamaky sy mihaino ny tenin'ity faminaniana ity (Apokalypsy) ka mitandrina izay voasoratra ato anatiny; fa antomotra ny andro.

Asan’ny apostoly 11.1 Ary ny Apostoly sy ny rahalahy izay tany Jodia dia nahare fa ny jentilisa koa efa nandray ny tenin'Andriamanitra.
12.24 Ary nandroso sy niely ny tenin'Andriamanitra.

Tsy manana fijery limité ve ianao rakapy dia tsy hahita hoe : firy ny fiangonana mitsangana eto @ amin’izao tontolo izao, eny fa na dia eto Mkara fotsiny aza mitombo isan’andro. Firy ny olombelona efa nandray izany filazantsara izany ary resy lahatra fa marina ny tenin’Andriamanitra, mino fa Jesoa kristy irery no afaka manadio sy mamonjy antsika ho afaka @ fahotana. Dia ianao irery no milaza fa foronina hampandrina adrisa sanatria ny baiboly fa ireny olona rehetra mpino ireny izany ahoana daholo ?
Izao no azoko ambara aminao : mivavaka ho anao izahay, efa nifanena t@ tenin’Andriamanitra ianao izao, efa nahazo fahalalàna sy fahamarinana kely dia kely ny @ baiboly, ka mino aho fa hiasa ao am-ponao izany teny izany @ fotoanany.
I Timoty 4:4-5 Fa ny zavatra rehetra nataon'Andriamanitra dia tsara avokoa, ka tsy misy tokony holavina, raha raisina amin'ny fisaorana, satria hamasinin'ny tenin'Andriamanitra sy ny fivavahana izany.

hoy Fidinirina

Tsy manana fijery limité ve ianao rakapy dia tsy hahita hoe : firy ny fiangonana mitsangana eto @ amin’izao tontolo izao, eny fa na dia eto Mkara fotsiny aza mitombo isan’andro. Firy ny olombelona efa nandray izany filazantsara izany ary resy lahatra fa marina ny tenin’Andriamanitra, mino fa Jesoa kristy irery no afaka manadio sy mamonjy antsika ho afaka @ fahotana. Dia ianao irery no milaza fa foronina hampandrina adrisa sanatria ny baiboly fa ireny olona rehetra mpino ireny izany ahoana daholo ?
Izao no azoko ambara aminao : mivavaka ho anao izahay, efa nifanena t@ tenin’Andriamanitra ianao izao, efa nahazo fahalalàna sy fahamarinana kely dia kely ny @ baiboly, ka mino aho fa hiasa ao am-ponao izany teny izany @ fotoanany.
I Timoty 4:4-5 Fa ny zavatra rehetra nataon'Andriamanitra dia tsara avokoa, ka tsy misy tokony holavina, raha raisina amin'ny fisaorana, satria hamasinin'ny tenin'Andriamanitra sy ny fivavahana izany.

Ny fijeriko aloha tsy tiako limite-na ao anaty baiboly e!
Marina dia marina fa maro be tokoa ny fiangonana izay mitsiry eny an'elakelantrano na ireo mitety trano sy mikabary eny an-tsena sns...
Tsy misy tokony ataoko mahagaga ahy ny momba izany satria dia maro be tokoa ireo olona izay mampiasa ny anaran'A/tra ho fitadiavana VOLA sy FAHEFANA amin'izao fotoana izao.
Raha i jesosy irery no heverina fa hany fahamarinana eto an-tany dia ataoko fa diso angamba ianao. Fihevitrao sy ny mitovy finona aminao manokana io.
Ny olombelona dia samy manana ny fiheviny avokoa arakaraka ny nanabehazana azy sy ny zavatra niainany.
hoy fidinirina

Izao no azoko ambara aminao : mivavaka ho anao izahay

Aza mandany na 1 segondra akory ianareo mivavaka ho ahy satria efa fantatro ny lalana alehako sy ny finoako. Mivava mafy ho an'ny tenananareo mba hahazo ilay seza eo akaikin'i jesosy ianareo rahatr'izay.

rakapy:
Ny fijeriko aloha tsy tiako limite-na ao anaty baiboly e!

==> Mampahatsiaro ahy ny lesona t@ terminal ity teninao ity ... ny asymptote. Tsy tianao limitena ny fijerinao, saingy réalité dia izao : limité ny fijerinao.
Ny masonao ara-nofo aza limité, mitovy @ hitan\'ireo mampisa téléscope ve ohatra ny hitan\'ny masonao fotsiny amin\'izao ? Raha izay tsapan\'ny tananao ara-matérialy aza voafetra toy izany, ahoana no ilazanao fa tsy mila fitaovana hafa koa ianao hahitanao lavitra kokoa ? Porofon\'ny maha limité ny fijerinao dia ny tsifahitanao ny fahamarinana ambaran\'ny Baiboly, invisible à l\'oeil (spirituel) nu ireny.
Ho ahy manokana, na dia lazain\'ny mpitsabo maso fa 11/10 aza ny acuité visuel-ko, dia tsapako fa limité tena faran\'izay limité aho. Fa ny fomba ahitako ny fahamarinan\'ny Baiboly dia Jesoa Kristy izay tenin\' Andriamanitra velona, infiniment performant noho ny téléscope afaka amboarin\'ny olombelona.

rakapy:
Ny olombelona dia samy manana ny fiheviny avokoa arakaraka ny nanabehazana azy sy ny zavatra niainany.

==> Marina ny teninao. Ianao koa. Izaho manana ny fijeriko @ maha kristiana protestant fjkm, mathématicien, informaticien, ... ahy. Mazava ho azy fa @ zava-drehetra dia ireo no solomasoko voalohany indrindra. Fa niainako kosa ary tsy misy afaka hilaza @ko fa diso, ny nahenoako an\'i Jesoa Kristy namaly ahy, ary ny tenin\'i Jesoa no solomaso ahitako ny zava-miafin\' Andriamanitra.

rakapy:
Aza mandany na 1 segondra akory ianareo mivavaka ho ahy satria efa fantatro ny lalana alehako sy ny finoako. Mivava mafy ho an\'ny tenananareo mba hahazo ilay seza eo akaikin\'i jesosy ianareo rahatr\'izay.

==> Raha ilay fiheveranao ilay Andriamanitra inoanay aloha dia tena faran\'izay raisonnable io teninao io. Saingy velona Izy, ary mahery afaka hiasa sady efa miasa rahateo, afaka mamelona ny maty Izy ... à condition ka mangetaheta fiainana ilay maty.