oy i majesty,

Ary farany,tsy tadidikoloatra ny toko sy andininy fa apetrako eto @ manaraka raha ilaina " isaky ny voaloham-bolana sy isan-tsabata dia ho avy ny nofo rehetra hiankohoka eo anatrehako hoy Jehovah tompon'ny maro" faminaniana izay miseho any @ lay tany vaovao sy lanitra vaovao io,izany hoe na any an-danitra aza,dia mbola io ihany no andro hivavahana fa tsy ilay iray akory

ie marina mihitsy izany..

Isaiah 66 : 23 And it shall come to pass, that from one new moon to another, and from one sabbath to another, shall all flesh come to worship before me, saith the LORD

oi i prime:

Ny manaja ny sabata ve manana tombony ao amin'ny fanjakàn'Andriamanitra?

ie manana tombony mihitsy .... rehefa tonga any an-danitra isika dia mbola manaja ny sabata tokoa moa.

ny sabata dia fanekena entre an'Andriamanitra sy ny zanany..

ny fanontanianao dia efa voavalin'i Majesty io

Tsy fantatro na mazava @ naritsimba ny atao hoe sabata , fa izy dia voasoratra niaraka t@ didy folo ary ao anaty taberinakely no misy azy ary ao @ toerana masina indrindra eo @ vato fisaka no misy azy DIDY no ilazana azy folo . Ka ahoana azo ovana sy ampanarahana ny toetrandro ve ny didy na i Kristy aza tsy sahy nanova azy

asa retsy ko tsy hita intsony izy...
i nyrina ko mba tiko manao commentaira eto...

Raha jerena ny Soratra Masina dia tsy misy mihitsy milaza fa Alatsinainy na talata na alarobia na alakamisy na zoma na sabotsy na alahady ny atao hoe Sabata , andro voalohany sy andro fahafito no voalaza ao.
« Ary tamin'ny alin'ny Sabata, raha vao nazava ratsy ny andro voalohany amin'ny herinandro, dia avy hizaha ny fasana Maria Magdalena sy ilay Maria anankiray. » (Matio 28:1)

Diniho io fa voalaza ao fa tamin'ny alin'ny sabata raha vao nazava ratsy ny andro voalohany amin'ny herinandro..., io dia milaza mazava fa, rehefa tsy tao am-pasana Jesoa fa nitsangana dia ny andro voalohany no nisehoan'ny Anjely t@ Maria Magdalena sy ilay Maria anankiray ka nanirahany azy ireo hilaza @ mpianany, nefa teny an-dalana dia nifanena t@ Jesoa koa izy ireo, fa naninona moa Jesoa no t@ Andro voalohany no niseho t@ mpianatra sy t@ Maria Magdalena sy ilay Maria anankiray?

« Ary Andriamanitra nanao ny mazava hoe andro; ary ny maizina nataony hoe alina. Dia nisy hariva, ary nisy maraina, andro voalohany izany. » (Genesisy 1:5)
« Ary ny rano dia mbola nihena niandalana hatramin'ny volana fahafolo; tamin'ny andro voalohany tamin'ny volana fahafolo dia niseho ny tampon'ny tendrombohitra. » (Genesisy 8:5)
« [Ny nivoahan'i Noa avy tao amin'ny sambo-fiara sy ny nanaovan'Andriamanitra fanekena taminy] Ary tamin'ny andro voalohany tamin'ny volana voalohany tamin'ny taona fahiraika amby enin-jato, dia ritra ny rano teo ambonin'ny tany; ary nanaisotra ny tafon'ny sambo-fiara Noa ka nijery, ary, indro, efa maina ny tany. » (Genesisy 8:13)
« Hafitoana no hihinananareo mofo tsy misy masirasira: amin'ny voalohan'andro no hanesoranareo ny masirasira amin'ny tranonareo; fa na iza na iza homana mofo misy masirasira hatramin'ny andro voalohany ka hatramin'ny fahafito dia hofongorana tsy ho amin'ny Isiraely. » (Eksodosy 12:15)
« Ary amin'ny andro voalohany dia hisy fivoriana masina ho anareo ary amin'ny andro fahafito koa hisy fivoriana masina; tsy hanao raharaha akory ianareo amin'izany andro izany, afa-tsy izay hohanin'ny isan-olona, dia izany ihany no hamboarinareo. » (Eksodosy 12:16)
« Amin'ny andro voalohany amin'ny volana voalohany dia atsangano ny tabernakelin'ny trano-lay fihaonana. » (Eksodosy 40:2)
« Ary tamin'ny andro voalohany tamin'ny volana voalohany tamin'ny taona faharoa no nananganana ny tabernakely. » (Eksodosy 40:17)
« Ary amin'ny andro voalohany dia hisy fivoriana masina ho anareo: aza manao tao-zavatra akory ianareo; » (Levitikosy 23:7)
« Mitenena amin'ny Zanak'Isiraely hoe: Ny andro voalohany amin'ny volana fahafito dia ho andro fitsaharana ho anareo, dia fahatsiarovana amin'ny fitsofana trompetra, ho fivoriana masina. » (Levitikosy 23:24)
« Amin'ny andro voalohany dia hisy fivoriana masina: aza manao tao-zavatra akory. » (Levitikosy 23:35)
« Ary amin'ny andro fahadimy ambin'ny folo amin'ny volana fahafito, raha manangona ny vokatry ny tany ianareo, dia tandremo ny andro firavoravoana hafitoana ho an'i Jehovah; ny andro voalohany dia andro fitsaharana, ary ny andro fahavalo dia andro fitsaharana koa. » (Levitikosy 23:39)
« Ary amin'ny andro voalohany dia makà voan'ny hazo tsara tarehy, dia sampan-drofia sy rantsan'ny hazo mikirindro ary hazomalahelo amoron'ny renirano, ho anareo; dia mifalia hafitoana eo anatrehan'i Jehovah Andriamanitrareo ianareo. » (Levitikosy 23:40)
« [Ny nandaminana ny firenen'Isiraely] Ary Jehovah niteny tamin'i Mosesy tany an-efitr'i Sinay, tao amin'ny trano-lay fihaonana tamin'ny andro voalohany tamin'ny volana faharoa, tamin'ny taona faharoa taorian'ny nivoahany avy tany amin'ny tany Egypta, ka nanao hoe: » (Nomery 1:1)
« dia namory ny fiangonana rehetra tamin'ny andro voalohany tamin'ny volana faharoa; ary samy nampanoratra ny anarany avy izy araka ny firazanany, dia araka ny fokony sy ny fianakaviany, ary araka ny anarany tsirairay, hatramin'ny roa-polo taona no ho miakatra. » (Nomery 1:18)
« Ary ny nanatitra ny fanatiny tamin'ny andro voalohany dia Nasona, zanak'i Aminadaba, avy tamin'ny firenen'i Joda. » (Nomery 7:12)
« Amin'ny andro voalohany dia hisy fivoriana maina; aza manao taozavatra akory; » (Nomery 28:18)
« Ary amin'ny andro voalohany ny volana fahafito dia hisy fivoriana masina ho anareo, aza manao tao-zavatra akory; ho andro fitsofan-trompetra ho anareo izany. » (Nomery 29:1)
« Ary Arona mpisorona niakatra tao an-tendrombohitra Hora, araka ny didin'i Jehovah, dia maty tao izy tamin'ny fahefa-polo taona taorian'ny nivoahan'ny Zanak'Isiraely avy tany amin'ny tany Egypta, tamin'ny andro voalohany tamin'ny volana fahadimy. » (Nomery 33:38)
« Ary tamin'ny andro voalohany tamin'ny volana fahiraika ambin'ny folo tamin'ny taona fahefa-polo dia niteny tamin'ny Zanak'Isiraely Mosesy, araka izay rehetra efa nandidian'i Jehovah azy holazainy aminy, » (Deotoronomia 1:3)
« Ary aoka tsy hisy masirasira eo aminao ao anatin'ny fari-taninao rehetra hafitoana; ary aoka tsy hisy hitoetra miloaka alina ny henan'ny fanatitra izay novonoinao tamin'ny harivan'ny andro voalohany. » (Deotoronomia 16:4)
« Fa nifanome toky ny lehilahy amin'ny Isiraely ka nilahatra hiady indray teo amin'ilay nilaharany tamin'ny andro voalohany. » (Mpitsara 20:22)
« Ary tamin'ny andro voalohany tamin'ny volana voalohany no nanomboka ny fanamasinana izy, ary tamin'ny andro fahavalo tamin'io volana io dia niditra teo amin'ny lavarangana fidirana an'i Jehovah izy; ka dia nanamasina ny tranon'i Jehovah tamin'ny havaloana izy; ary tamin'ny andro fahenina ambin'ny folo tamin'ny volana voalohany no nahavitany azy. » (2 Tantara 29:17)
« Tamin'ny andro voalohany tamin'ny volana fahafito no niantomboka nanatitra fanatitra dorana ho an'i Jehovah izy. Nefa tsy mbola natao ny fanorenan'ny tempolin'i Jehovah. » (Ezra 3:6)
« Fa tamin'ny andro voalohany tamin'ny volana voalohany no niaingany niakatra avy tany Babylona; ary tamin'ny andro voalohany tamin'ny volana fahadimy no nahatongavany tany Jerosalema araka ny soa nataon'ny tànan'Andriamaniny taminy. » (Ezra 7:9)
« Fa ny olona izay efa niverina avy tamin'ny fahababoana kosa dia nanaraka izany; ary voatokana Ezra mpisorona sy ny sasany amin'ny lohan'ny fianakaviana, araka ny fianakaviany avy, sady samy efa notononina anarana, dia nipetraka handinika Izany raharaha izany tamin'ny andro voalohany tamin'ny volana fahafolo. » (Ezra 10:16)
« Ary nony tonga ny andro voalohany tamin'ny volana voalohany dia vitany ny raharaha ny amin'ny lehilahy rehetra Izay efa naka vehivavy hafa firenena ho vadiny. » (Ezra 10:17)
« Dia nentin'i Ezra mpisorona ny lalàna tamin'ny andro voalohany tamin'ny volana fahafito ho eo anatrehan'ny fiangonana, na lehilahy na vehivavy, mbamin'izay rehetra efa mahahaino. » (Nehemia 8:2)
« Ary namaky ny teny tao amin'ny bokin'ny lalàn'Andriamanitra isan'andro isan'andro izy hatramin'ny andro voalohany ka hatramin'ny andro farany. Ary nanao andro firavoravoana hafitoana izy; ary tamin'ny andro fahavalo dia fara-fivoriana araka ny fanao. » (Nehemia 8:18)
« [Faminaniana ny amin'ny handravana an'i Tyro] Ary tamin'ny andro voalohany amin'ny volana tamin'ny taona fahiraika ambin'ny folo dia tonga tamiko ny tenin'Jehovah nanao hoe: zananivavy. » (Ezekiela 26:1)
« [Ny babo azon'i Nebokadnezara tany Egypta ho karaman'ny miaramilany noho ny fahasasarany tany Tyro] Ary tamin'ny andro voalohany tamin'ny volana voalohany tamin'ny taona fahafito amby roa-polo dia tonga tamiko ny tenin'i Jehovah nanao hoe: » (Ezekiela 29:17)
« [Ny nanetrena an'i Asyria atao fananarana an'i Egypta] Ary tamin'ny andro voalohany tamin'ny volana fahatelo tamin'ny taona fahiraika ambin'ny folo dia tonga tamiko ny tenin'i Jehovah nanao hoe: » (Ezekiela 31:1)
« [Fitomaniana noho ny nanjo an'i Farao sy ny vahoakany] Ary tamin'ny andro voalohany tamin'ny volana faharoa ambin'ny folo tamin'ny taona faharoa ambin'ny folo dia tonga tamiko ny tenin'i Jehovah nanao hoe: » (Ezekiela 32:1)
« [Ny amin'ny andro firavoravoana sy ny fanatitra isan'andro] Izao no lazain'i Jehovah Tompo: Raha mby amin'ny andro voalohany amin'ny volana voalohany dia haka vantotr'ombilahy tsy misy kilema ianao ka hanadio* ny fitoerana masina.[Heb. hanafaka ota] » (Ezekiela 45:18)
« Dia hoy izy tamiko: Aza matahotra, ry Daniela; fa hatramin'ilay andro voalohany nampiasanao ny fonao hahalala sy hampahory ny tenanao teo anatrehan'Andriamanitrao dia reko ny teninao, ary noho ny teninao dia avy aho. » (Daniela 10:12)
« [Famporisihana ny olona hanao ny tempoly] Tamin'ny andro voalohany tamin'ny volana fahenina tamin'ny taona faharoa nanjakan'i Dariosa mpanjaka no nahatongavan'ny tenin'i Jehovah nentin'i Hagay mpaminany tamin'i Zerobabela, zanak'i Sealtiela, governora tany Joda, sy tamin'i Josoa, zanak'i Jozadaka, mpisoronabe, nanao hoe: » (Hagay 1:1)
« Ary tamin'ny alin'ny Sabata, raha vao nazava ratsy ny andro voalohany amin'ny herinandro, dia avy hizaha ny fasana Maria Magdalena sy ilay Maria anankiray. » (Matio 28:1)
« [Ary rehefa nitsangana tamin'ny marain'ny andro voalohany amin'ny herinandro Jesosy, dia niseho voalohany tamin'i Maria Magdalena, ilay namoahany demonia fito, Izy] » (Marka 16:9)
« Fa nony maraina koa tamin'ny andro voalohany amin'ny herinandro, dia nankany amin'ny fasana izy nitondra ny zava-manitra izay efa namboariny. » (Lioka 24:1)
« Ary tamin'ny andro voalohany amin'ny herinandro dia nandeha maraina koa mbola maizimaizina hankany amin'ny fasana Maria Magdalena ka nahita ny vato voaisotra tamin'ny fasana. » (Jaona 20:1)
« Ary rehefa harivan'ilay andro voalohany amin'ny herinandro, raha voarindrina ny varavaran'izay niangonan'ny mpianatra, noho ny fahatahorany ny Jiosy, dia tonga Jesosy ka nitsangana teo afovoany, dia nanao taminy hoe: Fiadanana ho anareo. » (Jaona 20:19)
« Ary tamin'ny andro voalohany amin'ny herinandro, rehefa niangona hamaky mofo izahay, Paoly dia nitori-teny taminy, fa nikasa handeha maraina izy; dia naharitra nitori-teny mandra-paha-mamatonalina izy. » (Asan'ny Apostoly 20:7)
« Ary nony tonga teo aminy ireo, dia hoy izy taminy: Fantatrareo hatramin'ny andro voalohany nahatongavako teto Asia izay toetry ny fitondran-tenako taminareo tamin'izany andro rehetra izany, » (Asan'ny Apostoly 20:18)
« Amin'ny andro voalohany isan-kerinandro dia samia manokana ao aminy avy ho rakitra na amin'inona na amin'inona no anambinana azy, mba ho vita rahateo ny famoriam-bola mandra-pahatongako. » (1 Korintiana 16:2)
« noho ny firaisanareo hampandroso ny filazantsara hatramin'ny andro voalohany ka mandraka ankehitriny; » (Filipiana 1:5)

« [Ary rehefa nitsangana tamin'ny marain'ny andro voalohany amin'ny herinandro Jesosy, dia niseho voalohany tamin'i Maria Magdalena, ilay namoahany demonia fito, Izy] » (Marka 16:9)

"Fa nony maraina koa tamin'ny andro voalohany amin'ny herinandro, dia nankany amin'ny fasana izy nitondra ny zava-manitra izay efa namboariny. » (Lioka 24:1)

Misy andinin-tsoratra masina roa ireo, dia iza izany amin'ny mbelotavao,Achia,zina no marina @ ireo andinin-tsoratra masina ireo.

fa inona no andro nahafatesan'i Jesosy ry naritsimba fa raha ireo andinitsoratra ireo aloha tsy mampiova ny sabata ho alahady mihitsy e!

majesty:
Manana tombony ny mitandrina ny andro sabata raha izay voasoratra ao @ isaia toko faha 53 sa 56 izy zay no jerena (mikasika an\'ireo fitahiana nampanantenain\'Atra fa omeny ny olony izay mitandrina ny sabata)

... (Isaia 56) Raha nanome ireo hafatra ireo Andriamanitra dia nanamafy ny fitahiany ny Zanak\'Israely manokana ary mbola nanamafisany manokana ny fitahiana mitovy amin\'ny Zanak\'Israely ho an\'izay hafa firenena manaja an\'Andriamanitra... ka ireo dia mitandro indrindra ny rariny sy ny fahamarinana... \"identité\"\'ny Zanak\'Israely eo imason\'Andriamanitra ny fanajàna ny sabata...

Ke ekena fa nanana tombony ny Zanak\'Israely tamin\'Andriamanitra, tsy hoe satria nanaja ny andro sabata loatra fa indrindra satria nanaovan\'Andriamanitra fanekena miavaka efa nanomboka hatrany @ i Noa sy Abrahama sy Isaka sy Josefa... ny sabata no famantarana nataon\'Andriamanitra ho an\'ny Zanak\'Israely mihoatra noho ireo firenena hafa...

majesty:
ny fitandremana ny sabata tsy mahavoavonjy ny olona iray satria ny famonjena dia eo @ jesosy irery ihany fa ny tsy fitandremana azy kosa dia midika fahotana satria mandika lalana noho izany ...

... ny hevitr\'ilay hoe \"fanajàna ny sabata\" na \"fitandremana ny sabata\" izany no tokony hodinihina satria na Jesosy aza dia niasa sy nanasitrana ary nanafaka olona na dia ny andro sabata aza... satria voalaza ao amin\'ny bokin\'ny lalàna ary nohamafisin\'ireo fariseo rahateo, sady marina izany no voasoratra fa na ny fitsanganana eo am-pandriana haka rano hosotroina aza dia tsy azo natao akory rehefa sabata ny andro... dia ahoana izany i Kristy?... nefa voalaza fa tsy nanana ota Kristy na dia iray aza... ka eo no tokony ipetrahan\'ny dinika hoe fanajàna andro sy fitandremana andro ve no resahina sa fanajàna sy fanamasinana an\'Andriamanitra sy ny hevitra fototra namoronan\'Andriamanitra ny sabata...

ny sabata no famantarana nataon'Andriamanitra ho an'ny Zanak'Israely mihoatra noho ireo firenena hafa

prime a tsy an'izy ireo ihany ka antsika koa..

satria voalaza ao amin'ny bokin'ny lalàna ary nohamafisin'ireo fariseo rahateo, sady marina izany no voasoratra fa na ny fitsanganana eo am-pandriana haka rano hosotroina aza dia tsy azo natao akory rehefa sabata ny andro..

Prime a tsy ny fariseo ny arahain-tsika fa izay lazain'Andriamanitra...

Misy ny asa izay tsy maintsy atao rehefa sabata ohatra ny Dokotera sy ny infirmiera.. Tsy maintsy tsaboina ny marary manao tour ny olona ka ndray2 izany ny sasany tsy afaka miangona...Aza dia atao a la lettre ilay izy...
Raha ohatra ianao mahita olona ohatra eny an-dalana mibata zavatra mavesatra be dia ho avelanao eo ve ilay olona satria sabata ka tsy mahazo manao asa ianao? Tsia...
Mila lanjalanjaina ny rehetra...Ny fanaovana asa SOA tsy misy olana mihitsy @ andro Sabata...
Asa raha nazava an'i Prime ilay lazaiko???:wink:
manorata foana raha misy an...

Prime>> Ity ary ilay hevitra fonosin'ny Andro Sabata (andro fahafito). Somary lavalava fa miala tsiny..

Ny sabatan’I JEHOVAH
Sal 50:15

Satria efa novonjen’I Atra t@ fahotana isika dia tiany raha manome voninahitra azy isika @ izay mifanaraka @ sitrapony.

Ireto avy no mahazava-dehibe ny ahatsiarovana mandrakariva ny Sabatan’i Jhv (andro fahafito).

1-Tsangambaton’ ny famoronana
Gen 2:1-3

2-Tombokase
Masina Andriamanitra, ary ny fananany rehetra dia masina avokoa. Mampidi-doza ny fanimbazimbana ireny fananan’Andriamanitra ireny. Misy fananany iray izay tena maha-sarotiny Azy tokoa dia ny tombo-kaseny . Inona moa io tombo-kaseny io. Ry inona no tokony hataontsika mba tsy ho anisan’ny tsy miraharaha izany fananan’Andriamanitra sarobidy izany?
-Aiza no ambaran’I Jehovah fa ahitana ny tombo-kase ho an’ny vahoakany?Isaia8:16
“Fehezo ny teny vavolombelona, ary asio tombo-kase ny lalàna eo amin’ny mpianatro.”
Mety hanaitra antsika kristiana angamba io andininy io , izay ilazan’Andriamanitra mazava tsara fa ao amin’ny lalàny no misy ny fanombohan-kaseny . Tsara anefa ny manamarika fa tena mifanaraka ami’izay voalaza ao @ Testamenta Vaovao izany. Izao tokoa mantsy no voasoratra ao @ 1 Jao 2: 3,4: “Ary izao no ahafantarantsika fa mahalala Azy isika ,dia ny fitandremana ny didiny ; izay manao hoe fantatro Izy , nefa tsy mitandrina ny didiny dia mpandainga ,ary ny marina tsy ao anatiny”
Mba hahazoana mahafantatra izay voalaza teo dia mety ny manao fanadihadiana izany fanambarana izany . Andeha àry ho karohintsika ao amin’ny lalàn’Andriamanitra dia ny didy Folo ( Eksodosy 20: 3-17)ireo toetra telo hita eo amin’ny tombo-kase feno sy ara-dalana . Ireto manaraka ireto avy izany: a) Anarana; b) Anaram-boninahitra na fahefana ; d) Faritra iadidiana sy fehezina . Moa misy didy mahafeno izany fepetra izany ao amin’ny Didy Folo?
- Ny didy fahafiry no ahitana ireo toetra telo ireo ? Eksodosy 20: 8-11
Valiny: “ Mahatsiarova ny andro Sabata hanamasina azy. Henemana no hiasanao sy hanaovanao ny raharahanao rehetra . Fa Sabatan’I Jehovah Andriamanitrao ny andro fahafito , koa aza manao raharaha akory ianao amin’izany, na ny zanakao lahy ,na ny zanakao vavy ankizilahinao ,na ny ankizivavinao na biby fiompinao , na ny vahininao izay tafiditra ao am-bavahadinao. Fa henemana nonanaovan’i jehovah ny lanitra sy ny tany sy ny ranomasina mbmin’izay rehetra ao aminy ,
dia nitsahatra Izy tamin’ny andro fahafito; izany no nitahian’I Jehovah ny andro Sabata sy nanamasinany azy.”
Hita amin’ity didy fahefatra ity ireo toetra telo mampiavaka ny fanombohan-kase feno anankiray.
Anarana : Jehovah
Fahefana : Mpahary ( fa henemana no nanaovan’I Jehovah)
Faritra ananana fahefana : ny lanitra sy ny tany sy ny ranomasina mbamin’izay rehatra ao aminy .
Miharihary araka izany àry fa ny Sabata izay voalaza ao amin’ny didy faha efatra no fanombohan-kasen’Andriamanitra .

3-famantarana
“ Ary nomeko azy koa ny Sabatako ho famantarana amiko sy ho aminy , mba ho fantany fa Izaho Jehovah no manamasina azy” Ezek 20:12
Famantarana ihany koa no iantsoana ny Sabata . Raha ny marina izany dia ny Sabata no mariky ny maha an’Andriamanitra antsika . Mariho tsara fa ao amin’ny Apokalypsy 7: 2,3 dia lazaina fa ny tombo-kase na ny famantaran’Andriamanitra dia atao eo amin’ny handrin’ny mpanompony . Izany dia midika fanekena tanteraka ao @. Ny fananana ny anaran’Andriamanitra eo @ handrina dia marika fa Atra no tompon’ny tena.
Koa ny Tompo Manisy tombo-kase antsika Izy mba hanavahana antsika @ hafa izay manao azy ho Kristiana nefa tsy tena izy . Koa rehefa tonga ilay fotoana hiverenany handray antsika dia hoentiny miaraka aminy any @ fitoerany isika .

4- Fanomezana nomen’Atra hoan’ny olona rehetra fa tsy ho an’ny Jiosy irery.

Isaia 56 : 1-7
“Sambatra ny zanak ‘ olombelona izay manao izany , ary ny zanakolona izay mitana izany , dia izay mitandrina ny sabata ka tsy manao azy ho tsy masina sady miaro ny tanany tsy hanao izay ratsy akory .

Ary aoka ny hafa firenena izay efa nanaiky ho an’I Jehovah tsy hanao Hoe: hesorin’I Jehovah tsy ho isan’ny olony tokoa aho;ary aoka ny ionokotsy hanao hoe: indro hazo maina aho.

Fa izao no lazain’I Jehovah : ny amin’ny ionoka izay mitandrina ny Sabatako sy mifidy izay sitrako ary mitana ny fanekeko , dia hanaovako fahatsiarovana sy anarana ao an-tranoko sy ao antin’ny mandako izy ,izay tsara lavitra noho ny an’ ny zanakalahy sy ny zanakavavy ; dia anarana mandrakizay izay tsy hesorina no homeko azy .

Ary ny hafa firenena izay efa manaiky ho an’I Jehovah mba hanompo Azy sy ho tia ny anaran’I Jehovah mba ho mpanompony – dia izay rehetra mitandrina ny Sabata ka tsy manao azy ho tsy masina sady mitana ny fanekeko .

Dia hoentiko any antendrombohitro masina , ka hampifaliako ao an-tranoko fivavahana ; ny fanatitra odorany sy ny fanatitra hafa alatsa-dra dia hankasitrahana eo ambonin’nyalitarako , fa ny tranoko hatao hoe trano fivavahana ho an’ny firenena rehetra .”

Hita mazava amin’ny alalan’ireo andininy ireo fa efa nisy tokoa faminaniana mampiseho fa ny mpino tsy Jiosy ao amin’ny Testameta Vaovao dia tokony handray koa ny fanombohan-kasen’ny fitandremana ny Sabata . Voalaza ao amin’ny Eksodosy 31 : 16 , 17 fa ny sabata dia famantarana mandrakizay amin’Andriamanitra sy ny olony . Ny Isaia 56 : 1 – 7 indray kosa dia manambara fa izany famantarana izany dia ho an’ny mpino rehetra tsy ankanavaka , na lahy na vavy , na firenena inona niaviany , na inona volon-kodiny , na inona fahasamihafana eo amin’ny maha-olombelona . Tsara koa ny mampahatsiahy fa Jesosy Kristy Tompontsika dia mampihatra ity faminaniana ity amin’ny andro Testamenta Vaovao (marka 11 : 17 ; Lioka 19 : 46 )

5 –Hasandrany sy ho tahiny


Isaia 58: 13,14
“Raha miaro ny tongotrao @Sabata ianao ka tsy manao izay tianao atao @andro masina , ary manao ny Sabata ho fahafinaretana ,ary ny nohamasinin’I Jehovah hoe miendrika ho hajaina ,ka manome voninahitra azy ary tsy mandeha @ lalanao , na miteniteny foana, dia hiravoravo @ Jehovah ianao ,ary hasandratro ao @ havoana @ tany ianao, sy ho fahanako @ lovan’I Jakoba rainao; fa ny vavan’niJehovah no efa niteny”

Isaia 56: 2a
” Sambatra ny zanak’olona izy manao izany , ary ny zanak’olona izay mitana izany, dia izay mitandrina ny Sabata ka tsy manao azy ho tsy masina.

“ Tandremo ny Sabatako, ary hajao ny fitoerako masina : Izaho no Jehovah.”

Koa satria an’I Kristy ny Sabata ary nitandrina ny Sabata Izy dia manapa-kevitra aho ny hanaraka ny diany @ maha- Kristiana ahy ka hitandrina sy hanaja ny Sabata.

Koa satria an’I Kristy ny Sabata ary nitandrina ny Sabata Izy dia manapa-kevitra aho ny hanaraka ny diany @ maha- Kristiana ahy ka hitandrina sy hanaja ny Sabata.

izay no but maha kristiana antsika :wink:

Achia> tsy miresaka sabotsy sy Alahady aho eo @ ireo fa miresaka andro voalohany sy andro fahafito. Ary tsy miresaka ny nahafatesan'i Jesoa fa milaza ny fitsanganany, efa resy izao na dia ny fasana aza.

mbelo> misaotra amin\'ny fanazavàna... ny fanamarihana tonga dia hitako dia izao amin\'ny voalazanao :

1. tanisainao avokoa ilay Isaia 56 fa dinganinao ilay teny fototra manao hoe : \"[Anatra ny amin\'ny, fitanana ny marina sy fitandremana ny Sabata, ary toky ho an\'ny proselyta sy ny ionoka] Izao no lazain\'i Jehovah: Tandremo ny rariny, ary manaova ny marina, fa efa madiva ho tonga ny famonjeko, ary efa hiseho ny fahamarinako.\" Isaia 56:1
   
2. ohatry ny te-hampiditra mafy ianao hoe : izay tsy manaja ny andro sabata dia tsy hanana famonjena satria mpisandoka ho kristiana... sao dia efa mivaona lehiretsy izany... tsy fampianaram-pinoana anie no fototry ny sabata hoy aho fa hevitr\'Andriamanitra mihitsy e...
   
3. mifanohitra ve izany ny hevitr\'Andriamanitra satria ianao manambara ny herin\'ny sabata araka ny lalàna ary i naritsimba manambara ny herin\'ny sabata arka ny hevitra fototra nampianarin\'i Kristy?...

Izaho manokana dia manaiky ny mahaandro masina ny sabata araka ny nanaovan\'Andriamanitra azy sy araka ny nampianaran\'i Kristy ny tena momba azy...

achia:
ahoana ny fahazoan\'i prime io Kolosiana 2:16 io kay ?

... tsy fantatro izay fahazoanao azy aloha fa ny fahafantarako azy dia izao :

1. i Paoly Apostoly no nanoratra an\'io fony izy tany am-pigadràna tany Rôma ho an\'ny fiangonana tao Filipia
   
2. jentilisa = avy amin\'ny teny grika \"gentiles\" no nihaviany ary nilazàna ireo grika sy vahiny mpifanerasera matetika t@ jiosy teo lafiny ara-barotra t@ fotoan\'androny dia avy eo nentina nilazàna izay rehetra tsy jiosy, ary avy eo nentina nilazàna izay rehetra tsy manana an\'Andriamanitra Jentilisa avokoa ny fiangonana tao Filipia vokatry ny fitoriana nataon\'ny Apostoly sy ny mpianatra (indrindra fa i Paoly, Lioka, Titosy...) ary dia nanoratra ho an\'ireo izy satria nalahelo ireo noho ny tsy fahitàna azy intsony no nankahery azy ireo rahateo izay mba hampiorina @ fifaliana hatrany ny finoana fa efa mihakaiky Kristy
   
3. notsaratsarain\'ny Apostoly hafa (Petera, Matio, Jaona...) sy ny jiosy kristiana (fiangonana voalohany tao Jerosalema) nivezivezy noho ny serasera isankarazany ny fiangonana kristiana tao Filipia fa sady tsy nanaja ny lalàna teo amin\'ny fifadian-kanina maro izay mbola notandrovin\'ny fiangonana kristiana tany Jerosalema no sady tsy nanaja ny andro sabata (araka ny fanarahan\'andro jiosy)
   
4. rehefa izany dia nankahery ny fiangonana tao Filipia i paoly mba hahery amin\'ny finoana ka tsy hihemotra noho ny fanenjehana maro araka ny lalàna jiosy

...

Tsy i Filipia ihany no tratran\'io fa ireo fiangonana kristiana rehetra ka maro jentilisa sy tsy jiosy toa ny tany Korinto, Galatia, Kolosia... ny sasany notsarain\'ny tany jerosalema fa tsy voafora (toy ny jiosy), ny sasany notsaraina ho \"andevo\", ny sasany notsaraina ho mpihinana ny hanina maloto sy naterina tamin\'ny sampy...

Fa i Paoly, (Apostolin\'ny jentilisa rahateo no niantsoana azy na dia jiosy aza izy) dia nampiorina hatrany ny finoan\'ireo fiangonana ireo fa i Kristy ihany no fototra... fa tsy misy izany hoe an\'i Paoly izany, na an\'i Petera, na an\'i Jaona izany na an\'i Matio ny mpianatra sy ny fiangonana... na koa hoe ny famonjena dia ho an\'ny jiosy kristiana ihany... satria izany no fampianarana fototra niaingan\'ny fiangonana kristiana voalohany tao Jerosalema ary tena saropiaro t@ izany mihitsy ny fiangonana... Izany no nahatonga an\'i Paoly sy ny mpianatra vitsivitsy sady niteny mafy an\'i Petera no nanoratra manokana ho an\'ny fiangonana tao Jerosalema (Epistily ho an\'ny Hebreo)...

zina:
prime a tsy an'izy ireo ihany ka antsika koa..

... marina izany lazainao izany, nefa tsy andro no lazain'ny soratra masina ho fototra fa ny antony nanaovana azy... averimberin'i Kristy io isaky ny tsarain'ny fariseo Izy sy ny mpianany, miasa sy manao fahagagàna mihitsy aza @ andro sabata... ary niteneny mafy t@ farany satria niverina foana ny olana teo amin'y hoe lalàna fehy lalàna fanajàna andro ve no tena fototra sa izay nanaovan'Andriamanitra azy ka dia nitenenany hoe hoe "ny sabata dia an'i Kristy"...

zina:
Prime a tsy ny fariseo ny arahain-tsika fa izay lazain'Andriamanitra...

... marina izany... izaho rahateo tsy niteny hoe manaraka ny fariseo... fa ny Tenin'Andriamanitra nefa dia mazava fa na mitsangana hanao raharaha aza dia efa ota raha ny didy folo no arahina mikasika ny sabata... Fa rehefa tonga Kristy dia nasehony miharihary ny tena hevitra fototry ny sabata dia : fitsaharana, fanamasinana an'Andriamanitra, fandinihan-tena manokana ka tsy iheverana hafatsy izay sitrapon'Andriamanitra ary ny fifantohana amin'Izy Kristy satria Izy rahateo no Sabata (ilay tena Sabatan'Andriamanitra)...

zina:
Misy ny asa izay tsy maintsy atao rehefa sabata ohatra ny Dokotera sy ny infirmiera.. Tsy maintsy tsaboina ny marary manao tour ny olona ka ndray2 izany ny sasany tsy afaka miangona...Aza dia atao a la lettre ilay izy...
Raha ohatra ianao mahita olona ohatra eny an-dalana mibata zavatra mavesatra be dia ho avelanao eo ve ilay olona satria sabata ka tsy mahazo manao asa ianao? Tsia...
Mila lanjalanjaina ny rehetra...Ny fanaovana asa SOA tsy misy olana mihitsy @ andro Sabata...
Asa raha nazava an'i Prime ilay lazaiko???
manorata foana raha misy an...

... misaotra... marina ny lazainao... izaho anie tsy mandà izany fa mitovy hevitra tanteraka satria izany lazainao izany mihitsy no fampianaran'i Kristy mikasika ny Sabata e...

mbelo> ny sabata raha nataon'Andriamanitra dia ho Azy tokoa araka ireo Teny notsongainao ireo... ary mitovy hevitra aminao aho... dia nambaran'i Kristy avy eo fa tsy lalàna be fehy lalàna ho andro tsy maintsy hankatoavina ny sabata ka ny olona no natao ho an'ny sabata, izany hoe ny olona no fehezina hanaja ny sabata... fa ny sabata no natao ho an'ny olona mba itsaharany sy iverenany amin'ilay Nahary azy...

Izaho dia manaiky fa anisan'ny lalàna lehibe ny sabata satria didy fahefatra... fa tsarovy fa mbola lalàna 3 no eo alohany izay anisan'ny tena mbola mahasaropiaro an'Andriamanitra ihany koa... no sady rahateo na voahajanao aza ny sabata nefa mandika ny iray @ didy 9 ambiny ianao dia inona no lazain'i Kristy? meloka amin'izy rehetra ianao...

naritsimba:

Achia> tsy miresaka sabotsy sy Alahady aho eo @ ireo fa miresaka andro voalohany sy andro fahafito. Ary tsy miresaka ny nahafatesan'i Jesoa fa milaza ny fitsanganany, efa resy izao na dia ny fasana aza.

:-D:-D ianao ,koa toa lalina ka! fa inona izany andro voalohany sy andro fahafito e! ny antony hanontaniako anao ny nahafatesan'i Kristy mantsy dia ireo toko sy andininy omenao ireo , toa ohatra ny te hilaza ianao hoe i Kristy nitsangana t@ andro voalohany sa ahoana ?

Prime a,

manaiko ianao fa ny Sabata dia Sabatan'i Jesosy/Antra.
Dia izao indray ary no mba tiako lazaina anao, ny ahafantarana fa ny baiboly dia tena baiboly dia mila manao recherche ianaa momban'ny ancienne histoire. Ireo fiainana izay nandalovan'ireo ohatra "luther, i constantin, i pilato etc...." ohatra ireo fa betsaka mihitsy ...dia ao no ahitano ny valony oe ahona marina no lasa Alahady ny olona no miangona, ahona marina ny sasany mande miangona amin'ny sabotsy...Ho ampiko ianao raha tianao izany ..:-*

zina> ... Misaotra indrindra... ary manantena ny fanazavàna aminao izany...

... Fantatro ny tianao ahatongavana ary izaho mino fa mahafantatra ny tantara ihany avokoa raha tena Kristiana ka nanao fandalinana momba ny tantara mikasika ny nanapahana ho andro alahady ny \"andro fahafito\", nefa andro voalohany amin\'ny herinandro io raha ny fanisàna andro jiosy...

... Fantatro ny antony nanapahan\'ny Emperora Constantin tamin\'ny fotoana nanjakàny ny andro alahady ho \"andron\'ny Tompo\", rehefa arahina ny tantaran\'ny Fiangonana Kristiana tamin\'izany, teo amin\'ny mahairay ihany ny Fanjakàna sy ny Fiangonana tetsy ankilany fa teo amin\'ny fomba fitoriana filazantsara ihany koa ka nikendrena ny foko manokana nantsoina hoe \"Mithra\" tetsy andaniny ho lasa Kristiana...

... Fantatro ny antony nandraisana manokana ny fanisàna andro nataon\'ny mpanompony iray nantsoina hoe \"Grégoire\" ho lasa fanisàna andro ôfisialy mandrak\'ity ny androany ka nanoloana ny fanisàna andro marobe isankarazany tamin\'ny fotoan\'andro (anisan\'izany ny fanisàn\'andro jiosy)...

... Mbola maro no azo ambara fa hatreo aloha raha mikasika ny voalazanao ara-tantara...

Ny tiako homarihina dia izao, izaho tsy manamarina ny andro alahady, na mandiso ny sabotsy velively hoe iza no tena Sabata... fa ny tiako ahatongavana dia tsotra, ny Sabata dia an\'i Kristy, ary tsy ny fanajàna andro na ny Sabata no mahavoavonjy... fa izay ataon\'ny olona ho an\'Andriamanitra dia izay atao amin\'ny fo no sitrak\'Andriamanitra araka ny voasoratra hoe :
\"5 Ny anankiray manao ny andro anankiray ho mihoatra noho ny andro sasany; ary ny anankiray kosa manao ny andro rehetra hitovy. Aoka samy hatoky tsara ao amin\'ny sainy avy izy.6 Ny mitandrina ny andro dia mitandrina izany ho an\'ny Tompo. Ary ny mihinana dia mihinana ho an\'ny Tompo, satria misaotra an\'Andriamanitra izy; ary ny tsy mihinana kosa dia tsy mihinana ho an\'ny Tompo, sady misaotra an\'Andriamanitra koa izy.\" Romana 14:5-6

Koa asaina ihany koa isika hamaky ny Rômana toko faha 14 manontolo... mba tsy ifampitsaratsaràna mikasika ny fihinana sy ny andro... ny tsy mihinana sy ny manaja ny andro iray mihoatra noho ny hafa tsy mahazo tombony, ny mihinana sy ny mampitovy ny andro rehetra ihany koa tsy mahazo tombony satria samy ho an\'i Kristy no anaovany izany, ka tsy tsara ny mifampitsara... fa ny fifanajàna araka ny finoan\'ny tsirairay dia anisan\'ny nitenenan\'ny Apostoly Paoly mafy ny Apostoly hafa rehetra nandritra ny Misiona nataony...

Achia> “NITSANGANA TAMIN’NY MATY TAMIN’NY ANDRO FAHATELO” Matio 28 ; Jaona 20 ; I Korintiana 15

Tena mandray ara-bakiteny ianao ny fandinihako azy, raha io andinin-tsoratra masina io indray izao no jerena dia maty t@ andro voalohany indray izy ary nitsangana t@ andro fahatelo, ny iangaviako anao dia diniho tsara ny Soratra Masina, fa aza alaina amam-bolony.

jereo ity
http://www.fpma-melun.org/rubrique.php3?id_rubrique=26