majesty:
Tsy arako ntsony ilay resaka marina,
Ny titre hitako dia hoe Anarivo taona maro nivavahana dia avy lasa resaka filozofika be momba ny saina le izy
fa d mitazana fotsiny aloha izany fa akory atao

marina ny anao ra-majesty
hoy ny espagnol:

No sabe hablar el que no sabe callar"
na ny ohabolana vazaha:
La culture c'est comme la confiture, moins on en a, plus on l'étale
ary ny gasy: raha lava ny ahitra very ny kisoa, raha lava ny teny very ny soa

izao ve mba rariny rabila, aza hors sujet oa: sady lava-be

rabilabila:
Hiezaka hamaly ny fanontanian'i Fody aho amin'izay mba kely fantatro.

Voalaza teo :
1 - Inona no: antsoinao hoe: SAINA?
2 – Lazainao fa: io saina io raha tsy misy ny atidoha dia inoako fa ts'inontsinona , ary ny atidoha raha tsy misy ny saina dia toa ny taova rehetra ihany .
Aiza ao amin’ny ati-doha àry no misy an’io SAINA io ?
3 – Lazainao fa asan’ny saina ny: mieritreritra , maminavina , manaiky , mandà , mankasitraka , ravoravo , faly , tezitra , mitia , mankahala , etsetra etsetra ....
Moa misy ve ny atao hoe: sentiment sa tsy misy?
Raha misy avy amin’ny saina ve?
Raha tsy misy hazavao!


Ny antsoiko hoe "saina " dia ny fitambaran'ny fiasan'ny atidoha izay adikako amin'ny hoe esprit ( avec un petit "e" ) ,azo adika koa hoe faculté mentale na faculté intellectuelle.
Io saina io no miasa (action na ny volonté ) ,ny sentiment dia réaction amin'ilay action na volonté ,ary ny émotion dia ny fisehoan'ilay réaction ( physiologiquement izay miteraka hetsika ivelany ).
Ohatra : action :mitia
réaction:fitiavana
expression: secrétion d'endorphine izay miteraka fitsikitsikiana , bora-mena ,miboredika, fibitabitahana ,fitomaniana.....(arakarak'ilay olona mitia).
Efa nomarihiko fa raha misy carence amin'ny zavatra ilainy ny atidoha dia na tsy miasa mihitsy , na sembana amin'ny action na volonté sasantsasany .
==> io saina io raha tsy misy ny atidoha dia inoako fa ts'inontsinona , ary ny atidoha raha tsy misy ny saina dia toa ny taova rehetra ihany .
Jereo eto
Efa manomboka voazava tsikelikely ny fandehan'io saina io na dia mbola betsaka aza ny zavatra fantatra .



Voalaza teo :
Inona no antsoinao hoe: “fidélité”, ary “fidélité” amin’ny inona io lazainao io ?


Ny ataoko hoe "fdélité" : attachement à un engagement .
Tsy voatery hoe amin'ny inona fa mety ho amin'iza koa .
Ohatra :
- Je suis fidèle à ma famille et le fait de ne pas partager leur foi ou leur sentiment religieux n'est , en aucun cas ,une infidélité .
Inona no vokatr'izany Tiako ary hajaiko ny fianakaviako et specialement ny RAD-ko , tsy ny mba ahalava andro ahy akory no hanaovako izany , fa ny fidélité -ko amin'ny fitiavana sy ny fanajàna namitainy tamiko.
- Fidèle amin'ny conviction-ny i Ika , tsy ny fitovizany hevitra amiko indraindray akory no maha-infidèle azy amin'ny conviction-ny .
Inona no dikan'izany ? Tsy i Ika mihitsy ,ohatra , no handeha hi-mépriser ahy ( par contre i Ika no mépriser-n'ny olona mitovy conviction aminy ka lazainy fa manara-body ahy ).
Izay amiko no atao hoe fidélité .


Voalaza teo :
Ny resaka finoana dia tsy conviction fotsiny araka ny hamaritanao azy, fa ACTE izany hoe FIAINANA. Hoy Benoit XVI : « Credere non è solo un tipo di pensiero, un’idea ; è un agire, è una forma di vivere ».
Izany hoe: ny finoana dia tsy faharesen-dahatra fotsiny, toy izay hamaritanao azy, fa mifaningotra amin’ny fiainana manontolon’ilay olona mino. Ka raha iresahanao “morale” izy dia mifototra amin’ny finoana ny azy ny morale iainany.
Ny morale Kristiana dia tsy mandà velively fa misy ny “valeur humaine” tsara, ary misy koa ny “acte humaine” tsara. Ny mpino dia olona fa tsy hoe: etre hafa akory.


Hoy aho tetsy ambony :
Ny definition-n'ny finoana ,hoy i Ika , no tsy mitovy .
Au fait tsy hoe tsy mitovy ; fa samy manana ny intérprétation-ny ny zavatra mitranga :
- Ny an'i Ika izao foi.Resaka conviction
- Ny ahy fidélité.Resaka attitude
Ny zavatra fonosin'ireo ( foi sy fidélité ) , ka iombonantsika , dia ny asa sy ny fitiavana .
Marihiko amin'io valinteniko io fa , na tsy namaky ny zavatra nolazain'i BXVI aza aho dia efa nanamarika fa anisan'ny zavatra iombonan'ny foi sy ny fidélité ny asa .
Ny fomba hanehoana sy ny fenitra tratrarina amin'ilay asa angamba mitovy fa ny setriny tsy mitovy : Ny an'i BXVI ny asa ao anatin'ny "doctrine sociale " , ny ahy par pure altruisme .
Marihiko koa fa efa nolazaiko imbetsaka ilay resaka morale kristianina mifototra amin'ny finoana , tsy milaza akory izany fa tsy morale ny " valeur humaine tsara " sy ny "acte humaine "tsara , morales ireo fa mety ho laika mety ho tsy mpino ary mety kristianina koa ; ianao dia efa milaza fa olona koa ny kristianina.

Manana dénominateurs communs izany isika : valeur sy acte ( io efa nolazaiko hoe iombonana ) , ka eto aho hiverina any amin'ila lohateny hoe :inona no antony ?
Satria isika tsy capable hanao mis en commun ny herintsika ,hampiasa ireo zavatra lehibe iombonana ireo , mba hanatsaràna ny etoana (izay iombonana koa ).
Satria tsy ilay iombonana no ataontsika mavesa-danja fa ilay mampisaraka ,ary io anisan'ny mahatonga ilay ethnocentrisme.

Voalaza teo :
Saingy misy kosa ny mampiavaka azy amin’ny tsy mpino dia ilay “Sequela Cristi” (kristiana no lazaiko eto).

Mazava ho azy !! Fa tsy tokony ho io mampiavaka io no ahindraindra raha toa ny fenitra ny hanatsara ny etoana .


Voalaza teo :
Ny porofo ny fisian’Andriamanitra kosa aloha dia boboka be, fa ny tsy mpino no tsy manaiky


Io indray dia miankina amin'ny famaritanao ny ataohoe "porofo " .
Mino aho fa tsy adala akory ny telo am-pahefan'ny mponina eto an-tany ka tsy hahita ny porofo rehefa mivandravandra ilay izy .
Amiko mantsy ,araky ny efa nolazaiko tetsy ambony , rehefa voamarina ara-porofo ny zavatra iray dia na any Inde , na Japon , na USA , na Madagasikara dia afaka mampiasa azy daholo ary hitovy ny "fahamarinana" hita.


Voalaza teo :
Ary maro no milaza, fa tsy mbola hay hazavaina ny tranga toy izao sy toy izao.


Marina dia marina tokoa , mampiasa " mbola " ianao izany hoe "mety" ho voazava ihany izany fa tsy fantatra hoe "rahoviana" .


Voalaza teo :
Io dia tsy midika fa tsy misy Andriamanitra
,

Ary ny "mbola" tsy fahaizana manazàva dia tsy midika hoe misy Andriamanitra .


Voalaza teo :
Azo atao tsara ny mampiseho fa misy Andriamanitra amin’ny alalan’ny philosophie


Efa théologie indray izy eo fa tsy philosophie intsony araky ny famaritanao azy eto:"Ny filosofy izay miezaka mamaly ny fanontaniana maro mipetraka amin’ny zanak’olombelona ary mametraka fanontaniana amin’ny misy rehetra koa amin’ny zanak’olombelona" ,izay famaritana iombonako aminao.


Voalaza teo :
Ny fiankinana amin’ny siansa dia tsy hahazoana ny valin’ny fanontaniana mihitsy hoe: “Avy aiza ny misy”, “Inona no anton’ny fisiantsika?”, “Satria nahoana isika no toy izao” sns… satria efa mi-depasser ny siansa ireo fanontaniana ireo.


Tokony tsy ho adino fa anisan'ny nahatonga ny siansa expérimentales niroborobo dia ny filozofia matérialista .
Izay no nahatonga ahy nilaza hoe siansa sy filozofia .


Voalaza teo :
Ny an’ny siansa dia ny manazava ny fomba fiainan’ireo misy ireo no anjarany. Ohatra: ahoana no mahatonga ny olona ho bevohoka, ahoana ny fitombon’io zaza io avy eo, sns…


Misy karazany maro ny siansa ary misahana zavatra maro manomboka any amin'ny lehibe indrindra ( cosmologie ) ka hatrany amin'ny kely indrindra ; ary mandalo amin'ny sciences appliquées ....................; ny tiako lazaina dia ampahany fotsiny ny manazava ny fomba fiainan'ny misy .


Voalaza teo :
Hadisona amiko ny fihezahana mandiso amin’ny alalan’ny siansa ny fahamarinana iray tsy hainy hazavaina.


Miankina amin'ny famaritana ny atao hoe :"fahamarinana".
Raha "fahamarinana" tsy azo disoina na amin' ny alàlan'ny inona ,na amin'ny alàlan'ny inona dia efa "dogme" no dikany .

Ampatsiahiviko indray fa ny anton'ny siansa dia tsy ny handiso velively akory , ny siansa dia miezaka manazàva phénomènes amin'ny alàlan'ny expérimentation ( reproductible ,prédictible , réfutable )................

Farany , Tokony tsy afangaro ny hoe " tsy hay hazavaina "( inexpliquable ) , sy ny hoe " tsy voazava" ( inexpliqué).

Tsy hitanao angaha fa mamaly fanontaniana no nataoko ? Izay no atao hoe : miady hevitra fa tsy manao dissertation ka hoe hors sujet .
Raha mbola tsy namaly ilay lohahevitra mihitsy aho dia mitombona ny anao .
Ary aza dia manao \"fixation\" amiko loatra , zapper-o fotsiny raha manahirana anao , tohany raha hitanao fa marina , critiquer-o raha heverinao fa tsy mitombona , ampio raha hitanao fa tsy ampy.Izay no atao hoe fifanajàna fa tsy tonga dia miala any ny citations .

Oui!! Je n\' ai peut-être pas de cultures mais je n\'ai pas peur d\'apporter le peu que je sais .
Je fais moi-même mes confitures avec les fruits de chaque saison ,j\'en ai même en rab .


Hoy ny Malagasy:

Aza misomidika ambony toa menaka ; fa ataovy latsaka anatiny toa tsoka.

Ary hoy i François Guizot:

Les injures suivent la loi de la pesanteur. Elles n\'ont de poids que si elles tombent de haut.

sy i Bernard werber:

Regarde où l\'ennemi t\'attaque : c\'est souvent son propre point faible.

Misaotra an-drabilabila aloha amin'ny famaliana ny fanontaniana.


Ho an-drabingogilabanga: Mba mandinika ramana vao miteny sy manao zavatra. Jereo fa lazainao fa hors sujet ilay zavatra nefa mbola naverinao indray. Milaza io fa manana lanjany manokana io zavatra voalaza io, fa ianao no tsy te handray azy, ka omenao ny hafa hamaky azy.


Misaotra!

Fanamarihana:
1 - raha toa ka namaky an'io zavatra lavabe io tokoa rabingogilabanga dia nahita fa tsy HS velively ny resaka ifanaovanay eto.

2 - Mialohan'ny hanoherana na hitsikerana dia mba fantaro aloha ny hevitr'ilay olona, satria miteniteny foana ny olona manohitra ny zavatra tsy fantany akory.


Raha milaza an'ireo aho tsy midika akory fa d'accord 100% amin'izay voalazan-drabilabila, fa hahatsara zavatra ihany no antony.
Manana ny heviny izy, manana ny ahy aho, misy ny hitovizana, misy ny mifanohitra. Fa mifanakalo hevitra eto dia samy mandray izay mety aminy aby. Raha tsy misy lazaina manaova an'izao fotsiny: : :lol: na izao :roll:

Misaotra!

Tsy haiko kloo na HS na tsia haiko fotsiny hoe lava be e !

:-D :-D :-D :-D :-D

. Mpandefa : Fody [ Valio ] 15-04-2008 18:19:52
Lohateny : Re : Anarivo taona maro nivavahana


Misaotra an-drabilabila aloha amin'ny famaliana ny fanontaniana.


Ho an-drabingogilabanga: Mba mandinika ramana vao miteny sy manao zavatra. Jereo fa lazainao fa hors sujet ilay zavatra nefa mbola naverinao indray. Milaza io fa manana lanjany manokana io zavatra voalaza io, fa ianao no tsy te handray azy, ka omenao ny hafa hamaky azy.


Misaotra!

:-D :-D :-D :-D :-D :-D

rabilabila, Fody: mivovo ny alika fa karavan lasa ihany :°)

marina mihitsy izany ratonga a
fa laingalainga fa mba mandinika sy mamakia tsara aloha fa tsss

Mba mandinika ramana vao miteny sy manao zavatra. Jereo fa lazainao fa hors sujet ilay zavatra nefa mbola naverinao indray. Milaza io fa manana lanjany manokana io zavatra voalaza io, fa ianao no tsy te handray azy, ka omenao ny hafa hamaky azy.

zany ngé wa é, ady hevitra mlay b io ko wé hs tena tssssss

1 - Tsy hidirako lalina ny resaka Saina araka ny fahazoanao azy. Satria samihafa ny antsika ny atao hoe: Esprit, ary samihafa no hamaritana azy. Ka raha io no andeha hifandrihitana eto dia mampiady daomy tsy mitovy masony ka manjary manahirana.

siansa dia miezaka manazàva phénomènes amin'ny alàlan'ny expérimentation ( reproductible ,prédictible , réfutable )................

Ny tiako lazaina fotsiny dia hoe: tsy ho hay hazavaina (inexplicable) amin'ny alalan'ny siansa ny momba ny olona manontolo.


2 - Fanamarihana kely mikasika ilay resaka filosofia: Theologie ve no nataon'i Platon sy Aristote sa philosophie? Ny iray Idealiste ary ny iray faharoa kosa materialiste. Raha mijery ny filosofian'ireo ianao, ary raha mandinika dia hahita tokoa ny fomba hanehony fa misy Etre hafa lehibe noho ny olombelona. Izay ihany!




3 - Ny resaka tena ifatohan'ny adihevitra moa dia ity:

Manana dénominateurs communs izany isika : valeur sy acte ( io efa nolazaiko hoe iombonana ) , ka eto aho hiverina any amin'ila lohateny hoe :inona no antony ?
Satria isika tsy capable hanao mis en commun ny herintsika ,hampiasa ireo zavatra lehibe iombonana ireo , mba hanatsaràna ny etoana (izay iombonana koa ).
Satria tsy ilay iombonana no ataontsika mavesa-danja fa ilay mampisaraka ,ary io anisan'ny mahatonga ilay ethnocentrisme.

Fanamarihana aloha: Ho an'ny Kristiana, izay manara-dia an'i Kristy, dia ny olona tsy ankanavaka no jerena voalohany. Ho an'ny olona rehetra mantsy no nahatongavan'i Kristy teto an-tany sy nanolorany ny ainy.
Raha ohatra ka tsy mijery izay maha olona izay, dia tsy mba Kristiana izy fa sandoka (mety ho Baibolista angamba sa fondamentalista).
"Mifantiava ianareo toy ny nitiavako anareo, hoy Kristy". Izay fitiavana nitiavany ny hafa izay dia ny mikendry ny soa sy ny tsara ho an'ny hafa. Izany hoe: mifantoka kokoa amin'ny hafa ny fijery.

Ho an'ny Kristiana, ny asa sy ny fihetsika rehetra ataony dia tokony mikendry ny fampivelarana ny maha olona manontolo mandrakariva. Ary tsy ho an'ny vondron'olona iray ihany, na vitsy, fa ho an'ny olona rehetra....

Ny Kristiana dia tsy mba mandà ny fiaraha-miasa amin'ny olona vonona ny hampivelatra ny maha olona ny tsirairay. Betsaka ny centre na assiciation catholique miara-miasa amin'ny tsy mpino.

Ho an'ny Kristiana dia ilay olona no voalohany. Ny firehean-kevitra hijorony azy iny, na inona na inona. Raha ohatra ka miova izy, raha izay no tena safidiny: tsara. Raha tsy miova kosa izy, tsy azo terena na ovina na ovina. Fa na kristiana izy na tsia, rehefa mila vonjy dia vonjena. Ary mendrika ny ho tiavina satria tian'Izy Andriamanitra koa.
Porofon'izany ireo zaza maro tsy kristiana mianatra amin'ny sekoly kristiana, ireo olona mahantra karakaraina amin'ireny tomby isan-karazany ireny sns....


Misaotra!

Omeo hoe ny porofo ilazanao fa efa niara-niforona tamin'ny olombelona ny finoana sy ny fivavahana ?

raha ilay boky masina aminareo fotsiny no jerena dia vao nisy adama sy eva dia efa teo le "etre"
ikaretsaka moa io dia manamafy koa fa ,vao nisaina noy olon adia efa nino fa misy "etre" ambony noho izy.ary zavatra marina izany ara tantara

hoy i coluche:\"Technocrates, ou pseudo-intellectuels, c\'est les mecs que, quand tu leur poses une question, une fois qu\'ils ont fini de répondre, tu comprend plus la question que t\'as posée\".
ary tsy izaho irery no milaza izany,

pissoa:
Tsy haiko kloo na HS na tsia haiko fotsiny hoe lava be e !

majesty:
Tsy arako ntsony ilay resaka marina,
Ny titre hitako dia hoe Anarivo taona maro nivavahana dia avy lasa resaka filozofika be momba ny saina le izy
fa d mitazana fotsiny aloha izany fa akory atao

ratonga:
zany ngé wa é, ady hevitra mlay b io ko wé hs tena tssssss

eo indrindra no olana, passionnant be le resak\'i ika, rabila, fijo,fody,...etc, mais tsy io no titre eto.
sahala @ ratsiraka nanao konferansa de presse, ny fampandrosoana an\'i Madagasikara no noresahina, fasan\'i Moizy, sy didy 11 fa tsy folo no nolazainy;
cadrer ko ny resaka:
ny ilaina fanazavana dia ny:
-conflit interreligieux:hindou-islam(pakistan-Inde); chretien-islam(armenie-azerbaidjan);juif-islam(israel-palestine);orthodoxe-catholique-islam(ex-yougoslavie),etc...
-conflit intra-religieux:le fitna any Maroc sy algerie; ny kristianina ao irlande, ny sunnite sy chiite ao iran sy irak...
-conflit entre ny mpino sy ny AT: armagedoon,probleme -na laîcité, etc...

de secretion d\'endorphine no lasa iafaran\'ny resaka

de lasa lavabe, lasa encyclopedie universelle no avoakan-dry rabila, lazao anay oviana indray ny tome 2, sy tome 3 ary e!

rabingogilabanga : tsy anjaranao no tokony i cadrer ny resaka eto satria tsy enao akory no nanokatra ito dinika ito, i rakapy nanokatra ny dinika aza tsy sarotiny hatramin'izao.
Ny fahitako ny fomba firesakao aloha dia fisainan'ny olona kompleksé, matoa tonga amin'ireo hevitra ireo i rabilabila raha ny fahazoako azy dia nisy fanontaniana nipetraka tenioeny dia novaliany ka tsy itako izay maharatsy an'izany, raha toa ka manelingelina anao ny dinika dia mamorona fa tsy sarotra ngé zany é! io nosoratanao io atao dinika dia ho hita eo izay tohiny

rabingogilabanga:
ny ilaina fanazavana dia ny:
-conflit interreligieux:hindou-islam(pakistan-Inde); chretien-islam(armenie-azerbaidjan);juif-islam(israel-palestine);orthodoxe-catholique-islam(ex-yougoslavie),etc...
-conflit intra-religieux:le fitna any Maroc sy algerie; ny kristianina ao irlande, ny sunnite sy chiite ao iran sy irak...
-conflit entre ny mpino sy ny AT: armagedoon,probleme -na laîcité, etc...

fa aza miméprizé ny namana tahaka ny ataonao izao fa tsy mety kosa ngamba hoy aho, ary rehefa tsy zakan'ny lohanao ny resakin'ny sasany ato dia aza mandray anjara fotsiny dia vita é!

Misaotra tompoko!

k aizy anie sady bingo no bila no gila fa aza homena tsiny e.

:-D :-D :-D

mifona hoazy aho ka

Efa tratran'ny déformation professionnelle mihitsy 'ty Fijo 'ty ka!! :-D :-D :-D

raha ilay boky masina aminareo fotsiny no jerena dia vao nisy adama sy eva dia efa teo le "etre"
ikaretsaka moa io dia manamafy koa fa ,vao nisaina noy olon adia efa nino fa misy "etre" ambony noho izy.ary zavatra marina izany ara tantara

Fa misy milaza ve ao hoe: vao nisy ny olona dia nisy ny Finoana?
Ny Fisian'ilay Etre ambony noho ny olona dia tsy midika avy hatrany fa nisy koa ny Finoana.


Donc tsy mitombina ny filazanao!

Misaotra!

rabila,ka aleo izy hifonana kosa ka.

fody a,ka inona no nilazana fa misy "etre" tsy ita raha tsy ny finonaa?????zavatra tsy ita nefa ekena izany anie tsy inona fa finoana e