Isika mirotsaka @ sehatry ny asa dia mahalala tsara fa mahafinaritra ny mandray "avance", fa tsy mifankaiza @ karama tena izy izay azo @ faran'ny volana tsy akory ilay izy :-). Marina fa tsy vanona ny fiainana kristiana raha tsy mahatsapa Azy isan-tsegondra isika, fa tsy midika akory izany fa tsy hanefa ny teny fikasany hiverina ara-batana Izy
]ilay présence ara-panahy...tsy misy eo amin'ny maro
i Adama sy Eva talohany nihinanan'izy ireo ilay voankazo voarara dia nifoha foana, "présent" na koa hoe "conscient" lalandava.
Fa vao nihinana ilay Paoma ( fruit de l'arbre de la connaissance) izy dia lasa niasa ny sainy dia lasa tsy "présent" intsony, satria rakotr'ilay saina "connaissance" ilay fanahy.
mirotsaka @ sehatry ny asa dia mahalala tsara fa mahafinaritra ny mandray "avance", fa tsy mifankaiza @ karama tena izy izay azo @ faran'ny volana tsy akory ilay izy . Marina fa tsy vanona ny fiainana kristiana raha tsy mahatsapa Azy isan-tsegondra isika, fa tsy midika akory izany fa tsy hanefa ny teny fikasany hiverina ara-batana Izy
Tsaroinao angamba ilay fanoharana momba ireo mpiasa izay nantosina isaky ny ora nefa iray ihany ny mari-karama rehefa tonga ny fandoavana izany. Toy izany koa ny tantaran'ny zanaka adala. Raha fantatr'izay nitady tambiny be kokoa fa tsy hoe hifampizaràna ny fanjakana fa iray ihany dia tsy hialona ny namany mihitsy izy ireo fa fantany fa efa mpandova hatrany na inona hidona na inona hitranga.
Eo amin'ilay hoe IZY hanatanteraka ny fikasany indray, dia misy ireo izay mandala ny fisian'ny réincarnation fa niverimberina Jesoa efa imbetsaka tany amin'ny toerana isankarazany. Izay tsy nandala izany indray dia nilaza fa niverina IZY tami'nny alalan'ny fanahiNY. Ao koa ny milaza fa niverina IZY amin'ny alalan'ny endrika nahafantarana azy farany dia ilay nofo nofantsihana. Ka iza amin'ireo no mba tianao hiverina eny amin'ny rahon'ny lanitra? Ary ahoana no hikarakaraNY izany endrika fiverenanNY izany?
Fa ny fantatra aloha dia misy ireo izay miresaka AMINY efa tsy miafina intsony fa dia amin'ny endrika Mazava no isehoaNY isaky ny fotoana omeNY. Vitsy ihany anefa no mahita AZY rehefa amin'ireny fomba firesahany amin'ny olona maro samihafa ireny fa ny tena fantatra dia ny fahatsapàna no tena ahafantarana AZY ho an'ny maro.
voromailala: i Adama sy Eva talohany nihinanan'izy ireo ilay voankazo voarara dia nifoha foana, "présent" na koa hoe "conscient" lalandava.
Fa vao nihinana ilay Paoma ( fruit de l'arbre de la connaissance) izy dia lasa niasa ny sainy dia lasa tsy "présent" intsony, satria rakotr'ilay saina "connaissance" ilay fanahy.
Heverinao ho nitranga ara-bakiteny taon'arivo vitsivitsy lasa ve ny tantaran'i Adama sy Eva sa allégorie fotsiny ?
Miharena: Tsaroinao angamba ilay fanoharana momba ireo mpiasa izay nantosina isaky ny ora nefa iray ihany ny mari-karama rehefa tonga ny fandoavana izany. Toy izany koa ny tantaran'ny zanaka adala. Raha fantatr'izay nitady tambiny be kokoa fa tsy hoe hifampizaràna ny fanjakana fa iray ihany dia tsy hialona ny namany mihitsy izy ireo fa fantany fa efa mpandova hatrany na inona hidona na inona hitranga.
Torak'izay koa ny fanoharan'ny mpirahalahy : ny zandry no nanao ny sitrapon'ny rainy. Nohon'izay dia tsy maintsy atao ny sitrapon'ny Ray, ary ny Zanaka no manambara antsika an'izay, dia ny mino Azy.
Miharena: Eo amin'ilay hoe IZY hanatanteraka ny fikasany indray, dia misy ireo izay mandala ny fisian'ny réincarnation fa niverimberina Jesoa efa imbetsaka tany amin'ny toerana isankarazany. Izay tsy nandala izany indray dia nilaza fa niverina IZY tami'nny alalan'ny fanahiNY. Ao koa ny milaza fa niverina IZY amin'ny alalan'ny endrika nahafantarana azy farany dia ilay nofo nofantsihana. Ka iza amin'ireo no mba tianao hiverina eny amin'ny rahon'ny lanitra? Ary ahoana no hikarakaraNY izany endrika fiverenanNY izany?
Nehemiah>
Samy manana ny fijeriny momba ny tantaran'i Adama sy Eva no olona rehetra. Io ny ahy no fijeriko, ianao koa manana ny fijerinao azy araka ny baiboly.
Izaho tsy hiteny hoe marina ny fijeriko na koa hoe diso ny anao, fa anjaran'ny tsirairay no mamantatra izay marina aminy.
Nehemiah>Ohatra ny Baiboly ihany anie io, iza milaza aminao fa ny fanazavanao hataonao momba ny baiboly dia izay tian'ireo mpanoratra azy ampitaina? :-)
Raha mba niezaka namaky ny rohy nomeko ianao dia nahafantatra fa ny contexte no ahafantarana azy, ary ny contexte-n'ny Gen. 1-3 dia fitantaràna zavatra tena nitranga
Nehemiah> mino aho angambany fa fantatrao ny contexte nihainan'i William Shakespeare.
Koa hazavao ahy azany ny fahazahoanao ilay hoe "To Be Or Not To Be"?
voromailala> Tamin'ny Andron'ny William Shakespeare azany tsy fantatrao ny contexte nefa akaiky kokoa noho ny tamin'ny zavatra nitranga tao amin'ny baiboly, koa ahoana no ahafantaranao ny contexte taloha?
Amiko tsy tsy afaka fintinina amin'ny tantara an-tsehatra io "To Be Or Not To Be" io. Io no mampiseho fa anisan'ny olona manana conscience ambony i Shakespeare.
Raha hatao teny gasy dia hoe "Hifoha ianao sa tsy Hifoha" na "Ho Fanahy sa Tsia Ho Fanahy". Rehefa matory ianao (tsy tompon'ny tenanao) dia rakotra ny Etre (Fanahy )anao.
Nehemiah> betsaka ny mpampianatra sy mpandika teny hebreo fa na ry zareo aza mifanipaka indraindray amin'ny heviny. Jereo fotsiny ny fandikana ny teny ireo arsiva hita tao Qumran.
Ary izy ireny dia tsy nihaina tamin'ilay contexte. Araka ny lazaiko raha mbola saina no hampiasaina handinihana dia tsy hifanaraka mihintsy amin'ny dikateny ny olona.
Nehemiah> betsaka ny mpampianatra sy mpandika teny hebreo fa na ry zareo aza mifanipaka indraindray amin'ny heviny. Jereo fotsiny ny fandikana ny teny ireo arsiva hita tao Qumran.
Ary izy ireny dia tsy niaina tamin'ilay contexte. Araka ny lazaiko raha mbola saina no hampiasaina handinihana dia tsy hifanaraka mihintsy amin'ny dikateny ny olona.
voromailala: Misy mpandikateny tsy kristianina ve ao anatiny
Oooay, tena misy tokoa ny mpahay teny hebreo tsy mino ny hamarinan'ilay tantara nefa milaza fa zavatra tena nitranga no tian'ny mpanoratra ampitaina :-), tsy hitanao ve i James Barr nolazaiko t@ rohy ?
