niryna:
efa voavidin'ny ran'i kristy kosa isika e, ary raha toa ka mibebaka sy miaiky ny fahotantsika isika ary matoky azy koa ny amin'izany dia efa voadiony ny fahotantsika,ny lasa ,ny amin'izao fotoana izao sy ny ho avy sa tsy izany ary tsy ho tsaroany intsony hoy izy
==> Dioviny fa tsy hoe : efa voadiony. Ahoana no hanadiovana loto mbola tsy misy akory? (ho avy hoy ianao).
Ndeha isika hianatra amin'ny Tompo amin'ny zavatra misy eto an-tany, ny lamba rehefa anaovana dia maloto, ary sasana izany dia madio, nefa fantatsika fa tsy tahaka ny fahadiovany fony izy mbola tsy nanaovana sy voalohany ny fahadiovany, rehefa sasana foana izy dia maloto foana, dia farany rovitra ny iafarany ary tsy azo raisina intsony.
Tahaka izany isika, zava-poana ny hoe diovin' Andriamanitra isanandro isika nefa mbola haloto indray rahampitso, fa promessen' Andriamanitra hoe, @ andro anakiray dia hodioviko tanteraka, tahaka ireny tsy nisy loto ireny, ary izay voadio no afaka hiditra ao @ paradisa.
niryna:
mitombona izany ka raha toa ka mibaboka sy mifona ary miaiky izany fahotana izany ka avy hifandahatra amiko hoy izy fa na mena toy ny jaky aza ny fahotanareo dia ho fotsy toy ny olam-panala izany hoe rehefa miaiky tokoa isika fa mpanota ary mibebaka aminy dia tsy ho tsaroany intsony izany fa dia ho dioviny tanteraka ,ny baiboly no manambara izany amintsika
==> "ho". Mila miaiky tokoa isika. Fa tsy misy olona miaiky ny fahotany raha tsy mifanatrika amin' Andriamanitra, ary ny teniNy (dia i Jesosy, ny tenin'i Jesosy) no mampifanatrika ny olona amin'Andriamanitra. Koa ny ilaintsika dieny izao, dia ny mifanatrika amin' Andriamanitra foana, mba tsy hanadino ny fahotantsika. Fa raha olona zatra nieritreritra fa efa voadio kanjo mbola misoratra eo aminy ihany ny loto, ahoana no hanjo azy rehefa tena hifanatrika amin' Andriamanitra sy ny vahoaka ny lanitra ? Hahajoro eo anatrehan'ny Zanak'Olona ve izy ?
Ity fanoharana iray afaka dinihina amin'ny fiainana. Mino isika fa voavela ny helotsika ary azontsika ny famonjena. Nefa raha mbola menatra ihany ianao raha tenenin'ny olona ny faharatsianao (imaso imaso), dia midika mbola tsy tanteraka izany ny finoanao, ny antony ? Satria tsy mbola tanteraka ny famonjena anao, fa promesse.
niryna:
izay indray no tsy fantatro
==> Ao @ Apokalypsy
niryna:
fa ny fantatro dia tsy tonga izy handrava ny didy folo fa anantanteraka ny didy folo ary anome antsika fihavanana sy ampianatra antsika ho tia ny namana sy ny fahavalontsika knou :D
==> Nandidy antsika hifankatia Izy, fa izany no ahafantaran'ny olona fa mpianaNy isika.
niryna:
:D ka izay no maha olona antsika kosa e satria isika tsy filamatra fa mitady ny ho filamatra ary mila miambina fa tsy avelan'ilay lava rambo hino azy isika raha tsy manana ampinga hiadiana aminy dia ny tenin'Atra izany sy ny fampiasana ary fampiharana izany amin'ny fiainana andavan'andro.
==> Ary izay mino no afaka mampihatra. Io fampiharana io, matetika isika no mieritreritra fampiharana matériel, fa ny finoana dia asan'ny fanahy. Ohatra, mora ny mizara sakafo ho an'ny olona izay heverinao fa tokony hizarana, indrindra moa raha ampy hozaraina tsara ny eo am-pelan-tananao. Sarotra kosa ny manome rehefa tsy heverinao fa tokony homena ilay olona (na noho ilay olona na noho ny fahitanao ny eo am-pelan-tananao).
niryna:
Raha ny tenin'Atra no nanambara amintsika fa tsy ho tsaroany intsony dia tsy tsaroany intsony tokoa izany fa isika no mety mamerimberina an'iny ary tsarovy koa fa fantatry ny lavarambo ny fahalementsika ary averiny fotsiny ny oronantsary nalainy dia miverina daholo ny natao rehetra ary izay no tadiaviny :D
==> Iza no olona afaka hamerina izay efa nofoanan' Andriamanitra ? Fa matoa miverina eo aminao iny (tsy voatery ny vao nataonao, fa ny efa taloha efa nifonanao t@ fonao manontolo no mbola miverina tadidinao), dia satria mbola voasoratra ao. Misy rahalahy anakiray izay mahatadidy ny nijangajangany tamin'ny nenitoany, tamin'ny anabaviny, tao am-pony koa na tamin'ny vehivavy tsy nanam-bady na tamin'ireo vadin'olona. Ary izy no mijoro vavolombelona fa na dia efa nifonany ireo, ary mino izy fa voavelan' Andriamanitra ny helony noho ny ran'i Jesoa Kristy nalatsaka teo @ hazo fijaliana, dia fantany fa mbola ao ireo, ary ho avy ny andro izay hisehoan'ny zavatra rehetra satria :
tsy misy ny takona izay tsy ho hita, tsy misy nafenina izay tsy hitranga.
Hainao tsara ny voasoratra ao @ Apokalypsy
11 Ensuite je vis un grand trône blanc et celui qui y était assis. Le ciel et la terre s'enfuirent loin de sa présence. Ils disparurent sans laisser de trace.
12 Je vis les morts, les grands et les petits, comparaissant devant le trône. Des livres furent ouverts. On ouvrit aussi un autre livre : le livre de vie. Les morts furent jugés, chacun d'après ses actes, suivant ce qui était inscrit dans ces livres.
13 La mer avait rendu ses naufragés, la mort et le royaume des morts avaient rendu ceux qu'ils détenaient. Et tous furent jugés, chacun conformément à ses actes.
14 Puis la mort et le séjour des morts furent précipités dans l'étang de feu. Cet étang de feu, c'est la seconde mort.
15 On y jeta aussi tous ceux dont le nom n'était pas inscrit dans le livre de vie.
Noho izany, aza mety hofitahina ka hanaiky fa efa voafafa daholo ny ratsy tao anatin'ny bokin'ny fiainanao, fa ambeno izao satria teny tena azo itokisana : Raha misoratra ao amin'ny bokin'ny fiainana izay an'ny Zanak'ondry ny anaranao dia voavonjy ianao.
