ity misy tori-teny @ teny anglisy, manazava ny tenin'i Jesosy hoe :
Matio16: 18 Ary Izaho milaza aminao koa: Hianao no Petera, ary ambonin'ity vatolampy ity no haoriko ny fiangonako; ary ny vavahadin'ny fiainan-tsi-hita tsy haharesy azy.
19 Homeko anao ny fanalahidin'ny fanjakan'ny lanitra; ka na inona na inona fehezinao et? ambonin'ny tany dia hofehezina any an-danitra; ary na inona na inona vahanao et? ambonin'ny tany dia hovahana any an-danitra.

Matthew 16:17-18

Jesus replied, "Blessed are you, Simon son of Jonah, for this was not revealed to you by man, but by my Father in heaven. And I tell you that you are Peter, and on this rock I will build my church, and the gates of Hades will not overcome it." - Matthew 16:17-18

Jesus responded to Peter's confession of faith in him as the Christ, the Son of the living God, by saying, "You are Peter and on this rock I will build my church." When Jesus says to Simon, "You are Peter," he used the Greek word petros, a word that has the meaning of stones or boulders that are detached from the solid formation they were once part of.

When Jesus says "on this rock I will build my church," he is not talking about Peter, but about the content of Peter's confession. Jesus used a different word, petra meaning "rocky cliff or ledge of rock,» the kind of place on which Jesus described a wise man building his house (Matthew 7:25). The rock on which the church is built is not the man Peter and those who claim to succeed him. What a loose, insecure foundation that would be! Christ's church is not built upon the authority of men. The solid rock on which the church stands is the truth that Peter proclaimed in his confession about Jesus: «You are the Christ, the Son of the living God.» This is the foundation on which God builds his eternal church, on Jesus who is God, Savior and Lord.

Since the church is founded on that solid Rock, the «gates of Hades will not overcome it.» All who confess Jesus as the Christ are part of God’s splendid church. We share a holy fellowship with all true believers, a fellowship that lasts forever. Nothing – not even Satan himself – can overcome God’s church founded on Jesus Christ. We live with God forever because of Jesus, the Son of the living God.

Ty misy @ teny malagasy mifandraika tsara @ io :

Ny fanekempinoan’i Petera: Io no vatolampy iorenan’ny Fiangonana, dia ny finoana sy ny famambarana fa Jesosy no Kristy, Mesia, Voahosotr’Andriamanitra ho Mpanjaka sy Mpamonjy izao tontolo izao. Zanak’Andriamanitra velona. Ny fanekena fa tena Andriamanitra Jesosy fa tsy olomalaza, mpanao fahagagana fotsiny. Ny fanekempinoan’i Petera dia miankina amin’ny fahalalany tsara ny Soratra Masina, ka ahafantarany fa Jesosy dia tsy Iza fa Zanak’Andriamanitra tokoa. Kanefa tsy noho ny fahalalany ara-tsaina fotsiny izany. Maro ny mpivavaka Jiosy, ny Fariseo, ny Sadoseo, no nahafantatra ny Soratra Masina, kanefa tsy nanaiky an’i Jesosy ho Zanak’Andriamanitra, noho ny fialonana, ny filam-boninahitra, ny tsy finoany

- Tsy noho ny fahaizan’i Petera , na noho ny hevitr’olona hafa, no nanaovany izany fanekem-pinoana izany fa tena fanambaran’ny Ray Izay any an-danitra. Izany fanambaran’ny Ray izany dia tamin’ny alalan’ny teny sy ny asa nataon’i Jesosy ka hitan’ny Mpianatra sy reny, ary nampiaiky azy fa tena Andriamanitra tokoa Jesosy . Tsaroana fa ny Farieo dia nahita tokoa ny asan’Andriamanitra nataon’i Jesosy. kanefa nanamafy fo noho izy mila voninahitra ho an’ny tenany. Ny finoana sy fanambarana an’i Jesosy ho ny Kristy, Zanak’Andriamanitra velona, araka ny Soratra Masina no maha-Fiangonana ny Fiangonana. Ny Fiangonana izay miorina amin’izany finoana sy fanambarana an’i Jesosy izany dia tsy ho levona, na inona na inona loza na fanenjehana. Jereo Apokalipsy 3:7-10 »Ny vavahadin’ny fiainan-tsy hita» = sary ilazana ny fahafatesana sy ny hery rehetra eto amin’izao tontolo izao izay mikendry mandrakariva handrodana ny fanjakan’Andriamanitra.

Ny fanalahidin’ny fanjakan’ny lanitra: Sary ilazana koa fa tsy misy lalana ahazoana miditra ao amin’ny fanjakan’ny lanitra afa-tsy ny finoana sy ny fanambarana an’i Jesosy ho Kristy, Zanak’Andriamanitra velona. Amin’ny alalan’izany finoana sy fanambarana an’i Jesosy izany koa no nanomezan’i Jesosy fahefana ny Fiangonana hanambara ny famelankeloka, amin’izay rehetra mino, ka hanohizan’ny Fiangonana ny asa famonjena izay tiany hotanterahina eto amin’izao tontolo izao (Jaona 14:12) . Izany fahefana izany no atao hoe »ny fahefan’ny fanalahidy», »Izay fehezina, ....izay vahana..» . Tsy fanambarana famelankeloka amin’izay tsy mino sy tsy mibebaka, fa fanambarana famelankeloka amin’izay mino sy mibebaka. Izany fanambarana izany dia eken’Andriamanitra (fehezina...vahana any an-danitra) araka ny Matio 18:18 koa. Izany fahefana izany anefa dia tsy hatao araka izay tiana na tsy tiana fotsiny, fa ho ao ambanin’ny fitarihan’ny Fanahy Masina: Jaona 20:22-23

film efa nandeha teto io ary efa nohazavaina be fa aza modyt averina rehefa niotrika tany

efa nisy resaka teto hoe diso ara gramer, very nony natao dikanteny sns.. io andalana ao @ toko 16 io... vakeo ny teny arameanina sns..

vakio ny nosoratan'i Terrulian t@ Taonjato voalohany manazava an'io bebe kokoa

Hiverina Baiboly isika fa i no revesanareo mpitsimpona manko:
* Aorianan'i Jesoa ao amin'ny evanjely rehetra dia nahoana no i Piera no anarana voateny be indrindra ( in 152)
.
* manin ona no izy foana no mandray fitenenana sy misolo vaika ny Apostoly (Mt 19:27, Asa 1:15, 2:14)

* maninona no izy no nitsangana t@ pantekosta sy nahery fo indrindra
(Asa 2:14)

*maninona I Piera no tonga de noraisin"ny apostoly ho mpitarika azy . (Asa 2:37, 5:29)

* maninona i Piera no nahazo fahefana voalohany hamela heloka amin'ny anaran'ny Tomo vao ny apostoly sasany{. (Mat 16:18)

* maninona no I piera foana no tete de liste vo mitanisa ny lisitry apostoly (Matio 10:1-4, Marka 3:16-19, Liok 6:14-16, Asa 1:13) -- Indraindray aza hoe i Piera sy ireo nanaraka Azy (Lioka 9:32);

* maninona piera o nalefan'i Joany aloha na i Joany aza no tonga aloha tany am-pasana t@ paka. (Jn 20:4)

* Maninona no i Piera no nitsangana t@ ilay rivodoza? (Mat 14:29)
* Maninoan no i Piera no nilazain'i jesoa hoe "Fahano ny reniondry ko fahano ny zanak"ondriko?" (Jn 21:15-17)

----> mazava be izany fa important i piera

:arrow: Mandefitra :Mankasitraka hatrany r'ise a ! :)
Ika :Aleo hiverina raha misy mazoto hamerina handalina azy na dia film efa nadeha aza re e !Za anisany satria tsy nahita aho ary mahaliana ahy tanteraka ! :) (l)

Misaotra an'i Mandefitra @ fizarana !
Mahereza hatrany !

film efa nandeha teto io ary efa nohazavaina be fa aza modyt averina rehefa niotrika tany

alefao indray ary ny film vaovao e! :D

ny tena dikanteny tena izy de hoe "ianao no Vatokampy (rock) ary eo amboninao izay vatolampy no anorenako ny fiangonako"

Mandefitra:

Ty misy @ teny malagasy mifandraika tsara @ io :

Ny fanekempinoan’i Petera: Io no vatolampy iorenan’ny Fiangonana, dia ny finoana sy ny famambarana fa Jesosy no Kristy, Mesia, Voahosotr’Andriamanitra ho Mpanjaka sy Mpamonjy izao tontolo izao. Zanak’Andriamanitra velona. Ny fanekena fa tena Andriamanitra Jesosy fa tsy olomalaza, mpanao fahagagana fotsiny. Ny fanekempinoan’i Petera dia miankina amin’ny fahalalany tsara ny Soratra Masina, ka ahafantarany fa Jesosy dia tsy Iza fa Zanak’Andriamanitra tokoa. Kanefa tsy noho ny fahalalany ara-tsaina fotsiny izany. Maro ny mpivavaka Jiosy, ny Fariseo, ny Sadoseo, no nahafantatra ny Soratra Masina, kanefa tsy nanaiky an’i Jesosy ho Zanak’Andriamanitra, noho ny fialonana, ny filam-boninahitra, ny tsy finoany

^:^ =D> =D>
Isaorana anie ny Avo indrindra nanome hery anao ampita ny hafatra ,mazava be mihitsy misaotra e

- Tsy noho ny fahaizan’i Petera , na noho ny hevitr’olona hafa, no nanaovany izany fanekem-pinoana izany fa tena fanambaran’ny Ray Izay any an-danitra. Izany fanambaran’ny Ray izany dia tamin’ny alalan’ny teny sy ny asa nataon’i Jesosy ka hitan’ny Mpianatra sy reny, ary nampiaiky azy fa tena Andriamanitra tokoa Jesosy .

mitovy hevitra aminao koa aho

Tsaroana fa ny Fariseo dia nahita tokoa ny asan’Andriamanitra nataon’i Jesosy. kanefa nanamafy fo noho izy mila voninahitra ho an’ny tenany. Ny finoana sy fanambarana an’i Jesosy ho ny Kristy, Zanak’Andriamanitra velona, araka ny Soratra Masina no maha-Fiangonana ny Fiangonana. Ny Fiangonana izay miorina amin’izany finoana sy fanambarana an’i Jesosy izany dia tsy ho levona, na inona na inona loza na fanenjehana. Jereo Apokalipsy 3:7-10 »Ny vavahadin’ny fiainan-tsy hita» = sary ilazana ny fahafatesana sy ny hery rehetra eto amin’izao tontolo izao izay mikendry mandrakariva handrodana ny fanjakan’Andriamanitra.

izany no ilazana foana fa tsy ny fiangonana no tokony ho deraina lava fa ny anaran'ilay Kristy Velona izay mpampihavana antsika amin'ny Ray ,izay lalana tokona mankany amin'ny Ray

Ny fanalahidin’ny fanjakan’ny lanitra: Sary ilazana koa fa tsy misy lalana ahazoana miditra ao amin’ny fanjakan’ny lanitra afa-tsy ny finoana sy ny fanambarana an’i Jesosy ho Kristy, Zanak’Andriamanitra velona. Amin’ny alalan’izany finoana sy fanambarana an’i Jesosy izany koa no nanomezan’i Jesosy fahefana ny Fiangonana hanambara ny famelankeloka, amin’izay rehetra mino, ka hanohizan’ny Fiangonana ny asa famonjena izay tiany hotanterahina eto amin’izao tontolo izao (Jaona 14:12) . Izany fahefana izany no atao hoe »ny fahefan’ny fanalahidy», »Izay fehezina, ....izay vahana..» . Tsy fanambarana famelankeloka amin’izay tsy mino sy tsy mibebaka, fa fanambarana famelankeloka amin’izay mino sy mibebaka. Izany fanambarana izany dia eken’Andriamanitra (fehezina...vahana any an-danitra) araka ny Matio 18:18 koa. Izany fahefana izany anefa dia tsy hatao araka izay tiana na tsy tiana fotsiny, fa ho ao ambanin’ny fitarihan’ny Fanahy Masina: Jaona 20:22-23

=D> =D> ^:^
Ny fahasoavan'Atra anie ho antsika mianakavy

ka maninona ary ry niryna no

Hiverina Baiboly isika fa i no revesanareo mpitsimpona manko:
* Aorianan'i Jesoa ao amin'ny evanjely rehetra dia nahoana no i Piera no anarana voateny be indrindra ( in 152)
.
* manin ona no izy foana no mandray fitenenana sy misolo vaika ny Apostoly (Mt 19:27, Asa 1:15, 2:14)

* maninona no izy no nitsangana t@ pantekosta sy nahery fo indrindra
(Asa 2:14)

*maninona I Piera no tonga de noraisin"ny apostoly ho mpitarika azy . (Asa 2:37, 5:29)

* maninona i Piera no nahazo fahefana voalohany hamela heloka amin'ny anaran'ny Tomo vao ny apostoly sasany{. (Mat 16:1

* maninona no I piera foana no tete de liste vo mitanisa ny lisitry apostoly (Matio 10:1-4, Marka 3:16-19, Liok 6:14-16, Asa 1:13) -- Indraindray aza hoe i Piera sy ireo nanaraka Azy (Lioka 9:32);

* maninona piera o nalefan'i Joany aloha na i Joany aza no tonga aloha tany am-pasana t@ paka. (Jn 20:4)

* Maninona no i Piera no nitsangana t@ ilay rivodoza? (Mat 14:29)
* Maninoan no i Piera no nilazain'i jesoa hoe "Fahano ny reniondry ko fahano ny zanak"ondriko?" (Jn 21:15-17)

ka raha vatolampy mafy orina ary ve no nilain i jesoa tamin izany andro izany , hanorenany ny fiangonana, maninona tsy tena tonga dia tempoly vita vato, ohatra hoe "tempolin i jerosalema no tonga dia nosafidiany hoe "eto no anorenako ny fiangonako , vatolampy tena vatolampy!!!!!

fa tsy izay no nataony fa nisafidy olona izy, olona tokana, izay mbola nirahina indray avy eo hoe mandehana ary ataovy mpianatro ny firenena rehetra.

Tsisy hafa @ hoe maninona tsy boky fotsiny no latsakak'andriamanitra avy any raha ntiany nomena torolalana ny olona?

I Petera dia mpianatra nafana fo tokoa, nefa dia nitoeran ny fahalemena koa :
Jereo tsara ny filaharan ireto evt ireto :
1/ Matio 16:18 Ary Izaho milaza aminao koa: Hianao no Petera, ary ambonin'ity vatolampy ity no haoriko ny fiangonako; ary ny vavahadin'ny fiainan-tsi-hita tsy haharesy azy
2/Matio 16:23 Fa Izy nihodina ka niteny tamin'i Petera hoe: Mankanesa ato ivohoko, ry Satana; fahatafintohinana amiko hianao, satria tsy misaina izay an' Andriamanitra hianao, fa izay an'ny olona
=> naorin i Jesosy t@ olona mivadibadika toy izany ve ny fiangonana?
3/Matio 26 : nanda an i Jesosy in-3 Petera
4/Matio 26:40 Ary nankeo amin'ny mpianatra Izy ka nahita azy matory, dia hoy Izy tamin'i Petera: Hay! tsy mahazaka ny miara-miari-tory amiko na dia ora iray ihany aza hianareo
......

Ka raha tena Kristianina marina, dia tsy olona fa Kristy, Zanak'Andriamanitra Velona no fototra iorenan'ny finoany.

Mandefitra:
...

==> Misaotra an'i Mandefitra nizara an'ireo. Zah koa hatrizay nieritreritra an'i Petera en personne, fa eto azoko ny resaka.
Ireto mba anjara-biriky entiko eto hampandroso ny Fiangonana :
1- "stones or boulders that are detached from" : I Paoly nilaza t@ Epistiliny, dia i Petera koa, hoe "Ny vato izay nolavin'ny mpanao trano no tonga fehizoro. Ary Jesosy izany vatolampy izany". Ny fanambaran'i Petera dia notsoahina avy t@ maha izy azy an'i KRISTY.
2- "a wise man building his house" : "Izay mankato ny teniko dia hoarina @ ... ". Ny fankatoavana ny tenin'i Jesoa KRISTY dia fanorenana ny finoana ambony vatolampy. Ary ny fiorenan'ny Fiangonana nolazain'i Jesoa izany, dia amin'ny alalan'ny fankatoavana ny tenin'i KRISTY. Izay Fiangonana tsy mankato ny tenin'i Kristy dia tsy eo ambonin'ilay vatolampy antsoina hoe "Petera" (na "Piera").

ikaretsaka:

film efa nandeha teto io ary efa nohazavaina be fa aza modyt averina rehefa niotrika tany

==> Tokony tsy hasiana krismasy na paka na tahaka izany intsony koa satria efa nisy, d misy foana isan-taona izao!

ikaretsaka:

efa nisy resaka teto hoe diso ara gramer, very nony natao dikanteny sns.. io andalana ao @ toko 16 io... vakeo ny teny arameanina sns..

==> Ny olombelona mety ho diso, fa Andriamanitra tsy mety ho diso. Ny olombelona mety ho very fa Andriamanitra tsy mba very. Ka izay manontany an\' Andriamanitra dia hahafantatra ny marina, na dia diso aza ny teny tonga tany aminy.

ikaretsaka:

vakio ny nosoratan\'i Terrulian t@ Taonjato voalohany manazava an\'io bebe kokoa

==> Ilay tetsy aloha izany azo antoka fa diso, fa ny an\'ireo olona lazainao ireo marina ve? Izaho tsy afaka hitompo teny hoe ny dikan-tenin\'i ranona no marina na ny an\'i ranona diso kosa. Iray no fantatro fa marina, dia Jesoa Kristy. satria izaho no nandre azy fa tsy noho ny fitantaran\'olona

ikaretsaka:

Hiverina Baiboly isika fa i no revesanareo mpitsimpona manko:
* Aorianan\'i Jesoa ao amin\'ny evanjely rehetra dia nahoana no i Piera no anarana voateny be indrindra ( in 152)
.
* maninona no izy foana no mandray fitenenana sy misolo vaika ny Apostoly (Mt 19:27, Asa 1:15, 2:14)

==> Mety ho ilay fanontaniana faharoa no mamaly an\'ilay voalohany. Ny hoe, fa maninona no izy foana no miteny ... mety ho toetrany ilay be famaliana, fa ny hafa mety mangingina. Izao no fanontaniana, iza no nanome an\'i Piera toetra sahisahy miteny sy mafàna fo?

ikaretsaka:

* maninona no izy no nitsangana t@ pantekosta sy nahery fo indrindra
(Asa 2:14)

==> Tsy haiko na i Piera no nahery fo indrindra, fa zavatra azo antoka dia tsy ho afaka samy niara-niteny namaly daholo ny mpianatra fa tsy maintsy iray no mandray fitenenana. Ary raha iray no mandray fitenenana fa tsy miara-miteny, mety ho ilay voalaza teo aloha no valin\'ny hoe : \"maninona no Piera fa tsy hafa\". Ao am-piangonana ve indraindray tsy mety mba hisy mopera anakiroa na maromaro? Fa tsy maintsy ny iray amin\'ireo no miteny, ary rehefa mangina ny iray dia izay vao ny anakiray, raha tsy hoe angaha hira no atao dia miara-miteny.

ikaretsaka:

*maninona I Piera no tonga de noraisin\"ny apostoly ho mpitarika azy . (Asa 2:37, 5:29)

==> Raha nandray an\'i Piera ho mpitarika ireo Apostoly dia tsy ho niady izay lehibe teo @izy ireo.
Izaho kosa mino fa tsy nisy niady ho mpitarika intsony taorian\'ny nitenenan\'i Jesoa Kristy mazava hoe \"Aza misy mety hatao mpitarika ianareo, fa iray ihany no mpitarika anareo, dia KRISTY\".

ikaretsaka:

* maninona i Piera no nahazo fahefana voalohany hamela heloka amin\'ny anaran\'ny Tomo vao ny apostoly sasany{. (Mat 16:18)

==> Tsy fantatro. Azo ampiana hoe \"Iza no lehibe, ny mpanome fahefana sa ny omena fahefana?\"

ikaretsaka:

* maninona no I piera foana no tete de liste vo mitanisa ny lisitry apostoly (Matio 10:1-4, Marka 3:16-19, Liok 6:14-16, Asa 1:13) -- Indraindray aza hoe i Piera sy ireo nanaraka Azy (Lioka 9:32);

==> Tena tsy haiko. Inoako fa misy antony izay safidin\' Andriamanitra rehetra hoe ity no tononina voalohany ... sns. Dia izao no fanontaniana :
- maninona no tsy i Piera no nifidy tena ho Apostoly fa i JK no nifidy azy ho Apostoly?
- maninona no tsy i Piera no nifidy ireo rahalahiny Apostoly fa i JK ?

ikaretsaka:

* maninona piera o nalefan\'i Joany aloha na i Joany aza no tonga aloha tany am-pasana t@ paka. (Jn 20:4)

==> Mino aho fa i Joany afaka hamaly anao. Iza marina moa no niteny tamin\'i Joany hoe \"i Piera no aoka hiditra aloha fa aza ianao\" ? Moa ve i Piera no niteny hoe \"Eh! zah no tsy maintsy miditra aloha!\" Sa i Joany no nisafidy an\'izay, sa bitsik\'Andriamanitra tao @i Joany ?

ikaretsaka:

* Maninona no i Piera no nitsangana t@ ilay rivodoza? (Mat 14:29)

==> Tsy haiko koa. Fa ity koa fanontaniana azo apetraka. Naninona tsy i Piera no teny ambony rano fa i Zezo?

ikaretsaka:

* Maninoan no i Piera no nilazain\'i jesoa hoe \"Fahano ny reniondry ko fahano ny zanak\"ondriko?\" (Jn 21:15-17)

==> Eny tokoa, fa maninona no tsy i Piera no niteny hoe \"izaho dia izaho no hiandraikitra ireo ondrinao ireo fa aza matahotra\" ?

ikaretsaka:

----> mazava be izany fa important i piera

==> Marina mihitsy fa manana ny importance-ny i Piera. Fa tsy mazava be amin\'izao ve fa ny importancen\'i Piera dia i Jesoa no nanome azy? Ka iza no important kokoa? Ilay nomena sa ilay nanome ny fahamboniana?

Indray andro raha nitory i Paoly sy Barnabaasy dia noheverin\'ireo mponina fa i Zeus sy Hermès ... norovitin\'izy ireo ny lambany.
Izay mametraka an\'i Piera ho important ka mahatonga azy hanadino fa i Jesoa KRISTY no IZY, dia manao izay androvitan\'i Piera ny lambany, ary i Piera ihany no hiapanga azy @ fitsarana.

izay indray le hoe anontanio Atra...
Taoko efa naharihariny nandritra izay 2000 taona mahery izay ny maha marina ilay nambarany koa anontaniana manakory indray aza

io efa asehony be io ny momba an-drapiera fa teo foana izy hatr@ andron'i Jesoa ka hatr@ izao...
mbola porofo inona ihany?

izay le hoe rehefa zatra tahom-boanjo dia na zavatra efa eo ambany maso aza mbola karohina

Tsotra ihany ny fandraisako an'io : (...)ianao no petera (vatokely) ary ambonin'ity vatolampy ity (vatolehibe) no aoriko ny fiangonako (...)
Iza no tondroin'ilay hoe vatolampy ? "JESOSY" zay fotsiny dia ampy hanazava an'io hevitra io

"il n' y a pas pire sourd que celui qui ne veut pas entendre"

sure mihitsy aho fa raha ohatra ka i calvin, na i luther, na ....... (tsy haiko any koa ) no notenenan i jesoa hoe "ianao no vatolampy, eo ambonin ny vatolampy no anorenako ny fiangonako", dia tsy nipetraka zao io problema io.

Saingy tsia leisy, i piera no voafidy, nifidy olona tokana izy, ary nomeny fahefana manokana hamela ny fahotana.

misy milaza ihany koa ao amin nyn baiboly hoe ny apostoly any andanitra dia hitoetra eo ain ny seza fiandrianana ka hitsara amin ny andro farany. Noho izany : misy ny olona nomen i Jesoa fahefana manokana .

iza no nanome an'i Piera toetra sahisahy miteny sy mafàna fo?

Ny Fanahy Masina :) ataoko ity natahotra sy nihidy an-trano daolo ny apostoly t@ vao maty i Kristy sy t@ niakatra tany an-danitra i Kristy, saingy vao avy nidinan'ny Fanahy Masina izy ireo d lasa sahisahy dool amizay?

Hoy i ikaretsaka:

* maninona no I piera foana no tete de liste vo mitanisa ny lisitry apostoly (Matio 10:1-4, Marka 3:16-19, Liok 6:14-16, Asa 1:13) -- Indraindray aza hoe i Piera sy ireo nanaraka Azy (Lioka 9:32);


==> Tena tsy haiko. Inoako fa misy antony izay safidin' Andriamanitra rehetra hoe ity no tononina voalohany ... sns. Dia izao no fanontaniana :
- maninona no tsy i Piera no nifidy tena ho Apostoly fa i JK no nifidy azy ho Apostoly?
- maninona no tsy i Piera no nifidy ireo rahalahiny Apostoly fa i JK ?

Tsy efa tao arian'ilay fanendrena an'i Piera dool v ireo resaka rehetra ireo? Satria tian'i Jesoa asongadina ilay hoe voafidy i Piera. I Jesoa no nifidy an'i Piera ho apostoly d toa anao manora-tena ho nofidiany iany koa io :P la différence c'est que ny an'i Piera voasoratra noir sur blanc ao anaty baiboly hoe voafidy i Piera :P

Hoy i ikaretsaka:

* Maninona no i Piera no nitsangana t@ ilay rivodoza? (Mat 14:29)


==> Tsy haiko koa. Fa ity koa fanontaniana azo apetraka. Naninona tsy i Piera no teny ambony rano fa i Zezo?

:-D :-D :-D :-D :-D :-D :-D :-D fa nga moa tsy Jesoa no nandeha teny ambony rano aloha vao izay niteny i Piera hoe raha tena Ianao io d alaovy mankeny aminao aho? :-D :-D :-D :-D :-D :-D :-D :-D :-D aiza re zany e!

Eny tokoa, fa maninona no tsy i Piera no niteny hoe "izaho dia izaho no hiandraikitra ireo ondrinao ireo fa aza matahotra" ?

satria i Piera d olona hendry mahalala miandry iraka fa ts manoratena toa voatango toy ny ataon'ny sasany :P Ataoko ity voapetraka fanontaniana in 3 misesy mintsy i Piera talohan'ilay fanirahana? moa tia ahy va ianao? moa tia ahy va ianao, tena tia ahy marina va ianao? ary rehefa mahazo ny valin-tenin'i Piera Izy zay vao nanome ilay iraka...

Fa marina mintsy ny tenin'i ravakamalala ...