Mandehana azany mivavaka any @ Sinagoga ry RBNIR aa...

'le Ratiatsindrontsindroka Betsimpomtsimpona RBNIR 'ty tena tsss... hatram'izao??!!!

rehefa trano fivavahana re rhajo dia mety a! ....

malahelo aho milaza aminao RBNIR fa ny fiangonana(re)o tsy hitovy na hoaviana na hoviana @ Tempolin'i Jerosalema, fa mety hoe izay tsy fahalalana izay mo mety mahavery anao hanao toy ny andron'ny Jiosy fahiny (1/10-sabata-sns...) nefa ny Tempoly dia efa rava

Koa naninona no nialan'i JEsosy ny "Sinagoga", ary dia lasa Izy nanangana ho an'i Petera?

Kronolozia sa tsy kronolozia?

Sa misabaka i Jesosy, ary dia sady mankatsy no mankaroa?

Sa vavan'ny mpisoronabe RBNIR io ambony io?

gasy1zay:

RBNIR a!

Dia nampianatra Izy ka nanao taminy hoe: Tsy voasoratra hoe va: Ny tranoko hatao hoe trano fivavahana ho an'ny firenena rehetra? (Isa. 56. 7); fa ianareo kosa efa nanao azy ho zohy fieren'ny jiolahy (Jery. 7. 11). » (Marka 11:17)


Tsy synagoga no resaka eo fa Tempolin'i Jerosalema, zavatra 2 tsy mitovy ireo fa asa raha mba hainao ny mahasamihafa azy

Izany an!
Synagoga izany tsy tranon'Andriamanitra hoy ianao?
Ny fiangonana rehetra amin'izao fotoana izao koa izany hoy ianao tsy tranon'Andriamanitra?

trano fivavaha daholo mantsy ireny rehetra ireny.....

ity hono ny definition synagogue...

https://fr.wikipedia.org/wiki/Synagogue

lieu de culte (trano fivavahana)

Dia hoy ilay teny hoe Ny tranoko hatao hoe trano fivavahana ho an'ny firenena rehetra? (Isa. 56. 7); fa ianareo kosa efa nanao azy ho zohy fieren'ny jiolahy (Jery. 7. 11). » (Marka 11:17)

dia mbola notsindriny tsara koa hoe trano fivavahana ho an'ny firenena rehetra (fa tsy hoe ny jiosy ihany)....

Efa ho in-5 miditra i RBNIR mitady hanamarina ny hadalany, asa hoe, satria avy "niresaka t@ Jesosy" va re i RBNIR io takariva io?
Dia hita mihahaka io mihintsy hoe, mbo hatraiza ny honnetete intelektoalin'i RBNIR.

Une synagogue (du grec ???????? / Sunagôgê, assemblée adapté de l'hébreu ??? ???? (Beit Knesset), « maison de l'assemblée ») est un lieu de culte[size=18] juif[/size].

RBNIR:

ity hono ny definition synagogue...

https://fr.wikipedia.org/wiki/Synagogue

lieu de culte (trano fivavahana)

Dia hoy ilay teny hoe Ny tranoko hatao hoe trano fivavahana ho an'ny firenena rehetra? (Isa. 56. 7); fa ianareo kosa efa nanao azy ho zohy fieren'ny jiolahy (Jery. 7. 11). » (Marka 11:17)

dia mbola notsindriny tsara koa hoe trano fivavahana ho an'ny firenena rehetra (fa tsy hoe ny jiosy ihany)....

Vakio tsara ny baibolinao RBNIR dia aza mionona @ baiboly gasy fa mba jereo ny traduction frantsay .

Ny tempolin'ny Jerosalema dia tsy mitovy velively @ synagoga, synagoga dia hevitr'olombelona no nanangana azy, misy isaky ny tanana fa ny tempolin'i Jerosalema dia tokana ary tao ihany no nisy ny toerana masina sy ny toerana masina indrindra. Tsisy an'izany ny synagoga, tsisy an'izany ny trano fiangonana

vakio ny baiboly RBNIR dia teneno eto raha misy andininy milaza ao fa naniraka Andriamanitra olona hanangana synagoga na trano fiangonana? Ary ny Tempolin'i Jerosalema aza dia tsy Andriamanitra no tena tomponkevitra fa Davida, ary raha nanaiky Andriamanitra dia nisy consigne nomeny hanaovana azy fa misy an'zany ve mikasika ny synagoga na trano fiangonana(ankehitriny)?

https://fr.wikipedia.org/wiki/Temple_de_J%C3%A9rusalem

Ny tempolin'i Jerosalema irery no nitoeran'ny fiaran'ny fanekena fahizay, nananterana fanatitra, 1/10, sns...

Efa rava ny tempoly t@ taona 70 satria efa isika indray no tempoly velona tsy nataon'ny tanan'olombelona

Ka raha azonao izay dia ho tsapanao fa tsy misy intsony ny 1/10 satria ilay toerana tokony hitondrana izany dia efa tsy misy intsony
ka maza

Rehefa lasa niakatra i Jesosy dia...

« Ary niady hevitra isan-tSabata tao amin'ny synagoga izy ka nampanaiky ny Jiosy sy ny jentilisa. » (Asan'ny Apostoly 18:4)

ny Synagoga dia tsy natao ho an'ny jiosy ihany (hoy ny baiboly fa natao ho an'ny hafa firenena ihany koa)...

Ny nampianarin'ny Jesosy ny mpianatra dia isaky ny sabata dia tokony mankany amin'ny fitoerana fivavahana izireo...(ary ny synagoga dia fitoerana fivavahana)...

« Ary tamin'ny andro Sabata dia nivoaka teo ivelan'ny vavahady izahay nankeny amoron'ony, izay nataonay fa nisy fitoerana fivavahana; ary nipetraka teo izahay ka niresaka tamin'ny vehivavy vory teo. » (Asan'ny Apostoly 16:13)
« Ary raha nandeha ho any amin'ilay fitoerana fivavahana izahay, dia nisy ankizivavy anankiray nanam-panahy mahavaly nifanena taminay, ary ny faminaniana nataony no nahazoan'ny tompony harena be. » (Asan'ny Apostoly 16:16)

Tsy azonao ve RBNIR ny zavatra teneniko? Nilaza ve Andriamanitra sa Jesoa hoe manangana synagoga na fiangonana? Nisy synagoga satria ny Fariseo sy ny mpanoradalana no nanangana izany fa tsy Andriamanitra, nisy demoniaka tao @ synagoga fa tsy nahatezitra an'i Jesoa izany fa nisy mpanakalo vola tao @ tempoly dia tezitra izy! Tsy mitovy mintsy ny synagoga sy tempoly

Raha tsy manaiky izany moa ianao dia tsy maninona fa dia aleo raisiko ity Rom 14-1 ity

accueillez aussi celui dont la foi est encore timorée et dont les convictions sont mal affermies. Ne le critiquez pas s’il a des scrupules ou des opinions différentes des vôtres. Évitez de faire de vos divergences d’idées un sujet de discussion.

mihezaka ny mandresy lahatra aho sady mampianatra ary mihezaka manitsy izay diso...ary hezahiko tsy asiana commentaire b intsony (raha mandinika tsara ny fanazavana apetrako ianao)...

gasy1zay:

Tsy azonao ve RBNIR ny zavatra teneniko? Nilaza ve Andriamanitra sa Jesoa hoe manangana synagoga na fiangonana? .

trano fivavahana no nasainy natonona rehefa sabata...« Ary tamin'ny andro Sabata dia nivoaka teo ivelan'ny vavahady izahay nankeny amoron'ony, izay nataonay fa nisy fitoerana fivavahana; ary nipetraka teo izahay ka niresaka tamin'ny vehivavy vory teo. » (Asan'ny Apostoly 16:13)
« Ary raha nandeha ho any amin'ilay fitoerana fivavahana izahay, dia nisy ankizivavy anankiray nanam-panahy mahavaly nifanena taminay, ary ny faminaniana nataony no nahazoan'ny tompony harena be. » (Asan'ny Apostoly 16:16)

ary Jesosy tsy nandrara fa nampirisika ny mpianany hamonjy synagoga (rehefa sabata) saingy nampitandrina fotsiny Izy hoe horoasin'ny olona ianareo rehefa mankany hoy i Jeosy...

« Handroaka anareo hiala amin'ny synagoga izy; eny, ho avy ny andro*, ka hataon'izay rehetra mamono anareo fa manatitra fanompoam-pivavahana ho an'Andriamanitra izy. [* Gr. ora] » (Jaona 16:2)

Vakio tsara "handroaka anareo hiala amin'ny synagoga izy....izany hoe nasain'i Jesosy namonjy synagoga ihany ireo mpianany ...

Dia rehefa tohizanao io Jaona 16:2 io dia misy milaza eo hoe :


3 Ils agiront ainsi parce qu'ils n'ont connu ni le Père ni moi.

izany hoe ny olona ao @ synagoga izany dia tsy ampy fahalalana an'Andriamanitra Ray sy Jesosy Kristy

satria nahoana hoy ianao? Satria ry zareo dia mbola tavela ao @ lalan'i Mosesy fa tsy nanaiky ny famonjen'i Jesoa

izany v tsy mampitombo tenin'Andriamanitra ry gasy1zay?

aleo averiko eto ny jaona 16 dia aleo samy mandinika tsara izay voalaza ao...

« Izany teny izany dia efa nolazaiko taminareo, mba tsy hahatafintohina anareo. » (Jaona 16:1)
« Handroaka anareo hiala amin'ny synagoga izy; eny, ho avy ny andro*, ka hataon'izay rehetra mamono anareo fa manatitra fanompoam-pivavahana ho an'Andriamanitra izy. [* Gr. ora] » (Jaona 16:2)
« Ary izany no hataony, satria tsy fantany ny Ray na Izaho. » (Jaona 16:3)

nisy teny hono nolazain'i Jesosy tao alohan'io? inona izany teny izany?

« Izay mankahala Ahy dia mankahala ny Raiko koa. » (Jaona 15:23)
« Raha tsy nataoko teo aminy Izay asa tsy nataon'olona, dia tsy nanan-keloka izy; fa ankehitriny efa hitany sady efa halany Ahy sy ny Raiko koa; » (Jaona 15:24)
« fa tonga izany mba hahatanteraka ny teny izay voasoratra ao amin'ny lalàny hoe: Halany foana Aho (Sal. 69. 4; 109. 3). » (Jaona 15:25)
« Fa raha tonga ny Mpananatra*, Izay hirahiko ho aminareo avy amin'ny Ray, dia ny Fanahin'ny fahamarinana Izay mivoaka avy amin'ny Ray, dia Izy no ho vavolombelona hanambara Ahy. [* Izahao 14.16] » (Jaona 15:26)

Halan'ny olona i Jesosy (Jao.15:23-26) dia mampiomana ny mpianany koa Izy (mba tsy hotafitohina ianareo hoy Izy) fa tsy maintsy ho halan'nyolona tahaka izany koa izireo ka tsy maintsy hovoaroka any amin'ny sinagoga sns koa izire....

tsy misy hifandraisany velively amin'ny lalàn'i Mosesy ny resaka...fa manamboatra ny fon'ny mpianatra i Jesosy ny tsy maintsy hahazo azireo "mba tsy ho tafitohina hoy izy"

Io no mahatonga ahy tsy mba mety ho tafitohina eto mihitsy satria efa nampiomanina tsara aho....

Mifandray daoly anie izany rehetra izany RBNIR e! Fa maninona moa ny olona no nankahala an'i Jesosy? Satria izy tsy nanaja ny andro Sabata araka ny lalan'i Mosesy, satria ny mpianany nandika ny sabata jiosy


Jean 5:16 à cause de cela les Juifs persécutaient Jésus et cherchaient à le faire mourir, parce qu'il avait fait ces choses en un jour de sabbat.

Matthieu 12: 1-2 : 1 A cette époque-là, Jésus traversa des champs de blé un jour de sabbat. Ses disciples, qui avaient faim, se mirent à arracher des épis et à manger.
2 A cette vue, les pharisiens lui dirent : « Regarde, tes disciples font ce qu'il n'est pas permis de faire pendant le sabbat. »

« Nefa vao mainka nitady hamono Azy ny Jiosy, tsy noho ny namahany ny amin'ny Sabata ihany, fa noho ny nilazany koa fa Andriamanitra no Rainy, ka nanao ny tenany ho mitovy amin'Andriamanitra Izy. » (Jaona 5:18)


Namaha ny Sabata i Jesosy fa tsy nandrava ny Sabata...

« Ary Izy namaly ka nanao hoe: Ny zavatra rehetra izay tsy nambolen'ny Raiko Izay any an-danitra dia hongotana. » (Matio 15:13)

tamin'ny fitandremana ny sabata dia nisy no tsy avy amin'Andriamanitra dia ireny no novahan'i Jesosy...

Fa ny sabata kosa tsy noravany satria ny sabata dia avy amin'Andriamanitra (soratan'Andriamanitra ny didy 10....

tsy mbola nahita mintsy aho anaty baiboly nilaza hoe novahana ny sabata na traduction gasy na vahiny, izay no lazako hoe tsy tsara ny manao interpretation fa lasa théologie an'olombelona fa tsy tenin'Andriamanitra, ny voasoratra dia hoe tsy tokony hisy hitsara anao na tsy manaja ny sabata intsony aza ianao

io ambony io ry gasy1zay a!

« Nefa vao mainka nitady hamono Azy ny Jiosy, tsy noho ny namahany ny amin'ny Sabata ihany, fa noho ny nilazany koa fa Andriamanitra no Rainy, ka nanao ny tenany ho mitovy amin'Andriamanitra Izy. » (Jaona 5:18)

"...tsy noho ny namahany ny amin'ny Sabata ihany....(novahan'i Jesosy ilay Sabata...

dia ity no nampianariny avy eo ...

« Ary tsy mihoatra lavitra noho ny ondry va ny olona? Koa amin'izany dia mety ny manao soa amin'ny Sabata. » (Matio 12:12)
« Ary hoy koa Izy tamin'ny olona: Inona moa no mety hatao amin'ny Sabata, ny manao soa va, sa ny manao ratsy? ny mamonjy aina va, sa ny mahafaty? Fa tsy nety niteny ny olona. » (Marka 3:4)
« Ary hoy Jesosy tamin'ireo: Manontany anareo Aho: Moa ny manao soa va no mety hatao amin'ny Sabata, sa ny manao ratsy? ny mamonjy aina va, sa ny mahavery aina? » (Lioka 6:9)

teo aloha na hisy faty olona aza dia tsy mikasika mihitsy ny olona satria hoe Sabata...dia nahitsin'i Jesosy (Koa amin'izany dia mety ny manao soa amin'ny Sabata....

RBNIR a! ny traduction an'io Jaona 5:18 io dia nandika ny sabata araka ny lalàn'ny Jiosy Jesoa satria nanasitrana t@ andro sabata izy fa tsy hoe novahany ny sabata, Jereo anie ireto traduction vitsivitsy ireto e :

Voilà pourquoi les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir : parce que non seulement il violait le sabbat, mais il appelait aussi Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu.

A cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu’il violait le sabbat, mais parce qu’il disait que Dieu était son propre Père, se faisant ainsi lui-même égal à Dieu.

A cause de cette parole, les autorités juives cherchaient encore plus à faire mourir Jésus ; car il avait non seulement agi contre la loi du sabbat, mais il disait encore que Dieu était son propre Père et se faisait ainsi l’égal de Dieu.



Raha azonao ito voasoratra ito dia mety tsy ho voafatotry ny lalànny sabata araka ny lalàn'i Mosesy intsony ianao


Et Jésus d’ajouter : — Le sabbat a été fait pour l’homme, et non pas l’homme pour le sabbat.