araka ny resaka nandeha tao ambadika tao dia indro hosokafako ilay resaka mikasika ny sabata :

fepetra:
1-lazao ary hoe inona no atao hoe sabata? omeo ny porofo?
2-taiza no nipoiran'ny teny hoe sabata voalohany ?
3-mbola ilaina ve ny sabata @ izao andro ianinantsika izao?
4-lazao izay hevitra fantatrao mikasika ny sabata
misaotra tompoko

sabata: andro iray natokana tsy hanaovana na inona na inona raha tokony ho izy fa fihaonana @ Andriamanitra
Genesisy: andro 6 miasa de ny andro fahafito andro fitsaharana : sabata

misaotra ry ise nanokatra ny ady hevitra a!

Resaka anisan'ny mahalina ahy koa io zavatra iray io.Hiezaka ny hizara izay kely mba fantatro aho.Mino aho fa misy namna any mhafantatra an"io tsara indrindra fa ny toko sy andininy ao@Baiboly misy azy io satria raha hiresaka izany Sabata izany de tsy afa-miala@ Baiboly isika.ny sabata dia atao hoe andro fitsaharana.

Rha ny fahalalako azy mantsy de ny Jiosy no nomena zy io tany am-boalohany; Jesosy Kristy dia nanaja sy nanamasina azy satria.T@zany fotoana izany de tsy nisy Sabata hafa fa iray ihany ary izy io de mifananandrify @ andro Sabotsy @izao fotoana izao.Tato aoriana nanomboka tany@ taonjato fahaIV na fahaV tany vao nisaraka ny hevitra momba azy io.Ny empire romana no nanjaka naneran'ny tany t@izany(taonjato 2 na telo talohan'iJ-K ka atr@ taonjato faha14 tany hoa any).Nihanahazo vahana ny fivavahana kristiana izay mbola nanaja sy nanamasina io Sabata io.
Azon'ny Romana ihany koa ny Moyen Orient rehetra iny hatrany Turquie @izao fotoana,ary nametrahany gouvernuer fa ny empereur tany Rome ihany.Ny olona t@iny faritra iny t@izany de nanana andriamanitra maro isan-karazany araka ny mythologie,ary tena nakamamiany sy nohajainy mihitsy izany andriamanitrany izany teo@ fianany an-davan'andro.Teo no nitsiry teo@ fanjakana romana ny hevitra hoe:andeha ataontsika ho andriamanitra ho an'ireto olona voazanaktsika ireto ny Empereur fa hananja sy ho mafy orina ny fanjakatsika.Nanomboka teo ny culte d'Empereur raha izay no azo hilazana azy ary tena nanapatra ny heriny mihitsy ny romana nametraka io tany(par tout le moyen).Voapetraka izany ary nanaovana sary vongana lehibe sy tempoly mitovy ny an'ireo andriamanitra hafa ny empereur romana(raha tianao de homeko anao@ manaraka ny aran'ny empereur sy ny daty nitondrany @manaraka fa tsy tadidiko,tany@ taona 100 sy 200 après J-K izany).Teo no nanomboka ny ady mafy ho an'ny Kristiana voalohany.Noterena avokoa ny olona rehetra t@izany hivavaka@ empereur raha tsy izany de maty avy hatrany.Araka ny finoana kristiana anefa de tsy misy andriamanitra hafa azo hiakohofana sy topoina afa-tsy Jehovah Tompo sy Jesosy Kristy zanany lahy tokana.

Maro de maro ny kristiana no nogadraina sy novonoina nomena ny liona t@izany;ireo no maritiora voalohany.Nefa izany tsy nahasakana velively ny finoana kristiana tsy handroso sy hivelatra na de niafina aza noho ny asan'ny Fanahy Masina na de nanao izay fara heriny aza ny fanjakana romana ny hanfoana azy.
Rehefa hitan'ny Romana fa tsy azo sakana izany de niova paika'ady izy.Nanaraka ny fivavahana kristiana izy ary nametraka ny Katolika Romana.Ny Pape tany Roma no manosotra ny empereur ary nataony izay hampikambana ny fanompoantsampy sy ny fivavahana kristiana @izay izy no manjaka @olona rehetra.Eo no tena tsy araky ny olona maro ankehitriny ary mahatonga ny ady hevitra ombieny ombieny.

Ny andriamanitra masoandro(soleil) no anisan'ireo andriamanitra tena be mpanaraka t@izany ary ny Aalahady no fotoana fivavah'ny olona taminy.Manao fety be sy mialnonana misy fahafinaretan'ny nofo ny fivahana t@io masoandro io t@izany.Mbola maro de maro anefa ny olona no nivavaka t@io ka nataon'ny Empereur ho ny alahady koa no andro hivavahana aminy.Nihalefy anefana ny fivavahan t@ empereur taty aoriana fa ny Katolika romana no nanjaka ary tany@taona 1400 tany de namoaka didy ny Katolika romana fa ny alahady ihany no hivavahana.
Tratry ny be noho vitsy sady voan"ny tsindry azo lena ireo kristiana nanaja ny andro Sabata ka nisy ny nivadika ary izay kristina taranaka taty aoriana de tonga de katolika avy hatrany hany ka tsy nahalala io Sabata io fa de ny Alahady no nivavahana.
Izany toe-tavatra izany de mbola mitohy mandraka akehitriny ary efa fifanekena eran-tany mihitsy ny hoe ny alahady no jour de repos.
Izay no tantara mikasika azy io fa anjaran'ny tsirairay no mandinika azy.

jereo ity:
http://www.wagne.net/w3/tamtam/egliseinfo/decalogue/sabat.htm
mba hahafantarana oe taiza no niandohan'ny sabata
Tsy midika akory izany fasabatiste za an! za de Xien

Nandramako nojerena ilay "jereo eto" eo ambony io fa tsy nisokatra.
Misy ekeko izay voalazan'i andry 44 eo ambony, saingy heveriko fa complexe loatra raha lafiny ara-tantara no handraisana azy ity. Ireo paragraphes farany lazainy kosa dia tsy mitovy hevitra aho.. manomboka eo amin'ilay hoe : "Ny andriamanitra masoandro.....(fin)".
Ny sabata, araka ny Testamenta Taloha, dia andro fahafito. Io ilay ao amin'ny Genezy... Noho io dia nanana ny hasiny tokoa ny sabata. Fa nony tonga i Kristy, izay novonoina tamin'ny andro mialoha ny sabata ka maty ary nalevina ny harivan'io ihany. Ny sabotsy (sabata) izy tao am-pasana.. tsy azo vangiana ny fasana io andro io satria sabata. Ny andro voalohany amin'ny herin'andro, (Misy koa evangelista milaza hoe andro fahavalo), fa samy ny ampitson'ny sabata ireo, dia nankany amin'ny fasana ireo vehivavy vitsivitsy hanoso-menaka ny faty, kay FASANA FOANA (Tombeau vide) no hitany. IO NO IAINGAN'NY ANDRO ALAHADY HO AN'NY KRISTIANINA.Mazava ho azy fa tsy vita indray andro na iray taona io fandinihana io, indrindra fa ny manova azy ho andro voalohany, fa nila taona maro dia maro.
Dia somary mihaona kely amin'ny hevitr'i andry44 eto. Eny ny lafiny ara-politika (tamin'izany), sy ny lafiny fikarohana ara teolojika sy biblika dia tsy maintsy nifandray sy nifampiankina noho ny zava misy maro. Na izany aza anefa dia sarotra ny manaiky fa niankina fotsiny tamin'ny lafiny politika Romanina io... Tsara marihina koa anefa eo amin'ny lafiny tantara fa nisy fotoana naharava ny fanjakana Romana.. asa moa na 475 izy izay ??.. ka eo indrindra no mila ahitsy kely ilay voalazan'i andry44 satria toa misy daty lazainy ihany aorian'io. En somme, izaho tsy tena mpahay tantara ka mety misangOjy ihany ny filazako ara-tantara.

humm misaotra ny namana nanome ny heviny fa izaho koa mba hanome ny hevitro
Genesisy toko-I: ny sabata dia andro nitsaharan'Adriamanitra t@ asany rehefa niasa izy nandritra ny 6 andro.

Eksodosy toko -20:8-11: nodidin'Andriamanitra ny zanak'olombelona mba hitandrina sy hanamasina ny andro sabata izay andron'i JEHOVAH fa tsy an'olombelona , izany hoe nanome karazana invitationizany Andriamintra ho an'olombelona

ohabolana 30:5-6"Ny tenin'Andriamanitra dia voadio avokoa;ampinga ho an;izay mialoka aminyIzy,Aza manampy ny teniny , fandrao hanariny ianao ka ho hita fa mpandainga"
izany hoe ny tenin'Andriamnitra nikasika ny sabata dia marina ary tsy azo ampiana , tsy azo anesorana fa izay voasoratra dia voasoratra ,mbola namafisin'i

namafisin'ireo mpaminany maro be talohan'i Kristy i tokony hanajana ny sabata io ( Jeremia-Isaia-Ezekiela-Daniela )

tonga i Kristy Ilay MESIA ary tsy tonga handrava ny lalana na ny soratra izay efa nomen'Andriamanitra fa tonga hanatanteraka
Matio 5:17-20ary isan'izany ny sabata, de tsy gaga isika raha toa ka nanaja ny sabata i Kristy.

rehefa maty i Kristy ary nitsangana t@ maty , niakatra ho any andanitra, dia ny apostoly irery sisa no tety ambonin'ny tany , niova ary ve ny sabata ??, valiny :vakio Hebreo toko faha 3 sy toko faha 4 izay manambara fa tandindon'ny zavatra ho avy ny sabata , noho izany izay zatra nitandrina ny andro sabata ihany no afaka hitandrina izany sabata farany izany hoy ny soratra masina fa tsy hoe hoy i dadabe an :

mikasika ny tenin'i marozevo

Ny sabata, araka ny Testamenta Taloha, dia andro fahafito. Io ilay ao amin'ny Genezy... Noho io dia nanana ny hasiny tokoa ny sabata. Fa nony tonga i Kristy, izay novonoina tamin'ny andro mialoha ny sabata ka maty ary nalevina ny harivan'io ihany. Ny sabotsy (sabata) izy tao am-pasana.. tsy azo vangiana ny fasana io andro io satria sabata. Ny andro voalohany amin'ny herin'andro, (Misy koa evangelista milaza hoe andro fahavalo), fa samy ny ampitson'ny sabata ireo, dia nankany amin'ny fasana ireo vehivavy vitsivitsy hanoso-menaka ny faty, kay FASANA FOANA (Tombeau vide) no hitany. IO NO IAINGAN'NY ANDRO ALAHADY HO AN'NY KRISTIANINA.Mazava ho azy fa tsy vita indray andro na iray taona io fandinihana io, indrindra fa ny manova azy ho andro voalohany, fa nila taona maro dia maro.

dia hovaliko satria lava be marina ary isika tsy hijery tantara fa aleo ny soratra masina no hiaingantsika

handinika soratra masina isika koa noho izany dia mangataka ny Fanahin'Andriamanitra aho mba hirotsaka @ tsirairay avy izay mamaky izao zavatra soratako izao, mangataka ihany koa aho ny hanitsianareo ahy raha toa ka misy diso ny zavatra hosoratako ary hifonako sahady eo anatrehan'i Tompo

izao no voalaza ao amin'ny
1-apokalypsy 21:1-5fahatsaran'ny jerosalema vaovao, io no tanjon'ny Kristianina rehetra , ny mba hidirana ao amin'io jerosalema vaovao io , izay lazaina ihany koa fa paradisa

misy fepetra anefa hidirana ao antin'io jerosalema vaovao io =apokalypsy 21:7manao hoe ary tsy mba hiditra ao izay tsy masina

mila manamasin-tena izany zah sy ianao raha te hiditra ao

inona ary ny atao hoe masina?
raha ny soratra masina no jerena dia izao no voambara
apokalypsy 14 :12 "indro ny faharetan'ny olona masina dia izay mitandrina ny didin'Andriamnitra sy ny finoana an'i Jesosy":ao anatin'izany ny sabata ,zao anefa , manjary miroa2 saina ny zanak'olombelona satria misy ny alahady , ary misy ny sabata , iza no marina ? iza no hiditra ao @ ilay jerosalema vao 2? dia ho diso daholo ve ireo olona rehetra manampahaizana izay nanao demonstration mikasika ny fahamarinan'ny andro alahady ? ny andro sabata ? dia hiezaka isika ny handinika soratra masina

`raha ny soratra masina no jerena dia tahaka izao no ahafantarana ny olona iray atao hoe masina
1-mitandrina ny didin'Andriamnitra ezekiel20:18-20
2-ny finoana indray dia izao no ahafantaranareo fa mino ianareo hoy ny soratra masina Marka 16:16-18:
3-ny hamantarana ny olona fa mino an'i Kristy indray dia : tsy maintsy ho sarotra satria ny mpaminany no efa naminany fa Izy dia famantarana ho lavinaLioka 2:33-35:

mazava ho azy fa eto no tsy maintsy hisaraka ny hevitra ary na i Kristy aza efa naminany ny hisian'ny Kristy sandoka ,na anti kritsy, izay hitsangana sy haneho fahagagana sy famantarana @ anaran'i Kristy,nefa ny soratra masina dia milaza fa tokana ihany ny tena Kristy, dia izao nofamantarana ahalalana fa KRISTY TENA IZY ny hivavahanao Matio 12:38-42: izany hoe i KRISTY mihitsy no nilaza fa ny ahafantarana azy dia Izy nitoetra 3 andro sy 3 alina tao ankibon'ny tany.


fanontaniana:dia ahona ary ireo nolazain'i marozevo etsy ambony ireo manao hoe

Ny sabotsy (sabata) izy tao am-pasana.. tsy azo vangiana ny fasana io andro io satria sabata. Ny andro voalohany amin'ny herin'andro, (Misy koa evangelista milaza hoe andro fahavalo), fa samy ny ampitson'ny sabata ireo, dia nankany amin'ny fasana ireo vehivavy vitsivitsy hanoso-menaka ny faty, kay FASANA FOANA (Tombeau vide) no hitany. IO NO IAINGAN'NY ANDRO ALAHADY HO AN'NY KRISTIANINA.

dia hiezaka ny hanazava azy aho

raha ny baiboly no jerena dia
genesisy 1:1-5: ny antsoina hoe andro 1=dia misy hariva ary misy maraina

dia andao ary hojerentsika tsirairay ireo filazantsara Synoptika (Matio-Marka -Lioka ) ny atao hoe synoptika dia =mitovy fijery
hoy ny voalazan'iMatio
hariva no nahafatesan'i Tompo ary hariva no nandevenana azy Matio 27:45-47 ary nony t@ ora faha-9 satria t2 andron'ny jiosy dia ny andro 1 dia manomboka ny hariva maty masoandro =ora voalohany tokotokony @ enina ahariva @ andro ianatsika izao, ary ny ora faha 12 dia ny maraina @ 06 maraina dia eo indray no manomboka ny fanisana vaovao ka ny ora voalohany dia ny @ 06 maraina noho izany ny ora faha -9 dia tokny ho 2 03 ora hariva any ho any , mazava ho azy fa tsy mbola hilentika ny masoandro dia efa maty ny Tompo, ary tsy maintsy hilevina alohan'ny maty masoandro, satria ny androtr'io @ 06 ora hariva any ho any dia efa tsy andro lehibe .
Matio 27 :62-66ny ampitson'ny andro fiomanana dia nivory ny lohandohan'ny mpisorona = tokony hoe sabata anie izany e :D nefa ny mbola niasa ireo lohan'ny mpisorona ary Kristy efa tany ampasana


izao indray no fijerin'i Marka azy
marka 15:42Ary nony hariva satria andro fiomanaan ny andro ( andro mialoha ny sabata )

dia rehefa avy eo marka 16:1-4ary rehefa afaka ny andro sabata dia lasa nividy menaka manitra i Maria Mgdalena sy Marie renin'i Jakoba ary Salome raha ny tokony ho izy izany dia andro alahady io , nefa ny tohiny eo dia hoe Ary nony maraina ny andro (andro voalohany )....

izao indray no fijerin'i Lioka azy
lioka 23:50-56 dia mitohy lioka 24:1-3 :andro nialoha ny sabata ny andro nahafatesan'i Tompo sy nandevenana azy


fa toy izao kosa no fierin'i apostoly jaona azy
Jaona 19:12-18: andro fiomanana @ andro sabata PASKA ny andro nahafatesana'i Kristy fa tsy andro fiomanaan sabata jiosy
jaona 19:31-32::andro lehibe ny sabata paska

dia raha ny soratra amsina no jerena dia hita fa talohan'ny andro fankalazana ny paska (izay famonoana ny zanak'ondry fa tsy nitsanganana'i zanak'ondry ) no andro nahafatesan'i Kristy , tena nahatanteraka ny soratra amsina ny fahafatesan'ny Tompo.

fehiny raha alahatra izany dia sahala @ manao hoe :maty t@ andro alohan'ny sabata fiomanana ny Tompo,de ny mpianatra nividy menaka manitra dia avy eo namboarina ilay menaka manitra , oviana ??? de avy eo nitsahatra izy dia nakany @ fasana dia ny ampitson'ny andro sabata nakany @ fasana mba hanosotra menaka manitra dia ....??????!!!!!!tsy mazava :^)de ahoana no fomba hanazavana io resaka io ??

mbola hotohizako fa aleo aloha hiala sasatra kely

tsara efa mahay lesona nareo ko,mianara iany tsara fa sao tara eo!! 8O

ndeha hoe mody atao hoe io nolazain;i marozevo io no izy izany hoe , maty t@ zoma ny Tompo ary nitsangana ny alahady maraina , nefa Kristy efa nilaza fa ny ahafantarana ny Kristy tena Izy dia izy nahazo 3 andro sy 3 alina tahaka an'i Jona 3 andro sy 3 alina tao ankibon'ny hazandrano
marozevo:^):^) raha miainga zoma hariva ianao dia tanisao hoe firy alina dia firy andro izany ??? humm sao dia ilay Kristy sandoka lahy :/

Io manaraka ara-bakiteny ny baiboly io ihany :)

Andraso haka baiboly aho dia ho hitanao fa amin'i Jaona dia andro iray daholo no nisehoan'ny zavatra rehetra hatramin'ny nahafatesan'i Jesoa ka hatramin'ny nitsanganany... haka baiboly aho io

Ireto aloha no hitako

Jaona 19: 31

31 Ary satria andro fiomanana ny andro, dia nangataka tamin'i Pilato ny Jiosy mba hotapahina ny ranjon'ireo, ary hesorina ny faty, mba tsy ho tatry ny andro Sabata eo amin'ny hazo fijaliana, satria andro lehibe izany Sabata izany.

izany hoe andro talohan'ny sabata ve io... sa roa andro talohan'ny sabata? dia hoe sao dia tratran'ny andro sabata rahafakampitso? :)

Jaona 20: 1
Tamin'ny andro voalohan'ny herinandro...

izany hoe ny andro alahady (satria ny sabata no andro fahafito) raha tsy hoe misy valo ny andro :)

Ny fanontaniana moa dia hoe inona ny sabata
Andro fahafito (antsoin'ny gasy hoe Sabotsy...)

Ilaina ve ny sabata? Arakaraka. Misy kristianina mankalaza mafy ny sabata satria izay no voalazan'ny soratra masina... misy kosa ny kristianina mankalaza ny alahady satria izay no hitany fa manandanja kokoa amin'ilay fanekena vaovao... dia ny mankalaza ny andro nitsanganan'ny tompony.

Ny hevitra fantatro momba ny sabata? Marina daholo ny ankamaroan'ireo nolazainareo ireo... fomba jiosy ny sabata hatramin'izay ka hatramin'izao. Jiosy i kristy talohan'ny nahafatesany fa tsy ho an'ny jiosy irery intsony izy nony nitsangana tamin'ny maty... fa ho an'ny firenena rehetra (jereo baiboly :))

Andro sabata = andro fitsaharana, natokana hiderana an'Andriamanitra. Zay no fahafantarako azy hatramin'ny mbola kely ka mandraka androany ary voalaza koa ao anaty baiboly io ( genesisy )

hoy i hery

izany hoe andro talohan'ny sabata ve io... sa roa andro talohan'ny sabata? dia hoe sao dia tratran'ny andro sabata rahafakampitso?

Jaona 20: 1
Tamin'ny andro voalohan'ny herinandro...

izany hoe ny andro alahady (satria ny sabata no andro fahafito) raha tsy hoe misy valo ny andro

dia ahoana ary ilay nolazain'i Kristy hoe matio 12:40" fa tahaka ny nitoeran'i Jona hateloana andro sy hateloana alina ao ankibon'ny jhazandrano no hitoeran'ny zanak'olona ao ankibon'ny tany " sa ve @ i hery ny antsoina hoe 3 andro sy telo alina = zoma sabotsy alahady ?? hehehehe aiza ary izany fomba fanisanareo izany e?
zah io tsy mbola hanazava a! fa mametraka ny olana fotsiny , fa raha io nolazain'i hery io dia hoe maty zoma Kristy dia nilevina tao ankibon'ny tany 2 alina sy 1 andro de nitsangana ny andro alahady , hummmmm nefa Izy aza nilaza hoe tsy misy famantarana homena raha tsy ny @ Jona mpaminany irery ihany , satria maro ny Kristy sandoka hanao fahagagana @ anaran'i Kristy

mangataka manokana an'i hery hamaly io fanontaniana io !:D

o ry marozevo a! misokatra io e! ny ordi-nao zany no misy tsy mety

dadabe> raha horasina ara-bakiteny daholo dia tokony ho tao ankibon'ny tany i Jesoa... dia rehefa nivoaka avy ao dia feno vovoka be :)

Raha ny famantarana tamin'i Jonah irery ihany dia tokony tsy ho novonoina izy fa tokony ho nalatsaka tany anaty rano?

Be dia be ny sarin-teny ao anaty baiboly :-) satria mazava ho azy fa be dia be ny fahabangana, tsy naka film an'i Jesoa akory ny mpanoratra ny filazantsara na dia inspiré aza, tsisy nahita mivantana ny zavatra nitranga tamin'izany fotoana izany fa finoana no iainana azy (izay no maha finoana azy)...

dadabe > Ilay fanamarihanao hoe "raha miala zoma hariva ianao ka tonga alahady maraina dia firy andro izany?". Tsy hoe telo andro anie ilay izy fa andro fahatelo eh... 1 - Zoma, 2 - sabata, 3 -Alahady. za tsy hahavadibadika baiboly kosa aloha eto, fa izay efa mba novakiako hatrizay no ampiadiako eto eh. na izany aza tsaroako tsara fa raha niteny i Jesoa hoe "Arodany ity tenpoly ity fa hatsangako indray afaka hateloana (fa tsy hoe afaka telo andro). Ny tenany no nolazainy tamin'izany. tsy haiko ny reference...

Zao fotsiny ry reto a hovina Jesosy no nalevona?
dia ovina i jesosy no nitsangana?
entre-temps io taiza izy?
mazava ho azy fa nalevona alohan'ny matin'ny masoandro izy ary niala sasatra tao am-pasana nanaja ny androny izy dia nijangana t@ andro voalohany alahady izany ka inn ndray no hisa fahamarinana otran''izany??? sabata dia andron'Antra ary tokony hanaja an'io isika izay noforoniny...

tena misaotra an'i dadabe
ny amiko ny ray andro >24ora
ohatra ny alahady dia sabotsy ariva mody masoandro atramin'ny alahady ariva mody masoandro.
hery >fa atao ahoana kay ny fanaraka baiboly?
raha iteny ny baiboly hoe ny ray andro de 24 ora de midika ve fa tsy tokony harahana ?fa ovana kely atao @ zay itiavana azy ?.
nefa raha ny fahaizako azy tsy azo analana na anapina ny tenin'Andriamanitra