izay ilay toetran'ny pino.aza miady hevitra amin'izany.dia vita eo ny resaka.matahotra ny hiatrika ny marina.ohatra.na dia maro tokoa aza ny pretre manimba ankizy kely dia mbola tsy mety mino ihany ny sasany fa misy izany.raha vao misy etude siantifika mikaroka momba ny fisian'andriamanitra,dia manao izay isakanana izany amin'ny fomba rehetra ny ao roma.maninona,matahotra sao hivoaka ny marina,dia ho very ny clients,dia tsy hiditra ny vola.fantatrareo ve hoe iza no firenena faha dimy matanjaka indrindra amin'ny fivarotana fitaovam-piadiana?valiny vatican.maninona no tsy mety foana any itali ny mafia?satria arovan'ny eglise.tsaroanareo ilay papa maty tampoka tao vatican?satria izy no papa mba hany tapa-kevitra ny hiady amin'ny mafia.dia novonoina koa ilay soeur panatiotra ny pdj ny satria nahafantatra zavatra.fantatrareo ve ny nataon'ny eglise katolika ny ankizy kamboty tamin'ny ady lehibe faha roa.nozarazarainy tany usa,ary dia nanaovany taratasy sandoka hoe efa may daholo ny rahalahy sy anabavy.sao misy mitady ny havany.nisy nanao tokoa anefa izany ary dia nifanena velona ry zareo.amin'ny anaran'andriamanitra izany rehetra izany.koa no tsy nosakanany nefa fantany fa maharatsy ny anarany?ka satria izy ara tsy misy akory fa foronina fotsiny mba ahafahana manao izany rehetra izany.dia minoa fotsiny ihany ary e.

Asa na mba efa renao ny tantaran'i Jesoa t@ nialany aina teo ambony hazofijaliana : nisy niteny azy hoe "raha zanak'Andriamanitra marina ianao dia vonjeo ny tenanao"
azony natao tokoa izany fa tsy nataony, satria mba ho tanteraka ny teny hoe "ho fantsihana izy, ho vonoina fa hitsangana indray @ andro fahatelo", ary ny sorona ataony sy ny ra nalatsany no hamonjena ny olombelona!

Mbola ho tohizako ihany :

ny mompera sy masera lazainao dia olombelona toy ny rehetra ihany, ka mety ho solafaka, toy i Jodasy sy Piera namadika an'i Jesoa, nefa nisy ny namono tena, dia nisy koa ny nahay niaiky ny helony!

maninona no tsy mety foana izao rehetra izao : satria mafy loha ny olona, ka mety anjakan'ny fitiavam-bola!

novonoina ny papa sy masera araka ny voalazanao satria noho ny vola ihany! izay fahavalon'Andriamanitra ny fitiavana azy loatra!

ary ny zavatra miseho lazainao tsy @ anaran'ny fiangonana katolika fa ny OLONA mitondra azy, izay nofo sy rà.

Izaho ange tsy niteny an'i Fijo hoe tsy te hiady hevitra fa jereo anie ny ohatra noraisiko dia tsy misy hafa an'io ny adihevitsika eto.fa fanontaniana iray ary raha tianareo:inona no maharatsy ny mino an'Andriamanitra,inona ny loza entiny?Dia mitohy ny adihevitsika

Dia mbola ampiako ihany ny fanontaniako tetsy ambony satria ny an'i Fijo dia ny ataon'ireo "mitonona" ho mpino no mampipetraka ny olana,io anie fifandraisana anao sy Andriamanitra manokana(rapport personnel) tsy natao hanampina ny masonao sy ny fandalinanao izay miseho,izaho tsy hiteny ianao hoe izaho mpino na hanao mariky ny hazo fijaliana eo imasoko ny olona iray dia hihinana izay fahanany ahy rehetra aho,ny azo averimberina amin'ny olona angamba dia ny hoe mitandrema fa betsaka ny miafina ao ambadiky ny anaran'Andriamanitra mba hahafahany manao ny ratsy malalaka tsara,voalaza ao aminn'y Baiboly rahateo moa izany.
Ka io no tiako hazavainao hoe inona no maharatsy ny Finoana an'Andriamanitra?

ary ahoana ny hoe Adama sy Eva no olombelona voalohany novolavolain'Andriamanitra avy amin'ny tany, dia niteraka an'i Kaina sy Abela, ireo anefa samy lahy daholo, dia avy aiza indray no nipohiran'ireo vehivavy nangalan'izy roalahy taranaka?

rfanjav a,tadidio fa io jesoa lazainao io anie ka olona mpandika lalana tamin\\\'ny fotoan\\\'androny e.voatsara izy ary meloka,izay no nanomboana azy.nandika ny lalana nisy tamin\\\'izany fotoana izany izy.toa ny mpandika lalana amin\\\'izao fotoana izao.OLONA MELOKA.
kally,efa novaliako teo amin\\\'ny hevitra iray ny fanontanianao,fa mbola averiko.ny maharatsy ny fivavahana,dia maha domelona.ny pino tsy hafaka manadiady ny zavatra lazaina azy.hoatra:ny mahantra no ho voavonjy any an-kaotra.natao io mba tsy hitroatra ny mahantra,amin\\\'izay tsy hovoaelingelina ny mpanana.raha misy mamelaka ny tarehinao havanana dia...izany hoe mihafia foana,fa aza mivoatra mihintsy.dia ao donto be ao.ry zareo nampiditra io fivavahana io teto nefa izao aiza?
ho ani xxxxxx.raha manao etude momba ny teolojia ianao aty dia ahita,fa i kaina dia niray tamin\\\'ny reniny satria nanaraka azy tany kanana i eva.izay no nampisy ny taranaka tany kanana.fa io dia tsy marina ara siantifika,satria ny evolution\\\'i darwin no manazava tsara ny fisian\\\'ny karazana taranak- olona hafa.ary izay no nampisy ny fotsy sy mainty sy mavo sy mena.these de la selection naturelle.tadidio fa tamin\\\'izany andro izany dia fomba fanao ny mifanam bady samy pirai tampoa.oh faraao,mivady ny pianadahy ary manjaka.

zay izany,

lazainao fa olo-meloka indray JESOA

tsy hitako intsony zay tenenina

Inoako fa misy nanadihady tsara io filazan'i rhaj etsy ambony io.
Izao no amehezako azy amin'ny fomba tsotsotra.

(mbola hevitr'i B. Pascal, philosophe frantsay ihany)

Atao hoe A ilay mino an'Andriamanitra
Atao hoe B ilay mino an'Andriamanitra.

1. hypothèse voalohany : Raha misy Andriamanitra
- I A efaniaina ny finoany hatrany, hahazo ny valisoa neritreretiny izy.
- I B ho tratran'ny tsy nampozina fa hay nisy tampoka ilay Andriamanitra tsy ninoany.

2. hypothèse faharoa: Raha tsy misy Andriamanitra
- I A tsy maty antoka tamin'ny fanarahana ny finoany (izay pratiquement fanatsarana ny hafa rahateo).
- I B tsy mahazo tombony satria tsy misy zavatra nantenainy rahateo.

Dia iza amin'i A sy i B no tsaratsara kokoa?
amin'ny hypothèses anakiroa dia tsy maty antoka mihitsy i A
i B kosa dia maty antoka indray mandeha.

Valin'ny an'i fijo tetsy ambony.

- "Olo-meloka i Jesoa"

Ho an'i fijo, olona meloka ve i Galillé sa tsia raha toa ka nogadraina satria niteny zavatra tsy azon'ny olona tamin'ny fotoan'androny?
Olo-meloka ve sa tsia i Martin Luther King raha nilaza ny zavatra tsy mety teo amin'ny fireneny?
Olo-meloka ve sa tsia i Nelson Mandela satria nogadraina (voaheloka) nandritra ny 20 taona mahery?
Tsy izay rehetra melohin'ny lalàna eo amin'ny toerana misy azy dia atao hoe olo-meloka. Melohina ny olona iray satria tsy mifanaraka amin'ny lalàna misy eo antoerana (relatif) ny zavatra nataony. Noho izany dia olo-meloka ho an'ny Jody sasany tamin'izany fotoana izany i Jesoa satria nandà ny firehan-keviny.


- "La religion est l'opium du Peuple"

Io no averimberin'i Fijo etsy ambony amin'ny fanazavan'i Kally.

Izany hoe ho an'i fijo, ny olona mivavaka dia olona mahantra ka atahorana hikomy dia omena zavamahadomelina malaky. Olona tsy avela ho manam-pahaizana satria raha manam-pahaizana dia mahalala tampoka hoe tsy misy Andriamanitra. Ny olona mivavaka dia olona sakanana tsy hanao fanadihadiana momba ny zavatra inoany. Ny olona mivavaka dia olona entin-javatra fotsiny fa tsy misaina... satria ohatra an'izany ny olona mamon'ny zava-mahadomelina.
Dia hoy aho hoe, fanambaniana ny fahaizako sy ny fahalalàko sy ny capacité (scientifique) de reflexion-ko izany. Ianao ihany noho izany no manambany ny science-nao raha toa ka voaporofo scientifique fa manana capacité de décision aho kanefa lazainao fa voan'ny zava-maha domelina ny décision omeko.
Dia izao koa. Taiza no nipoiran'io hoe opium pour le peuple io? Tany amin'ny tany communiste. Raha ohatra ka opium tsy hahafahan'ny mahantra mikomy ny fivavahana naninona no tsy tany amin'ny tany communistes no be mpivavaka indrindra? Naninona no tsy noraisin'i Lénine sy ny sisa taty aoriana ho foto-kevitra handemeny ny vahoakany ny fivavahana fa naleony nitady rafitra hafa dia ny socialisme (paradisa sosialista hoy Radidy izay). Satria rafitra mikomy mihitsy aza ny fivavahana. Ny olona mivavaka dia olona tsy domelina fa olona manao action mifanohitra amin'ny tsy rariny. Tsy olona mamo mionona fotsiny fa olona vonona ny ho faty amin'ny zavatra mifanohitra amin'ny fitiavana.
Tsy opium pour le peuple izany ny fivavahana fa toa fanafody manome fahazavana ho an'ireo izay tsy mba avelan'ny mpanana hahita ny fahamarinana.
Hatreo alou.

Efa hoe azo ampisaina amin\'izay ilàna azy io Baiboly io, azonao lazaina fa tsara ny toaka raha izay no tianao ampiasana azy, azonao hanohanana ny fampirafesam-bady, azonao atao fitadiavam-bola fotsiny, fandemen-tsaina ...
Mitazana victimes fotsiny isika, fa tsy manaporofo izany hoe tsy misy Andriamanitra ! Ilay exploitation négative ny fivavahana no tanisaina betsaka sy voizina rehefa izay no tohanana, ary mpitondra fivavahana anefa no tena mahay manao an\'izany tsara, saingy soa ihany fa tsy ny mpitondra fivavahana rehetra ! Misy tokoa anie ny amboadia mitafy hodii-janakondry e ! Izaho indray aloha tsy manohana izay titre any e, mompera e, pastera e, papa e, diakona e, mpiandry e , ... Misy devoly toetra ry zareo ireny, fa misy tena izy koa, tsy vaovao amintsika izany ! nefa tsy hoe rehefa devoly ireny dia tsy misy Andriamanitra !
Ilay resaka Adama sy Eva, ny zanany... Ny kely mba fantatro dia tsy voatanisa ao amin\'ny Baiboly matetika ny zanaka vavy, fa ny lahy foana no voatonona, na dia nisy vavy aza. Ny didy folo koa tsy nivoaka raha tsy taty amin\'ny andron\'i Mosesy na Moizy, izany hoe talohan\'io izany dia tsy mbola nisy lalàna ... Azonareo ve ny chronologie e ! ka inona no olana, sa ny lalàna rétroactive ?

Isika olombelona rehetra dia manamponoana avy satria mino hahahazo zay mahasoa rehetra , harena , taranaka , fahasalamana sns... ary io fahandrena io no lova nomen'Andriamanitra atsika zanany.
Sahala @ ray niteraka atsika dia fitiavana fananarana @ fanalebeazana no hitaizany atsika Ka toy zany koa ny tenin'Andriamanitra ao @Baiboly fitiavana sy fahendrena no lova nomeny atsika zanany.

Lova harem-be tsy vidimbola koa tsy aleo ve samy mananarotra

ny tiako ambara momba ny olona meloka dia ireo izay mandika ny lalana misy amin\\\'ny fotoan\\\'androny.i galilé dia meloka tamin\\\'izany,fa ny siansa taty aoriana,no nanamarina ny zava boalazany.Ny siansa fa tsy andriamanitra,na ny finoany.martin luther dia tsy notsaraina ka amiko dia tsy olo meloka.i Mandela,dia fantatr\\\"i hery tsara angamba ny antony nanamelohana azy,satria izy nanao terorisam.amiko ny terorista dia olona meloka,na inona antony anaovany azy na inona.Toa izany koa iasser arafat any palestina.
ny fivavahana dia opium du peuple.io dia marina ho an\\\'ireo izay mino be fahatany.ny komunista dia nampiasa azy io koa.saingy ny tsy hitovozako amin\\\'ny komunista dia izaho tsy mila fahefana.Ny azy io dia nampiasainy hitadiavana fahefana.ary aza adino fa ireo pitondra fivavahana ambony eran-tany dia olona manam-pahaizana tsy azo lavina,saingy ampiasainy koa ny fivavahana hangalana fahefana.tadidio,fa na ny katolika,na ny protestanta any angletera ,na ny silamo,dia samy te hanjaka eran-tany daholo.(fahefana)ary dia samy mampiasa io fivavahana io ahazahoana izany.izay no maha opium azy.tsy milaza mihintsy aho hoe satria mino i hery dia vendrana na dia mahay aza.ny lazaiko dia hoe maro ny mino no tsy manao fanadiadiana,fa dia mino be fahatany.ny ohatra akaiky an-tsika gasy dia i Andriamanjato richard.iny dia olona nampiasa ilay maha opium ny fivavahana tao tananarivo.
ary aza adino rahery fa any rusy dia be pivavaka,katolika ortodox ny azy,ka izay no nanadinoan\\\'ihery ny fivavahany.be pivavaka tokoa any .ary i hery dia milaza fa ny fivavahana dia fanaovana ny tsara.fa angaha izahay rehefa tsy mino dia tsy manao ny tsara.andriamanitra no tsy hinoanay,fa ny tsara sy ny ratsy hainay ny manavaka azy.

Ny mpivavaka ihany ve no mampiasa ny fahaizany hangalana fahefana,

tsia kosa angamba, jereo fotsiny ireny fanjakazakana ataon'ny manam-bola tsy matahotra an'Andriamanitra, na olon-tsotra izany na firenena, manambaka na mangalatra na mamono ny manodidina azy !

ilay hoe "olo-meloka i Jesoa" indray, "normal" ny mpanohitra azy raha manao izay anaratsiana azy ; satria manembatsembana ny fiainany ny fahenoana ny anarany.

ohatra ny mpanao pôlitika ihany, rehefa tsy tiana na atahorana hahazo vahana eo @ fitondrana dia atao izay andotoana azy.

NB : izaho izay miresaka izao aloha tsy mahatsiaro ho mamon'ny rongony fa miaina normale tsara ihany!

hoy ianao hoe tsy ny pino ihany no mampiasa ny fahaizany hangalana fahefana.ny panambola koa.tadidio ,fa amin'izao andro izao ny vola no andriamanitra matanjaka indrindra.ary io no andriamanitra ankatoavina indrindra izao.nahoana ny vola no lasa antra?
andriamanitra dia lazaina fa mahavita ny rehetra.ary toavin'ny rehetra.
amin'izao fotoana izao anefa dia vitan'ny vola daholo ny rehetra,ary mankatoa azy daholo koa ny rehetra.na fanjakana,na eglizy dia samy mankatoa ny vola.dia hoy indray i rfanjav hoe ny fahafatesana no tsy voavidy vola.dia valiko hoe ilay andriamanitra inoanareo angaha nahasakana ny fahafatesana.rehefa reraka ny sela ao aminao dia vita,fatsy misy azo atao.na aksida.na ny vola na ilay antra tsy hita hinoanareo tsy misy mahasakana io.

Ny vola hoy ianao no lasa andriamanitra?!
izaho indray manao hoe : ny vola dia fahavalon' Andriamanitra !

Ny tena marina dia izao " tsy ny vola akory no ratsy, fa ny fitiavana azy tafahoatra no mahafaty",

noho io vola io ihany dia manadino ny fisian'Andriamanitra ny olombelona !

Marina ny voalazanao hoe tsy misy mahasakana ny fahafatesana (na ny fanafody midangana be vokarin' ny science aza)

nefa kosa, ho an'ny tsy mpino dia vita hatreo @ fahafatesana ny fiainana, fa ho anay dia mbola mino sy manantena fiainana vaovao miandry anay any ankoatra izahay ! ("Handeha aho ka hanomana toerana ho anareo!")

Tsy miteny akory aho hoe tsy ilaina ny vola, ilaina tokoa, "ny vola no maha-rangahy"

nefa mba tokony ho hay ny mampiasa azy, fa tsy natao hanjaka @ fiainana akory izy!

tsy tokony entina hisehosehoana sy hanaparana ny fananana eo @ manodidina anao!

"omeo an'Andriamanitra izay an'Andriamanitra, ary omeo an'i Kasara izay an'i Kasara"

Tsy ratsy ny mino an Andriamanitra?(marina izany)ho an izay mino,fa io tsy hisy hanaiky ho resy lahatra mihitsy raha tsy tonga eto mihitsy izy manamporofo fa misy tokoa,ka io anjaranao ny misaina izay tokony hataonao sy metimety aminao,nefa fantaro fa tsotra ny miaina ary zavatra roa no tsy maintsy hizoran-tsika dia ny ratsy sy ny tsara ka anjaranao ny misafidy,ary zo-nao ny mamantatra fa izao anio izao no atao hoe fiainana fa ny ampitso mbola tsy fantatrao daholo ka tsy hitako izay hampiasa saina amin izany na mino an Andriamanitra na tsia,samy mino daholo anie fa ny zavatra inoana no tsy mitovy e,izaho ohatra mino fa tsy misy Andriamanitra,libre aho ary tsy voasakasakana ny fisainako afaka miaina tsara aho ary mazava ho azy fa hitako ny ratsy hitako ny tsara ka izay no tena zava-dehibe amiko,fa ny zanakin ny mpino an Andriamanitra indray dia mampalahelo donto ny finoana,eny tsy ratsy ny mino an Andriamanitra,fa mijaly izy donto,ka rehefa tsy ratsy ny zavatra inoanao ka ahitanao tombotsoa dia tohizo.
Inona no tombotsoa anao mino an Andriamanitra?(izany no tsara fantarina),ny fivavahana dia mitaky zavatra maro ary raha tafiditra ao ianao dia tsy ho tafavoaka ao intsony fa karazandrazany ilay olona lasa be mokondohabe ireny fotsiny ary tena sarotra iaraha-miaina sarotra mahataka-javatra ivelany finoana an Andriamanitra,tsy fantatro izay tombotsoany.mety ho tavavohaka ihany ianao fa mitapy ianao na mivarilavo raha vao miala ao,ny tsy mino an Andriamanitra indray dia tsy misy olana raha fantany fotsiny ny tsara sy ratsy,ary ireo roa ireo ihany anefa no tsy maintsy iainanao na mino ianao na tsia.

Basé @ expérience ihany koa ny ahy... comme les sciences.

Ny hitako aloha dia mbola nilamindamina daholo ny olona mino an'Andriamanitra... ary efa taona maro izay (2000 mahery raha kontiana fotsiny hatr@ andron'i Jesoa) no efa nino ny olona ary efa nisy foana ny niteny hoe tsisy Andriamanitra... kanefa toa mbola misy (ary mitombo) ny mino an'Andriamanitra.

Dia basé amin'ny expérience-ko personnelle ihany koa. TsapaKO hoe manampy be ahy ny finoako an'Andriamanitra... et je ne veux pas risquer le contraire. On ne change pas un cheval qui gagne hozy ny vazà. Mahita aho fa mahasambatra ahy izany izao, ary hitako hahasambatra ahy koa rahampitso koa dia aleo aho aloha ho ato ihany...