Mahatsiarova ny andro Sabata ........
21. naritsimba
(
19/01/2007 16:01)
exdadabe> @ maha mpino jiosy ireo izay nanatanteraka dia nihevitra izy fa ny andro fahafito @ maha jiosy azy no sabata, fa raha nino ny tenin'i Jesoa Kristy izy dia tokony ho nahatsapa fa nitsangana t@ andro sabata ( sabotsy) Jesoa, izany hoe niasa sabata izany Andriamanitra nanangana an'i Jesoa t@ maty. Fa ny tsy tsapanao dia t@ andro voalohany jesoa vao niseho t@ mpianany sy ireo olona tiany nisehoana mba hampiseho fa ny andro voalohany @ Herinandro no natokany hampisehoana ny voninahitr'Andriamanitra, fa tena resy tokoa ny fasana sy ny fahafatesana, vokatry ny fandinihana no nahatonga ny Alahady fa tsy hoe didin'ny PAPA akory.
Tsy misy azo anakianana ireo olona miasa andro Alahady na sabotsy fa io dia asa amin'ny maha olombelona, Andriamanitra no mahalala izay ataony @ ireny olona ireny fa tsy isika olombelona akory.
Tsy misy azo anakianana ireo olona miasa andro Alahady na sabotsy fa io dia asa amin'ny maha olombelona, Andriamanitra no mahalala izay ataony @ ireny olona ireny fa tsy isika olombelona akory.
22. Achia
(
19/01/2007 18:36)
Raha araka ny fahazoako ny hevitry Naritsimba de hoe afaka miasa izany refa Sabata satria ATRA efa niasa nanatsangana an'i Kristy t@ io andro io !?
23. naritsimba
(
21/01/2007 07:47)
Misy ny tsy maintsy miasa tahaka ny mpitandro filaminana sy ny dokotera, satria jesoa dia nanasitrana t@ andro sabata. fa misy kosa ny manao fanahy iniana miasa na dia tsy tokony hiasa aza fa ny asa tokony atao dia ny asan'Andriamanitra.
24. Zina
(
21/01/2007 22:52)
naritsimba [ Valio ] 21-01-2007 08:47:08
Lohateny : Re : Mahatsiarova ny andro Sabata ........
Misy ny tsy maintsy miasa tahaka ny mpitandro filaminana sy ny dokotera, satria jesoa dia nanasitrana t@ andro sabata. fa misy kosa ny manao fanahy iniana miasa na dia tsy tokony hiasa aza fa ny asa tokony atao dia ny asan'Andriamanitra.
ie marina mihitsy io :wink:
25. Zina
(
22/01/2007 00:20)
Zao fotsiny ry reto a antsika no mieritreritra oe inn marina no tena Andron'i Andriamanitra ( ny sabatany) io dia afaka mitady ny dikan'ny oe SAbata, ....amin'ny fiteny isankarazany...
no sady manaova recherche ny histoire ny ancien temps...rehefa tsy mino fa ny sabatan'i Jehovah dia ny andro fahafito.....jereo ny dictionaire, traduction, etc.... dia avy eo antsika no misivana....
no sady manaova recherche ny histoire ny ancien temps...rehefa tsy mino fa ny sabatan'i Jehovah dia ny andro fahafito.....jereo ny dictionaire, traduction, etc.... dia avy eo antsika no misivana....
26. naritsimba
(
22/01/2007 12:05)
ny sabatan'ny Jiosy dia andro fahafito, ary ny sabatan'ny Kristiana dia andro voalohany.
28. Zina
(
22/01/2007 18:15)
naritsimba [ Valio ] 22-01-2007 13:05:15
Lohateny : Re : Mahatsiarova ny andro Sabata ........
ny sabatan'ny Jiosy dia andro fahafito, ary ny sabatan'ny Kristiana dia andro voalohany
ka zay zany ny an'i Naritsimba ko... limitenao ny fitadiavanao ny fahamarinana...
31. mbelotavao
(
24/01/2007 03:41)
Miala tsiny aho raha izao voa tonga fa tany @ toerana tsy afaka nanoratra.
Misaotra ny rehetra izay nandray anjara.
Maro no nilaza hoe inona ny hevitr'i Mbelo ?
Tsotra ihany ny ahy dia izay hevitra nolazain'ny tenin'Atra ihany ny ahy, izany hoe izay mifanaraka @ sitrapon'Atra .
Ny andro fahafito dia ny andro Asabotsy , ary an'Jehovah io fa tsy an'i Jiosy velively na an'i Adventiste sns...
Misaotra ny rehetra izay nandray anjara.
Maro no nilaza hoe inona ny hevitr'i Mbelo ?
Tsotra ihany ny ahy dia izay hevitra nolazain'ny tenin'Atra ihany ny ahy, izany hoe izay mifanaraka @ sitrapon'Atra .
Ny andro fahafito dia ny andro Asabotsy , ary an'Jehovah io fa tsy an'i Jiosy velively na an'i Adventiste sns...
34. naritsimba
(
24/01/2007 12:25)
Testamenta taloha> dia ny Andro fahafito no nasain'ny Andriamanitra hajaina ary natao andro fitsaharana.
Testamenta vaovao> rehefa nitsangana t@ maty Jesoa kristy dia ny andro voalohany no andro nanombohany nanatanteraka ny asan'Andriamanitra Ray azy.
Tahaka ny tsy ankasitrahan'Andriamanitra ny fanatitra alatsa-drà izay voalazan'ny Testamenta Taloha intsony rehefa maty nohomboana teo @ hazofijaliana Jesoa Kristy.
Testamenta vaovao> rehefa nitsangana t@ maty Jesoa kristy dia ny andro voalohany no andro nanombohany nanatanteraka ny asan'Andriamanitra Ray azy.
Tahaka ny tsy ankasitrahan'Andriamanitra ny fanatitra alatsa-drà izay voalazan'ny Testamenta Taloha intsony rehefa maty nohomboana teo @ hazofijaliana Jesoa Kristy.
35. Achia
(
24/01/2007 19:18)
Naritsimba a! fomba fijerintsika olombelona daholo anie izany lazainao izany e! fa mba diniho anie ny nataon'ireo apostoly taorian'ny niakaran'i Kristy tany andanitra e! fa mbola nanaja sabata izy na tsy niaraka t@ jiosy aza
37. prime
(
25/01/2007 12:45)
Fa hono hoy aho, ny sabata no zava-dehibe sa ny antony nanaovan'Andriamanitra azy?
Hoy Jesosy mantsy :
"Ary hoy Izy taminy: Ny Sabata no natao ho an'ny olona, fa tsy ny olona ho an'ny Sabata." Marka 2:27
Ny manaja ny sabata ve manana tombony ao amin'ny fanjakàn'Andriamanitra?
Ny manokana andro iray ho an'Andriamanitra (andro voalohany) ve malemy ka very eo amin'ny fanjakàn'Andriamanitra?
Mitondra tombony amin'ny famonjena ny olona ve ny fanajàny ny sabata ary mamery ny olona ho toy ny manana fahalemena ve ny nanokanany andro iray hafa ho an'Andriamanitra?
Dia mbola hoy koa ny voasoratra amin'ny anaran'i Kristy :
"Koa aza avela hisy hitsara anareo ny amin'ny fihinana, na ny fisotro, na ny andro firavoravoana, na ny voaloham-bolana, na ny Sabata;" Kolosiana 2:16
Hoy Jesosy mantsy :
"Ary hoy Izy taminy: Ny Sabata no natao ho an'ny olona, fa tsy ny olona ho an'ny Sabata." Marka 2:27
Ny manaja ny sabata ve manana tombony ao amin'ny fanjakàn'Andriamanitra?
Ny manokana andro iray ho an'Andriamanitra (andro voalohany) ve malemy ka very eo amin'ny fanjakàn'Andriamanitra?
Mitondra tombony amin'ny famonjena ny olona ve ny fanajàny ny sabata ary mamery ny olona ho toy ny manana fahalemena ve ny nanokanany andro iray hafa ho an'Andriamanitra?
Dia mbola hoy koa ny voasoratra amin'ny anaran'i Kristy :
"Koa aza avela hisy hitsara anareo ny amin'ny fihinana, na ny fisotro, na ny andro firavoravoana, na ny voaloham-bolana, na ny Sabata;" Kolosiana 2:16
39. majesty
(
26/01/2007 05:52)
Prime:raha mbola ilaina ny mitandrina ny didy 10 dia ny fandikana ny sabata zany anisan'ny fahotana ka tokony angatahana famelana eo aminy.
Manana tombony ny mitandrina ny andro sabata raha izay voasoratra ao @ isaia toko faha 53 sa 56 izy zay no jerena (mikasika an'ireo fitahiana nampanantenain'Atra fa omeny ny olony izay mitandrina ny sabata)
ny fitandremana ny sabata tsy mahavoavonjy ny olona iray satria ny famonjena dia eo @ jesosy irery ihany fa ny tsy fitandremana azy kosa dia midika fahotana satria mandika lalana noho izany ...
ny kol 2:16 aza avela hisy hitsara anareo,Atra ihany hitsara antsika fa hoy indrindra izy hoe: fa izay atao rehetra ety ambonin'ny masoandro dia ho entina eo amin'ny fitsaran'Atra avokoa.
Ary farany,tsy tadidikoloatra ny toko sy andininy fa apetrako eto @ manaraka raha ilaina " isaky ny voaloham-bolana sy isan-tsabata dia ho avy ny nofo rehetra hiankohoka eo anatrehako hoy Jehovah tompon'ny maro" faminaniana izay miseho any @ lay tany vaovao sy lanitra vaovao io,izany hoe na any an-danitra aza,dia mbola io ihany no andro hivavahana fa tsy ilay iray akory :D:D:D
Misaotra indrindra dia mahereza!
Manana tombony ny mitandrina ny andro sabata raha izay voasoratra ao @ isaia toko faha 53 sa 56 izy zay no jerena (mikasika an'ireo fitahiana nampanantenain'Atra fa omeny ny olony izay mitandrina ny sabata)
ny fitandremana ny sabata tsy mahavoavonjy ny olona iray satria ny famonjena dia eo @ jesosy irery ihany fa ny tsy fitandremana azy kosa dia midika fahotana satria mandika lalana noho izany ...
ny kol 2:16 aza avela hisy hitsara anareo,Atra ihany hitsara antsika fa hoy indrindra izy hoe: fa izay atao rehetra ety ambonin'ny masoandro dia ho entina eo amin'ny fitsaran'Atra avokoa.
Ary farany,tsy tadidikoloatra ny toko sy andininy fa apetrako eto @ manaraka raha ilaina " isaky ny voaloham-bolana sy isan-tsabata dia ho avy ny nofo rehetra hiankohoka eo anatrehako hoy Jehovah tompon'ny maro" faminaniana izay miseho any @ lay tany vaovao sy lanitra vaovao io,izany hoe na any an-danitra aza,dia mbola io ihany no andro hivavahana fa tsy ilay iray akory :D:D:D
Misaotra indrindra dia mahereza!
40. naritsimba
(
26/01/2007 06:24)
Achia> raha ny hevitrao izany dia mifanohitra @ voalazan'ny Soratra Masina io hevitra nolazaiko io satria hevitr'olombelona ve?
Raha ny nolazain'ny Jesoa Kristy ao @ Matio 10:
« Ary Jesosy niantso ny mpianany roa ambin'ny folo lahy hankeo aminy ka nanome azy fahefana hamoaka fanahy maloto sy hahasitrana ny aretina rehetra mbamin'ny rofy rehetra. » (Matio 10:1)
« Ary izao no anaran'ny Apostoly roa ambin'ny folo lahy: Ny voalohany, Simona, izay atao hoe Petera, dia Andrea rahalahiny; Jakoba, zanak'i Zebedio, sy Jaona rahalahiny; » (Matio 10:2)
« Filipo sy Bartolomeo; Tomasy sy Matio mpamory hetra; Jakoba, zanak'i Alfeo, » (Matio 10:3)
« sy Tadeo; Simona Kananeana* ary Jodasy Iskariota, ilay namadika Azy. [* Na: Zelota, izahao Lio.6. 15] » (Matio 10:4)
« Ireo roa ambin'ny folo lahy ireo dia nirahin'i Jesosy ka nodidiany hoe: Aza mandeha any amin'ny lalan'ny jentilisa, ary aza miakatra amin'izay tanànan'ny Samaritana, » (Matio 10:5)
« fa aleo mankany amin'ny ondry very amin'ny taranak'isiraely. » (Matio 10:6)
« Ary raha mandeha ianareo, dia mitoria hoe: Efa mby akaiky ny fanjakan'ny lanitra. » (Matio 10:7)
« Sitrano ny marary, atsangano ny maty, diovy ny boka, avoahy ny demonia; efa nahazo maimaimpoana ianareo, koa manomeza maimaimpoana. » (Matio 10:8)
« Aza mitady volamena, na volafotsy, na varahina, ho ao anatin'ny fehin-kibonareo, » (Matio 10:9)
« na kitapom-batsy ho amin'izay haleha, na akanjo roa, na kapa na tehina; fa ny mpiasa dia miendrika hahazo ny haniny. » (Matio 10:10)
« Ary izay tanàna na vohitra hiakaranareo, dia fantaro tsara izay miendrika ao; ka mitoera ao aminy mandra-pialanareo. » (Matio 10:11)
« Ary raha vao miditra ao amin'ny trano ianareo, dia miarahabà ny ao. » (Matio 10:12)
« Koa raha miendrika ny ao an-trano, dia aoka ho ao aminy ny fiadanana tononinareo; fa raha tsy miendrika izy, dia aoka hiverina aminareo ny fiadanana voatononareo. » (Matio 10:13)
« Ary izay tsy hampandroso anareo, na tsy hihaino ny teninareo, raha miala amin'izany trano na tanàna izany ianareo, dia ahintsano ny vovoka amin'ny tongotrareo. » (Matio 10:14)
« Lazaiko aminareo marina tokoa fa ho moramora kokoa ny ho amin'ny tany Sodoma sy Gomora amin'ny andro fitsarana noho ny ho amin'izany tanàna izany. » (Matio 10:15)
« Indro, Izaho maniraka anareo ho tahaka ny ondry ao ampovoan'ny amboadia*; koa hendre tahaka ny menarana, ary morà** tahaka ny voromailala. [* lopa] [** Gr. aoka ho tsotra] » (Matio 10:16)
« Ary mitandrema ianareo noho ny amin'ny olona; fa hatolony ho amin'ny Synedriona sy hokapohiny ao amin'ny synagogany ianareo; » (Matio 10:17)
« ary ho entiny eo anatrehan'ny mpanapaka sy ny mpanjaka ianareo noho ny amiko, ho vavolombelona aminy sy amin'ny jentilisa. » (Matio 10:18)
« Fa raha manolotra anareo izy, dia aza manahy ny amin'izay fomba hitenenanareo, na izay holazainareo; Fa homena anareo amin izany ora izany izay holazainareo. » (Matio 10:19)
« Fa tsy ianareo no miteny, fa ny Fanahin'ny Rainareo no miteny ao anatinareo. » (Matio 10:20)
« Ary ny rahalahy hanolotra ny rahalahiny mba ho faty, ary ny ray hanolotra ny zanany; ary ny zanaka hitsangana hanohitra ny rainy sy ny reniny ka hahafaty azy. » (Matio 10:21)
« Ary ho halan'ny olona rehetra ianareo noho ny anarako; fa izay maharitra hatramin'ny farany no hovonjena. » (Matio 10:22)
« Ary raha manenjika anareo amin'ny tanàna anankiray ny olona dia mandosira ho any amin'ny hafa; fa lazaiko aminareo marina tokoa: Tsy hahatapitra ny tanànan'ny Isiraely ianareo tsy akory mandra-pahatongan'ny Zanak'olona. » (Matio 10:23)
« Ny mpianatra tsy mihoatra noho ny mpampianatra, na ny mpanompo noho ny tompony. » (Matio 10:24)
« Fa ampy amin'ny mpianatra, raha tonga tahaka ny mpampianatra azy, ary ny mpanompo, raha tonga tahaka ny tompony. Raha ny tompon-trano no nataony hoe Belzeboba, tsy mainka va ny ankohonany? » (Matio 10:25)
« Koa amin'izany aza matahotra azy ianareo; fa tsy misy afenina izay tsy haseho, na takona izay tsy ho fantatra. » (Matio 10:26)
« Izay lazaiko aminareo ao amin'ny maizina, dia ambarao eo amin'ny mazava, ary izay ren'ny sofinareo, dia torio eo ambonin'ny tampon-trano. » (Matio 10:27)
« Ary aza matahotra izay mamono ny tena, nefa tsy mahay mamono ny fanahy; fa aleo matahotra Izay mahay mahavery ny fanahy sy ny tena ao amin'ny helo*.[*Gr. gehena] » (Matio 10:28)
« Tsy varidimiventy* ihany va no vidin'ny tsintsina roa? nefa tsy misy na dia iray akory aza amin'ireny ho latsaka amin'ny tany, raha tsy avelan'ny Rainareo.[*Gr. asaria, izay ampahafolon'ny denaria] » (Matio 10:29)
« Fa na dia ny volon-dohanareo aza dia voaisa avokoa. » (Matio 10:30)
« Koa aza matahotra; fa mihoatra noho ny tsintsina maro ianareo. » (Matio 10:31)
« Ary amin'izany na zovy na zovy no hanaiky Ahy eo anatrehan'ny olona, dia hekeko kosa izy eo anatrehan'ny Raiko Izay any an-danitra. » (Matio 10:32)
« Fa na zovy na zovy no handà Ahy eo anatrehan'ny olona, dia holaviko kosa izy eo anatrehan'ny Raiko Izay any an-danitra. » (Matio 10:33)
« Ary aza ataonareo fa tonga hitondra fiadanana ambonin'ny tany Aho; tsy tonga hitondra fiadanana Aho, fa sabatra. » (Matio 10:34)
« Fa tonga Aho hampifandrafy olona amin'ny rainy, ary ny zanakavavy amin'ny reniny, ary ny vinantovavy amin'ny rafozanivavy; » (Matio 10:35)
« ary ny ankohonan'ny olona ihany no fahavalony (Mik. 7. 6). » (Matio 10:36)
« Izay tia ray na reny mihoatra noho ny fitiavany Ahy dia tsy miendrika ho Ahy, ary izay tia ny zananilahy na ny zananivavy mihoatra noho ny fitiavany Ahy dia tsy miendrika ho Ahy. » (Matio 10:37)
« Ary izay tsy mitondra* ny hazo fijaliany ka tsy manaraka Ahy dia tsy miendrika ho Ahy.[*Gr. mandray] » (Matio 10:38)
« Izay mamonjy ny ainy no hamery azy; ary izay mamery ny ainy noho ny amiko dia hahazo azy. » (Matio 10:39)
« Izay mandray anareo dia mandray Ahy; ary izay mandray Ahy dia mandray Izay naniraka Ahy. » (Matio 10:40)
« Izay mandray mpaminany, satria mpaminany izy, dia handray ny valim-pitian'ny mpaminany; ary izay mandray olona marina, satria olona marina izy, dia handray ny valim-pitian'ny olona marina. » (Matio 10:41)
« Ary na zovy na zovy no manome rano mangatsiaka na dia eran'ny kapoaka ihany aza hosotroin'ny anankiray amin'ireo madinika ireo, satria mpianatra izy, dia lazaiko aminareo marina tokoa fa tsy ho very ny valim-pitiany. » (Matio 10:42)
Diso ve izany ny mpitory filazantsara izay mandray vola sy mikarama @ izao fotoana izao satria io no voalazan'ny Soratra Masina hataon'ny mpitory filazantsara? sa dia tena fihevitr'olombelona ihany koa izany.
Amiko manokana dia tsy maintsy misy ny fivoarana eo @ zavatra rehetra manaraka ny fiaraha-monina, raha tsy izany dia tsy misy ny fandrosoana, mariky ny fandrosoana sy ny fivoarana ny Baiboly ary mivoatra ny fandinihana azy izay no maha Boky Masina azy, tsy mety lany andro fa maharaka ny toetr'andro, tsy tahaka ny boky hafa (Roman) izay rehefa voavaky dia ovana na mitady boky hafa indray ho vakiana.
Raha ny nolazain'ny Jesoa Kristy ao @ Matio 10:
« Ary Jesosy niantso ny mpianany roa ambin'ny folo lahy hankeo aminy ka nanome azy fahefana hamoaka fanahy maloto sy hahasitrana ny aretina rehetra mbamin'ny rofy rehetra. » (Matio 10:1)
« Ary izao no anaran'ny Apostoly roa ambin'ny folo lahy: Ny voalohany, Simona, izay atao hoe Petera, dia Andrea rahalahiny; Jakoba, zanak'i Zebedio, sy Jaona rahalahiny; » (Matio 10:2)
« Filipo sy Bartolomeo; Tomasy sy Matio mpamory hetra; Jakoba, zanak'i Alfeo, » (Matio 10:3)
« sy Tadeo; Simona Kananeana* ary Jodasy Iskariota, ilay namadika Azy. [* Na: Zelota, izahao Lio.6. 15] » (Matio 10:4)
« Ireo roa ambin'ny folo lahy ireo dia nirahin'i Jesosy ka nodidiany hoe: Aza mandeha any amin'ny lalan'ny jentilisa, ary aza miakatra amin'izay tanànan'ny Samaritana, » (Matio 10:5)
« fa aleo mankany amin'ny ondry very amin'ny taranak'isiraely. » (Matio 10:6)
« Ary raha mandeha ianareo, dia mitoria hoe: Efa mby akaiky ny fanjakan'ny lanitra. » (Matio 10:7)
« Sitrano ny marary, atsangano ny maty, diovy ny boka, avoahy ny demonia; efa nahazo maimaimpoana ianareo, koa manomeza maimaimpoana. » (Matio 10:8)
« Aza mitady volamena, na volafotsy, na varahina, ho ao anatin'ny fehin-kibonareo, » (Matio 10:9)
« na kitapom-batsy ho amin'izay haleha, na akanjo roa, na kapa na tehina; fa ny mpiasa dia miendrika hahazo ny haniny. » (Matio 10:10)
« Ary izay tanàna na vohitra hiakaranareo, dia fantaro tsara izay miendrika ao; ka mitoera ao aminy mandra-pialanareo. » (Matio 10:11)
« Ary raha vao miditra ao amin'ny trano ianareo, dia miarahabà ny ao. » (Matio 10:12)
« Koa raha miendrika ny ao an-trano, dia aoka ho ao aminy ny fiadanana tononinareo; fa raha tsy miendrika izy, dia aoka hiverina aminareo ny fiadanana voatononareo. » (Matio 10:13)
« Ary izay tsy hampandroso anareo, na tsy hihaino ny teninareo, raha miala amin'izany trano na tanàna izany ianareo, dia ahintsano ny vovoka amin'ny tongotrareo. » (Matio 10:14)
« Lazaiko aminareo marina tokoa fa ho moramora kokoa ny ho amin'ny tany Sodoma sy Gomora amin'ny andro fitsarana noho ny ho amin'izany tanàna izany. » (Matio 10:15)
« Indro, Izaho maniraka anareo ho tahaka ny ondry ao ampovoan'ny amboadia*; koa hendre tahaka ny menarana, ary morà** tahaka ny voromailala. [* lopa] [** Gr. aoka ho tsotra] » (Matio 10:16)
« Ary mitandrema ianareo noho ny amin'ny olona; fa hatolony ho amin'ny Synedriona sy hokapohiny ao amin'ny synagogany ianareo; » (Matio 10:17)
« ary ho entiny eo anatrehan'ny mpanapaka sy ny mpanjaka ianareo noho ny amiko, ho vavolombelona aminy sy amin'ny jentilisa. » (Matio 10:18)
« Fa raha manolotra anareo izy, dia aza manahy ny amin'izay fomba hitenenanareo, na izay holazainareo; Fa homena anareo amin izany ora izany izay holazainareo. » (Matio 10:19)
« Fa tsy ianareo no miteny, fa ny Fanahin'ny Rainareo no miteny ao anatinareo. » (Matio 10:20)
« Ary ny rahalahy hanolotra ny rahalahiny mba ho faty, ary ny ray hanolotra ny zanany; ary ny zanaka hitsangana hanohitra ny rainy sy ny reniny ka hahafaty azy. » (Matio 10:21)
« Ary ho halan'ny olona rehetra ianareo noho ny anarako; fa izay maharitra hatramin'ny farany no hovonjena. » (Matio 10:22)
« Ary raha manenjika anareo amin'ny tanàna anankiray ny olona dia mandosira ho any amin'ny hafa; fa lazaiko aminareo marina tokoa: Tsy hahatapitra ny tanànan'ny Isiraely ianareo tsy akory mandra-pahatongan'ny Zanak'olona. » (Matio 10:23)
« Ny mpianatra tsy mihoatra noho ny mpampianatra, na ny mpanompo noho ny tompony. » (Matio 10:24)
« Fa ampy amin'ny mpianatra, raha tonga tahaka ny mpampianatra azy, ary ny mpanompo, raha tonga tahaka ny tompony. Raha ny tompon-trano no nataony hoe Belzeboba, tsy mainka va ny ankohonany? » (Matio 10:25)
« Koa amin'izany aza matahotra azy ianareo; fa tsy misy afenina izay tsy haseho, na takona izay tsy ho fantatra. » (Matio 10:26)
« Izay lazaiko aminareo ao amin'ny maizina, dia ambarao eo amin'ny mazava, ary izay ren'ny sofinareo, dia torio eo ambonin'ny tampon-trano. » (Matio 10:27)
« Ary aza matahotra izay mamono ny tena, nefa tsy mahay mamono ny fanahy; fa aleo matahotra Izay mahay mahavery ny fanahy sy ny tena ao amin'ny helo*.[*Gr. gehena] » (Matio 10:28)
« Tsy varidimiventy* ihany va no vidin'ny tsintsina roa? nefa tsy misy na dia iray akory aza amin'ireny ho latsaka amin'ny tany, raha tsy avelan'ny Rainareo.[*Gr. asaria, izay ampahafolon'ny denaria] » (Matio 10:29)
« Fa na dia ny volon-dohanareo aza dia voaisa avokoa. » (Matio 10:30)
« Koa aza matahotra; fa mihoatra noho ny tsintsina maro ianareo. » (Matio 10:31)
« Ary amin'izany na zovy na zovy no hanaiky Ahy eo anatrehan'ny olona, dia hekeko kosa izy eo anatrehan'ny Raiko Izay any an-danitra. » (Matio 10:32)
« Fa na zovy na zovy no handà Ahy eo anatrehan'ny olona, dia holaviko kosa izy eo anatrehan'ny Raiko Izay any an-danitra. » (Matio 10:33)
« Ary aza ataonareo fa tonga hitondra fiadanana ambonin'ny tany Aho; tsy tonga hitondra fiadanana Aho, fa sabatra. » (Matio 10:34)
« Fa tonga Aho hampifandrafy olona amin'ny rainy, ary ny zanakavavy amin'ny reniny, ary ny vinantovavy amin'ny rafozanivavy; » (Matio 10:35)
« ary ny ankohonan'ny olona ihany no fahavalony (Mik. 7. 6). » (Matio 10:36)
« Izay tia ray na reny mihoatra noho ny fitiavany Ahy dia tsy miendrika ho Ahy, ary izay tia ny zananilahy na ny zananivavy mihoatra noho ny fitiavany Ahy dia tsy miendrika ho Ahy. » (Matio 10:37)
« Ary izay tsy mitondra* ny hazo fijaliany ka tsy manaraka Ahy dia tsy miendrika ho Ahy.[*Gr. mandray] » (Matio 10:38)
« Izay mamonjy ny ainy no hamery azy; ary izay mamery ny ainy noho ny amiko dia hahazo azy. » (Matio 10:39)
« Izay mandray anareo dia mandray Ahy; ary izay mandray Ahy dia mandray Izay naniraka Ahy. » (Matio 10:40)
« Izay mandray mpaminany, satria mpaminany izy, dia handray ny valim-pitian'ny mpaminany; ary izay mandray olona marina, satria olona marina izy, dia handray ny valim-pitian'ny olona marina. » (Matio 10:41)
« Ary na zovy na zovy no manome rano mangatsiaka na dia eran'ny kapoaka ihany aza hosotroin'ny anankiray amin'ireo madinika ireo, satria mpianatra izy, dia lazaiko aminareo marina tokoa fa tsy ho very ny valim-pitiany. » (Matio 10:42)
Diso ve izany ny mpitory filazantsara izay mandray vola sy mikarama @ izao fotoana izao satria io no voalazan'ny Soratra Masina hataon'ny mpitory filazantsara? sa dia tena fihevitr'olombelona ihany koa izany.
Amiko manokana dia tsy maintsy misy ny fivoarana eo @ zavatra rehetra manaraka ny fiaraha-monina, raha tsy izany dia tsy misy ny fandrosoana, mariky ny fandrosoana sy ny fivoarana ny Baiboly ary mivoatra ny fandinihana azy izay no maha Boky Masina azy, tsy mety lany andro fa maharaka ny toetr'andro, tsy tahaka ny boky hafa (Roman) izay rehefa voavaky dia ovana na mitady boky hafa indray ho vakiana.
