sabata : avy amin'ny teny grika hoe sabato
izay midika ho fitsaharana,
io dia ny andro fahafito amin'ny herinandro, andro izay nitsaharan'Andriamanitra tamin'ny asam-pamoronana izao tontolo izao
azo ambara arak'izany fa anjaran'ny tsirairay no mametraka izany fitsaharana izany ao amin'ny, fa ny tena zava-dehibe dia nohamasinin'Andriamanitra izany, ka tokony hanokanan'ny olona ny tenany hanompo an'Andriamanitra ihany koa;
raha ny fanisanandro hatrany ampiandohana dia ny sabotsy no andro fahafito izay atao hoe koa sabata.
Fa ny Xna izay nadray ny famonjen'i Kristy no naka ny sabatany ho amin'ny andro voalohany amin'ny herinandro dia ny alahady, izay hahatsiarovana ny asam-pamonjena nataon'Andriamanitra ho azy ka hanompoany an'Andriamanitra.
Jereo fa tamin'ny andro voalohany amin'ny herinandro no nitsanganan'i Jesoa Kristy tamin'ny maty eh.

Mpandefa : majesty [ Valio ] 10-01-2006 12:22:24
Lohateny : Re : Resaka Sabata ?
Ka mazava be ange dadabe fa ny alahady no andro nitsanganan'ny tompo e,izany no mahatonga an'lay hira protestanta hoe"Alahady andro tsara,andro nitsangananao",ary raha mamaky ny tantara fohy ny hoy i vahinala

[quote]dadabe > Ianao zany mieritreritra fa raha mivavaka alahady izahay dia Andriamanin-kafa no hivavahanay ???

fa zah angaha nilaza an'izany? jereo ny soratra masina dia inao no afaka hilaza ny tenanao raha toa ka ao anatin'ny vala ianao na tsia , fa zah tsy afaka ny hilaza.Ny olana manko dia efa hatrany @ andron'i Kristy no betsaka ny jiosy tsy nahazaka ny fahamarinana .Ohatra :
1-raha nilaza I Kristy hoe arodany ny tempoly fa hatsangako ao anatin'ny hateloana =tsy zakan'ny jiosy
2-raha nioty salohimbary Izy t@ andro sabata dia tsy zakan'ny jiosy ka lazainy fa hoe manimbazimba ny sabata nefa i Kristy no tompon'ny sabata , azy ny sabata ka izay tiany hanaovana azy,

hoy i majesty

Mpandefa : majesty [ Valio ] 10-01-2006 12:22:24
Lohateny : Re : Resaka Sabata ?
Ka mazava be ange dadabe fa ny alahady no andro nitsanganan'ny tompo e,izany no mahatonga an'lay hira protestanta hoe"Alahady andro tsara,andro nitsangananao",ary raha mamaky ny tantara fohy ny eglizy katolika ianao izay nosoratan'i mp GIVELLET tany fianarantsoa,pejy faha 52 angamba izy zay fa tsy tadidiko loatra dia tena ireharehany mintsy ny filazany famanana fahefana afaka hanova ny andro sabotsy izy andro tokony hivavahana ho lasa andro alahady ry zareo.
Dia andraso aloha za hisakafo de refaveo valiko le 3andro sy 3 alina

he he he dia miandry izany e

Ireto no fanontaniana manitikitika ahy:
1/

Rom 14:5:

Ny anankiray manao ny andro anankiray ho mihoatra noho ny andro sasany; ary ny anankiray kosa manao ny andro rehetra hitovy. Aoka samy hatoky tsara ao amin'ny sainy avy izy.

Ny sabata ve no resahan'ny paoly eo?
2/
Nomen'Andriamanitra Sabata ny olona.

Matio 11:28:
Izaho no hanome anareo fitsaharana

sabata=fitsaharana. Tsy Jesosy ve izany no manome ny sabata? Voafaritra ho amin'ny andro iray (asabotsy na alahady) ve io fitsaharana nomena io?
Misaotra

eprom:

Ireto no fanontaniana manitikitika ahy:
1/

Rom 14:5:

Ny anankiray manao ny andro anankiray ho mihoatra noho ny andro sasany; ary ny anankiray kosa manao ny andro rehetra hitovy. Aoka samy hatoky tsara ao amin'ny sainy avy izy.

Ny sabata ve no resahan'ny paoly eo?
2/
Nomen'Andriamanitra Sabata ny olona.

Matio 11:28:
Izaho no hanome anareo fitsaharana

sabata=fitsaharana. Tsy Jesosy ve izany no manome ny sabata? Voafaritra ho amin'ny andro iray (asabotsy na alahady) ve io fitsaharana nomena io?
Misaotra

1- Raha avy amin'Andriamanitra ny Baiboly tsy tokony hisy hevitra mifanipaka(marina amin'ny toko iray fa diso amin'ny toko iray hafa) fa tokony ho marina sy mifanaraka amin'zay voasoratra rehetra.
2- Raha mahita hevitra mifanipaka ao amin'ny baiboly dia :
-> Tsy ampy ny soratra novakiana na
-> Diso ny fandraisanao ny hevitra
---->Noho izany mila mitady hevitra hafa avoitran'ny teny !!!.

Rom 14:5:

Ny anankiray manao ny andro anankiray ho mihoatra noho ny andro sasany; ary ny anankiray kosa manao ny andro rehetra hitovy. Aoka samy hatoky tsara ao amin'ny sainy avy izy.

->Raha sabata no resahin'io dia misy fanipahana be mihitsy amin'ireo toko sy andininy maro milaza ny sabata: sabata = andro fahafito tsisy teny manova an'io ho andro laharana hafa.
->Mitombona kosa anefa io raha resaka fety toy ny Anniversaire, arrosage, mariage, sns: Misy tsy mankalaza anniversaire ary anniversairen'ny hafa mety tsy hahataitra ahy, sns; kanefa tsy tokony hanakiana ny tsy manao izany ny mpanao.
->Ny sabata efa iraisana ka tsy lozika raha mbola lazaina hoe samy manana ny azy teo amin'ny andron'ny paoly.

fanampiny:

Mitovitovy amin'io ihany koa le hoe aza avela hisy hitsara anareo amin'ny fitafy sy ny fihinana.
-> ho an'ireo jentilisa lasa kristianina no iantefan'ny teny: taloha nihinana biby isan-karazany tsy ankanavaka, fa rehefa kristianina tsy zany tsony, taloha juste-corp fa rehefa kristianina mitafy mendrika, sns; ka raha misy eo amin'ny jentilisa miteny hoe maty antoka ianao, vendrana eh, very eh noho izany fiovana (fitafy & sakafo) dia aza avela hisy hitsara.

eprom:

Nomen'Andriamanitra Sabata ny olona.

Matio 11:28:
Izaho no hanome anareo fitsaharana

sabata=fitsaharana. Tsy Jesosy ve izany no manome ny sabata? Voafaritra ho amin'ny andro iray (asabotsy na alahady) ve io fitsaharana nomena io?
Misaotra

Ny fitsaharana tena katsahina ary iomanana dia ny Arivo taona any andanitra miaraka amin'ny Jesosy.
-> io anefa tsy tratra raha tsy avy amin'ny alalan'i Jesosy, zany hoe raha tsy omen'i Jesosy anao.
ny fitsaharana sabata( lalàna) dia tandidon'ny zavatra ho avy (fitsaharana arivo taona): fikotranana zany io!!!
analogie : karateka(mpanao karate) manao kata, na manao mouvement d'enchainement de coup rehefa mikotrana, tandindon'ny ady rehefa tena mitranga.Ny zavatra atao isan-tsabata(fiderana an'Andriamanitra amin'ny fomba maro) dia zavatra ho fanao rehefa tonga zay fotoana zay.

hery:

Fa toa imbedabe i Jesoa no tsy nitandrina ny sabata kah... toa nifamaly tamin'ny fariseo mihitsy aza izy indraindray dia hozy ny navaliny azy hoe (hono) "Tsy ny olona no natao ho an'ny sabata fa ny sabata no natao ho an'ny olona".
Imbetsaka mantsy izy no nanasitrana (niasa raha atao hoe asany le nanasitrana) tamin'ny andro sabata sns... kanefa de novaliany hoe (raha am0'zao fotoana zao) "Raha ianareo ve no tratran'ny panne any amin'ny dezaka ny tomobilinareo kanefa ianareo mitondra zazakely kanefa ny andro sabata dia tsy hanamboatra ny tomobil nareo? Raha tsisy fika afatsy izay?" (raha am'zao fotoana izao dia niteny an'io izy :-) )

tsy hono reo satria hita ao anaty baiboly. Nahoana ary no misy an'io?
-> Tompon'ny Sabata Jesosy : afaka ataony zay tiany atao amin'io.
-> Diniho tsara fa Jesosy nanao an'io tsy hoe tsy hankamasina sabata Izy an!! Naka salohim-bary hohanina ry zareo satria noana fa eny ampandehanana ho an'ny amin'ny synagoga anefa hanao sabata. torak'izay koa ilay marary notsaboiny: tao anaty synagoga ihany koa. Ary ny fanaovana fahagagana (fanasitrana tamin'io) moa va tsy fampisehoana voninahitr'Andriamanitra, zany va tsy ho fiderana azy?, zany va tsy hiondrehana eo anatrehany ihany koa?, kanefa inona moa no tena fanao rehefa sabata tsy ny fiderana an'Andriamanitra ve?
-> ny zavatra natao tsy nanakana ny fiderana an'Andriamanitra ao amin'ny sabatany fa ahafahana midera azy amin'ny sabatany tsara.
Moa va mety ny mananao soa amin'ny andro sabata? hoy Jesosy zay alohan'izy hanao zavatra andro sabata.

Vahinala:

majesty:

Ka mazava be ange dadabe fa ny alahady no andro nitsanganan'ny tompo e,izany no mahatonga an'lay hira protestanta hoe"Alahady andro tsara,andro nitsangananao",ary raha mamaky ny tantara fohy ny eglizy katolika ianao izay nosoratan'i mp GIVELLET tany fianarantsoa,pejy faha 52 angamba izy zay fa tsy tadidiko loatra dia tena ireharehany mintsy ny filazany famanana fahefana afaka hanova ny andro sabotsy izy andro tokony hivavahana ho lasa andro alahady ry zareo.
Dia andraso aloha za hisakafo de refaveo valiko le 3andro sy 3 alina

Hummm majesty za tsy mahay manazava fa tena mba lazao azy tokoa zay fahafantaranao azy.

dadabe > Ianao zany mieritreritra fa raha mivavaka alahady izahay dia Andriamanin-kafa no hivavahanay ???

amiko aloha sur 100% fa Andriamanitra tompon'ny Alahady no ivavahanareo fa tsy Andriamanitra tomponn'ny Sabata!! Satria ilay Andriamanitra tompon'ny Sabata mbola tsy nilaza hoe ataovy Alahady ndray ry zareo ny Andro ho fihaonantsika eh!

Olona> Mbola tsy mazava tsara amiko le izy

1/ Raha tsy sabata no nolazain\'ny Paoly eo @ Rom 14:5, nahoana no notohizany eo @ Rom 14:6 hoe
\" Ny mitandrina ny andro dia mitandrina izany ho an\'ny Tompo.\" Andro inona no \"tandremana\" ankoatry ny sabata?
Toy ny fihinana hoy ianao. Izao no voalaza ao @ Rom 14:2-3
\"Ny anankiray mino fa mahazo mihinana ny zavatra rehetra izy, fa ny anankiray kosa malemy finoana, ka dia mihinana zavamaniry ihany. Aoka ny mihinana tsy hanamavo ny tsy mihinana; ary aoka kosa ny tsy mihinana tsy hitsara ny mihinana; fa Andriamanitra no efa nandray azy.\"

2/Ny fitsaharana arivo taona ve izany io fitsaharana nomen\'ny Jesosy eo @ Mat 11:28 io?
Koa nahoana ary Jesosy no nanohy hoe \".. dia hahita fitsaharana ho an\'ny fanahinareo hianareo.\"(Mat 11:29)Tsy sabatan\'ny fanahy ve no tena kendren\'Andriamanitra?

Heb 14:9-10:

\"9 Koa dia mbola misy sabata fitsaharana ho an\'ny olon\'Andriamanitra.10 Fa izay niditra tao amin\'ny fitsaharany, dia Izy koa no nitsahatra tamin\'ny asany, tahaka an\'Andriamanitra tamin\'ny Azy.\"

Jereo tsara fa \"niditra tao @ fitsaharany\" no teny ampiasaina fa tsy \"hiditra ao @ fitsaharany\". Koa raha izany, tsy izay nandray ny fitsaharana natolotr\'i Jesosy ve no mahatanteraka ny Sabata? Ilàna mamaritra andro ve izany? Raha avadiko ny fanontaniana de izao : ny \"andro\" ve no masina, sa ny isa \"fahafito\", sa ny \"fitsaharana\"?

hoy i eprom

Sabata? Ilàna mamaritra andro ve izany? Raha avadiko ny fanontaniana de izao : ny "andro" ve no masina, sa ny isa "fahafito", sa ny "fitsaharana"?

fa ngaha moa tsy hoe andro hafafito fitsaharana :D = masina ho an'i JEHOVAH

zany mihitsy e!
andro fahafito ny sabata
na de nanasitrana sabata aza Jesosy sy nanao ireo fahagagana samy hafa izy no tompony manapahefana @ AZY izy .
zao koa anie e! rehafa tonga ny fotoana hihaonan' i zanak'Andriamanitra rehetra de ny sabata no voasoratra ao @ baiboly hiarahana mivavaka any
le hoe isantsabata sy ny voalohambolana e!to ahafinaritra be izy zany:D

oy i majesty oe:

Dia mipetraka @zay ny fanontaniana hoe raha nanaja ny andro sabata ny testamenta taloha sy ny vaovao ary io no mbola hivavahan'ny voavotra refa any an-danitra dia mbola tokony hivavahana ve izany zao sa ahoana

Ny sabata dia sabata mandrakizay, na zao @ zao fotoana hihainan-tsika izao dia tokony mbola hanaja an'i sabata fona isika. Na dia any an-danitra ary isika dia mbola hanaja ny sabata fona... tsy hiova mihitsy io satria io no convenent nataon'i Antra @ olombelona... namorona an'ny tany sy ny olona izy. Ary zany no nanaovan'i Andra an'ny sabata ho part ny didy folo. Mahatsiarova ny andro sabata mba hanamasin'azy. Fantan'Andra fa ho adinin'-dra olombelona io lalana iray io ka izay na nanaovany oe mahatsiarova ny andro sabata...

convention ry veloo fa tsy convenet a!

Anisan'ny mahatonga ny tsy fitovian-kevitra eto, araka ny fahitako azy, dia ny TSY fahazoana ny dikan'ny hoe TESTAMENTA TALOHA (TT) sy ny TESTAMENTA VAOVAO(TV, fa tsy TeleVison akory io). Ny Sabata dia ao amin'ny TT indrindra, ary ny TV dia efa manomboka mametraka fanontaniana noho ny aminy araka io voalazan'i Hery io hoe im-betsaka i Jesoa no tsy nanaja ny sabata, satria fantany fa nanjary enta-mavesatra ny Sabata, sady natao ambonin'ny zavatra rehetra na dia ny AINA aza. Dia tsy mahagaga raha nanasitrana i Jesoa... Nahoana izy no manasitrana amin'ny andro Sabata ? satria eo no mahavory ny olona, ary matetika dia ao amin'ny Sinagoga no anaovany izany. Raha nandika ny Sabata i Jesoa dia tsy nandrava ny lalàna akory fa nandavorary azy, mba ho ny olona izay zanak'Andriamanitra no hatao laharam-pahamehana eo amin'ny fiainana.
taty aoriana, rehefa nitory teny i Jesoa dia nanambara mialoha fa Izy dia hatolotra amin'ny lohandohan'ny mpisorona, dia hovonoina, ary hitsangana amin'ny andro FAHATELO. Fahatelo fa tsy hoe telo andro, fahatelo aorian'ilay hahafatesany izany. (Jr Mk toko 8 sy 9 ary 10... andininy tsy tadidiko).
Nony voafantsika i Jesoa dia nokasaina hotapahina ny ranjony, mba tsy hisy FATY MIHANTONA AMIN'NY ANDRO SABATA, ny ampitso izany. Io no andro faharoa... nony marainan'ny andro VOALOHANY AMIN'NY HERINANDRO, izany hoe andro fahatelo avy eo amin'ilay alohan'ny Sabata, dia tsy tao am-pasana intsony i Jesoa... Foana ny fasana, fa tsy nisy nahita hoe tamin'ny ora fahafiry izy no nitsangana tao.
Izany no aina vaovao entin'ny TV, ka mahatonga an'i Hery miteny hoe an'i Kristy na an'ny Kristianina.
Maro be amintsika no mandray reference amin'ny TT hanamarinana ilay Sabata. Eny ekena izany, saingy raha misy naoty ny Baibolinao, ka mamaky ny TT ianao,dia jereo fa misy referansy kely ao amin'ny TV eo amin'ny sisiny na eo ambany. manambara iny fa efa nolavorarian'i Kristy ao amin'ny TV io vakianao io. Tsy vakiana fahatany na ara-bakiteny akory ny Baiboly, fa vakiana avec reflexion et avec intelligence.
Azafady fa lavabe..

Hoy i marozevo:"Ny Sabata dia ao amin'ny TT indrindra, ary ny TV dia efa manomboka mametraka fanontaniana noho ny aminy araka io voalazan'i Hery io hoe im-betsaka i Jesoa no tsy nanaja ny sabata, satria fantany fa nanjary enta-mavesatra ny Sabata, sady natao ambonin'ny zavatra rehetra na dia ny AINA aza. Dia tsy mahagaga raha nanasitrana i Jesoa.."
Ny tsara ho marihina fotsiny dia ity Atra tsy miova ka androany izy hiteny hoe tandremo sy sabata dia avy eo ndray izy tsy mitandrina(sanatria manjary lasa toy ny mpitari-bato vilam-bava ny tompo raha manao izany)fa kosa nataony ireny toy ny fanasitranana izany t@ andro sabata mba ho fampianarana ny olona ny @ izay tokony atao refa mitandrina io andro io,ka na ny lohandohan'ny mpisorona aza nanenjika azy t@ io fotoana io nefa ny navaliny azy ireo dia ny hoe"inona ary no tokony atao @ andro sabata ny hanao soa ve sa ny hanao ratsy,ny hanasitrana sa ny hamono"

Hevitro ity:
Ny sabata dia tsy sabotsy akory fa andro izay natao ho fadiana tsy hanaovana zavatra na asa hafa ankoatran'ny fanompoana an'Andriamanitra.
Noho izany dia raha teo @ Jiosy dia nifidy andro iray rizareo mba hanompoana an'Andriamanitra, t@ izany anefa rehefa taty @ andron'ny TV t@ andron'ny Jesoa Kristy dia tsapany fa nataon'ireo mpitondra fivavahana na mpitarika (fariseo , sadoseo , mpisorona sns) ho fitadiavana tombotsoa manokana ny andro sabata ka izay no nahatonga an'i Jesoa nifamaly t@ ireo karazan'olona izay nilaza fa mpitondra fivavahana t@ izany, nanasitrana izy, nandroaka ny mpivarotra tao @ Tempoly sy ireo asa maro izay nataony. Dikan'izany napetrak'i Jesoa tsara fa aleo mamonjy olona iray @ andro sabata na manampy ny hafa satia Izy dia tsy manao asa hafa ankoatran'ny asan'izay naniraka Azy.
Iika olombelona ankehitriny dia mijery @ maha olombelna fa tadidio fa raha manana fijery araka an'Andriamanitra isika dia ts ho nametraka akory io fanontaniana momba ny Sabata io.

Ho amintsika rehetra anie ny fahasoavana sy ny fiadanana @ Andriamanitra Ray sy Jesoa Kristy Tompontsika.
Amen

hay ve elah ty mba mivavaka ranary a hi hi hi
:D:lol:

majesty> Zaro @ lalana tokony alehany ny zaza ...
fa rehefa lehibe izy tsy hanontany intsony anao hoe :
-inona no atao hoe sabata?

naritsimba > marozevo tsa mba manaiky an'izany aho marina moa :-w


hummm hoy i marozevo

Nony voafantsika i Jesoa dia nokasaina hotapahina ny ranjony, mba tsy hisy FATY MIHANTONA AMIN'NY ANDRO SABATA, ny ampitso izany. Io no andro faharoa... nony marainan'ny andro VOALOHANY AMIN'NY HERINANDRO, izany hoe andro fahatelo avy eo amin'ilay alohan'ny Sabata, dia tsy tao am-pasana intsony i Jesoa... Foana ny fasana, fa tsy nisy nahita hoe tamin'ny ora fahafiry izy no nitsangana tao.

hummm aza mihinana ambolony hoaa fa jereo tsara anie ny zavatra lazain'i baiboly e, andraso fa averiko kely aminao

Matio 27 :62-66ny ampitson'ny andro fiomanana dia nivory ny lohandohan'ny mpisorona = tokony hoe sabata anie izany e nefa ny mbola niasa ireo lohan'ny mpisorona ary Kristy efa tany ampasana


izao indray no fijerin'i Marka azy
marka 15:42Ary nony hariva satria andro fiomanaan ny andro ( andro mialoha ny sabata )

dia rehefa avy eo marka 16:1-4ary rehefa afaka ny andro sabata dia lasa nividy menaka manitra i Maria Mgdalena sy Marie renin'i Jakoba ary Salome raha ny tokony ho izy izany dia andro alahady io , nefa ny tohiny eo dia hoe Ary nony maraina ny andro (andro voalohany )....

izao indray no fijerin'i Lioka azy
lioka 23:50-56 dia mitohy lioka 24:1-3 :andro nialoha ny sabata ny andro nahafatesan'i Tompo sy nandevenana azy


fa toy izao kosa no fierin'i apostoly jaona azy
Jaona 19:12-18: andro fiomanana @ andro sabata PASKA ny andro nahafatesana'i Kristy fa tsy andro fiomanaan sabata jiosy
jaona 19:31-32::andro lehibe ny sabata paska

dia raha ny soratra amsina no jerena dia hita fa talohan'ny andro fankalazana ny paska (izay famonoana ny zanak'ondry fa tsy nitsanganana'i zanak'ondry ) no andro nahafatesan'i Kristy , tena nahatanteraka ny soratra amsina ny fahafatesan'ny Tompo.

fehiny raha alahatra izany dia sahala @ manao hoe :maty t@ andro alohan'ny sabata fiomanana ny Tompo,de ny mpianatra nividy menaka manitra dia avy eo namboarina ilay menaka manitra , oviana ??? de avy eo nitsahatra izy dia nakany @ fasana dia ny ampitson'ny andro sabata nakany @ fasana mba hanosotra menaka manitra dia ....??????!!!!!!tsy mazava de ahoana no fomba hanazavana io resaka io ??

diniho tsara aloha ireo oalazan'ny soratra masina ireo fa aza atao tery vay manta hoe maty ny zoma hariva Kristy , dia nilevina tao ampasana asabotsy dia nitsangana alahady (=andro fahatelo ),

Kristy mihitsy anie no nilaza (fa tsy zah )hoe : tahaka ny nitoeran'i Jonah 3 andro sy 3 alina tao ankibon;ny hazandrano lehibe dia tahaka izany ihany koa no hitoeran'ny Zanak'olona ao ankibon'ny tany Matio 12:40

efa voalaza ihany koa fa raha ny baiboly no jerena dia 1 andro = alina 1+ maraina 1 (genesisy toko 1)ny alina 1 misy ora 12 ary ny maraina 1 misy ora 12 mbola voatahiry hatramin'izao io

Fanontaniana manitikitika hafa ( momba ny sabata andro fahafito ihany ):
De ahoana moa izany raha mipetraka any @ volana? na eny @ ireny station orbitale ireny? ahoana no andrefesana ny andro fahafito? ny oran'ny gmt sa ny an'ny cap canaveral? Ny andro resahanareo ity ve ilay faharetan'ny fihodin'ny tany @ tenany? Sa hatreo @ filentehan'ny masoandro ka hatramin'ny filentehany manaraka indray? Dia ahoana izany ny any amin'ny tendron-tany, rahoviana vao ho andro fahafito raha in1 isa-taona aty amintsika vao milentika io masoandro io?

Inona tsara oe le oe sabata ? :roll:

lasa resa be le izy , tsy hita tsony ze arahina :-D