RBNIR:

ranthson:

IE, tsy amin'ny masirasira ela, inona indray no tena tianao ahodina @io tenin'A/tra io ry RBNIR?
masirasira ela = fahaloton'ny fo, fihatsarambelatsihy sns....

Salama namana,

Hovaliana ihany ilay resaka paska fa,

Mba tsy ialana lavitra amin'ilay lohahevitra dia aleo aloha hofitinina ny resaka teo aloha,
Ianao milaza hoe tokony mbola anao voalohambolana satria any amin'ilay tany vaovao voalaza ao amin'ny Isa.65;66 dia mbola misy voaloham-bolana,

Nentiko teto ny porofo fa hafa ilay teny fikasana voalaza ao amin'ny Isa.65;66 (mbola misy maty, misy ozona , misy mpanota, misy andro sy volana isaina misy biby toy ny ambodia sns... sy ny teny fikasana ao amin'ny bokin'ny apok.21;22 ( (tsy misy fahafatesana intsony, tsy hisy ozona intsony, tsy hisy mpanota intsony fa ny fahamarinana no manjaka, tsy hisy alina intsony donc tsy hisy andro sy volana isaina intsony (tsy hisy voalohambolana intsony araka izany any amin'ilay tany vaovao sy lanitra vaovao izay tsy misy ranomasina satria tsy afaka anisa andro sy volana intsony isika).

Noporofoiko tamin'ity teny ity moa fa ny voalohambolana dia efa tsy notandreman'ireo mpianatra intsony satria aloky ny zavatra ho avy hoy ny tenin'Andriamanitra « Koa aza avela hisy hitsara anareo ny amin'ny fihinana, na ny fisotro, na ny andro firavoravoana, na ny voaloham-bolana, na ny Sabata; » (Kol.2:16)
« aloky ny zavatra ho avy ireny, fa ny tenany dia an'i Kristy. » (Kol.2:17)

Ny mahazava-doza ny fitandremana volahambolana hoy ao dia "tsy hahazoana ilay loka (fiainana mandrakizay) araka ity teny manaraka ity « Aza mety hofitahina tsy hahazoanareo ny loka noho ny fanetren-tena haitraitra sy ny fivavahana amin'ny anjely, ka mitompo amin'ny zavatra efa* hitany sady feno fiavonavonana noho ny fisainan'ny nofony [* Na: (tsy)] » (Kol.2:18)

Nipoitra avy tamin'izany moa ny resan-tsika momba ny paska ( anisan'ireo andro firavoravoana) koa dia hovaliana ihany tokoa amin'ny manaraka raha sitrapon'ny Tompo.....

OK, misaotra anao nanao ny famintinana ny foto-kevitra hijoroanao RBNIR.

Fa amiko indray dia mbola misy ny voaloham-bolana ary mbol hisy io any Jerosalema vaovao araka ny isa 66 : 22 (tany sy lanitra vaovao isa 65 = isa 66 = apok 21.

Isa 65 dia manambara ny teny fikasana ny Jerosalema vaovao izay ho avy hoan'ny hafa firenena (izay ambarany ankolaka fa tsisy maty any, tsisy ota, tsisy ozona. ary tiako ambara etoana fa mety hisy biby any Jerosalema vaovao araky io isa 65 : 25 io (tsis toko sy andininy milaza fa tsis biby any fa ny ranomasina no tsisy intsony)

Nambarako teo fa ny kol 2 dia manambara ny resaka fahafoanany lalàna famorana ara-nofo fa nosoloina famoran'ny fo dia ny batisa ka tsy tokony hitsara (handrara) ny Jentilisa tsy anao paska sy voalohambolana ary ireo sabata ny Jiosy.
"ALoky ny zavatra ho avy" dia nahitsiko ny dikany fa ireo zavatra mbola tsy tanteraka nefa mbola hatao any amin'ny fanjakan'A/tra.

Ary ny voaloham-bolana, paska dia tsy zava-doza fa famonjena, antoky fiainana mandrakizay fa diso hevitra ianao tsy manao azy fa mahavery tanteraka izany. koa ho tanteraka aminao ilay tenin'i Jesosy manao hoe "Ary Jesosy namaly ka nanao taminy hoe: Mahadiso hevitra anareo ny tsi-fahafantaranareo ny Soratra Masina na ny herin’ Andriamanitra."

Fehiny, mbola misy ny sabata, voaloham-bolana, paska, andro firavoravoana, pentekosta tompoko. Naman'ny mandrava ny didy ihany ianao raha manafoana ireo. fa nahoana ny sabata sy ny lalàna momba ny biby maloto ihany no tandremanao fa foananao ny didy hafa?

averiko ihany tsy nisy lalàna foana afa-tsy ny fanatitra alatsa-drà sy ny famorana, ny fanatitra alatsa-drà efa vitan'ny Jesosy teo amin'ny hazo fijaliana sy tany an-danitra ary ny famorana efa nisolo famorana ny fo t@ batisa tompoko

(....miandry ny sujet paska izay alefan'ny RBNIR ary.....)

ranthson:

Isa 65 dia manambara ny teny fikasana ny Jerosalema vaovao izay ho avy hoan'ny hafa firenena (izay ambarany ankolaka fa tsisy maty any, tsisy ota, tsisy ozona. ary tiako ambara etoana fa mety hisy biby any Jerosalema vaovao araky io isa 65 : 25 io (tsis toko sy andininy milaza fa tsis biby any fa ny ranomasina no tsisy intsony)

Efa nentina teto : « Fa izao no lazaiko, ry rahalahy: Ny nofo aman-drà tsy mahazo mandova ny fanjakan'Andriamanitra, ary ny fahalòvana tsy mandova ny tsi-fahalòvana. » (1 Kor.15:50)

Ny biby dia nofo amandrà fotsiny ihany fa tsy manana fanahy noho izany tsy mahazo mandova ny fanjakan'Andriamanitra..

N.B: ary raha misy koa olona mbola miziriziry mijanona amin'ilay toetra mahanofo aman-drà ka tsy manaiky ateraky ny Fanahy) dia tsy handova ihany koa izy satria toy ny biby ihany koa ny hijerevan'Andriamanitra azy amin'izay fotoana izay ary ny Fanahin'Andriamanitra tsy hitoetra ao aminy na oviana na oviana...
Izay manana ny Fanahiny ihany anefa no Azy sy hiaraka Aminy any amin'ilay fiainana mandrakizay...« Fa ianareo tsy ao amin'ny nofo, fa ao amin'ny Fanahy, raha ny Fanahin'Andriamanitra no mitoetra ao anatinareo. Fa raha misy kosa tsy manana ny Fanahin'i Kristy, dia tsy Azy izy. » (Rom.8:9)

Ity no porofo fa toy ny biby ny fijerevan'Andriamanitra ny olona mitoetra ao amin'ny mahanofo azy fotsiny ihany:
.....« Hoy izaho anakampo: Noho ny amin'ny zanak'olombelona izany, mba hizahan'Andriamanitra toetra* azy, ka ho hitany fa raha ny tenany ihany, dia biby izy. » (Mpit.3:18)

Ary ity no porofo fa ny Fanahin'Andriamanitra tsy apetrany ao amin'ny olona "ara-nofo" fotsiny ihany....
« Ary hoy Jehovah: Tsy mba hanapaka mandrakariva ao amin'ny olona ny Fanahiko, fa amin'ny faniavany dia nofo izy; nefa ho roa-polo amby zato taona ny androny. » (Gen.6:3)....

RBNIR:

ranthson:

Isa 65 dia manambara ny teny fikasana ny Jerosalema vaovao izay ho avy hoan'ny hafa firenena (izay ambarany ankolaka fa tsisy maty any, tsisy ota, tsisy ozona. ary tiako ambara etoana fa mety hisy biby any Jerosalema vaovao araky io isa 65 : 25 io (tsis toko sy andininy milaza fa tsis biby any fa ny ranomasina no tsisy intsony)

Efa nentina teto : « Fa izao no lazaiko, ry rahalahy: Ny nofo aman-drà tsy mahazo mandova ny fanjakan'Andriamanitra, ary ny fahalòvana tsy mandova ny tsi-fahalòvana. » (1 Kor.15:50)

Ny biby dia nofo amandrà fotsiny ihany fa tsy manana fanahy noho izany tsy mahazo mandova ny fanjakan'Andriamanitra..

N.B: ary raha misy koa olona mbola miziriziry mijanona amin'ilay toetra mahanofo aman-drà ka tsy manaiky ateraky ny Fanahy) dia tsy handova ihany koa izy satria toy ny biby ihany koa ny hijerevan'Andriamanitra azy amin'izay fotoana izay ary ny Fanahin'Andriamanitra tsy hitoetra ao aminy na oviana na oviana...
Izay manana ny Fanahiny ihany anefa no Azy sy hiaraka Aminy any amin'ilay fiainana mandrakizay...« Fa ianareo tsy ao amin'ny nofo, fa ao amin'ny Fanahy, raha ny Fanahin'Andriamanitra no mitoetra ao anatinareo. Fa raha misy kosa tsy manana ny Fanahin'i Kristy, dia tsy Azy izy. » (Rom.8:9)

Ity no porofo fa toy ny biby ny fijerevan'Andriamanitra ny olona mitoetra ao amin'ny mahanofo azy fotsiny ihany:
.....« Hoy izaho anakampo: Noho ny amin'ny zanak'olombelona izany, mba hizahan'Andriamanitra toetra* azy, ka ho hitany fa raha ny tenany ihany, dia biby izy. » (Mpit.3:18)

Ary ity no porofo fa ny Fanahin'Andriamanitra tsy apetrany ao amin'ny olona "ara-nofo" fotsiny ihany....
« Ary hoy Jehovah: Tsy mba hanapaka mandrakariva ao amin'ny olona ny Fanahiko, fa amin'ny faniavany dia nofo izy; nefa ho roa-polo amby zato taona ny androny. » (Gen.6:3)....

Ekeko fa ny biby tsy handova ny fiainana mandrakizay (iza no mahalala na biby hafa no ho foronina) , ny lova dia hoan'ny zanaka sisa izay ts niankohoka t@ bibidia sy ny sariny sy ireo izay efa nialoha nodimandry. fa isika tsy mahalala izay any. Ny fantatra fotsiny dia tsisy ranomasina any, ary volamena sy vatosoa no any@zan andro izany sns....

"Ary nahita lanitra vaovao sy tany vaovao aho; fa efa lasa ny lanitra voalohany sy ny tany voalohany, ary ny ranomasina dia tsy misy intsony ...." apok 21

Fa hatramin'izao anie dia miezaka fona i RBNIR handresy lahatra fa saika hamorona tany sy lanitra hafa i Jehovah A/tra e! ankoatra ny Jerosalema vaovao: c'est absurde! tsy misy an'izany fa fahadisoan-kevitra izany. I Jesosy fony tety ambony tany nanao sarin-teny foana fa tsy direct rehefa miteny mba ho afenina @zay manan-tsaina ny fahamarinana .

mat 13 :10 "Ary dia nanatona ny mpianany ka nanao taminy hoe: Nahoana no fanoharana no itenenanao aminy?11 Ary namaly Izy ka nanao taminy hoe: Satria hianareo no navela [Gr. nomena] hahalala ny zava-miafina ny amin’ ny fanjakan’ ny lanitra, fa ireny kosa tsy mba navela"

ranthson:

Ekeko fa ny biby tsy handova ny fiainana mandrakizay (iza no mahalala na biby hafa no ho foronina) , ny lova dia hoan'ny zanaka sisa izay ts niankohoka t@ bibidia sy ny sariny sy ireo izay efa nialoha nodimandry. fa isika tsy mahalala izay any. Ny fantatra fotsiny dia tsisy ranomasina any, ary volamena sy vatosoa no any@zan andro izany sns....
"Ary nahita lanitra vaovao sy tany vaovao aho; fa efa lasa ny lanitra voalohany sy ny tany voalohany, ary ny ranomasina dia tsy misy intsony ...." apok 21

« Ny amboadia* sy ny zanak'ondry hiara-komana, Ary ny liona hihina-mololo tahaka ny omby, Ary ny menarana, dia vovoka no ho fihinany; Ary tsy handratra na hanimba eran'ny tendrombohitro masina izy, hoy Jehovah.[lopa] » (Isa.65:25)
Mahafinaritra rehefa ekenao aloha fa ireo dia tsisy hiditra any satria "nofo aman-drà fotsiny ihany ...Enga anie ka mba anaiky ianao fa samy hafa marina ny teny fikasana ao amin'ny Isa.65;66 sy ilay teny fikasana voalaza ao amin'ny Apok.20:21....

Samia ho tahin'ny Tompo namana....

RBNIR:

ranthson:

Ekeko fa ny biby tsy handova ny fiainana mandrakizay (iza no mahalala na biby hafa no ho foronina) , ny lova dia hoan'ny zanaka sisa izay ts niankohoka t@ bibidia sy ny sariny sy ireo izay efa nialoha nodimandry. fa isika tsy mahalala izay any. Ny fantatra fotsiny dia tsisy ranomasina any, ary volamena sy vatosoa no any@zan andro izany sns....
"Ary nahita lanitra vaovao sy tany vaovao aho; fa efa lasa ny lanitra voalohany sy ny tany voalohany, ary ny ranomasina dia tsy misy intsony ...." apok 21

« Ny amboadia* sy ny zanak'ondry hiara-komana, Ary ny liona hihina-mololo tahaka ny omby, Ary ny menarana, dia vovoka no ho fihinany; Ary tsy handratra na hanimba eran'ny tendrombohitro masina izy, hoy Jehovah.[lopa] » (Isa.65:25)
Mahafinaritra rehefa ekenao aloha fa ireo dia tsisy hiditra any satria "nofo aman-drà fotsiny ihany ...Enga anie ka mba anaiky ianao fa samy hafa marina ny teny fikasana ao amin'ny Isa.65;66 sy ilay teny fikasana voalaza ao amin'ny Apok.20:21....

Samia ho tahin'ny Tompo namana....

Tena miala tsiny fa tsy afaka ny hanaiky anzany mihintsy ny tenako ry RBNIR satria diso ilay hevitra hoe "saika hamorona tany sy lanitra vaovao i Jehovah A/tra fa tsy namorona indray..."
Jerosalema vaovao io resahina eo @ isaia 65 sy 66 io fa sarin-teny na fanoharana no ampiasaina. Izaho dia manaiky fa tsy handova ny any ny biby, tsy laviko izany. fa remarque fotsiny ny teneniko amin'ny maha olombelona hoe mety hamorona biby hafa izy tsy fantatro, tsohaiko ny teniko ra diso tompoko, fa tsy ny biby ety an-teny no handova (tsy izay mihintsy) :-)

ranthson:

Tena miala tsiny fa tsy afaka ny hanaiky anzany mihintsy ny tenako ry RBNIR satria diso ilay hevitra hoe "saika hamorona tany sy lanitra vaovao i Jehovah A/tra fa tsy namorona indray..."
Jerosalema vaovao io resahina eo @ isaia 65 sy 66 io fa sarin-teny na fanoharana no ampiasaina. Izaho dia manaiky fa tsy handova ny any ny biby, tsy laviko izany. fa remarque fotsiny ny teneniko amin'ny maha olombelona hoe mety hamorona biby hafa izy tsy fantatro, tsohaiko ny teniko ra diso tompoko, fa tsy ny biby ety an-teny no handova (tsy izay mihintsy) :-)

Fa ny hitako aloha namana, izay rehetra tsy manaiky fa samihafa ny teny fikasana voalaza ao amin'ny Isa.65;66 sy ny teny fikasana voasoratra ao amin'ny Apok.21:22 dia latsaka ao amin'ny fahadisoankevitra avokoa satria:
* eto ianao izao dia mihevitra fa hisy voalohambolana any (nefa dia fantatrao tsara fa tsy hisy alina intsony any donc tsy hisy andro isaina intsony na volana isaina intsony)
* ny sasany indray dia manao sarisary amin'ny boky dia mihevitra fa ireo biby ireo dia mbola hovelona any indray koa indray andro any....

Ny anton'izany rehetra izany dia satria tsy te hiaiky ilay olona fa samy hafa ny ny teny fikasana voalaza ao amin'ny Isa.65;66 sy ny teny fikasana voasoratra ao amin'ny Apok.21:22...

RBNIR:

Fa ny hitako aloha namana, izay rehetra tsy manaiky fa samihafa ny teny fikasana voalaza ao amin'ny Isa.65;66 sy ny teny fikasana voasoratra ao amin'ny Apok.21:22 dia latsaka ao amin'ny fahadisoankevitra avokoa satria:
* eto ianao izao dia mihevitra fa hisy voalohambolana any (nefa dia fantatrao tsara fa tsy hisy alina intsony any donc tsy hisy andro isaina intsony na volana isaina intsony)

Ka manontany anao ary ny tenako ry RBNIR, ary maninoa ary no mbola misy ny taona aorian'ny tany sy lanitra voalohany? iara hanjaka amin'ny Jesosy mandritra ny arivo taona... "Apokalypsy 20 : 6 Sambatra sy masina izay manana anjara amin’ ny fitsanganana voalohany; ireo tsy mba ananan’ ny fahafatesana faharoa fahefana, fa ho mpisoron’ Andriamanitra sy Kristy ireo ka hiara-manjaka aminy arivo taona."

fanga mo olombelona A/tra ka tsy ahalala intsony ny volana sy ny taona ra tsy misy intsony ny masoandro?

RBNIR:

* ny sasany indray dia manao sarisary amin'ny boky dia mihevitra fa ireo biby ireo dia mbola hovelona any indray koa indray andro any....

Ny anton'izany rehetra izany dia satria tsy te hiaiky ilay olona fa samy hafa ny ny teny fikasana voalaza ao amin'ny Isa.65;66 sy ny teny fikasana voasoratra ao amin'ny Apok.21:22...

Ry zareo no manao sarisary amin'ny boky ry RBNIR fa amiko kosa tsisy tany vaovao sy lanitra vaovao hafa saika noforonin'ny Tompo izany teo. fa fahadisoan-kevitra izany fa ianao no tsy te hanao voaloham-bolana. ary io tsy ahy, fa an'A/tra, tsy manana droit ianao hanafoana an'io tompoko.

ny mahasamihafa an'ireo teny fikasana 2 namana, tao amin'ilay apok.21;22 notsindriny tsara...« [.........fa efa lasa ny lanitra voalohany sy ny tany voalohany, ....... » (Apok.21:1)
Raha mamaky ilay any amin'ny Isa.65;66 kosa anefa dia tsy hita soritr mihitsy io hoe "lasa tsy ilay tany ihany fa ilay lanitra teo aloha mihitsy.......
Izay ihany koa no mahadiso hevitra ireo mampitovy an'io ka mahatonga azireo hihevitra fa "eto amin'ity tany ity ihany no hiaina ilay fiainana mandrakizay ny olona.....
Ilay fianarana momba ny arivo taona tena chapitre hafa mihitsy namana....

RBNIR:

ny mahasamihafa an'ireo teny fikasana 2 namana, tao amin'ilay apok.21;22 notsindriny tsara...« [.........fa efa lasa ny lanitra voalohany sy ny tany voalohany, ....... » (Apok.21:1)
Raha mamaky ilay any amin'ny Isa.65;66 kosa anefa dia tsy hita soritr mihitsy io hoe "lasa tsy ilay tany ihany fa ilay lanitra teo aloha mihitsy.......

Raha mamaky ianao ao isa 65 :17 "17 Fa, indro, Izaho mahary lanitra vaovao sy tany vaovao, ka dia tsy hotsarovana intsony ny taloha, na ho mby ao an-tsaina akory aza.", izaho efa nilaza taminao fa fanoharana na sarin-teny foana no ampiasain'A/tra fa tsy direct, io no milaza fa tsy hita soritra ilay lanitra sy tany taloha

RBNIR:

Izay ihany koa no mahadiso hevitra ireo mampitovy an'io ka mahatonga azireo hihevitra fa "eto amin'ity tany ity ihany no hiaina ilay fiainana mandrakizay ny olona.....

Diso hevitra tokoa ry zareo izay milaza fa eto @ ty tany ity ilay fiainana m/zay satria diso fandray tahaka anao koa izy izay milaza fa tany vaovao sy lanitra vaovao hafa io fa tsy ilay Jerosalema vaovao.

Ilay hoe "sariteny" aloha tsy maharesy lahatra namana satria Andriamanitra tongalafatra "parfait", mazava be fa misy zavatra mifanohitra ao... ny fahafatesana ny ozona sns...tsy averina intsony....Tsy mitombina mihitsy hoe zavatra 1 ihany no teneniny nefa misy zavatra mifanohitra amin'ny fampanantenana nataony ny ao...Izay fotsiny ihany ilay izy....

RBNIR:

Ilay hoe "sariteny" aloha tsy maharesy lahatra namana satria Andriamanitra tongalafatra "parfait", mazava be fa misy zavatra mifanohitra ao... ny fahafatesana ny ozona sns...tsy averina intsony....Tsy mitombina mihitsy hoe zavatra 1 ihany no teneniny nefa misy zavatra mifanohitra amin'ny fampanantenana nataony ny ao...Izay fotsiny ihany ilay izy....

Aleo ary mba indramintsika indray ny teny vahiny hanazavana azy

Isa 65 :20 "Neither will a baby die in the city after a life that lasts for just a few days. Nor will there be an old man who does not live a long life. It will be normal for a young man to live to the age of 100 years. and he whose life is shorter than a hundred years will seem as one cursed"
adikako eto :

- "Neither will a baby die in the city after a life that lasts for just a few days">>> Tsy hisy zaza any ka ho fohy andro.
' "Nor will there be an old man who does not live a long life. It will be normal for a young man to live to the age of 100 years" >>>Tsy hisy olona antitra ka tsy ho ela velona.ary tena normal hoan'ny tanora no hiaina zato taona.

"and he whose life is shorter than a hundred years will seem as one cursed" >>> ary raha misy olona fohy andro iainana latsaky ny zato taona dia oharina amin'ny voahozona

Mazavazava kokoa angamba ny teny anglisy, izay no ilazako anao hoe sarin-teny io milaza fa mandrakizay ny any amin'ny lanitra sy tany vaovao.

DIa mbola tsy resy lahatra ihany ve ianao ry RBNIR? tena ny sainao mihintsy ngamb no voapetaky ny vy mahamay ka tsy hisokatra intsony raha mbola hanamafy ny fonao @io fanazavana io :-)



-

tsy nadikanao ilay "die"?? :) ...

Na izany aza, matoa ireo ny dikasoratra vita tamin'ny teny malagasy dia noho ny fitarihan'ny Fanahy izay namana.......« fa tsy nisy faminaniana avy tamin'ny sitrapon'ny olona tany aloha rehetra; fa avy tamin'Andriamanitra no nitenenan'ny olona araka izay nitondran'ny Fanahy Masina azy. » (2 Pet.1:21)

mbola tsy hita ve ny mrimaritra iraisana amin'ilay voalohambolana? :-)

manaova rehefa mazoto fa mahatsara ny finoanareo izany eh

RBNIR:

tsy nadikanao ilay "die"?? :) ...

ok azafady fa diso ny fandikana azy e!
"Neither will a baby die in the city after a life that lasts for just a few days. Nor will there be an old man who does not live a long life" = Tsy hisy zaza ho faty any ka hiaina amin'ny fotoana kely kely, ary tsy hisy olona antitra ka tsy ho lava andro iainana.

lasa fianarana teny anglisy ko izy ity ko :-) , efa ao ilay die ry RBNIR
Tsy nampiova zavatra ilay die fa ny teo ihany ny teo.

ao ilay izy fa tsy voadika no tiako ambara e, fa aleko ihany ilay dikanteny (araka ny fitarihan'ny Fanahy Masina) tany aloha.....Iny no azoko antoka fa avy Aminy....

Strong3:

mbola tsy hita ve ny mrimaritra iraisana amin'ilay voalohambolana? :-)

manaova rehefa mazoto fa mahatsara ny finoanareo izany eh

Tsy hisy mihintsy ny marimaritra iraisana ry Strong3 satria i RBNIR tsy manaiky ny hevi-disony.

Fa ny tenako dia mazoto foana amin'ny sitrapon'A/tra satria tsy ambany lalàna aho fa ambany fahasoavana. Tahaka ny fitandremako ny sabatany iany no itandremako ny voaloham-bolana. maivana ny didiny satria efa ato anatiko. Tahaka ny tsy fitiavako ny famonoan'olona automatique ato anatiko ny fitiavako ny hanao voaloham-bolana automatique satria efa ao am-poko.

RBNIR:

ao ilay izy fa tsy voadika no tiako ambara e, fa aleko ihany ilay dikanteny (araka ny fitarihan'ny Fanahy Masina) tany aloha.....Iny no azoko antoka fa avy Aminy....

Mitovy ihany io dika-teny io fa ny fandraisanao azy no hafa. efa nohazavaiko meloha ny dikany fa ianao no tsy nino.

Tsy iandiankevitra hoy aho, izaho moa dia matahotra ny tsy hahazo loka ny antony tsy hitandremako azy satria ireo mpianatra aza tsy nitandrina noho ilay izy aloky ny zavatra ho avy...fa raha sitrapon'ny Tompo dia azavaiko ilay paska e! ny atreto aloha dia araka ilay teny hoe samia mamisavisa ry namana....