Tsy takatry ny saina ny halalin’ny fitiavana natolotr’ Atra ahy sy ianao , raha nanolotra ny zanany ho vonoina teo @ hazo fijaliana Izy ; ho famonjena ahy sy ianao ; ho afaka @ ziogan’ny fahotana .
Ho setrin’izany dia andao ho katsahintsika mpanaradia azy ny sitrapony.

Raha namorona ny tany sy ny lanitra Atra dia nametraka ny andro sabata ho tsangambaton’ny famoronana.
< Gen 2:1-3 Dia vita ny tany sy ny lanitra sy izay rehetra ao aminy .Ary tamin’ny andro fahafito dia vitan’Atra ny asa efa nataony; ary dia nitsahatra t@ andro fahafito Izy tamin’ny asany rehetra izay efa nataony;Ary Atra nitahy ny andro fahafito sy nanamasina azy, Satria t@ izany no nitsaharan’Atra t@ asany rehetra izay noforonony t@ nanaovany azy.>

Efa fantatr’Atra fa ho very mandritra ny andro sy ny taona maro mifandimby anefa ny Andro Sabata ary izay no nanoratany azy t@ rantsantanany teo @ vato t@ Didifolo nanao hoe : Eks 20:8-11

< Mahatsiarova ny andro Sabata hanamasina azy .Henemana no hiasanao sy hanaovanao ny raharahanao rehetra. Fa Sabatan’I Jehovah Atrao ny andro fahafito ; koa aza manao raharaha akory hianao amin’izany , na ny zanakao lahy na ny zanakao vavy , na ny ankizilahinao, na ny ankizivavinao , na ny biby fiompinao, na ny vahiny tafiditra ao am-bavahadinao . fa henemana no nanaovan’I Jehovah ny lanitra sy ny tany sy ny ranomasina mbaminy izay rehetra ao aminy , dia nitsahatra izy tamin’ny andro fahafito , izany no nitahian’I Jehovah ny andro fahafito sy nanamasinany azy.>
Ho antsika Kristianina mbola tokony ho tsarovana ve io andro io sa efa voasolo ?
Ara-Baiboly no tokony ho valiny fa tsy lovan-tsofina . Misaotra e!

filma efa nandalo teo ity.

Didy fahefatra (Eks 20 : 8 - 11). Ny hevitry ny teny hoe Sabata dia ‘Fitsaharana’. Ny hoe Manamasina dia ‘Manokana’. Ny Sabotsy sa ny Alahady ny Sabata ? Ny Sabotsy na andro fahafito dia andro farany amin’ny herinandro na Sabata notandreman’ny Jiosy. Ny Alahady na andro voalohany amin’ny herinandro dia Sabatan’ny kristiana. Tsy misy andro iray tsara mihoatra noho ny andro iray hafa fa ny fitandremana ny Sabata no tokony ho fantatra marina. Tsy andro fady ny Sabata fa andro fitsaharana. Tsy midika izany fa tsy nanao na inona na inona Andriamanitra tamin’ny andro Sabata. Jesoa dia nanasitrana, namonjy aina ary nanao asa manambara sy mikasika ny famonjen’Andriamanitra tamin’ny andro Sabata (Jao 5 : 17, Mat 12 : 9 - 21, Lio 13 : 10 - 17). Noho izany ny fiangonana na isika kristiana dia manana asa koa ny andro Sabata na ilay voalohan’ny herinandro natokantsika hanaovan-tsoa tsy vita nandritra ny herinandro : fitoriana filazantsara, fampianarana Soratra Masina, fitaizana kristiana, izany hoe izay rehetra manambara ny sitrapon’Andriamanitra na ny famonjen’Andriamanitra no tokony ataontsika ny andro alahady. Ny asan’Andriamanitra dia ny famonjena izao tontolo izao izay nosimbain’ny ota, fa rehefa tafiditra ny ota dia niharan’ny ota koa ny zavatra rehetra sy izay rehetra eo aminy. Ny anton’izany dia rava tanteraka ny zavatra rehetra, ny fanekena voalohany nataon’Andriamanitra, noho ny tsy fahaizantsika olombelona nitsahatra (vakio : Gen 3). Ary nofidin’i Jehovah ny Zanak’Israely ho fanombohana ny fanavotana an’izao tontolo izao ary nasainy nitandrina ny andro fahafito ho fahatsiarovana ny fahariana voalohany sy ny zavatra nokendren’ny Mpahary. Izay manaja ny Sabata dia azo lazaina fa nahavita ny andraikiny araka an’Andriamanitra sy tahaka an’Andriamanitra. Ny Sabata dia fotoana nampiasain’Andriamanitra hampianarana antsika hahay handamina sy handrindra ny fiainantsika sy ny fotoanantsika mba hahitana izay fivoarana mety misy na tsy fivoarana misy eo amin’izany fiainantsika izany. Tsy ny olona no natao ho an’ny Sabata fa ny Sabata no natao ho an’ny olona. Ny anton’ny nihorenan’ny Sabata dia ny fanambarana ny fitsaharana mandrakizay ao amin’ny fanjakan’ny lanitra mba hiasan’Andriamanitra ao anatintsika ao amin’ny alalan’ny fanahiny. Ny andevon’ny asa dia ny tsy mitsaha-miasa fa ny mitsahatra amin’ny andro iray kosa no miasa tsara. Nahoana ary ny kristiana no tsy mitandrina ny andro fahafito ? Ny valiny dia satria ny alahady no tena fanambarana ny famonjena.

Nalaina tao amin'ny fampianaran'ny Pasteur RAKOTOBE RAJAOMANJATO Dodaherisoa FJKM Zoara-Fanantenana AMBOHIPO

Didy fahefatra (Eks 20 : 8 - 11). Ny hevitry ny teny hoe Sabata dia ‘Fitsaharana’. Ny hoe Manamasina dia ‘Manokana’. Ny Sabotsy sa ny Alahady ny Sabata ? Ny Sabotsy na andro fahafito dia andro farany amin’ny herinandro na Sabata notandreman’ny Jiosy. Ny Alahady na andro voalohany amin’ny herinandro dia Sabatan’ny kristiana. Tsy misy andro iray tsara mihoatra noho ny andro iray hafa fa ny fitandremana ny Sabata no tokony ho fantatra marina. Tsy andro fady ny Sabata fa andro fitsaharana. Tsy midika izany fa tsy nanao na inona na inona Andriamanitra tamin’ny andro Sabata. Jesoa dia nanasitrana, namonjy aina ary nanao asa manambara sy mikasika ny famonjen’Andriamanitra tamin’ny andro Sabata (Jao 5 : 17, Mat 12 : 9 - 21, Lio 13 : 10 - 17). Noho izany ny fiangonana na isika kristiana dia manana asa koa ny andro Sabata na ilay voalohan’ny herinandro natokantsika hanaovan-tsoa tsy vita nandritra ny herinandro : fitoriana filazantsara, fampianarana Soratra Masina, fitaizana kristiana, izany hoe izay rehetra manambara ny sitrapon’Andriamanitra na ny famonjen’Andriamanitra no tokony ataontsika ny andro alahady. Ny asan’Andriamanitra dia ny famonjena izao tontolo izao izay nosimbain’ny ota, fa rehefa tafiditra ny ota dia niharan’ny ota koa ny zavatra rehetra sy izay rehetra eo aminy. Ny anton’izany dia rava tanteraka ny zavatra rehetra, ny fanekena voalohany nataon’Andriamanitra, noho ny tsy fahaizantsika olombelona nitsahatra (vakio : Gen 3). Ary nofidin’i Jehovah ny Zanak’Israely ho fanombohana ny fanavotana an’izao tontolo izao ary nasainy nitandrina ny andro fahafito ho fahatsiarovana ny fahariana voalohany sy ny zavatra nokendren’ny Mpahary. Izay manaja ny Sabata dia azo lazaina fa nahavita ny andraikiny araka an’Andriamanitra sy tahaka an’Andriamanitra. Ny Sabata dia fotoana nampiasain’Andriamanitra hampianarana antsika hahay handamina sy handrindra ny fiainantsika sy ny fotoanantsika mba hahitana izay fivoarana mety misy na tsy fivoarana misy eo amin’izany fiainantsika izany. Tsy ny olona no natao ho an’ny Sabata fa ny Sabata no natao ho an’ny olona. Ny anton’ny nihorenan’ny Sabata dia ny fanambarana ny fitsaharana mandrakizay ao amin’ny fanjakan’ny lanitra mba hiasan’Andriamanitra ao anatintsika ao amin’ny alalan’ny fanahiny. Ny andevon’ny asa dia ny tsy mitsaha-miasa fa ny mitsahatra amin’ny andro iray kosa no miasa tsara. Nahoana ary ny kristiana no tsy mitandrina ny andro fahafito ? Ny valiny dia satria ny alahady no tena fanambarana ny famonjena.

Nalaina tao amin'ny fampianaran'ny Pasteur RAKOTOBE RAJAOMANJATO Dodaherisoa FJKM Zoara-Fanantenana AMBOHIPO
http://www.zoara-fanantenana.org/rubrique.php3?id_rubrique=16

mmhhhh eka ozy nefa ahoana izany ny olona miasa asabotsy sy alahady nefa tsy miasa kosa ny talata sy alarobia na ny tahakan'izany???? hihihihihi;-)

film efa nandeha ... sady toa mbola mandeha (le titre)

xxx> dia mila mandinin-tena lalina raha milaza tena ho kristiana...
naritsimba> misaotra betsaka...

mbelotavao:
Ho antsika Kristianina mbola tokony ho tsarovana ve io andro io sa efa voasolo ?
Ara-Baiboly no tokony ho valiny fa tsy lovan-tsofina . Misaotra e!

... tsara tsipihinao lalindalina ny hevitra tianao hahatogavana na havoitra fa lasa toy ny mamerimberina lohahevitra ianao, nefa mety hahaliana kokoa raha miditra lalindalina...

ouuntssss mamaly an'i prime aho @ nolazain'i xxx fa angaha ny mpiangona (izay miangona lol) any am-piangonana andro alahady na sabotsy ihanay no atao hoe mivavaka ?????? nataoko hoe mpiangona fa tsy haiko izay ataony any am-piangonana na miangona na mivavaka lol beeeeeee aleo ny mpiasa alahady sy sabotsy hiasa ary hanana ny andro tsy fiasany à andro hafa kouuuuuu......

sipagasy> Izay indrindra no mila fandinihan-tena satria hafa ny hoe "mivavaka" hafa ny hoe "miangona"...

Ny mivavaka dia azo atao na aiza toerana, na inona fotoana, na inona tranga miseho... fa ny miangona tsy mety ho toy izany... izay no mahafiangonana ny fiangonana, ilay fiaraha-mivavaka mitodika amin'Andriamanitra Tokana, iraisana ary iaraha-manaiky sy iaraha-manompo...

Ka ny resaka andro fitsaharana ambaran'ny Tenin'Andriamanitra tsy ilay andro fitsaharana fotsiny eritreretintsika tsy iasàna fa andro fitsaharana araka an'Andriamanitra izay Izy no nanao azy...

Hatreo aloha...

tsarovy fa ny hoe andro fitsaharanatsy midika akory hoe fialamboly an!

fa andro natokan'Andriamanitra hiderana azy

tandremo ihany lahy !


hoy i naritsimba hoe alahady sy asabotsy ..." Ny FIvoasana katesizy (1939) nosoratan'i reverend pere CAdet angamba no tokony holalinina kokoa


"...ny andro asabotsy na sabata dia notandreman'ny jiosy fatratra , fa @ izao maha kristianina antsika izao dia ny andro alahady no natao ho andro fiankohofana ho solon'ny andro sabata ....koa raha manaraka ny soratra masina ny protestanta dia aoka izy hanaja ny andro sabotsy (sabata ) fa ny fitandremany ny alahady dia tsy maha protestanta azy fa mahatong azy ho Katolika , satria hita miharihary fa ny Eglizy katolika no namorona ny andro alahady ho solon'ny sabata fa tsy ny soratra masina velively..."
NALAINA TAO @ FIVOASANA KATESIZY REV.Pere CADET Page ...?? (nivoka t@ 1929)

exdadabe: hum aiza no ahitàna io archive io leisy?

exdadabe> Didy fahefatra (Eks 20 : 8 - 11). Ny hevitry ny teny hoe Sabata dia ‘Fitsaharana’. Ny hoe Manamasina dia ‘Manokana’. Ny Sabotsy sa ny Alahady ny Sabata ? Ny Sabotsy na andro fahafito dia andro farany amin’ny herinandro na Sabata notandreman’ny Jiosy.

Ny Alahady na andro voalohany amin’ny herinandro dia Sabatan’ny kristiana.

Marina mihitsy io voalazanao io ry exdadabe, tsy hoe an'ny katolika akory io fa fiovana eo @ Testamenta Taloha, sy ny Testamenta vaovao. Tahaka ny fanaovana fanatitra alatsa-drà voalaza ao @ Testamenta taloha fa rehefa maty nohomboana teo @ Hazo fijaliana Jesoa Kristy, dia tsy nilaina intsony ny fanatitra alatsa-drà fa efa nosoloin'Andriamanitra ny Zanany Lahitokana izany.
Dia tahaka izay koa ny sabata andro asabotsy dia t@ tetamenta taloha, fa rehefa tonga Jesoa kristy dia ny andro voalohany no nataony sabata nanaovany ny asa nanirahan'ny Ray Azy, sy nampisehoan'Andriamanitra ny maha zanany an'i Jesoa Kristy.
« Fa nony maraina koa tamin'ny andro voalohany amin'ny herinandro, dia nankany amin'ny fasana izy nitondra ny zava-manitra izay efa namboariny. » (Lioka 24:1)
« Ary tamin'ny andro voalohany amin'ny herinandro dia nandeha maraina koa mbola maizimaizina hankany amin'ny fasana Maria Magdalena ka nahita ny vato voaisotra tamin'ny fasana. » (Jaona 20:1)
« Ary tamin'ny andro voalohany amin'ny herinandro, rehefa niangona hamaky mofo izahay, Paoly dia nitori-teny taminy, fa nikasa handeha maraina izy; dia naharitra nitori-teny mandra-paha-mamatonalina izy. » (Asan'ny Apostoly 20:7)

naritsimba:

« Fa nony maraina koa tamin'ny andro voalohany amin'ny herinandro, dia nankany amin'ny fasana izy nitondra ny zava-manitra izay efa namboariny. » (Lioka 24:1)

ia frere, io verset lioka 24:1 io dia azo itarafana fa efa nitsangana talohan'io fotoana voalaza io Kristy. Zany hoe tsy alahady no nandreseny ny fahafatesana fa sabotsy.
Azo tarafina amin'io ihany koa hoe maninona ry zareo tsy nitondra le zava-manitra raha tsy ny alahady maraim-be? Satria ry zareo eto dia nitandrina ny andro sabata ka niandry ny ampi-tson'ny sabata. Ireo anefa dia mpanara-dia an'i Jesosy tokoa !! Raha izany zany no jerena dia azo heverina ho tsy nampianatra velively ny tsy hitandremana ny sabata i Kristy.
Izay ry 'reto no mba hitako amin'ny fandinihana an'izy ty asa ra ahoana koa ny fahitanao azy?
:P

naritsimba:

« Ary tamin'ny andro voalohany amin'ny herinandro dia nandeha maraina koa mbola maizimaizina hankany amin'ny fasana Maria Magdalena ka nahita ny vato voaisotra tamin'ny fasana. » (Jaona 20:1)
« Ary tamin'ny andro voalohany amin'ny herinandro, rehefa niangona hamaky mofo izahay, Paoly dia nitori-teny taminy, fa nikasa handeha maraina izy; dia naharitra nitori-teny mandra-paha-mamatonalina izy. » (Asan'ny Apostoly 20:7)

Marina mihitsy io voalazanao io ry exdadabe, tsy hoe an'ny katolika akory io fa fiovana eo @ Testamenta Taloha, sy ny Testamenta vaovao. Tahaka ny fanaovana fanatitra alatsa-drà voalaza ao @ Testamenta taloha fa rehefa maty nohomboana teo @ Hazo fijaliana Jesoa Kristy, dia tsy nilaina intsony ny fanatitra alatsa-drà fa efa nosoloin'Andriamanitra ny Zanany Lahitokana izany.
Dia tahaka izay koa ny sabata andro asabotsy dia t@ tetamenta taloha, fa rehefa tonga Jesoa kristy dia ny andro voalohany no nataony sabata nanaovany ny asa nanirahan'ny Ray Azy, sy nampisehoan'Andriamanitra ny maha zanany an'i Jesoa Kristy

'mampime naritsimba --ekenao fa marina ny nolazaiko nefa mbola lazainao fa i Kristy indray no nanova ny asabotsy ho alahady :-D , efa hoe ny Papa no nanova ny asabotsy ho alhady fa tsy i Kristy velively:(naritsimba kosa ee, donk midika izany fa tsy ny soratra masina no nanova ny asabotsy ho lasa alahdy fa ny eglizy (didin'olombelona).

asa re ..iza no arahiko sy arahinao

1-didin'olombelona ve ?
sa

2-didin'Andriamanitra

anao ny safidy :)

Misaotra anareo mitondra fanazavàna...

Dia ahoana ny hevitr'i Mbelo?...

aiz i Mbelo o?
fa izao e efa mahafantatra doly isika rehetra atsika sisa no mieritreritra izay itan-tsika fa mety sy inoana.

O ry zareo an ! diniho kely kosa ange ity an !

-Misy ny olona miasa ny Asabotsy sy ny Alahady

-Tsy miasa izy anefa ny andro hafa .....

-Mandeha miangona nefa izy satria tsy ny Alahady hiany ange no misy ny fotoam-pivavahana eh !

-Raha ny aty @ nay aty zao de isan'andro de misy fotoam-pivavahana , justement , natao ireo ho an'ny olona zay miasa @ andro sabata na ny asabotsy na ny alahady.....

-Ny fivavahana indray kosa aloha de tsy misy andro io fa de afaka mivavaka na aiza na aiza sns.....

-Moa ve raha voatery miasa ny Asabotsy sy Alahady de lazaina zany fa tsy manaja ny andro sabata ? :roll:

Fiffi a,
raha ireo lazain-njy ireo dia izao no azo tenenina... Izay mahamety ny fianany no ataony fa tsy manaraka izay lazain'Andriamanitra.
Rehefa oe Sabata dia natokana ho an'Andriamanitra, Azy io ary tokony hajaina...fa tsy oe aleo aloha izaho hiasa kely Andrimanitra mafantatra ny fahoriako.. rehefa faithful to God so be it...
ary rehefa ao misy foana ny benediction ...ary tena misy mihitsy ny garantie... try it...

Izay mahamety ny fianany no ataony fa tsy manaraka izay lazain'Andriamanitra.

fa Andriamanitra ve tsy mahita hoe io olona io dia miasa nefa de tena mazoto mivavaka , ary raha io andro io aza no fiasany de ahoana zany ? satria tena misy io an ! ka raha tsy hiasa izy de ahoana no mba hamelonany ny fianakaviany ?

Rehefa oe Sabata dia natokana ho an'Andriamanitra, Azy io ary tokony hajaina...fa tsy oe aleo aloha izaho hiasa kely Andrimanitra mafantatra ny fahoriako..

marina zany .....saingy hoy aho hoe manaja an'io daholo koa ve ny olona ?

ary rehefa ao misy foana ny benediction ...ary tena misy mihitsy ny garantie... try it...

marina io ....fa raha nilaza an'io aloha tsy hoe zah manokana no nolazaiko fa tena misy de misy tsinona ireo olona zay tsy afa-manaotra fa tsy maintsy miasa ...na izany aza mpivavaka hiany koa ireny olona ireny....
Tsy ilaiko ahy manokana ny "try it" satria fantatro fa marina io voalazanao io....

Voalaza teo :
Izay mahamety ny fianany no ataony fa tsy manaraka izay lazain'Andriamanitra.
fa Andriamanitra ve tsy mahita hoe io olona io dia miasa nefa de tena mazoto mivavaka , ary raha io andro io aza no fiasany de ahoana zany ? satria tena misy io an ! ka raha tsy hiasa izy de ahoana no mba hamelonany ny fianakaviany ?

Fiffi a amiko izy dia tsy mahatoky an'Andrimanitra amin'ny fony manontolo matoa mbola miasa.
Mal. 3:10
Mettez-moi de la sorte à l'épreuve, Dit l'Éternel des armées. Et vous verrez si je n'ouvre pas pour vous les écluses des cieux, Si je ne répands pas sur vous la bénédiction en abondance.

Ilay finoana no tena mbola tsy ampy amintsika ka

Voalaza teo :
Rehefa oe Sabata dia natokana ho an'Andriamanitra, Azy io ary tokony hajaina...fa tsy oe aleo aloha izaho hiasa kely Andrimanitra mafantatra ny fahoriako..
marina zany .....saingy hoy aho hoe manaja an'io daholo koa ve ny olona ?

eto ny azo asian-tsika oe Tena Kristiana ve aho?

ny resaka fahatelo lazainao dia efa vovaliko etsy ambony etsy...