[quote=RBNIR]
vakio ny page 8 postnao tamin'ny Stahtam - 17/03/2016 09:44

[quote=stahtam]
Na dia tsy nahasahy nanao copie aza ianao dia izao no nosoratako:

[stahtam
17/03/2016 09:44

Na dia nandosiranao mafy aza ny précision tena ilaina @ ilay valin-teny dia hitako fa manaiky ilay hoe Jiosy ARAKA NY NOFO ianao. Iray izay, hitako taratra koa fa manavaka tsara ilay FAMORANA ARAKA NY NOFO nomena ireo Jiosy ireo ianao, roa izay. Fahatelo: tena zava-dehibe ny namoahanao ity teny ity: "Porofo??? Inona ny tenin'Andriamanitra nomena ho adidin'ny Jentilisa??? Aza maka alavitra fa eto ohatra dia misy tenin'Andriamanitra nomena ny romana (epistily) mba ho adidiny....Ary vitany tsara koa ny adidiny matoa mbola voatahiry ankehitriny izany epistily izany, Nisy koa nomena ny galatiana, efesianina sns e!!!" Izany hoe milaza izany ianao fa nomena fahefana HITORY NY TENINY KOA ny Romana, Galatiana, Efesiana (ireo Jentilisa ...). Ny mifanohitra @ izay aloha no hitako: saika @ ankabeazan'ireo boky ireo dia i Paoly (Jiosy araka ny nofo) no milaza fa nanoratra ireo Epistily ireo isaky ny andininy 1 (matetika). Ny mpitory izany dia i Paoly (Jiosy araka ny nofo io, azy izany ny ADIDY HITORY), fa ny Romana sy ny Galatiana ... dia ITORIANA izany hoe iantefan'ilay teny fa tsy mpiadidy ny teny velively. Tsy nisy nitory mihitsy ireo na iray aza. Ny fandraisanao azy izany dia izay mitahiry support matériel no lazainao fa MIADIDY ny teniny. Amiko indray dia izay MITORY ny FAMONJENA VOARAKITRA ao anatin'ny teny no atao hoe: MIADIDY ny TENY. Eto izany dia afaka miteny aho fa samy hafa ny fomba fijerintsika ka sarotra ny hampihaona azy.
Ny fanekena vaovao (Jeremia 31/33) lazainao dia tsy nahita toko sy andininy milaza izany hoe nomena ny jentilisa izany aho ao anaty baiboly.] IZAY NO VOASORATRA t@ io DATY io.
Hita eto izany fa:
1°) Tsy misy resaka APOSOTOLY 12 araka ny nolazainao ao.
2°) Tsy misy chiffre 100% hitako koa ao. Jiosy ARAKA NY NOFO sy VOAFORA ARAKA NY NOFO no ao.
3°) Tsy izaho izany no nampiditra io resaka Jiosy 100% io voalohany, araka ny filazanao.
4°) Mandainga izany ianao.
5°) Izany no antony tsy nahasahianao nanao copie io zavatra nosoratako io.
6°) Hiaiky ve ianao hoe NANDAINGA sa hanome toko sy andininy vaovao indray hamiliana resaka?
7°) Mampiolakolaka sy mampandainga izany io fampianarana arahinao io.
8°) Mihamihanjahanja hatrany izany izao ny tena ao ambadiky ny resakao fa lainga.
Koa raha hiteny hoe "Jiosy ray, Jiosy reny sy hoe Jiosy safiotra" amiko ianao dia efa fantatro mialoha fa tsy hahavita hanazava ireo intsony satria mody nailikao hoe izaho no nampiditra izany resaka izany voalohany no sady hafatotr'ireo hevitrao ireo ihany ianao avy eo. SAROTRA ny hanankina famonjena @ hafa firenena.

Ka i paoly no ataonao reference ao amin'io teny io dia ampianao avy eo hoe satria i paoly Jiosy araka ny nofo ...ka tsy te hilaza va ianao fa Jiosy 100% paoly araka 'izany (aza adino fa Romana 3 no resahitsika fa tsy miresaka zavatra hafa akory eto an???
Satria raha ilay "famorana no manandanja ao amin'ilay Romana 3 dia tafiditra daholo ny olona voafora rehetra....Saingy mino aho fa ilay firazanana no tena tianao ampitaina ao amin'ilay Romana 3 fa tsy dia ilay famorana loatra.....Izay no antony nandraisako ny teninao hoe Jiosy 100% no tianao holazaina (hatreo aloha,

Sady mbola notsindrinao koa avy eo fa ny Jentilisa dia hitoriana fa tsy nisy na iray aza nitory....


Saingy "niova" ny hevitrao rehefa nitondrako an'i Timoty ianao (izay tsy fantatrao) dia nanomboka nahita karazana Jiosy hafa indray koa ianao.....(Jiosy safiotra)...

Ary tena izay mihitsy ilay izy matoa ianao niinsiste be tamin'ny firazanan'i Jesosy....
Saingy raha tena manana ny fahamarinana hoy aho ianao tsy tokony nanisy resaka akory an'i Jesosy izay hafa mihitsy satria tsy olona fa Andriamanitra ary tsy taranak'i Davida ara-nofo fa ny avy tamin'ny Fanahy ary koa tsy zanak'i Maria fa mère porteuse fotsiny ihany izy...
Jesosy tsy afaka atao reference mihitsy e!

stahtam:

1°) Tsy misy resaka APOSOTOLY 12 araka ny nolazainao ao.
2°) Tsy misy chiffre 100% hitako koa ao. Jiosy ARAKA NY NOFO sy VOAFORA ARAKA NY NOFO no ao.
3°) Tsy izaho izany no nampiditra io resaka Jiosy 100% io voalohany, araka ny filazanao.
4°) Mandainga izany ianao.
5°) Izany no antony tsy nahasahianao nanao copie io zavatra nosoratako io.
6°) Hiaiky ve ianao hoe NANDAINGA sa hanome toko sy andininy vaovao indray hamiliana resaka?
7°) Mampiolakolaka sy mampandainga izany io fampianarana arahinao io.
8°) Mihamihanjahanja hatrany izany izao ny tena ao ambadiky ny resakao fa lainga.
Koa raha hiteny hoe "Jiosy ray, Jiosy reny sy hoe Jiosy safiotra" amiko ianao dia efa fantatro mialoha fa tsy hahavita hanazava ireo intsony satria mody nailikao hoe izaho no nampiditra izany resaka izany voalohany no sady hafatotr'ireo hevitrao ireo ihany ianao avy eo. SAROTRA ny hanankina famonjena @ hafa firenena.

Hampahazava ny resaka
1/ apostoly no nataonao reference (i paoly)
2/- notsindrinao hoe Jiosy araka ny nofo i paoly (ny nadraisako azy dia te hiteny ianao hoe Jiosy 100% i paoly
3/- Marina fa tsy nilaza 100% ianao fa izay no nandraisako ny teninao...
4/- Raha izay no fandraisanao ahy dia tsy maninona fa madio ny eritreritro...
5/- Fa iza no nanao an'io copie io izaho sa ianao?
6/- Raha izay no andraisanao ahy hoy aho dia tsy maninona fa madio ny eritreritro...
7/- Betsaka ny zavatra tsy fantatry ny olona, ary io olona io irery hatramin'izao no voaporofo marina fa nampahafantarin'ny Tompo an'ireny zava-miafina ireny (afaka mitady ianao fa tsy hahita akory)
8/- Tsy fantatro na ianao no tsy mahay manazava na izaho no Diso fandray fa averiko ihany ny fandraisako ny teninao hoe Paoly (Jiosy ara nofo) dia hoe Paoly (Jiosy 100% pur sang) Tsy aiko raha misy mitovy fijery amiko eto na tsia fa izay aloha ny fandraisako ny teninao....

RBNIR:

[quote=stahtam]
1°) Tsy misy resaka APOSOTOLY 12 araka ny nolazainao ao.
2°) Tsy misy chiffre 100% hitako koa ao. Jiosy ARAKA NY NOFO sy VOAFORA ARAKA NY NOFO no ao.
3°) Tsy izaho izany no nampiditra io resaka Jiosy 100% io voalohany, araka ny filazanao.
4°) Mandainga izany ianao.
5°) Izany no antony tsy nahasahianao nanao copie io zavatra nosoratako io.
6°) Hiaiky ve ianao hoe NANDAINGA sa hanome toko sy andininy vaovao indray hamiliana resaka?
7°) Mampiolakolaka sy mampandainga izany io fampianarana arahinao io.
8°) Mihamihanjahanja hatrany izany izao ny tena ao ambadiky ny resakao fa lainga.
Koa raha hiteny hoe "Jiosy ray, Jiosy reny sy hoe Jiosy safiotra" amiko ianao dia efa fantatro mialoha fa tsy hahavita hanazava ireo intsony satria mody nailikao hoe izaho no nampiditra izany resaka izany voalohany no sady hafatotr'ireo hevitrao ireo ihany ianao avy eo. SAROTRA ny hanankina famonjena @ hafa firenena.

Hampahazava ny resaka
1/ apostoly no nataonao reference (i paoly)
2/- notsindrinao hoe Jiosy araka ny nofo i paoly (ny nadraisako azy dia te hiteny ianao hoe Jiosy 100% i paoly
3/- Marina fa tsy nilaza 100% ianao fa izay no nandraisako ny teninao...
4/- Raha izay no fandraisanao ahy dia tsy maninona fa madio ny eritreritro...
5/- Fa iza no nanao an'io copie io izaho sa ianao?
6/- Raha izay no andraisanao ahy hoy aho dia tsy maninona fa madio ny eritreritro...
7/- Betsaka ny zavatra tsy fantatry ny olona, ary io olona io irery hatramin'izao no voaporofo marina fa nampahafantarin'ny Tompo an'ireny zava-miafina ireny (afaka mitady ianao fa tsy hahita akory)
8/- Tsy fantatro na ianao no tsy mahay manazava na izaho no Diso fandray fa averiko ihany ny fandraisako ny teninao hoe Paoly (Jiosy ara nofo) dia hoe Paoly (Jiosy 100% pur sang) Tsy aiko raha misy mitovy fijery amiko eto na tsia fa izay aloha ny fandraisako ny teninao....
[quote=stahtam]
1/2/3/4/Ka rehefa niaiky ianao fa tsy nisy resaka Apostoly 12 tao ary tsy nampiditra io chiffre 100% io tao aho dia mazava izany fa ny sainao ihany no mamorona déduction sy interprétation (hoy mantsy ianao hoe: "izay aloha ny fandraisako ny teninao"). Hay izany tsy ilay olona akory no niteny fa noterenao hiteny zavatra tsy nolazainy. Izay no nilazako hoe mandainga ianao.
5/ Izaho no nanao ny copie satria raha niteny aho hoe mba copier-o hoe ny zavatra nolazaiko hanaporofoako ilay fiampanganao (hoe izaho ihany no nampiditra io resaka 100% io voalohany) dia tsy sahy ianao satria fantatrao fa lainga ny zavatra noteneninao.
6/ Porofo no nomeko fa tsy hoe izay no fandraisako azy: ny eritreritrao madio na tsy madio dia anao ihany izany fa ny zavatra nolazaiko sy tsy nolazaiko no aharihariko mba hahitana izay milaza ny marina sy ny diso.
7/ Betsaka ny zavatra tsy fantatry ny olona; marina izany. Fa noho ny lainga nolazainao sy ny fiolakolahanao rehefa tratran'ny fanontaniana mahitsy, nefa ianao milaza fa manana fampianarana tsy mbola nisy nahita, dia izay no mahatonga ahy hoe mampandainga sy mampiolakolaka izany io fampianarana io.
8/ Azoko tsara io fanazavanao io ka homeko anao ny valiny: Ny Jiosy araka ny nofo dia manana ray Jiosy na reny Jiosy sady mifora fa izany Jiosy 100% sy pur sang lazainao izany dia tsy fantatro velively ka izay no nahatonga ahy hangataka ny fanazavana avy aminao saingy ianao moa niolakolaka sy namily resaka t@ toko sy andininy hafa foana.
Izao ange ilay izy e: Boaza sy Rota MOABITA dia niteraka an'i Obeda ary Obeda niteraka an'i Jese izay niteraka an'i Davida ka raha i Davida no atao référence (rehefa tsy mety atao référence ny Mesia hoy ianao) dia manontany anao aho hoe Jiosy Ray Jiosy Reny ve i Davida?
Faharoa, Oria dia Hetita, vadin'i Batseba Israelita, dia inona àry ny zanany raha nisy cas maro nitovy t@ io tao Israel t@ fotoan'andro?

stahtam:

8/ Azoko tsara io fanazavanao io ka homeko anao ny valiny: Ny Jiosy araka ny nofo dia manana ray Jiosy na reny Jiosy sady mifora fa izany Jiosy 100% sy pur sang lazainao izany dia tsy fantatro velively ka izay no nahatonga ahy hangataka ny fanazavana avy aminao saingy ianao moa niolakolaka sy namily resaka t@ toko sy andininy hafa foana.
Izao ange ilay izy e: Boaza sy Rota MOABITA dia niteraka an'i Obeda ary Obeda niteraka an'i Jese izay niteraka an'i Davida ka raha i Davida no atao référence (rehefa tsy mety atao référence ny Mesia hoy ianao) dia manontany anao aho hoe Jiosy Ray Jiosy Reny ve i Davida?
Faharoa, Oria dia Hetita, vadin'i Batseba Israelita, dia inona àry ny zanany raha nisy cas maro nitovy t@ io tao Israel t@ fotoan'andro?

Ka raha izany ange ho aho dia bdb no hiady hoe Jiosy eo e (any allemagne bdb ny jiosy voaolana tany) ny gasy koa aza mety hikiakiaka fa manana rà Jiosy, Solomona izao ohatra nanambady hafa firenena maro, dia ireny koa izany izao Jiosy araka ilay voasoratra ao amin'ny Rom.3:1,2 daholo an!!!
Tena sure v ianao amin'izany???!

Mahagaga ihany satria nisy vadin'i Solomona 1 izay halan'i Jehovah satria nampivadika ny zanak'israely tany amin'ny andriamanitra hafa.....

Dia tsy vao iny ihany fa bdb ireo hafa firenena nalain'ny zanak'israely vady ireo fa toa tsy tao anatin'ny comptein'i Jehovah mihitsy an???!!!

RBNIR:

[quote=stahtam]
8/ Azoko tsara io fanazavanao io ka homeko anao ny valiny: Ny Jiosy araka ny nofo dia manana ray Jiosy na reny Jiosy sady mifora fa izany Jiosy 100% sy pur sang lazainao izany dia tsy fantatro velively ka izay no nahatonga ahy hangataka ny fanazavana avy aminao saingy ianao moa niolakolaka sy namily resaka t@ toko sy andininy hafa foana.
Izao ange ilay izy e: Boaza sy Rota MOABITA dia niteraka an'i Obeda ary Obeda niteraka an'i Jese izay niteraka an'i Davida ka raha i Davida no atao référence (rehefa tsy mety atao référence ny Mesia hoy ianao) dia manontany anao aho hoe Jiosy Ray Jiosy Reny ve i Davida?
Faharoa, Oria dia Hetita, vadin'i Batseba Israelita, dia inona àry ny zanany raha nisy cas maro nitovy t@ io tao Israel t@ fotoan'andro?

Ka raha izany ange ho aho dia bdb no hiady hoe Jiosy eo e (any allemagne bdb ny jiosy voaolana tany) ny gasy koa aza mety hikiakiaka fa manana rà Jiosy, Solomona izao ohatra nanambady hafa firenena maro, dia ireny koa izany izao Jiosy araka ilay voasoratra ao amin'ny Rom.3:1,2 daholo an!!!
Tena sure v ianao amin'izany???!

Mahagaga ihany satria nisy vadin'i Solomona 1 izay halan'i Jehovah satria nampivadika ny zanak'israely tany amin'ny andriamanitra hafa.....

Dia tsy vao iny ihany fa bdb ireo hafa firenena nalain'ny zanak'israely vady ireo fa toa tsy tao anatin'ny comptein'i Jehovah mihitsy an???!!!
[quote=stahtam]
Tsy tokony hohadinoina fa ny fihevitr'Ilay ivavahana dia tsy fihevitrao olombelona ka izay soucis-nao koa dia tsy souci-ny (mba vokatry ny sentiments-nao sy ny fandinihanao ihany daholo ireny fa ny Azy ny lalany tsy lalanao)
1/ Nisy Jiosy Etiopiana notaterina t@ fiaramanidina nankany Israel t@ 1990 tany ho any (zanak'i Solomona t@ Mpanjakavavin'i Sheba), ka inona no olana na hiady ho Jiosy daholo aza ny olona? Satria ve misy olona bdb mety hiady ho Jiosy dia holavinao ny Salamo 147 sy ny Romana 3?
2/ "dia ireny koa izany izao Jiosy araka ilay voasoratra ao amin'ny Rom.3:1,2 daholo an!!!
Tena sure v ianao amin'izany???!" Dikan'io dia mila hazavaina aminao mihitsy izany ny hevitr'ilay hoe Jiosy fa tsy ilay pur sang sy hoe Jiosy ray sy reny noresahinao.
3/ "Mahagaga ihany satria nisy vadin'i Solomona 1 izay halan'i Jehovah satria nampivadika ny zanak'israely tany amin'ny andriamanitra hafa.." Aza afangaro ny fivavahana sy ny firazanana e. Rehefa firazanana dia tsy miova na hendry iny na maditra. I Esao aza zanak'i Isaka nefa tsy voafidy hitondra ny teny fikasana dia nolazainy hoe "Esao no halako fa Jakoba no tiako" (jereo Malakia). Ny zanak'i Ely mpisoronabe taranak'i Arona fa halany dia naongany fa tsy midika izany fa hoe tsy taranak'i Arona intsony izy fa lasa hafa firenena indray. Efraima dia vehivavy Egyptiana no reniny fa nolazain'Ilay ivavahana hoe: Efraima no lahimatoako, dia hanao inona ianao eo anatrehan'izany?
4/ "Dia tsy vao iny ihany fa bdb ireo hafa firenena nalain'ny zanak'israely vady ireo fa toa tsy tao anatin'ny comptein'i Jehovah mihitsy an???!!!"
I Mosesy (zanak'Israely) dia Midianita sy Kosita (Etiopiana) no nalainy vady ka lazao àry hoe tsy ao anaty compte ireo sy ny zanaka naterany t@ ireo!! Izany hoe milahara @ Arona sy Myriam koa ianao izany satria mahay mandinika sy manaraka logique!

stahtam:

Tsy tokony hohadinoina fa ny fihevitr'Ilay ivavahana dia tsy fihevitrao olombelona ka izay soucis-nao koa dia tsy souci-ny (mba vokatry ny sentiments-nao sy ny fandinihanao ihany daholo ireny fa ny Azy ny lalany tsy lalanao)
1/ Nisy Jiosy Etiopiana notaterina t@ fiaramanidina nankany Israel t@ 1990 tany ho any (zanak'i Solomona t@ Mpanjakavavin'i Sheba), ka inona no olana na hiady ho Jiosy daholo aza ny olona? Satria ve misy olona bdb mety hiady ho Jiosy dia holavinao ny Salamo 147 sy ny Romana 3?
2/ "dia ireny koa izany izao Jiosy araka ilay voasoratra ao amin'ny Rom.3:1,2 daholo an!!!
Tena sure v ianao amin'izany???!" Dikan'io dia mila hazavaina aminao mihitsy izany ny hevitr'ilay hoe Jiosy fa tsy ilay pur sang sy hoe Jiosy ray sy reny noresahinao.
3/ "Mahagaga ihany satria nisy vadin'i Solomona 1 izay halan'i Jehovah satria nampivadika ny zanak'israely tany amin'ny andriamanitra hafa.." Aza afangaro ny fivavahana sy ny firazanana e. Rehefa firazanana dia tsy miova na hendry iny na maditra. I Esao aza zanak'i Isaka nefa tsy voafidy hitondra ny teny fikasana dia nolazainy hoe "Esao no halako fa Jakoba no tiako" (jereo Malakia). Ny zanak'i Ely mpisoronabe taranak'i Arona fa halany dia naongany fa tsy midika izany fa hoe tsy taranak'i Arona intsony izy fa lasa hafa firenena indray. Efraima dia vehivavy Egyptiana no reniny fa nolazain'Ilay ivavahana hoe: Efraima no lahimatoako, dia hanao inona ianao eo anatrehan'izany?
4/ "Dia tsy vao iny ihany fa bdb ireo hafa firenena nalain'ny zanak'israely vady ireo fa toa tsy tao anatin'ny comptein'i Jehovah mihitsy an???!!!"
I Mosesy (zanak'Israely) dia Midianita sy Kosita (Etiopiana) no nalainy vady ka lazao àry hoe tsy ao anaty compte ireo sy ny zanaka naterany t@ ireo!! Izany hoe milahara @ Arona sy Myriam koa ianao izany satria mahay mandinika sy manaraka logique!

Ary efa manomboka mitory teny amin'ny jentilisa sy mampianatra ary mandresy lahatra jentilisa tsara mihitsy ange izany namako jentilisa stahtam izany e???!!

Ary otran'ny mahafinaritra ilay mitory teny, sy mampianatra ary mandresy lahatra e???!!!

Sa efa lasa diakona na loholona ianao ity??

Fa izaho tsy jiosy an, gasy aho sao dia bedy eo ianao mitory amiko??!!

:-)

RBNIR:

[quote=stahtam]
Tsy tokony hohadinoina fa ny fihevitr'Ilay ivavahana dia tsy fihevitrao olombelona ka izay soucis-nao koa dia tsy souci-ny (mba vokatry ny sentiments-nao sy ny fandinihanao ihany daholo ireny fa ny Azy ny lalany tsy lalanao)
1/ Nisy Jiosy Etiopiana notaterina t@ fiaramanidina nankany Israel t@ 1990 tany ho any (zanak'i Solomona t@ Mpanjakavavin'i Sheba), ka inona no olana na hiady ho Jiosy daholo aza ny olona? Satria ve misy olona bdb mety hiady ho Jiosy dia holavinao ny Salamo 147 sy ny Romana 3?
2/ "dia ireny koa izany izao Jiosy araka ilay voasoratra ao amin'ny Rom.3:1,2 daholo an!!!
Tena sure v ianao amin'izany???!" Dikan'io dia mila hazavaina aminao mihitsy izany ny hevitr'ilay hoe Jiosy fa tsy ilay pur sang sy hoe Jiosy ray sy reny noresahinao.
3/ "Mahagaga ihany satria nisy vadin'i Solomona 1 izay halan'i Jehovah satria nampivadika ny zanak'israely tany amin'ny andriamanitra hafa.." Aza afangaro ny fivavahana sy ny firazanana e. Rehefa firazanana dia tsy miova na hendry iny na maditra. I Esao aza zanak'i Isaka nefa tsy voafidy hitondra ny teny fikasana dia nolazainy hoe "Esao no halako fa Jakoba no tiako" (jereo Malakia). Ny zanak'i Ely mpisoronabe taranak'i Arona fa halany dia naongany fa tsy midika izany fa hoe tsy taranak'i Arona intsony izy fa lasa hafa firenena indray. Efraima dia vehivavy Egyptiana no reniny fa nolazain'Ilay ivavahana hoe: Efraima no lahimatoako, dia hanao inona ianao eo anatrehan'izany?
4/ "Dia tsy vao iny ihany fa bdb ireo hafa firenena nalain'ny zanak'israely vady ireo fa toa tsy tao anatin'ny comptein'i Jehovah mihitsy an???!!!"
I Mosesy (zanak'Israely) dia Midianita sy Kosita (Etiopiana) no nalainy vady ka lazao àry hoe tsy ao anaty compte ireo sy ny zanaka naterany t@ ireo!! Izany hoe milahara @ Arona sy Myriam koa ianao izany satria mahay mandinika sy manaraka logique!

Ary efa manomboka mitory teny amin'ny jentilisa sy mampianatra ary mandresy lahatra jentilisa tsara mihitsy ange izany namako jentilisa stahtam izany e???!!

Ary otran'ny mahafinaritra ilay mitory teny, sy mampianatra ary mandresy lahatra e???!!!

Sa efa lasa diakona na loholona ianao ity??

Fa izaho tsy jiosy an, gasy aho sao dia bedy eo ianao mitory amiko??!!

:-)
[quote=stahtam]
Ka tsy izay ve ilay nolazaiko hoe "manolana teny sy miolakolaka" fanaonao? Jiosy sy resaka firazanana no sujet eto ka inona no fitoriana ataoko @ izany?
Ny fahazoako azy aloha hatreto dia ny fivavahan'ny hafa firenena no misy izany diakona sy hoe LASA LOHOLONA izany.
Izaho koa tsy Jiosy noho izany dia tsy mitory fa mitady Jiosy hitory amiko. OK

stahtam:

Ka tsy izay ve ilay nolazaiko hoe "manolana teny sy miolakolaka" fanaonao? Jiosy sy resaka firazanana no sujet eto ka inona no fitoriana ataoko @ izany?
Ny fahazoako azy aloha hatreto dia ny fivavahan'ny hafa firenena no misy izany diakona sy hoe LASA LOHOLONA izany.
Izaho koa tsy Jiosy noho izany dia tsy mitory fa mitady Jiosy hitory amiko. OK

Ianao ihany ange no mampianatra ny olona eto hoe ny jentilisa tsy tokony hiadidy ny teny tahaka izao iadidinao azy izao e???!!!

Sa efa lasa jiosy tampoka koa ianao???

raha ny fanazavanao mantsy dia ireo diakona sy loholona dia tokony ao ampiangonana ihany no miteny (amin'ireo mpino mpanohitra hoy ianao izay)....

Sa eto izay ilay fiangonana izao???!!!

Fa fanontantiana tsy voavaly koa dia ity?! ahoana ny momba ireo olona vaovao tonga ao ampiangonana nefa anjaran'ny diakona sy loholona no miteny???

Tokony hanampitsofina v izany izy ireny satria ireo diakona sy loholona tsy tokony hitory ho an'ny olon-kafa????

Mbola tsy voavaly azafady fa raha tsy manindrona anao ny consiansanao dia mba valio ihany e!!

[quote=RBNIR]
Fa fanontantiana tsy voavaly koa dia ity?! ahoana ny momba ireo olona vaovao tonga ao ampiangonana nefa anjaran'ny diakona sy loholona no miteny???

Tokony hanampitsofina v izany izy ireny satria ireo diakona sy loholona tsy tokony hitory ho an'ny olon-kafa????

Mbola tsy voavaly azafady fa raha tsy manindrona anao ny consiansanao dia mba valio ihany e!!
[quote=stahtam]
"Ianao ihany ange no mampianatra ny olona eto hoe ny jentilisa tsy tokony hiadidy ny teny tahaka izao iadidinao azy izao e???!!! Sa efa lasa jiosy tampoka koa ianao???" Ianao milaza fa tokony hihaino ilay mpampianatra noresahinao aho, dia izay no nahatonga ahy hanohitra satria voasoratra ny zavatra anoherako anao, ka raha izay no lazainao fa hoe miadidy ny teny aho dia tsotra izany e: andao hataoko batisa ianao!
Ny olona vaovao tonga ao am-piangonana dia mazava be fa EFA AVY NITORIANA NY TENY, EFA VITA BATISA ka inona indray no mbola hotorina aminy eo? Noho izany: FITAIZANA FOTSINY SISA no atao aminy. Dia afangaronao sy tadiavinao hatao safobemantsina indray ny hoe miadidy ny teny (mitory teny @ any ivelany hampiditra azy ho ao am-bala) izay anjaran'ny jiosy irery ihany sy ny hoe "mitaiza sy mananatra ary mandamina ny mpino efa ao am-piangonana" izay ataon'ireo mpiara-miasa @ mpitory.
Ity farany ity angamba asiako verset mba ho porofo: Titosy 1/3: adidin'i Paoly ny toriteny; Titosy 2 sy Titosy 3: adidin'ny mpiandraikitra ny fitaizana ny ao anatiny. Ka mazava ve?

stahtam:

"Ianao ihany ange no mampianatra ny olona eto hoe ny jentilisa tsy tokony hiadidy ny teny tahaka izao iadidinao azy izao e???!!! Sa efa lasa jiosy tampoka koa ianao???" Ianao milaza fa tokony hihaino ilay mpampianatra noresahinao aho, dia izay no nahatonga ahy hanohitra satria voasoratra ny zavatra anoherako anao, ka raha izay no lazainao fa hoe miadidy ny teny aho dia tsotra izany e: andao hataoko batisa ianao!
Ny olona vaovao tonga ao am-piangonana dia mazava be fa EFA AVY NITORIANA NY TENY, EFA VITA BATISA ka inona indray no mbola hotorina aminy eo? Noho izany: FITAIZANA FOTSINY SISA no atao aminy. Dia afangaronao sy tadiavinao hatao safobemantsina indray ny hoe miadidy ny teny (mitory teny @ any ivelany hampiditra azy ho ao am-bala) izay anjaran'ny jiosy irery ihany sy ny hoe "mitaiza sy mananatra ary mandamina ny mpino efa ao am-piangonana" izay ataon'ireo mpiara-miasa @ mpitory.
Ity farany ity angamba asiako verset mba ho porofo: Titosy 1/3: adidin'i Paoly ny toriteny; Titosy 2 sy Titosy 3: adidin'ny mpiandraikitra ny fitaizana ny ao anatiny. Ka mazava ve?

Andraso aloha
1-izany hoe ny Jiosy voalaza ao amin'ny rom.3:1.2 dia jiosy sady voatokana hitory teny no mpanao batisa? Izany hoe tsy ny Jiosy rehetra koa aloha no voalazan'io raha azokot tsara ny tianao ambara???

2- N'iza n'iza kosa izany tsy afaka manao batisa dia afaka mampianatra sy mandresy lahatra ihany eny fa na dia jentilisa aza??? (io indray ilay sokajy tahaka anao io).....

Fa tena misy hoy aho olona mbola tsy resy lahatra tonga amin'ireny fivoriana tarihin'ny diakona sy ny loholona ireny noho ity teny ity...« Andramo ka izahao fa tsara Jehovah; sambatra izay olona mialoka aminy. » (Sal.34:8)

Izany hoe olona mbola tsy nahare fitoriana (fa mety nahare izany tany amin'ireo jentilisa namany fotsiny ihany) dia mba te hizaha marina raha tsara na ratsy marina io Jehovah io...

Dia ahoana indray ny fipetrany amin'izay?? rohasina v aloha hoe miandry an'i dadapasy aloha fa tsy mahazo mihaino eto ianareo sa?? antsoina i dadapasy vao afaka tohizana ny fotoana???

RBNIR:

[quote=stahtam]
"Ianao ihany ange no mampianatra ny olona eto hoe ny jentilisa tsy tokony hiadidy ny teny tahaka izao iadidinao azy izao e???!!! Sa efa lasa jiosy tampoka koa ianao???" Ianao milaza fa tokony hihaino ilay mpampianatra noresahinao aho, dia izay no nahatonga ahy hanohitra satria voasoratra ny zavatra anoherako anao, ka raha izay no lazainao fa hoe miadidy ny teny aho dia tsotra izany e: andao hataoko batisa ianao!
Ny olona vaovao tonga ao am-piangonana dia mazava be fa EFA AVY NITORIANA NY TENY, EFA VITA BATISA ka inona indray no mbola hotorina aminy eo? Noho izany: FITAIZANA FOTSINY SISA no atao aminy. Dia afangaronao sy tadiavinao hatao safobemantsina indray ny hoe miadidy ny teny (mitory teny @ any ivelany hampiditra azy ho ao am-bala) izay anjaran'ny jiosy irery ihany sy ny hoe "mitaiza sy mananatra ary mandamina ny mpino efa ao am-piangonana" izay ataon'ireo mpiara-miasa @ mpitory.
Ity farany ity angamba asiako verset mba ho porofo: Titosy 1/3: adidin'i Paoly ny toriteny; Titosy 2 sy Titosy 3: adidin'ny mpiandraikitra ny fitaizana ny ao anatiny. Ka mazava ve?

Andraso aloha
1-izany hoe ny Jiosy voalaza ao amin'ny rom.3:1.2 dia jiosy sady voatokana hitory teny no mpanao batisa? Izany hoe tsy ny Jiosy rehetra koa aloha no voalazan'io raha azokot tsara ny tianao ambara???

2- N'iza n'iza kosa izany tsy afaka manao batisa dia afaka mampianatra sy mandresy lahatra ihany eny fa na dia jentilisa aza??? (io indray ilay sokajy tahaka anao io).....
[quote=stahtam]
Na dia tadiavinao hasavoritaka aza ity resaka ity dia tsy maintsy averina @ laoniny foana e!
1- Ny Jiosy no sompitra akana ny olona hitory teny (mitondra ny famonjena). Arakaraka ny iraka na ny fahefana raisiny no asa ataony: "...ary hataony ahoana no fitory raha tsy nirahina?" (hoy i Paoly) ary mahafantatra izany ny Jiosy rehetra. Tena marina mihitsy araka izany fa tsy ny Jiosy rehetra dia ho mpitory sy mpanao batisa avokoa fa ny mpitory sy mpanao batisa dia tsy maintsy Jiosy. Azo raisina izao ohatra izao: ny raim-pianakaviana dia tsy maintsy LEHILAHY fa ny tsy marina kosa ny mifamadika @ izay, hoe ny lehilahy REHETRA dia raim-pianakaviana AVOKOA.
2- Izany hoe izay tsy manao batisa dia miandry ny IRAKA ampanaovina azy na ANDRAIKITRA omena azy fa tsy hoe MANIRA-TENA ka rehefa te-hitory dia mitory na hoe rehefa mahay mamaky baiboly sy malama vava dia mampianatra: IRAKA io fa tsy sitrapo. Ilay nitory no manendry ny fandaminana izany.
3- Ny sokajy misy ahy izany dia : miaro tena @ izay voasoratra ao anaty baiboly aho rehefa misy mitaona ahy ho ary na ho atsy (io ilay avadikao hoe mandresy lahatra); sady mitady ilay Jiosy voairaka hitondra ny teny famonjena amiko, ary inoako fa efa an-dàlana ho @ fahitana azy io aho raha ny zava-misy ankehitriny.

stahtam:

Ity farany ity angamba asiako verset mba ho porofo: Titosy 1/3: adidin'i Paoly ny toriteny; Titosy 2 sy Titosy 3: adidin'ny mpiandraikitra ny fitaizana ny ao anatiny. Ka mazava ve?

Andraso aloha ho entiko eto mihitsy ny teny fa otran'ny misy tsy mitombina ny teninao marina ny voalazanao...
Tit.1:5-14 ihany no milaza ny momba ny loholona,

« [Ny miendrika hotendrena ho loholona, sy ny faharatsian'ny toetry ny olona tany Kreta] Izao no namelako anao tany Kreta, dia ny handaminanao izay mbola tsy tanteraka sy hanendrenao loholona* amin'ny isan-tanàna, araka ny nandidiako anao; [* Gr. presbytera] » (Titosy 1:5)
« raha misy tsy manan-tsiny, dia lehilahy manambady tokana, manana zanaka mino izay tsy mba ampangaina ho mpanaram-po amin'ny ratsy na ho maditra. » (Titosy 1:6)
« Fa ny mpitandrina* dia tsy maintsy ho tsy manan-tsiny, fa mpitandrina ny an'Andriamanitra, tsy mitompo teny fantatra, tsy mora tezitra, tsy mpimamo lian'ady, tsy mpikapoka, tsy tia harena maloto, » (Titosy 1:7)
« fa mampiantrano vahiny, tia ny tsara, mahonon-tena, marina, masina, mahonom-po, » (Titosy 1:8)
« mitana mafy ny teny marina araka ny efa nampianarina, mba hahaizany hananatra amin'ny fampianarana tsy misy kilema* sady handresy lahatra ny mpanohitra. [* Gr. salama] » (Titosy 1:9)
« Fa maro no maditra, mpitaria foana sy mpamitaka, indrindra fa ny avy amin'ny voafora - » (Titosy 1:10)
« tsy maintsy hotampenam-bava ireo - izay mampivadika mpianakavy maro, fa mampianatra izay tsy mety, mba hahazoany harena maloto. » (Titosy 1:11)
« Hoy ny anankiray amin'ireny, izay mpaminany teo aminy: "Mpandainga mandrakariva ny Kretana, biby ratsy, kamo be tenda". » (Titosy 1:12)
« Marina izany vavolombelona izany. Ary noho izany dia anaro mafy izy mba hatanjaka amin'ny finoana, [* Gr. salama] » (Titosy 1:13)
« tsy mitandrina ny anganonganon'ny Jiosy sy ny didin'ny olona izay mivily miala amin'ny fahamarinana. » (Titosy 1:14)


Fa ny titosy 2 hafatra ho an'ny antipanahy....

« [Ny mety hataon'ny anti-panahy sy ny tanora fanahy sy ny mpanompon'olona, ary fananarana sy hafatra samy hafa] Fa ianao kosa dia milazà izay miendrika ny fampianarana tsy misy kilema*; [* Gr. salama] » (Titosy 2:1)
« ny lehilahy anti-panahy anaro hahonon-tena, ho maotona, ho hendry, hatanjaka* amin'ny finoana, amin'ny fitiavana, amin'ny faharetana. [* Gr. salama] » (Titosy 2:2)
« Ny vehivavy anti-panahy koa anaro hitondra tena toy izay miendrika ny olona masina, tsy ho mpanendrikendrika, tsy ho andevozin'ny divay be, ho mpampianatra ny zavatra tsara, » (Titosy 2:3)
« mba hampianarany ny vehivavy tanora fanahy ho tia ny vadiny, ho tia ny zanany, » (Titosy 2:4)
« hahonon-tena, ho madio toe-panahy, hiasa ao an-tranony, ho tsara fanahy, hanaiky ny vadiny, mba tsy hitenenana ratsy* ny tenin'Andriamanitra. [* Gr. hanaovana blasfemia; izahao Mat. 9,3] » (Titosy 2:5)
« Ny lehilahy tanora fanahy koa anaro hahonon-tena; » (Titosy 2:6)
« ka amin'ny zavatra rehetra dia asehoy ny tenanao ho fianarana ny asa tsara, amin'ny fampianaranao maneho ny tsi-faharatsiana, ny fahamaotinana, » (Titosy 2:7)
« ny teny tsy misy kilema*, izay tsy azo tsinina, mba ho menatra izay manohitra; satria tsy hisy ratsy hitenenany anareo. [* Gr. salama] » (Titosy 2:8)
« Ny mpanompo koa dia anaro hanaiky ny tompony ka hanao izay sitrapony amin'ny zavatra rehetra, fa tsy hamalivaly, » (Titosy 2:9)
« tsy hangala-tety, fa haneho izay toe-panahy mahatoky indrindra, mba hampahamendrika ny fampianaran'Andriamanitra, Mpamonjy antsika, amin'ny zavatra rehetra. » (Titosy 2:10)
« Fa efa miseho ny fahasoavan'Andriamanitra, izay famonjena ny olona rehetra, » (Titosy 2:11)
« mampianatra antsika handà izay toe-panahy tsy araka an'Andriamanitra sy ny filan'izao tontolo izao ary ho velona amin'ny onony sy ny marina ary ny toe-panahy araka an'Andriamanitra amin'izao fiainana ankehitriny izao, » (Titosy 2:12)
« miandry ny fanantenana mahafinaritra sy ny fisehoan'ny voninahitr'Andriamanitra lehibe sady Mpamonjy antsika, dia Jesosy Kristy*, [* Na: Andriamanitra lehibe sy Jesosy Kristy, Mpamonjy antsika] » (Titosy 2:13)
« Izay nanolotra ny tenany hamonjy antsika, mba hanavotany antsika ho afaka amin'ny ota rehetra, sy hanadiovany izay olona ho an'ny tenany, sady ho mazoto indrindra amin'ny asa tsara izany. » (Titosy 2:14)
« Izany no lazao sy ananaro ary andrarao amin'ny fahefana rehetra. Aza avela hisy hanao tsinontsinona anao. » (Titosy 2:15)

ary ny titosy 3 Hafatra manokana ho an'i titosy mba hananatra ny olona (tsy misy hidiran'ny loholona)

« Mampahatsiarova azy hanaiky izay manapaka sy manam-pahefana, hanoa tsara, ho vonona ho amin'ny asa tsara rehetra, » (Titosy 3:1)
« tsy hiteny ratsy olona, tsy ho mpila ady, fa ho mpandefitra, maneho ny halemem-panahy rehetra amin'ny olona rehetra. » (Titosy 3:2)
« Fa isika koa dia adala fahiny, tsy nanaiky, voafitaka, dia andevon'ny filàna sy ny fahafinaretana maro, ary velona teo amin'ny lolompo sy ny fialonana, sady hala no nifankahala. » (Titosy 3:3)
« Fa rehefa niseho ny fahamoram-panahin'Andriamanitra, Mpamonjy antsika, sy ny fitiavany ny olona, » (Titosy 3:4)
« dia tsy avy tamin'ny asa amin'ny fahamarinana izay nataontsika, fa araka ny famindram-po kosa no namonjeny antsika, tamin'ny fanasan'ny fiterahana indray sy ny fanavaozan'ny Fanahy Masina, » (Titosy 3:5)
« Izay naidiny betsaka tamintsika tamin'ny alalan'i Jesosy Kristy, Mpamonjy antsika, » (Titosy 3:6)
« mba hohamarinina amin'ny fahasoavany isika ka ho tonga mpandova araka ny fanantenana ny fiainana mandrakizay. » (Titosy 3:7)
« Mahatoky izany teny izany, ary izany zavatra izany dia tiako hitompoanao mafy, mba hotandreman'izay efa mino an'Andriamanitra ny hanao asa tsara. Sady tsara no mahasoa ny olona izany zavatra izany. » (Titosy 3:8)
« Fa halaviro ny fanontaniana adala sy ny tantaram-pirazanana sy ny fifandirana sy ny ady teny ny amin'ny lalàna; fa tsy mahasoa sady zava-poana izany. » (Titosy 3:9)
« Izay mpanao hevi-diso*, rehefa nanarinao indray maka na indroa, dia ialao, [* Na: olona mitokana ho azy] » (Titosy 3:10)
« satria fantatrao fa voavadika izay manao izany ka sady manota no manamelo-tena koa. » (Titosy 3:11)
« Rehefa maniraka an'i Artema ny Tykiko ho aty aminao aho, dia mazotoa hankany amiko any Nikopolia ianao, fa mikasa handany ny ririnina any aho. » (Titosy 3:12)
« Mazotoa hamoaka an'i Zena mpahay lalàna sy Apolosy, mba tsy hisy zavatra hilainy. » (Titosy 3:13)
« Ary aoka ny antsika koa hianatra hanao asa tsara hahazoany izay ilainy, fandrao tsy hisy vokatra izy. » (Titosy 3:14)
« Manao veloma anao izay rehetra aty amiko. Manaova veloma izay rehetra tia anay amin'ny finoana. Ho aminareo rehetra anie ny fahasoavana. » (Titosy 3:15)

RBNIR:

[quote=stahtam]
Ity farany ity angamba asiako verset mba ho porofo: Titosy 1/3: adidin'i Paoly ny toriteny; Titosy 2 sy Titosy 3: adidin'ny mpiandraikitra ny fitaizana ny ao anatiny. Ka mazava ve?

Andraso aloha ho entiko eto mihitsy ny teny fa otran'ny misy tsy mitombina ny teninao marina ny voalazanao...
Tit.1:5-14 ihany no milaza ny momba ny loholona,

« [Ny miendrika hotendrena ho loholona, sy ny faharatsian'ny toetry ny olona tany Kreta] Izao no namelako anao tany Kreta, dia ny handaminanao izay mbola tsy tanteraka sy hanendrenao loholona* amin'ny isan-tanàna, araka ny nandidiako anao; [* Gr. presbytera] » (Titosy 1:5)
« raha misy tsy manan-tsiny, dia lehilahy manambady tokana, manana zanaka mino izay tsy mba ampangaina ho mpanaram-po amin'ny ratsy na ho maditra. » (Titosy 1:6)
« Fa ny mpitandrina* dia tsy maintsy ho tsy manan-tsiny, fa mpitandrina ny an'Andriamanitra, tsy mitompo teny fantatra, tsy mora tezitra, tsy mpimamo lian'ady, tsy mpikapoka, tsy tia harena maloto, » (Titosy 1:7)
« fa mampiantrano vahiny, tia ny tsara, mahonon-tena, marina, masina, mahonom-po, » (Titosy 1:8)
« mitana mafy ny teny marina araka ny efa nampianarina, mba hahaizany hananatra amin'ny fampianarana tsy misy kilema* sady handresy lahatra ny mpanohitra. [* Gr. salama] » (Titosy 1:9)
« Fa maro no maditra, mpitaria foana sy mpamitaka, indrindra fa ny avy amin'ny voafora - » (Titosy 1:10)
« tsy maintsy hotampenam-bava ireo - izay mampivadika mpianakavy maro, fa mampianatra izay tsy mety, mba hahazoany harena maloto. » (Titosy 1:11)
« Hoy ny anankiray amin'ireny, izay mpaminany teo aminy: "Mpandainga mandrakariva ny Kretana, biby ratsy, kamo be tenda". » (Titosy 1:12)
« Marina izany vavolombelona izany. Ary noho izany dia anaro mafy izy mba hatanjaka amin'ny finoana, [* Gr. salama] » (Titosy 1:13)
« tsy mitandrina ny anganonganon'ny Jiosy sy ny didin'ny olona izay mivily miala amin'ny fahamarinana. » (Titosy 1:14)


Fa ny titosy 2 hafatra ho an'ny antipanahy....

« [Ny mety hataon'ny anti-panahy sy ny tanora fanahy sy ny mpanompon'olona, ary fananarana sy hafatra samy hafa] Fa ianao kosa dia milazà izay miendrika ny fampianarana tsy misy kilema*; [* Gr. salama] » (Titosy 2:1)
« ny lehilahy anti-panahy anaro hahonon-tena, ho maotona, ho hendry, hatanjaka* amin'ny finoana, amin'ny fitiavana, amin'ny faharetana. [* Gr. salama] » (Titosy 2:2)
« Ny vehivavy anti-panahy koa anaro hitondra tena toy izay miendrika ny olona masina, tsy ho mpanendrikendrika, tsy ho andevozin'ny divay be, ho mpampianatra ny zavatra tsara, » (Titosy 2:3)
« mba hampianarany ny vehivavy tanora fanahy ho tia ny vadiny, ho tia ny zanany, » (Titosy 2:4)
« hahonon-tena, ho madio toe-panahy, hiasa ao an-tranony, ho tsara fanahy, hanaiky ny vadiny, mba tsy hitenenana ratsy* ny tenin'Andriamanitra. [* Gr. hanaovana blasfemia; izahao Mat. 9,3] » (Titosy 2:5)
« Ny lehilahy tanora fanahy koa anaro hahonon-tena; » (Titosy 2:6)
« ka amin'ny zavatra rehetra dia asehoy ny tenanao ho fianarana ny asa tsara, amin'ny fampianaranao maneho ny tsi-faharatsiana, ny fahamaotinana, » (Titosy 2:7)
« ny teny tsy misy kilema*, izay tsy azo tsinina, mba ho menatra izay manohitra; satria tsy hisy ratsy hitenenany anareo. [* Gr. salama] » (Titosy 2:8)
« Ny mpanompo koa dia anaro hanaiky ny tompony ka hanao izay sitrapony amin'ny zavatra rehetra, fa tsy hamalivaly, » (Titosy 2:9)
« tsy hangala-tety, fa haneho izay toe-panahy mahatoky indrindra, mba hampahamendrika ny fampianaran'Andriamanitra, Mpamonjy antsika, amin'ny zavatra rehetra. » (Titosy 2:10)
« Fa efa miseho ny fahasoavan'Andriamanitra, izay famonjena ny olona rehetra, » (Titosy 2:11)
« mampianatra antsika handà izay toe-panahy tsy araka an'Andriamanitra sy ny filan'izao tontolo izao ary ho velona amin'ny onony sy ny marina ary ny toe-panahy araka an'Andriamanitra amin'izao fiainana ankehitriny izao, » (Titosy 2:12)
« miandry ny fanantenana mahafinaritra sy ny fisehoan'ny voninahitr'Andriamanitra lehibe sady Mpamonjy antsika, dia Jesosy Kristy*, [* Na: Andriamanitra lehibe sy Jesosy Kristy, Mpamonjy antsika] » (Titosy 2:13)
« Izay nanolotra ny tenany hamonjy antsika, mba hanavotany antsika ho afaka amin'ny ota rehetra, sy hanadiovany izay olona ho an'ny tenany, sady ho mazoto indrindra amin'ny asa tsara izany. » (Titosy 2:14)
« Izany no lazao sy ananaro ary andrarao amin'ny fahefana rehetra. Aza avela hisy hanao tsinontsinona anao. » (Titosy 2:15)

ary ny titosy 3 Hafatra manokana ho an'i titosy mba hananatra ny olona (tsy misy hidiran'ny loholona)

« Mampahatsiarova azy hanaiky izay manapaka sy manam-pahefana, hanoa tsara, ho vonona ho amin'ny asa tsara rehetra, » (Titosy 3:1)
« tsy hiteny ratsy olona, tsy ho mpila ady, fa ho mpandefitra, maneho ny halemem-panahy rehetra amin'ny olona rehetra. » (Titosy 3:2)
« Fa isika koa dia adala fahiny, tsy nanaiky, voafitaka, dia andevon'ny filàna sy ny fahafinaretana maro, ary velona teo amin'ny lolompo sy ny fialonana, sady hala no nifankahala. » (Titosy 3:3)
« Fa rehefa niseho ny fahamoram-panahin'Andriamanitra, Mpamonjy antsika, sy ny fitiavany ny olona, » (Titosy 3:4)
« dia tsy avy tamin'ny asa amin'ny fahamarinana izay nataontsika, fa araka ny famindram-po kosa no namonjeny antsika, tamin'ny fanasan'ny fiterahana indray sy ny fanavaozan'ny Fanahy Masina, » (Titosy 3:5)
« Izay naidiny betsaka tamintsika tamin'ny alalan'i Jesosy Kristy, Mpamonjy antsika, » (Titosy 3:6)
« mba hohamarinina amin'ny fahasoavany isika ka ho tonga mpandova araka ny fanantenana ny fiainana mandrakizay. » (Titosy 3:7)
« Mahatoky izany teny izany, ary izany zavatra izany dia tiako hitompoanao mafy, mba hotandreman'izay efa mino an'Andriamanitra ny hanao asa tsara. Sady tsara no mahasoa ny olona izany zavatra izany. » (Titosy 3:8)
« Fa halaviro ny fanontaniana adala sy ny tantaram-pirazanana sy ny fifandirana sy ny ady teny ny amin'ny lalàna; fa tsy mahasoa sady zava-poana izany. » (Titosy 3:9)
« Izay mpanao hevi-diso*, rehefa nanarinao indray maka na indroa, dia ialao, [* Na: olona mitokana ho azy] » (Titosy 3:10)
« satria fantatrao fa voavadika izay manao izany ka sady manota no manamelo-tena koa. » (Titosy 3:11)
« Rehefa maniraka an'i Artema ny Tykiko ho aty aminao aho, dia mazotoa hankany amiko any Nikopolia ianao, fa mikasa handany ny ririnina any aho. » (Titosy 3:12)
« Mazotoa hamoaka an'i Zena mpahay lalàna sy Apolosy, mba tsy hisy zavatra hilainy. » (Titosy 3:13)
« Ary aoka ny antsika koa hianatra hanao asa tsara hahazoany izay ilainy, fandrao tsy hisy vokatra izy. » (Titosy 3:14)
« Manao veloma anao izay rehetra aty amiko. Manaova veloma izay rehetra tia anay amin'ny finoana. Ho aminareo rehetra anie ny fahasoavana. » (Titosy 3:15)

[quote=stahtam]
Mazava sady azo fintinina ireo versets marobe ireo:
Misy asa marobe atao ao anaty fiangonana: fananarana mba hanana toe-panahy mendrika eo anatrehan'ny fiaraha-monina (ary ho an'ny sokajin'olona rehetra izany), asa soa ao anatiny, fananarana mba tsy hanadino ny teny izay efa norenesina... Noho izany: misy olona marobe koa mpiasa ao anaty fiangonana (fa tsy "diakona na loholona" ihany, ao ny mpiandry, ao ny mpitandrina...). Ka sao dia ireo no lazainao fa mpitory? Ireo rehetra ireo dia tendren'ny mpitarika dia ilay nitory tamin-dry zareo (io ilay tsy maintsy Jiosy). Tokony hazava @ izay io resaka io hatreto.

stahtam:

Mazava sady azo fintinina ireo versets marobe ireo:
Misy asa marobe atao ao anaty fiangonana: fananarana mba hanana toe-panahy mendrika eo anatrehan'ny fiaraha-monina (ary ho an'ny sokajin'olona rehetra izany), asa soa ao anatiny, fananarana mba tsy hanadino ny teny izay efa norenesina... Noho izany: misy olona marobe koa mpiasa ao anaty fiangonana (fa tsy "diakona na loholona" ihany, ao ny mpiandry, ao ny mpitandrina...). Ka sao dia ireo no lazainao fa mpitory? Ireo rehetra ireo dia tendren'ny mpitarika dia ilay nitory tamin-dry zareo (io ilay tsy maintsy Jiosy). Tokony hazava @ izay io resaka io hatreto.

Izany hoe, namintina ianao izany (dia namoaka sora-mandry ho anao)
Tsy izay velively no diakona sy loholona nahazo fahefana hitory nolazaiko satria efa voafetra mazava tsara ny anjaran'izireo sy ny fahefana nomena azireo dia ity manaraka ity....« mitana mafy ny teny marina araka ny efa nampianarina, mba hahaizany hananatra amin'ny fampianarana tsy misy kilema* sady handresy lahatra ny mpanohitra. » (Tit.1:9)

Fa aleo angamba hofarana amin'izay stahtam satria toa zary adino hatramin'ny lohahevitra...
Efa be izay no mety mangetaheta handre ny tohiny.....Nefa atao ahoana fa mety izay no fahatanterahan'ilay teny hoe raha misy ondry 1 very dia avela ny 99 ambiny....

Raha fintinina ny resan-tsika dia izao...
Ianao dia mino araka ny Rom.3:1.2 fa tokony ho Jiosy irery ihany no afaka miadidy (mitory) ny tenin'Andriamanitra.....

Tsy izay anefa no izy hoy aho satria "efa nomena ny jentilisa ho adidiny ihany koa ny fiadidina ny tenin'Andriamanitra satria
1- Ny atao hoe Jiosy ao amin'ny fanekena vaovao dia « fa izay araka ny miafina no Jiosy, ary ny famorana dia amin'ny fo, amin'ny fanahy, fa tsy amin'ny soratra; ny fiderana ireny tsy avy amin'ny olona, fa avy amin'Andriamanitra. » (Rom.2:29)

2- Ireo teny fikasana nomena ny Jiosy fahiny dia efa nafindra ka nomena ihany koa ny Jentilisa...« dia ny ahatongavan'ny jentilisa ho mpiray lova sy ho tena iray ary ho mpiombona ny teny fikasana ao amin'i Kristy Jesosy noho ny filazantsara, » (Efe.3:6)
Vakio tsara "mpiray lova sy....ho mpiombona ny teny fikasana...

Koa araka izany ilay teny fikasana voasoratra ao amin'ny Rom.3:1,2 dia efa iombonan'ny Jentilisa amin'ny Jiosy ihany koa...Io hoy aho no fahatanterahan'ilay Gal.3:28

Tsy nijanona hatreo aho fa nitondra porofo araka ny baiboly fa efa nomena fahefana hiadidy ny tenin'Andriamanitra marina ireo Jentilisa....

Porofo voalohany : Timoty (zanaka jentilisa) izay nomena fahefana hitory ny teny, hampianatra ary handresy lahatra..
« mitoria ny teny, mazotoa, na amin'ny fotoana, na tsy amin'ny fotoana, mandrese lahatra, mamporisiha, mananara mafy amin'ny fahari-po sy ny fampianarana rehetra. » (2 Tim. 4:2)

Porofo faharoa : ireo diakona sy loholona izay nomena fahefana hampianatra sy handresy lahatra amin'ilay teny tsy misy kilema Tit.1:5-9

sy ny 1 Tim.3:1,3

Porofo faha telo, dia tsy inona fa ireo epistily marobe (tenin'Andriamanitra) naely tany Roma, Galatia, Efeza, filipina sns.....Matoa naely any amin'ny jentilisa dia satria natao iadidin'ireo jentilisa ihany koa (taloha dia ny Jiosy irery ihany no niadidy ny tenin'Andriamaintra)....

Izay fa dia ny Tompo sisa no angatahana mba hanazavan'ny sainao namana stahtam.....

.

HO ANAO IZAY MANGETAHETA NY HAHITA NY TOHINY .....VAKIO ATO FA HOTOHIZAN-TSIKA ANY NY TOHINY.....