Ekena fa samy manana ny fahendreny na ny filozofy greka, na ny hafa koa... saingy tokony ho fantatra koa fa matoa ny olona iray manapa-kevitra ny ho kristiana dia satria resy lahatra tanteraka izy fa ny finoana kristiana no tena tsara indrndra. Izay no hitany fa hahavonjy sy hahasambatra azy. Ka ataoko fa tsy tsininy mihitsy, raha noho ny fitiavany ny hafa, no mahatonga azy hitarika ny hafa hanaraka azy.

Aza atao hoe manery anao izy, satria tsy afa-manery anao amin'ny safidinao mihitsy izy. Raiso am-pitiavany izy. Raha hitanao fa diso izay nataony dia lazao hoe diso io satria izao no marina. Aza maika ny hanohitra, raha tsy fantatrao ny marina. Ary aza fahanana lainga ny hafa, satria betsaka ny ho diso fanantenana na ho ela na ho haingana. Diniho ihany izay lazaina satria misy ny hafa tsy manam-potoana firy handinihana.

Misaotra.

raha resy lahatra dia izay no tsara indrindra! fa misy koa anie ry Fody ilay olona tsy mba nanana chance hivelatra t@ zavatra hafa mihitsy ilay olona fa iny IHANY no nampianarina azy... ireny no tsy ekeko satria any fotoana ka rehefa mahafantatra ilay akoatran'ny "ihany" nampianarina azy izy, dia lasa na matahotra, na ilay mi revolte be ireny! ilay manao hoe " kay nisy an'izany fa tsy nampianarina ahy"
Grave be tokoa raha io farany io no nametrapetrahana ny finoana ao anatinao!
ka hitanao!
ary tsy mampandry conscience na aminao na amin'ilay olona nataonao an'io!
aleo ihany ilay izy no manao "self discovery" fa isika "mapianatra sy mizara, fa tsy mampitahotra sy manery"
IO fomba io amiko no anisan'ny mampitombo ny lasa leo ka tsy mino intsony!

Tsy fantatro aloha na izaho no iantefan'ilay hoe:mamahana lainga ny hafa ,maika manohitra sy tsy mahalala ny marina.
Raha izaho no niantefàn'io resaka eo ambony io dia mba manontany aho hoe :
-Aiza ho aiza eo no manohitra ?
Ny nataoko aza dia ny manome piste de reflexion hafa mba handinihan'ny tsirairay tena amin'ny tsy maha-irery azy eto ambonin'ny tany .

-Aiza ho aiza no mamahana lainga ?
Ny fampatsiahivana fa nisy ny sivilizasiona (hindou , aztèque,egyptiana ,..)antérieure -n'ny tantaran'ny Hebreo ary nanana ny naha-izy azy.Ary nisy koa no contemporain-n'ny kristianisma toa ny boudhisme....

- Tsy mahalàla ny marina ?
Mbola tsy feno tokoa ny fahalalàko ,tsy afaka mamaritra ny marina aho ,ary tsy misy afaka mamaritra ny marina satria ny marina ho an'ny ampaha-telon'ny zanak'olombelona tsy voatery ho marina ho an'ny roa ampaha-telony.

-Ny hafa tsy manam-potoana firy handinihina ?
Ahoana moa izany no nananany safidy raha toa ka tsy nandinika izy vao naka décision ? Et par conséquent ahoana no hanànany zo hitarika ny hafa raha tsy mahalàla akory ny fototra hijoroan'ireo hafa ?

Misaotra.

rabilabila: tsy ianao no nolazaiko eo fa ireo rehetra manohitra tsy manana hevitra tena mitombina hanoherana ny hevitry ny sasany.

Tsy ianao koa nolazaiko fa mandainga fa ireo izay zatra mamorina, sy tsy mba milaza ny marina amin'ny hafa.

Azafady raha toa ka tsy nasina precision ilay izy (fa tsy ianao mihitsy). Ny tsirairay no mandinika.

Misaotra.

rabilabila:

Tsy fantatro aloha na izaho no iantefan'ilay hoe:mamahana lainga ny hafa ,maika manohitra sy tsy mahalala ny marina.
Raha izaho no niantefàn'io resaka eo ambony io dia mba manontany aho hoe :
-Aiza ho aiza eo no manohitra ?
Ny nataoko aza dia ny manome piste de reflexion hafa mba handinihan'ny tsirairay tena amin'ny tsy maha-irery azy eto ambonin'ny tany .

-Aiza ho aiza no mamahana lainga ?
Ny fampatsiahivana fa nisy ny sivilizasiona (hindou , aztèque,egyptiana ,..)antérieure -n'ny tantaran'ny Hebreo ary nanana ny naha-izy azy.Ary nisy koa no contemporain-n'ny kristianisma toa ny boudhisme....

- Tsy mahalàla ny marina ?
Mbola tsy feno tokoa ny fahalalàko ,tsy afaka mamaritra ny marina aho ,ary tsy misy afaka mamaritra ny marina satria ny marina ho an'ny ampaha-telon'ny zanak'olombelona tsy voatery ho marina ho an'ny roa ampaha-telony.

-Ny hafa tsy manam-potoana firy handinihina ?
Ahoana moa izany no nananany safidy raha toa ka tsy nandinika izy vao naka décision ? Et par conséquent ahoana no hanànany zo hitarika ny hafa raha tsy mahalàla akory ny fototra hijoroan'ireo hafa ?

Misaotra.

na samihafa fijery ara pinoana aza isika sy ianao dia tsy hitako izay mahadiso io arguments anao io ka dia miombona fijery aminao aho

Ho an'i Ikaretsaka ity:

Aza maika ny hanohitra, raha tsy fantatrao ny marina. Ary aza fahanana lainga ny hafa, satria betsaka ny ho diso fanantenana na ho ela na ho haingana. Diniho ihany izay lazaina satria misy ny hafa tsy manam-potoana firy handinihana.

Dia mba diniho tsara io!

Misaotra anao.

Efa voadiniko efa ela io

1)Aza maika ny manohitra: hevitra sy fandinihina no miady ry Fody a! tsy misy resaka fanoharana mihitsy fa ny fitarihana ny olona hijery an'ilay resaka @ zavatra hafa sy fomba hafa mba hahatsiarovany tena no tanhonay sy Rabilabila

2)) marina: tsy misy ny manan any "marina absolu" fa ny elements sy ny arguments kosa afaka manaporofo io "marina" io kosa dia natao hodinihina kosa mba hijerevana akaiky ny momba ilay fihevitra sy safidy, dia isafidianana momba izany

3) mamahana lainga ny hafa, sy ny mampatsiahy kosa aloha samihafa e, ny manampy ny olona hivelatra kosa dia hafa mihitsy, ny manome azy "piste de reflexion" hoy i Rabilabila izay

4) betsaka ny diso fanantenana: satria rehefa hitany io piste de reflexio sy fahazavan-tsaina io dia hitany @ izay ny tenany sy hitany hoe diso ilay nantenainy sy nafahana azy!
Izay amiko ny spirirualite.. miainga @ safidy rehefa fantatra aby ny zavatra rehetra!
Ohatran'iEva tany edena io e, fantany ny azo atao, fantany koa ny tsy azo atao, satria samy nolazaina azy. dia teo izy no nisafidy!

Misaotra anao ry Ika nandinika tsara. Saingy amin'ny zezoita ny hoe: mandinika dia tsy mijery lafin-javitra iray ivelany fotsiny fa mijery izany amin'ny lafiny rehetra. Ary toy ilay mpanorina ny Fikambanany, dia mandinika ny conscience-ny koa izy. Izany hoe: tsy mijanona amin'ny zavatra ivelany, na mijanona amin'ny fandinihana izay ataon'ny hafa ny fandinihany, fa mijery ny tenany koa.

Ka raha izy no misy miteny hoe: Aza maika ny hanohitra, raha tsy fantatrao ny marina. Dia tsy izay ataon'ny hafa no mahamaika azy hojereny (raha momba an'io hevitra io izy) fa izay ataony.
Toy izany koa, raha misy milaza aminy hoe: Ary aza fahanana lainga ny hafa, satria betsaka ny ho diso fanantenana na ho ela na ho haingana.Dia tsy izay fanao mahazatra ny hafa no hotsikerainy voalohany, fa izay ataony no hodinihany, raha milaza ny marina tokoa izy (milaza ny marina amin'ny tenany, milaza ny marina amin'ny hafa). Marihako fa tsy hitondra soa velively ny famitahana ny hafa sy ny lainga (na athée, na Kristiana dia samy mahalala izany).

Ary farany: izay ataony dia ho: "Voninahitr'Andriamanitra, sy ho fanavotana ny Fanahy maro", noho izany zavatra voadinika sy voalanjalanja no lazainy.

Fanamarihana: Saro-patarina ny marina, saingy mora tanterahana ny lainga.

Ary farany, hoy ny soratra masina: "ny marina no haha-olon'afaka anareo".

Misaotra anao handinin-tena!

Izay aho vao hamaly an-drabilabila:

ny fitondran-tena ,na ny moraly dia tsy exclusivité-ny kristianina irery ihany fa efa nisy hatramin'izay nisian'ny fiaraha-monina teo amin'ny zanak'olombelona

Ekena fa nanana ny maha izy azy koa ny hafa. Ary tsy ny Kristianisma ihany no nanana zavatra tsara.

Saingy izao: Mifototra amin'iza moa ny TSARA ho an'ny Kristiana, ary mifototra amin'inona kosa ny tsara ho an'ny hafa? Ataoko fa izay fototra izay no maha samihafa azy.

Ilay teny hoe: "exclusivité" dia ataoko fa tsy ny kristiana no niaviny fa azafady. Ny hafa mijery ety ivelany no mihevitra toy izany. Ary raha olona manana ny maha izy azy izy dia tsy hiteny toy izany, fa haneho ny azy kosa.

Saingy noho io fototra tsy mitovy io kosa dia misy izay manatombo ao amin'ny kristianisma. Tsy hitanisa zavatra maro aho fa indro ohatra iray ihany no holazaiko.

Ohatra: raha ny tontolo greka no jerena dia izao: Verbe roa ho an'ny greka tsy mpino no ilazana ny hoe: tia (philo sy ero) ho an'ny kristiana kosa dia telo: ero, philo, ary agapo.

Misaotra.

Ary farany, hoy ny soratra masina: "ny marina no haha-olon'afaka anareo".

io indrindra! no mahatonga ity

Saingy amin'ny zezoita ny hoe: mandinika dia tsy mijery lafin-javitra iray ivelany fotsiny fa mijery izany amin'ny lafiny rehetra. Ary toy ilay mpanorina ny Fikambanany, dia mandinika ny conscience-ny koa izy. Izany hoe: tsy mijanona amin'ny zavatra ivelany, na mijanona amin'ny fandinihana izay ataon'ny hafa ny fandinihany, fa mijery ny tenany koa.

izay indrindra.. mijery @ Lafin-Javatra MARO! elements maro , mba hanitarana sy hanaitra ilay conscience ny, hanaovany examen... izay no nilazako hoe .. Efa nandinika aho.
Izay no nahatonga ahy koa nijery ireo zavatra maro samihafa ohatran'ny nolazain'i Rabila fa tsy izay natolotra irery, hanaovako io examen io! Izay no fitatidiavako ny marina... tsy par exclusivite hoe ireto ihany ... fa @ alalan'ny zavatra rehetra!

Ary zavatra voalanjalanja no lazaiko saingy marary sy manindrona ka tsy zaka (asiako hoe -nao satria tsy zakanao) ny lanjany

Tairina ny fanahy hoy i Rahner s.j ry Fody an! izay ilay deny yourself to find yourself
Aiza ary ny Rahalahy izany?
"Magis" aby izany:wink: ary but maro hahafahana mi focus @ zavatra 1: 'dei'!

Ny famahanana lainga lazainao: amiko raha zavatra fanao nahazatra ka hita fa mivilana dia nodisoina, izya no nataontsika zezoita foana, ary nahatonga antsika ho bani sciecles maromaro!

ampiako kely: sy nahatonga ilay anaram-petaka hoe "pape noir"

Fody:Miala tsiny aho aloha fa nataoko fa izaho no niantefan\'ilay resaka etsy ambony.

ary mifototra amin\'inona kosa ny tsara ho an\'ny hafa?

Fanamarihana: Marina fa misy ny \"inona \" toa i Râ .....Tsy voatery hoe \"inona \" akory rehefa tsy kristianina .Eo ry Khrisna , eo ry Vishnou ,ry Zeus , ry Appolon ,ry Aton (tentative d\'un dieu unique chez Akhénaton = celui qui dépend ou qui a besoin d\'Aton),Quetzacol ,............Ary ireo no fototry ny finoana hafa .Samihafa tokoa ny fototra ,saingy ny fametrahanao ny an\'ny kristianina hoe \"IZA\" sy ny fametrahanao ny an\'ny hafa hoe \"INONA\" dia efa milaza sahady ny fametrahana hiérarchie .

Nampiasa ny teny hoe \"exclusivité\" aho satria kristianina no ankabeazan\'ny mpiserasera eto ,ary matetika aza , nohon\'ny tsy fahafantarana ny zavatra mivoy ny sasany ( toy ny AT) dia betsaka ny adjectifs qualificatifs toa ny \"mecréant\" , na devoly,na ny miaramila\'i satana sns.....feno dia feno eto , ary valable koa ireo raha ny momba ny silamo no resahina .

Hoy ianao:

Saingy noho io fototra tsy mitovy io kosa dia misy izay manatombo ao amin\'ny kristianisma.

Io fehezan-teny io dia efa mampirantiranty indray ilay \"fahamboniana\" ,ny fampiasana ny teny hoe \"manatombo\" izay hoe \" en plus\" dia efa mametraka \"jugement de valeurs \" ,izany hoe ny fototry ny sasany izany dia tonga dia \"moins\" na farafaharatsiny tsy mivoatra.

Raha maka ny ohatra etsy ambony ,ao anatin\'ny \"veda \" fotsiny aza aho dia mahatsikaritra fa ao anatin\'ny didin-jareo ny \" Tolérance\",ny fanajàna ny biby eny fa tonga hatrany amin\'ny fampiantranoana azy aza .............;ka tsy fantatro hoe iza no manatombo , dia iza no manaisotra .

Ilay ohatra noraisinao momba ny teny grika hoe \"agapo\" aloha dia miala tsiny aho fa terme homérique ( 5 siècle avant JC) hilazàna ny fitiavana koa izy io (raha tsy diso aho) izay nadika hoe \"agape=repas pris en commun par les premiers chrétiens\".Izay no nandikàna azy ary tsy midika akory izany fa tsy niara-nisakafo ny olona hafa .

Manatombo tokoa ve ny kristianina miohatra amin\'ny hafa ? Sa ny kristianisma ihany no tena fantatry ny mpiserasera eto ? Sa koa ilay \"caractère proselyte\"-n\'ny kristianisma no mahatonga ny kristianina milaza fa manana \"plus\"? ( Valable koa io ho an\'ny silamo ).Asa? .

Misaotra.

Ilay ohatra noraisinao momba ny teny grika hoe "agapo" aloha dia miala tsiny aho fa terme homérique ( 5 siècle avant JC) hilazàna ny fitiavana koa izy io (raha tsy diso aho) izay nadika hoe "agape=repas pris en commun par les premiers chrétiens".Izay no nandikàna azy ary tsy midika akory izany fa tsy niara-nisakafo ny olona hafa .

Nitobvy fijery tanteraka isika t@ io misaotra!:wink:

Fanamarihana aloha: ny tenako dia tsy pretra, ary tsy manana fahalalana manokana momba ny spiritualité igniacienne, saingy mba manao matsom-panahy tsindraindray ihany. Ary tsy izay rehetra mahalala, na miaina ny spiritualité igniacienne akory dia atao hoe: Jesuites daholo.

Ika:

Ary zavatra voalanjalanja no lazaiko saingy marary sy manindrona ka tsy zaka (asiako hoe -nao satria tsy zakanao) ny lanjany

Marina ny zavatra voalazanao hoe tsy zakako satria izao:
Ny hevitra, izay lazainao fa voadinika sy voalanjalanja tokoa, dia tsy mifanaraka velively amin'ny titre entinao, ka izany no mahatonga ahy hitsikera.

Ohatra, raisiko ihany ity hevitra iray ity satria ity no akaiky indrindra: fa rehefa eto an-tany koa tsy hivakl hieritreritra izay any an-danitra any aloha za, ny tena aza aty koa ny paozin'ny any sahady no hivakiana loha.

1 - Milaza ianao fa Kristiana, nefa io zavatra nambaranao io dia tsy mifanaraka amin'ny Evanjely mihitsy, izay milaza hoe: "Katsaho aloha ny fanjakan'ny lanitra sy ny fahamarinany dia omena anao ho fanampiny ny zavatra rehetra".

2 - Tsy kristiana tsotra fotsiny anefa, fa mbola mitonona ho pretra koa. Nefa io hevitra volazanao io dia tena manohitra ny vavaka eokaristika tokoa, izay ankalazain'ny kristiana katolika miaraka amin'ny anjely sy ny olo-masina rehetra any an-danitra.

3 - Mbola miseho ho Zezoita koa ianao; nefa raha ny fahalalako azy dia manohitra ny aim-panahy tovozina ao amin'ny Exercices spirituels io voalazanao io, izay manambara hoe: " Nohariana mba hahalala, hitia, hidera, hanaja, ary hanompo an'Andriamanitra ny olona; ary izany no hamonjeny ny fanahiny. Ny zavatra rehetra dia nohariana mba hanampy azy, hanatratrarany an'izay tanjony izay...

Efa misy piste kely io hanampy anao handinin-tena ka mazoto àry!

Io fehezan-teny io dia efa mampirantiranty indray ilay "fahamboniana" ,ny fampiasana ny teny hoe "manatombo" izay hoe " en plus" dia efa mametraka "jugement de valeurs " ,izany hoe ny fototry ny sasany izany dia tonga dia "moins" na farafaharatsiny tsy mivoatra.

Raha tsy nahalala aho (na tsy nanana fahalalana mihitsy) momba ny an'ny hafa dia marina ny anao hoe: manambony ny kristianisma aho. Saingy mba mananana fahalalana kely ihany aho (farafaharatsiny ny filosofia greka). Ary ny fampitahako ny finoana kristiana tamin'izay kely mba fantatro no nahasahiko fa manatombo ny kristianisma. Ary mbola asahiko milaza fa io no hahavonjy ahy sy hahasambatra ahy.

Ny hoe: agapò, ohatra noraisiko io, dia verbe ilazana ny hoe "tia tsy mila valiny, na miandry valiny". Io dia anondrona manokana ny fomba nitiavan'Andriamanitra ny olona. Io no tian'i Kristy iainan'ny kristiana.
Ao amin'ny Jn 21, 15.16 no ilazany an'io : "Simòn Iòavvou, agapas me?"

Manaraka: Miala tsiny raha nanontany hoe: mifototra amin'inona ny tsara ho an'ny hafa? Fa mbola azo ampiana hoe: mifototra amin'iza ny tsara ho azy?

Farany: raha tsy d'accord ianao hoe: manatombo ny an'ny kristiana dia tsy maninona. Saingy azontsika atao ny manao fampitahana, raha izay no hahatsara zavatra. Lazao izay avy aminao dia mba hanambara izay avy amiko koa aho. Anjaran'ny hafa avy eo no mijery sy mandray izay mahasoa azy.

Misaotra!

fa rehefa eto an-tany koa tsy hivakl hieritreritra izay any an-danitra any aloha za, ny tena aza aty koa ny paozin'ny any sahady no hivakiana loha.

Alohan'ny hanohizana lavitra ny resaka dia Ny fiainako manokana aloha avelao ho any, iny samy manana ny fijeriny manokana fa aza raisina personelle fa ny dinika ara pivavahana no atao eto fa tsy hifampitantara fiainana:wink:

-Efa nazavaiko efa imbetsaka ihany ny tiako ambara @ io saingy tsy mety azonao mihitsy: ny antony amiko dia:
a)na ianao no manana prejuges tsy mety handray fa ny anao ihany,
b) na tsy te hamaky loatra(tsy hidirako lalina ny @ iny)!

. Tsy maninona, averiko indray:

-Amiko ny principe fahazoana ny lanitra dia ohatran'ny @ principen'ny fiainana rehetra[raha mino]: misy ny tanjona : ny lanitra !
@ fiainana andavanandro, raha ilay hoe mitady Azy @ alalan'ny zavatra rehetra (cf Ignatian) dia ny hahatongavana any @ io goal io aloha no imasoana fa tsy ny ambadik'io sahady=haninona rehefa any, hitendry lyre sy hanidina miaraka amin'ny anjely ve sns...!(I am Hyperbolizing fa azafady)

-Rehefa miaina ny andavanandro (ho'aho tatsy ambony tatsy) dia @ ny fiainana andavanandro no no "hitadiavana" an'io lalana io ! amiko raha mikatsaka an'io ianao, ka mbola eto an-tany dia @ alalan'ny zavatra vokatry ny tany no hikatsahana azy: io ilay hoe one step at a time: (Ignatian aby izany an)

Hoy ilay mpampianatra anay izay "vonoy aloha ny baolina, ataovy aloha izay handresena, izay vao mieritreritra sahady ny ambiance eny ambony podium"
izay no tiako holazaina @ io! asa raha azonao @ izay na tsia...

amiko dia hoe aza mivaky loha izay mety ho paozin'ny podium sy ny coupe aloha, izay handresena ny tanjona..
Izay ny hoe "katsaho aloha...." vetiventesinao io
"raraka quart de finale hoy ny fiteny" dia haninona? mbola hahazo podium ve?

Md Ignace:

Nohariana mba hahalala, hitia, hidera, hanaja, ary hanompo an'Andriamanitra ny olona; ary izany no hamonjeny ny fanahiny. Ny zavatra rehetra dia nohariana mba hanampy azy, hanatratrarany an'izay tanjony izay..

.

Ny "hanatratra" ny tanjona no heverina sy tokony hoezahina ... fa tsy ny hanofinofy sy hamisavisa sahady izay any ambadiky ny tanjona any!
dia ahoana raha tsy tonga any akory? mi lead ny eipa mankany no atao aloha



Tsy fahafahana mivoana any anivon-danitra any, fa santarina eto an-tany. . .

misy ny tanjona : ny lanitra !

Ianao milaza fa ny tanjona dia ny lanitra.
Ahoana no asahinao milaza fa io no tanjona ho anao nefa lazainao fa tsy mivakl eritreritra izay any an-danitra aloha za?

Hoy ilay mpampianatra anay izay "vonoy aloha ny baolina, ataovy aloha izay handresena, izay vao mieritreritra sahady ny ambiance eny ambony podium"
izay no tiako holazaina @ io! asa raha azonao @ izay na tsia...

Raha resaka baolina indray dia izao: mialohan'ny match dia efa mieritreritra fandresena sahady ny mpilalao, ary ny fanantenana handresy no manosika azy hiady mafy. Ao anatn'izay fanantenana izay dia efa misy sarisarin-kafaliana ao aminy. Ary izay ilay lazain'ny soratra masina hoe: " tsy manodoka ny fanantenana".

amiko dia hoe aza mivaky loha izay mety ho paozin'ny podium sy ny coupe aloha, izay handresena ny tanjona..
Izay ny hoe "katsaho aloha...." vetiventesinao io

Hevitra roa mifanohitra ary tsy mety hifandray ireo: ny iray voalohany dia mikatsaka efficacité fotsiny, ny ao ambadik'izay dia foana tsy misy na inona na inona.
Ny anakiray faharoa kosa dia milaza avy hatrany ny tanjona tena tiana hatongavana, ary mametraka izay heverinao ho tanjona ho dingana hatao hahatratrarana ny tena tanjona marina dia ny Fanjakan'ny lanitra.

dia ahoana raha tsy tonga any akory?

Izay mihantehitra amin'ny heriny fotsiny no manana ahiahy tsy hahatratra ny tanjona tian-ko kendrena, ka raha sitrakao dia ovay ny fomba fijery.

Tsy fahafahana mivoana any anivon-danitra any, fa santarina eto an-tany. . .

Fa izao tany izao dia rako-java-mahasondrina
raikitra eo ny masonanay ka manadinodino anao...

Misy piste hafa koa ireo fanampiny handinihanao tena indray. Misaotra!

Ary mbola asahiko milaza fa io no hahavonjy ahy sy hahasambatra ahy.

.

Mazava ange izany e!! Amin\'ny manaraka dia farito hoe amiko,rehefa hanao interpretation.

Raha ilay fehezan-teny farany indray dia:AT aho ,ary amiko ,ny \"fahendren\"\'ny individu no important fa tsy ny appartenance-ny,na volon-koditra , na ny finoana , na ny harena , na ny fahantrana .......Izany anefa tsy hanakana ahy handray anjara amin\'izay fandinihina everikoho diso toa ny hoe: ny olombelona dia avy amin\'ny gidro ,sy ny hevitra rehetra nandraisako ary handraisako anjara eto.
Raha momba ilay fampitahàna indray dia hoy aho hoe :Ny informations no tokony omena (toa io nataoko eo ambony io ) ,fa ny fampitahàna dia an\'ny tsirairay,satria ny fampitahàna dia efa mamporisika ny fanomezana \"valeur\" ,ary raha vao manao jugement de valeur dia very ny objectivité.

fa inona @ zavatra lazaiko aza no tsy azo!

zahako:
tanjoko ny lanitra fa @ zao fotoana izao dia tsy ny ao ambadiky ny lanitra sy ny any ambony akory no andeha hivakiako loha fa izay hahatongavana any

aiza amin'io fehezanteny io no tsy mbola azonao sy/na inianao tsy azo?
aza raisina ara bakiteny Fody fa mba raiso araka concept ana olona mazava saina an

illustration an'izany aby ireo fanazavako eo ambony ireo

sa nyanao tonga de efa :^):^)zao aby ny any dia oe oe .. karaha paradisa sosialista fahiny?
Diniho ihany

Toa somary mivaona izany resatsika izany ry zalah. Aza miadiva laisany fa aleo haverina @ laoniny ny resaka. Na izany na tsy izany dia somary taitaitra ihany ny tena mahita ny ps miverimberina any. En fait kay tsy izaho ilay izy fa piste de reflexion, piste hafa, sns.:-D

Marina aloha an-dRabilabila raha nilaza fa betsaka ireo fahendrena efa nisy talohan'ny fivavahana kristianina, na judaisme, na ny islam. Indrindrandrindra moa iny @ faritra atsinana iny : Inde, Chine, sns.
Ka eo indrindra manko isika izao hoe : talohan'i Kristy dia efa nisy an'ireo. Ary manana ny boky mikasika ny lalam-pahendreny izy ireo.
Eny na ny Ntaolo malagasy koa aza, talohan'ny nidiran'ny fivavahana kristianina dia efa nahalala an'ilay Andriananahary. Ary ny fandalana ny Aina sy ny Fihavanana no isan'ny fototry niorenan'ny Fiaraha-moniny.

Ka eo no mahalasa saina ary mahate-hilaza fa miteny @ olona rehetra Andriamanitra matoa ahitana trace-na fahendrena sy soatoavina(izay tsy mifanohitra @ kristianina ny sasany) @ ireny kolon-tsain'ireny firenena ireny.

Ankoatr'izay, misy koa ireo tsy mpivavaka izay lazaintsika na athée na gnostique fa manana toetra maha-te hidera, raha tsy hiteny afa-tsy Albert Camus aho. Eny na ny Fiangonana kristianina sasany aza niaky ny fahambonian-toetrany. Ary tsy vaovao amintsika koa angamba ny tantaran'i Gandhi nefa hindou.

Ka eo no mahalasa eritreritra hoe, tena tsy voafetra ao anatin'ny Baiboly na ny doctrine chretienne fotsiny ny hafatr'Andriamanitra fa manana fomba hafa hitenenany @ ireo sehatra ivelan'izany izy. Ary ny Fanahy Masina dia tsy azontsika monopoliser-na satria tsy fantatsika ny niaviany ary tsy fantatsika ny handehanany. Mitsoka @izay tiany izy fa ny vokatry ny asany kosa dia azontsika tsapain-tanana.

Hatreo aloha.