fidinirina, k raha Atra sy Jesoa irery no niresaka d ataonao aiza ny Fanahy Masina? izay anie no maha trinite ny trinité e! aza adinoina!

Tsy niteny irery izy fa niresaka t@ Jesosy zanany ary ny fanahy masina

izany no nilazako ity tary am-piandohana

Ary raha niteny izy hoe "isika". Tsy midika ve izany fa niteny irery izy?

Ity efa voavaly tery ambony ary efa mazava.
Fa ity no mbola tsy mazava

Andeha isika hanamboatra olombelona mitovy endrika @tsika" dia mipetraka ny fanotaniako hoe:
Raha mitovy aminy isika ,nahoana no tsy hitantsika izy?

Ilay teny hoe ENDRIKA mantsy dia mitory zavatra hita maso sy azo tsapahin-tanana?
Ilay hoe

Saingy ny endriky ny fahatsaran'Andriamanitra no efa nomeny ny olombelona. Oh: afaka mamorona, manana saina..

dia toa hevitra forcer-na be fotsiny.
Misy ny teny mahalaza tsara an'io hevitra io dia ny hoe: TOETRA fa tsy ENDRIKA velively? ary ireo teny roa ireo dia samihafa ny dikany.

Andeha isika hanamboatra olombelona mitovy endrika @tsika" dia mipetraka ny fanotaniako hoe:
Raha mitovy aminy isika ,nahoana no tsy hitantsika izy?

ka noho ny fahotana dia tsy afaka mifankahita intsony

Misaotra an'i [ari.malala] t@ fanamarihana fa marina tokoa iny.

Raha hevrina hoe mi-forcer aho dia ity no valiny tsara : ny teny vahiny no mahazava azy kokoa raha tsy nahafa-po antsika ny teny gasy. Vakio tsara fa « image » no voasoratra fa tsy « visage ».

Genesisy 1 :27 « Ary Andriamanitra nahary ny olona tahaka ny endriny; tahaka ny endrik'Andriamanitra no namoronany azy; lahy sy vavy no namoronany azy.
Genèse 1 :27 « Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme. »
Genesis 1 :27 « So God created man in this own image, in the image of God created he him; male and female created he them.

Andriamanitra tsy olona velively ka hiteraka ohatra, ny olombelona aza dia noforoniny, izany hoe mbola tsy nisy fa vao Andriamanitra no nahary azy ary voasoratra fa naka vovoka Andriamanitra namoronany ny olona ary avy eo nasiany fofon’aina izany mba ho velona.

Andriamanitra tsy «corps» fa ny olona no manana vatana.

Impossible @ olona no mahita ny lehibe indrindra na kely indrindra eto amin’izao tontolo izao.
Tsy sain’olombelona no ahatakatra ny famoronana ny kintana, ny masoandro sy ny «univers» ary ahavita hamorona na dia «molécule» iray aza.

Olombelona ve ahavita hamorona olombelona amin’ny vovoka. Jereo fotsiny fa ny rà (tandindon’ny aina) tsy mbola nisy na dia iray nahavita nanamboatra (ary tsy hisy). Izany no Andriamanitra Mpahary, nihavian’izao rehetra izao sady tsy takatry ny saina ny halebiazany.

Andriamanitra tsy namorona ny olona ho ratsy sanatria (fa hitan’Andriamanitra fa tsara indrindra izany). Izay ilay tiako hamafisina ny amin’ny hoe : «endriky ny fahatsaran’Andriamanitra» ny olombelona (image de Dieu)

Hoy i Fidinirina

Raha hevrina hoe mi-forcer aho dia ity no valiny tsara : ny teny vahiny no mahazava azy kokoa raha tsy nahafa-po antsika ny teny gasy. Vakio tsara fa « image » no voasoratra fa tsy « visage ».

Nefa dia ity no voasoratra ao @ baiboly Malagasy.

Genesisy 1 :27 « Ary Andriamanitra nahary ny olona tahaka ny endriny; tahaka ny endrik'Andriamanitra no namoronany azy; lahy sy vavy no namoronany azy

Ary ity hoy ianao no voasoratra ao baiboly Frantsay.

« Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme. »

Tena miova be izany ilay fandikana ilay tantara nomena antsika Gasy raha tena dinihina.

Andraso kely. Ireto mbola misy dikany avy amin'ny teny vahiny hafa
Teny anglisy: "Let us make man in our image, after our likeness "
«Image» (sary na endrika) fa tsy «face»(tarehy na tava na hatrika)
«our likeness» fa tsy «ourselves»

Teny alema: "Lasset uns Menschen machen nach unserem Bilde, uns ähnlich"
„Bild« (sary na fanahafana) fa tsy „Gesicht« (tarehy na tava)
„uns ähnlich« (misy itovizana) fa tsy „mit uns identisch« (mitovy tanteraka)
Ampy ilazana ireo fa tsy ho Izy mihitsy isika fa maka tahaka fotsiny. Ary tsy ny tavany na ny tarehiny na ny hatrika no nomena antsika fa ny endriNy.

Tsy diso izany ny dikateny nomena antsika fa mahalaza azy tsara satria ny endrika dia sady sary no fanahafana. Ny teny «endrika» dia mahafaoka be ary nanome ireto matoanteny ireto: «miendrika» (ohatra miendrika ho saka) na «manana endrika» ary efa somary lavidavitra izay ny hoe «manendrika».
Izay izany no tsy ahitantsika azy. Tsy ny tarehy na ny tava na ny hatrika no nomena antsika fa ny fanahafana izay voarakitra ao anatin’ny endrika koa. Ka tsy fanahafana ivelany ihany fa fanahafana ara-panahy koa. « Qui s’assemble se ressemble, qui e ressemble s’assemble. » Ahoana moa afahan-tsika anaraka azy raha tsy misy itovizan-tsika Aminy?

Hiezaka hamaly ny fanontaniana napetrakao ho lohaten’ity lahatsoratra ity aho "Iza marina ila A/try ny kristianina?") saingy aleo ataoko @ teny frantsay indray sao dia izay no ahazoanao azy kokoa (tsy tsianjery velively fa tena Marina)

1- Dieu Créateur de l’univers (Genèse 1 :1 – Job35 :10 – Esaïe 45 :18 – Romains 1 :25)
2- Dieu est Seigneur (Daniel 9 :3 – Luc 1 :32)
3- Dieu est la Source du Salut (Tite 2 :11 – Acte 28 :28 – Révélation 19 :1 )
4- Dieu, celui qui donne la vie (John 6 :33 – Romains 4 :17 – I Timothée 6 :13)
5- Dieu est Unique (Marc 12 :32 - 1 Timothée 2 :5)
6- Dieu est le Tout (Ecclésiaste 11 :5 – II Samuel 14 :20 – Josué 1 :9 – I Samuel 2 :3)
7- Dieu est Saint (Psaume 99 :5, 9 – Révélation 4 :8 )
8- Dieu est Très haut (Marc 5 :7 – Luc 1 :32)
9- Dieu est Tout puissant (Révélation 1 :8 – Psaume 91 :1)
10- Dieu est le Roi des rois, Seigneur des Seigneurs (I Timothée 6 :15 – Révélation 19 :16)
11- Dieu est le Roi éternel (Jérémie 10 :10)
12- Dieu est la Force (Job 36 :5 – Psaume 62 :11 – Esaïe 12 :2 – Esaïe 49 :5)
13- Dieu est Eternel (Deutéronome 6 :4 – Jérémie 10 :10 – Hébreux 1 :8 )
14- Dieu est Amour (I John 4 :8, 16 – Ephésiens 2 :4)
15- Dieu est Juste (Psaume 116 :5)
16- Dieu est la Vérité (Ephésiens 4 :24 – John 14 :6 – John 18 :37)
17- Dieu est Puissant (Esaïe 9 :6)
18- Dieu est Conseiller (Esaïe 9 :6)
19- Dieu est le Père éternel (Esaïe 9 :6)
20- Dieu est le Prince de la paie (Esaïe 9 :6)
21- Dieu est Bon (Psaume 73 :1 – Psaume 59 :17)
22- Dieu est Admirable (Esaïe 9 :6)
23- Dieu ordonne (Psaume 44 :4)
24- Dieu est la Lumière du monde (Psaume 18 :28 – II Corinthiens 4 :6 – I Johny1 :5 – Révélation 22 :5)
25- Dieu triomphe (méme la mort) (I John 5 :4 – I Corinthiens 15 :12 – Actes 2 :23-24)
26- Dieu écoute les prières (Psaume 66 :19 – Esaïe 37 :21 - Esaïe 38 :5 - Daniel 9 :17)
27- Dieu répond aux prières (Psaume 66 :19 – Juges 13 :9 – Actes 10 :31)
28- Dieu est plein de compassion (Psaume 116 :5)
29- Dieu est miséricordieux (Psaume 116 :5)
30- Dieu pardonne le péché (Psaume 99 :8 – Psaume 79 :9 - Mark 11:25 - Luc 7:49 …)
31- Dieu délivre (Job 5 :11 - Psaume 34 :4 – Luc1 :71 - 1 Thessaloniciens 1:10 …)
32- Dieu est Sauveur (II Samuel 22 :3 – Osée 13 :14 - I Timothée 2 :3 – Tite 3 :4)
33- Dieu
a. Père (I Corinthiens 15 :24 – II Corinthiens 11 :31 – Ephésiens 4 :6 – Philippiens 2 :11 – II Pierre 1 :17) : [size=13px]Créateur[/size]
b. Fils (Jésus Christ) (Matthieu 14 :33 – Marc 15 :39 – John 1 :8 – John 20 :31 – Hébreux 4 :14 – I John 4 :15) : [size=13px]Sauveur[/size]
c. Saint esprit : (Matthieu 3 :16 – John 4 :24 – Actes 2 :17 – Romains 8 :16 – Ephésiens 2 :22 – Hébreux 9 :14 – I John 4 :2 ) : [size=13px]Guide, éclaireur, qui renouvelle.[/size]
34- Dieu grand et redoutable (Daniel 9 :4)

[size=19px]Voilà le DIEU des Chrétiens[/size] ?

Misaotra anao @ ilay teny Frantsay na dia tsy dia ilaiko firy aza ny mamaky azy @ teny Frantsay satria tsy ny xana Gasy rehetra no mahay teny Frantsay ary baiboly Gasy dia vakiana @ ireo xana Gasy. Ka raha tsy mazava na dika vilana ny @ teny Gasy dia mazava ho azy fa hevitra hafa no voarain'ny xana Gasy.

Ireto misy teny izay nosoratanao ka mba ilako fanazavana raha tsy maha diso.

1- Mpahary, namorona izao rehetra izao

Midika ve izany fa izy no nahary ny RATSY koa? Ilay DEVOLY lazainareo?

25- Mpamindra fo
26- Mpamela heloka
27- Mpanafaka
28- Mpamonjy ny olona rehetra

Raha mpamindra fo ,mpamela heloka, mpamonjy ny olona rehetra izany izy. Dia nahoana no lazaina fa ny olona rehetra dia meloka sy misy fahotana avokoa raha vao teraka?
Tsy tokony efa ho afaka ve izany ny helotsika? satria raha voalaza fa i Adama sy Eva no nanota dia isika rehetra hatramin'izao dia mbola lazaina fa voaheloka sy mpanota avokoa?

fidinirina:
Genesisy 1 :27 « Ary Andriamanitra nahary ny olona tahaka ny endriny; tahaka ny endrik'Andriamanitra no namoronany azy; lahy sy vavy no namoronany azy.
Genèse 1 :27 « Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme. »
Genesis 1 :27 « So God created man in this own image, in the image of God created he him; male and female created he them.

tsy azon-drakapy io raha tsy avadika teny sinoa haingana :lol:

Midika ve izany fa izy no nahary ny RATSY koa? Ilay DEVOLY lazainareo?

ary koa

Raha mpamindra fo ,mpamela heloka, mpamonjy ny olona rehetra izany izy. Dia nahoana no lazaina fa ny olona rehetra dia meloka sy misy fahotana avokoa raha vao teraka?
Tsy tokony efa ho afaka ve izany ny helotsika? satria raha voalaza fa i Adama sy Eva no nanota dia isika rehetra hatramin'izao dia mbola lazaina fa voaheloka sy mpanota avokoa?

Fantatro fa tena mangetaheta te hahalala ny Marina ianao.
Salamao 42.2 «Mangetaheta an'Andriamanitra ny fanahiko, dia Andriamanitra velona; Rahoviana no ho tonga aho ka hiseho eo anatrehan'Andriamanitra?»

Izao ary : Tsy Andriamanitra velively no namorona ny ratsy, tsia.
Genesisy 1:1 Tamin’ny voalohany Andriamanitra nahary ny lanitra sy ny tany.
Genesisy 1:2 Ary ny tany dia tsy nisy endrika sady foana; ary aizina no tambonin'ny lalina. Ary ny fanahin'Andriamanitra nanomba tambonin'ny rano.
Eto no tsy hain’ny olona fa nisy zavatra nitranga kay ka nahatonga ny tany noforon’Andriamanitra ho tonga «foana» sy ny tsy nisy endrika ary maizina.

Voasoratra ao amin’i Isaia 14:12-15
«14.12 Endrey! latsaka avy tany an-danitra ianao, ry ilay fitarik'andro, zanaky ny maraina; Voakapa hianjera amin'ny tany ianao, ry ilay mpandripaka firenena.
14.13 Ary ianao efa nanao anakampo hoe: Any an-danitra no hiakarako, ary ambonin'ny kintan'Andriamanitra no hanandratako ny seza fiandrianako; Dia hipetraka eo an-tendrombohitra; fivoriana any am-parany avaratra aho;
14.14 Hiakatra ho any ambonin'ny havoan'ny rahona aho ka ho tahaka ny Avo Indrindra;
14.15 Kanjo hampidinina hatrany amin'ny fiainan-tsi-hita* ho any ampara-vodilavaka ianao.[Heb. Sheola]

Nisy anjely (nolazainy fa fitarik’andro) nitsangana hanohitra an’Andriamanitra ka nazera tety amin’ny tany. Ary tsy nisy afatsy maizina tao aminy.
Tao aorian’io dia nampisy ny mazava Andriamanitra (Gen 1.3 Ary Andriamanitra nanao hoe: Misia mazava; dia nisy mazava.) mba hanavahana ny asan’ny maizina (devoly) sy ny mazava.
Ary rehefa noforon’Andriamanitra ny zavatra tsara rehetra (izao tontolo izao) dia namorona olona Izy mba hanjaka ety amin’ny tany ka hifehy ny tany. Indrisy fa naleon’ny olona nihaino ny devoly.

Ary tadidio fa na dia Jesoa aza mba nalain’ny devoly fanahy ka nolazainy hoe :
«Ary ny devoly nitondra Azy indray nankany an-tendrombohitra avo dia avo ka naneho Azy ny fanjakana rehetra amin'izao tontolo izao mbamin'ny voninahiny, dia nanao taminy hoe: Izao rehetra izao dia homeko Anao, raha hiankohoka eto anatrehako Hianao.» Matio 4:8-9
Ny devoly dia mbola manjaka ety amin’izao tontolo izao, milaza fa azy ny fanjakana.

Ireo olona lahy sy vavy noforon’Andriamanitra no noeritreretiny fa afaka handresy ny ratsy ka ahafahana manangana ilay Fanjakana izay tahaka ny any an-danitra.
Dia sady mamaly ny fanontaniana faharoa aho hoe : nanota tokoa ny olombelona, ota ary mpanota satria tsy voasoratra mihitsy ny hoe iny fa nibebaka i Adama :
Genesisy 3.12 Dia hoy ralehilahy: Ny vehivavy izay nomenao ho namako, izy no nanome ahy ny voankazo, ka dia nihinana aho.
3.13 Ary hoy Jehovah Andriamanitra tamin-dravehivavy: Inona izao nataonao izao? Dia hoy ravehivavy: Ny menarana no namitaka ahy, ka dia nihinana aho.
3.14 Ary hoy Jehovah Andriamanitra tamin'ny menarana: Satria nanao izany hianao, koa amin'ny biby fiompy rehetra sy ny bibi-dia rehetra dia hianao no voaozona: ny kibonao no handehananao, ary vovo-tany no hohaninao amin'ny andro rehetra hiainanao.
3.15 Dia hampifandrafesiko hianao sy ny vehivavy ary ny taranakao sy ny taranany: izy hanorotoro ny lohanao, ary hianao kosa hanorotoro ny ombelahin-tongony.
3.16 Ary hoy koa Izy tamin-dravehivavy: Hahabe dia hahabe ny fahorianao Aho, indrindra fa raha manan-anaka hianao; ary fahoriana no hiterahanao zanaka; ary ny vadinao no hianteheran'ny fanirianao, ka izy no hanapaka anao.
3.17 Ary hoy koa Izy tamin'i Adama: Satria efa nihaino ny feon'ny vadinao hianao, ka nihinananao ny hazo, izay nandrarako anao hoe: Aza ihinananao izany, dia voaozona ny tany noho izay nataonao; fahoriana no hihinanao ny vokany amin'ny andro rehetra hiainanao.»

Mandrak’ankehitriny dia mbola manota tokoa ny olombelona ary izany no nahatongavan’i Jesoa Kristy nidina teny an-tany ho mpanjaka ary handrodana ny fanjakan-devoly.
Apokalypsy 12.10 «Dia nahare feo mahery tany an-danitra aho nanao hoe: Ankehitriny dia tonga ny famonjena sy ny hery sy ny fanjakan'Andriamanitsika, ary ny fahefan'ny Kristiny, satria nazera ilay mpiampanga ny rahalahintsika. Dia ilay miampanga azy eo anatrehan'Andriamanitsika andro aman'alina.»

I Korintiana 15.47 Ny olona voalohany avy amin'ny tany, dia tany; ny olona faharoa dia avy any an-danitra (tahaka an’i Jesoa Kristy).

Raha jerena tsara ny soratra masina dia voasoratra izao teny izao : ny lehilahy no olona voalohany (Adama) ary ny lahy no lohan’ny vavy tahaka an’i Jesoa Kristy lohan’ny fiangonana (Efesiana 5:23)
Ny fiangonana izany no maka ny toeran’ny vehivavy ka izay manaiky ho fiangonana no hiara-manjaka amin’i Jesoa rehefa ho avy eny amin’ny rahon’ny lanitra Izy. Marihiko tsara fa tsy miteny velively aho hoe : ny vehivavy ihany no tokony hivavaka fa ny fiangonana (fitambaran’ny mino na lahy na vavy na lehibe na kely na antitra na tanora)

Raha mitaky fibebahana ny Tompo tsy ny dadanao na ny mamanao no asainy mibebaka dia voavonjy ho azy koa ianao, na hoe dadabenao (pasitera) ka na manota aza ianao dia izy fotsiny no alefa eo aloha eo misolon-tena anareo rehetra. Tsia, ny tenantsika tsirairay no mila miaiky ny fahotantsika satria fifandraisanao amin’Andriamanitra manokana izany.

Jaona 16.8 Ary raha tonga Izy (Jesoa), dia hampiaiky izao tontolo izao ny fahotana sy ny fahamarinana ary ny fitsarana.

I Korintiana 15.3 Fa natolotro anareo ho isan'ny zavatra voalohany indrindra ilay noraisiko, dia izao: Kristy maty noho ny fahotantsika araka ny Soratra Masina,
15.4 dia nalevina, ary natsangana tamin'ny andro fahatelo araka ny Soratra Masina.

Tsy Andriamanitra velively no namorona ny ratsy, tsia.

Fa iza izany no namorona ny ratsy nefa voalaza fa izy no nahary ny zavatra rehetra na ny hita na tsy hita maso? misy A/tra hafa ve izany namorona ny ratsy ?

Nisy anjely (nolazainy fa fitarik’andro) nitsangana hanohitra an’Andriamanitra ka nazera tety amin’ny tany. Ary tsy nisy afatsy maizina tao aminy.

Raha tsara avoko ny toetra noforoniny, nahoana no misy mivadika sy nanohitra azy?
Ary nahoana no nazera tety an-tany fa tsy tany @ toerana tsy misy olombelona na toerana hafa? Fitiavana ve izany raha ny heritreritrao?

Raha tsara avoko ny toetra noforoniny, nahoana no misy mivadika sy nanohitra azy?

Satria nomen'Atra safidy avokoa na ny olona na anjely na ny voary hafa ka ao amin'ny sasany ny fanahy tia andrakandrana.

Lasa nivilana be ilay dinika ary tsy nisy nahavaly ilay fanotaniana na iray aza fa ny manodina azy no betsaka.
Ohatra an'ilay rangahy nanotaniana hoe inona no atao hoe "pare brise"?
Dia hoy ilay rangahy hoe: Ny pare brise dia zavatra iray eo @ fiarakodia, ary ny fiarakodia dia misy motera sy kodiarana. Ny varavarana dia eo @ andaniny roa @ vatan'ny fiarakodia Ary misy volant ao anatin'ny fiarakodia.
Misy tafo koa ny fiarakodia ary afaka mandeha mafy izy rehefa hitsahina ny accelerteur.
Nefa Pare brise no nanotaniana azy. :-D :-D :-D :-D

tsy nanaraka ianao fa namaly ianao hoe:

Tena miova be izany ilay fandikana ilay tantara nomena antsika Gasy raha tena dinihina

.
Izay novaliako hoe:

Andraso kely. Ireto mbola misy dikany avy amin'ny teny vahiny hafa
Teny anglisy: "Let us make man in our image, after our likeness "
«Image» (sary na endrika) fa tsy «face»(tarehy na tava na hatrika)
«our likeness» fa tsy «ourselves»

Teny alema: "Lasset uns Menschen machen nach unserem Bilde, uns ähnlich"
„Bild« (sary na fanahafana) fa tsy „Gesicht« (tarehy na tava)
„uns ähnlich« (misy itovizana) fa tsy „mit uns identisch« (mitovy tanteraka)
Ampy ilazana ireo fa tsy ho Izy mihitsy isika fa maka tahaka fotsiny. Ary tsy ny tavany na ny tarehiny na ny hatrika no nomena antsika fa ny endriNy.

Tsy diso izany ny dikateny nomena antsika fa mahalaza azy tsara satria ny endrika dia sady sary no fanahafana. Ny teny «endrika» dia mahafaoka be ary nanome ireto matoanteny ireto: «miendrika» (ohatra miendrika ho saka) na «manana endrika» ary efa somary lavidavitra izay ny hoe «manendrika».
Izay izany no tsy ahitantsika azy. Tsy ny tarehy na ny tava na ny hatrika no nomena antsika fa ny fanahafana izay voarakitra ao anatin’ny endrika koa. Ka tsy fanahafana ivelany ihany fa fanahafana ara-panahy koa. « Qui s’assemble se ressemble, qui e ressemble s’assemble. » Ahoana moa afahan-tsika anaraka azy raha tsy misy itovizan-tsika Aminy?

]

Ary Andriamanitra sady lehibe dia lehibe no fanahy raiketin'ny tsirairay ka tsy hita maso.

Tsy Andriamanitra velively no namorona ny ratsy, tsia.

Fa iza izany no namorona ny ratsy nefa voalaza fa izy no nahary ny zavatra rehetra na ny hita na tsy hita maso? misy A/tra hafa ve izany namorona ny ratsy ?

Nisy anjely (nolazainy fa fitarik’andro) nitsangana hanohitra an’Andriamanitra ka nazera tety amin’ny tany. Ary tsy nisy afatsy maizina tao aminy.

rakapy:

Raha tsara avoko ny toetra noforoniny, nahoana no misy mivadika sy nanohitra azy?
Ary nahoana no nazera tety an-tany fa tsy tany @ toerana tsy misy olombelona na toerana hafa? Fitiavana ve izany raha ny heritreritrao?

Ireo fanontaniana ireo dia miverina foana,ny valiny Antsoy Atra fa izy no amaly anao ao anatin'ny mangingina.Mangetaheta ny teniNy hianao ,omeny anao izany,manohitra foana ,vao maika ho hamafisiny ny tsy finoanao ka na inona fanontaniana omenao ny olona dia toa heverinao tsy hisy valiny avokoa.Moa va misy zavatra tsy vitaKo ?
Nahoana no nazera tety an-tany ny anjely ? ao anaty baiboly ny valiny.Ny olona ao anatin'ny maizina dia tsy ahita ny mazava raha tsy mitady ny mazava,sy mvoaka ao anatin'ny maizina ,fa izay mitady dia ahita fa raha toa ka ao anatin'ny maiizina izy dia tsy ahita fahazavana mihitsy.
Raha niteny Atra fa misia ny mazava maninona ny olona no mbola mijanona ao anatin'ny maizina? safidiny io
Raha mitantara ny baiboly ny fisian'Atra nahoana ny olona no tsy mino Azy? safidiny io.
Nahoana ,nahoana tsy ahavaly ny valin'ny fanontanianao velively na ho tapitra eto aza fa ny hoe maninona aho no tsy mino ilay Andriamanitry ny kristiana,safidinao koa io

Hoy Niryna

Raha mitantara ny baiboly ny fisian'Atra nahoana ny olona no tsy mino Azy? safidiny io.
Nahoana ,nahoana tsy ahavaly ny valin'ny fanontanianao velively na ho tapitra eto aza fa ny hoe maninona aho no tsy mino ilay Andriamanitry ny kristiana,safidinao koa io

hoy Ratoa

Ary Andriamanitra sady lehibe dia lehibe no fanahy raiketin'ny tsirairay ka tsy hita maso.

Dia mbola nivila hatrany marina ilay valin-teny.

Fa iza izany no namorona ny ratsy nefa voalaza fa izy no nahary ny zavatra rehetra na ny hita na tsy hita maso? misy A/tra hafa ve izany namorona ny ratsy ?

Hamafisiko indray fa tsy avy amin’Andriamanitra velively ny ratsy, tsia.

Fanazavana 1 :
Ohatra: raha mpanjaka ve ianao ka manana tandapa tànan-kavananao dia ianao indray no hanome sain-dratsy ho azy hanongana ny fanjakanao.

Mikasika ilay anjely nazera tety an-tany. Dia «logique» ve ny hoe Andriamanitra Mpanjaka sy tompon’izao rehetra izao dia Izy indray no hamoronana ny ratsy ka hampiditra izany ao am-pon’ilay anjely mba hanonganana Azy. Tsia
Isaia 14.12 Endrey! latsaka avy tany an-danitra ianao, ry ilay fitarik'andro, zanaky ny maraina; Voakapa hianjera amin'ny tany ianao, ry ilay mpandripaka firenena
14.13 Ary ianao efa nanao anakampo hoe: Any an-danitra no hiakarako, ary ambonin'ny kintan'Andriamanitra no hanandratako ny seza fiandrianako; Dia hipetraka eo an-tendrombohitra; fivoriana any am-parany avaratra aho;
14.14 Hiakatra ho any ambonin'ny havoan'ny rahona aho ka ho tahaka ny Avo Indrindra;
Avy ao am-pon’ilay anjely ny ratsy.
Fanazavana 2 :
Genesisy 1.2 Ary ny tany dia tsy nisy endrika sady foana; ary aizina no tambonin'ny lalina. Ary ny fanahin'Andriamanitra nanomba tambonin'ny rano.
1.3 Ary Andriamanitra nanao hoe: Misia mazava; dia nisy mazava.
Andriamanitra dia tsy voasoratra mihitsy hoe Izy no namorona ny aizina fa ny mazava ihany no noforoniny. Ny aizina nentin’ny devoly fony izy ilay nazera.
Fanazavana 3:
Rehefa hitan’Andriamanitra fa nirehareha tety an-tany ilay devoly dia namorona ny zavatra tsara rehetra Izy, indrindra ny olona izay noheveriny mba hanjaka sy handresy ny asan’ny devoly tety. Dia mbola «logique» koa ve raha Andriamanitra namorona ny olona dia Izy ihany koa no hampiditra ny ratsy ao anatin’ny olona ka sanatria hiteny hoe manòtà Amiko.

Marka 7:21-23 Fa avy ao anatin'ny olona, dia avy ao am-pony, no ivoahan'ny sain-dratsy, dia ny fijangajangana, ny halatra, ny vonoan-olona, ny fakam-badin'olona, ny fieremana, ny lolom-po, ny fitaka, ny fijejojejoana, ny maso ratsy, ny fitenenan-dratsy, "Gr, blasfemia" ny avonavona, ny fahadalana; izany zava-dratsy rehetra izany no mivoaka avy ao anatin'ny olona ka mahaloto azy.

Romana 12.21 « Aza mety ho resin'ny ratsy hianao, fa reseo amin'ny soa ny ratsy. »

Koa satria efa nihinana ilay voan’ny hazo fahalalàna ny ratsy sy ny tsara ny olombelona dia lasa miaina ao anatin’izany ratsy izany.

Fanazavana 4:
Ao anatin’ny vavaka nampianarin’ny Tompo dia nasain'i Jesoa hangatahin’ny zanak’Andriamanitra izay mandray an’i Jesoa Kristy Mpanafaka sy mpanadio ny ota ny hoe «Manafaha anay amin’ny ratsy»

Satria tokoa, mbola ratsy avokoa ny olona rehetra; indrindra izay tsy mibebaka sy mangataka @ Jesoa mba ho afahana.

Romana 3:10 araka ny voasoratra hoe: "Tsy misy marina na dia iray akory aza,
3.11 Tsy misy izay mahafantatra, tsy misy izay mitady an'Andriamanitra.
3.12 Samy nania avokoa izy rehetra, samy tsy mahasoa avokoa izy rehetra; tsy misy izay manao ny tsara na dia iray akory aza" (Sal.14.1-3)

rakapy:
IZA MARINA ILAY ANDRIAMANITRY NY KRISTIANA ?

==> Ny fanekem-pinoana Apostolika tena manambara tsara Azy. Kanefa tsy fanambarana an' Andriamanitra fotsiny iny fanekem-pinoana iny fa fanambarana ny dingana ilaina lalovan'ny olona iray mba hahatonga azy hahafantatra an' Andriamanitra. Fiantombohany @izany ny fahalalana fa misy "Ray", "Tsitoha" "Mpamorona izao rehetra izao". Raha tsy miainga amin'izany ny olona tsy hahafantatra an' Andriamanitra mihitsy na oviana na oviana.
"Ny fatahorana an'i Jehovah no fiandoham-pahalalana", ka raha tsy niantomboka tamin'izay dia tsy ho tonga amin'ny fahalalana Azy mihitsy.

rakapy:

Hoy i Ahton

C'est l'Homme qui fait l'Homme, n'est ce pas

Sahalasahala amin'izay raha dinihina ity teny ao @ baiboly ity? Satria raha mitovy endrika aminy isika dia midika izany fa olombelona mitovy amitsika izy? Ka nefa aiza ary iza?

==> Fanoharana no azoko omena anao hahitanao ny elanelana misy eo @ Andriamanitra sy ny olona (araka ilay voalazan'ny baiboly). Mangalà ianao sarinao anakiray (photo) izay farany mitovy endrika aminao, ny rapport de grandeur et de force @ Andriamanitra sy ny olona dia mitovy tanteraka @ rapport de force et de grandeur @ nao sy ilay sarinao.

rakapy:

Fa angaha tsy voahadihady io teny ao @ baiboly io vao napetraka tao? Aoka letsy marina ,sao dia mampatahotra anay izany marina. :-D :-D :-D

==> Sao d ilay mifanohitra @izay no mapatahotra ?