Ary toa ianao indray no mahafantatra ahy nohon'ny tenako :-)
Efa novaliako tany ambadika tany anie ireo fanontaniana napetrakao kanefa toa odianao fanina, ahoana no tokony andraisako an'izany ?...

Ankoatran'izay mbola tsy namaly ahy ianao : Inoanao ve ny Gen. 1-3 sa tsia e ?

Voromailala > Inona no nahatonga ny olombelona nanota, taiza no nitsimoka ilay fahotana, Andriamanitra ve no namorona ilay fahotana?
Andriamanitra hoy isika no nahary izao tontolo izao.
Fa maninona no tsy tonga dia nataon'Andriamanitra tonga lafatra daholo izao tontolo izao, fa lasa misy ny fijaliana sy ny adiady erak'izao tontolo izao?


Andriamanitra tokoa no nahary izao tontolo izao ary rehefa vitany ny zavaboariny teto an-tany, anisan'izany ny lehilahy sy ny vehivavy, dia hitany hoe tena tsara izany (Genesisy 1:31)

Ny machine iray tonga lafatra dia manao izay ampanaovina azy. Tsy mba toy izany anefa no nanaovan'Andriamanitra an'i Adama sy Eva fa nomeny safidy hanapa-kevitra, na hanao tsara na hanao ratsy, na hankato na tsy hankato. Nomen'Andriamanitra safidy ohatran'izany foana ny olona hatramin'izay (Deotoronomia 30:19,20)

Mety hilaza indray ny sasany hoe : tokony ho nanao fanapahan-kevitra tsara foana i Adama sy Eva, satria lavorary. Nefa dia manjary tsy manan-tsafidy indray izy amin'izay satria tsy noforonin'Andriamanitra ho tsy maintsy mankato izy ireo fa nomeny safidy hoe : raha tia Azy dia mihaino ny feony (araka ny voalaza ao amin'ny Deotoronomia 30:20 teo) na tsy nankato satria ny tenany ihany no tiany.

Tsy tian'Andriamanitra ho terena isika hanaiky azy fa tiany hanao izany am-pitiavana (Deotoronomia 11:1) ary manamafy izany Jaona voalohany 5:3.

Tsarovy anefa fa ny fanekena an'Andriamanitra dia hahitantsika soa araka ny nolazainy ao amin'ny Isaïa 48:17. Satria izy no namorona antsika dia "logique" raha izy no mahafantatra hoe aiza no lalana tokony halehan-tsika.

Fa na inona na inona safidy ataontsika dia tsy maintsy mihatra amintsika ilay voasoratra ao amin'ny Galatiana 6:7.

Nisafidy ny tsy hankato an'Andriamanitra anefa i Adama sy Eva, dia izao no vokany ary nanjary nandova an'izany ny taranany, dia izany no mahatonga izao fijaliana izao satria mbola eo am-pelatanan' "ilay ratsy" izao tontolo izao (Jaona voalohany 5:19).

"Mbola" hoy aho, satria tsy ho avelan'Andriamanitra hijaly foana ny olona, ary izany no nanomezany ny Zanany Lahy Tokana ary ny Baiboly no mampahafantatra antsika izay "programme" efa napetrak'Andriamanitra momban'ny ho avy.

Efa vitany lamina daholo izany fa anjaratsika no mikaroka.

Mirary soa.

Nehemiah:

Ary toa ianao indray no mahafantatra ahy nohon'ny tenako :-)
Efa novaliako tany ambadika tany anie ireo fanontaniana napetrakao kanefa toa odianao fanina, ahoana no tokony andraisako an'izany ?...

Ankoatran'izay mbola tsy namaly ahy ianao : Inoanao ve ny Gen. 1-3 sa tsia e ?

Raha fantatrao tsara ny tenanao dia afaka miteny io zavatra io ianao :-)
hoy Socrate zay hoe « Connais-toi toi-même et tu connaîtras l'univers et les Dieux »

Tonga dia fitsipika ankapobeany no hamaliako azy, izaho dia ohatra an'i Tomasy, tsy mino aho raha tsy mahita. Angambany mety ahavaly ny fanotaniana rehetra izany.

Ny nahavoa an'i Tômasy dia tsy nino ny fitantarana azo antoka nataon'ny namany hoe nahita an'i Jesoa nitsangana t@ maty satria raiki-tapisaka @ sainy ny hoe tsy misy mitsangana ny maty raha tsy t@ andro farany, ary izay no nibedesan'i Jesoa azy.
Fa raha ohatra ka tsy mino tokoa ianao raha tsy mahita dia tsy mino ny rivotra sy ny fitiavana ianao :-).

Ny Gen. 1-3 koa dia fijoroan'Andriamanitra vavolombelona ny amin'ny niandohan'izao tontolo izao, nahoana ianao no tsy mino azy ?

ratsirano:

Voromailala > Inona no nahatonga ny olombelona nanota, taiza no nitsimoka ilay fahotana, Andriamanitra ve no namorona ilay fahotana?
Andriamanitra hoy isika no nahary izao tontolo izao.
Fa maninona no tsy tonga dia nataon'Andriamanitra tonga lafatra daholo izao tontolo izao, fa lasa misy ny fijaliana sy ny adiady erak'izao tontolo izao?


Andriamanitra tokoa no nahary izao tontolo izao ary rehefa vitany ny zavaboariny teto an-tany, anisan'izany ny lehilahy sy ny vehivavy, dia hitany hoe tena tsara izany (Genesisy 1:31)

Ny machine iray tonga lafatra dia manao izay ampanaovina azy. Tsy mba toy izany anefa no nanaovan'Andriamanitra an'i Adama sy Eva fa nomeny safidy hanapa-kevitra, na hanao tsara na hanao ratsy, na hankato na tsy hankato. Nomen'Andriamanitra safidy ohatran'izany foana ny olona hatramin'izay (Deotoronomia 30:19,20)

Raha azoko tsara izany dia zao: satria Andriamanitra no nanao izao tontolo izao anisan'izany Adama sy Eva. Ary matoa afaka nisafidy ny tsara sy ny ratsy izy ireo, dia Andriamanitra ihany koa no nanao ny tsara sy ny ratsy. Izany hoe Andriamanitra izany afaka manao ny tsara sy ny ratsy, dia ahoana anefa Andriamanitra lazaina fa "Parfait"?

ratsirano:

Mety hilaza indray ny sasany hoe : tokony ho nanao fanapahan-kevitra tsara foana i Adama sy Eva, satria lavorary. Nefa dia manjary tsy manan-tsafidy indray izy amin'izay satria tsy noforonin'Andriamanitra ho tsy maintsy mankato izy ireo fa nomeny safidy hoe : raha tia Azy dia mihaino ny feony (araka ny voalaza ao amin'ny Deotoronomia 30:20 teo) na tsy nankato satria ny tenany ihany no tiany.

Tsy tian'Andriamanitra ho terena isika hanaiky azy fa tiany hanao izany am-pitiavana (Deotoronomia 11:1) ary manamafy izany Jaona voalohany 5:3.

Tsarovy anefa fa ny fanekena an'Andriamanitra dia hahitantsika soa araka ny nolazainy ao amin'ny Isaïa 48:17. Satria izy no namorona antsika dia "logique" raha izy no mahafantatra hoe aiza no lalana tokony halehan-tsika.

Fa na inona na inona safidy ataontsika dia tsy maintsy mihatra amintsika ilay voasoratra ao amin'ny Galatiana 6:7.

Misy himbonako hevitra ny ankamaroan'ny voalazanao eto.

ratsirano:

Nisafidy ny tsy hankato an'Andriamanitra anefa i Adama sy Eva, dia izao no vokany ary nanjary nandova an'izany ny taranany, dia izany no mahatonga izao fijaliana izao satria mbola eo am-pelatanan' "ilay ratsy" izao tontolo izao (Jaona voalohany 5:19).

"Mbola" hoy aho, satria tsy ho avelan'Andriamanitra hijaly foana ny olona, ary izany no nanomezany ny Zanany Lahy Tokana ary ny Baiboly no mampahafantatra antsika izay "programme" efa napetrak'Andriamanitra momban'ny ho avy.

Efa vitany lamina daholo izany fa anjaratsika no mikaroka.
Mirary soa.

Efa ela ihany anefa ny zanany lahy tokana no nandalo teto antany kanefa ohatra vao maika aza lasa nijlay ny olona raha ny fijeriko azy? Ka zay nahatonga ahy niteny hoe sao dia tokony andefa olona hafa indray Andriamanitra?

Nehemiah:

Ny nahavoa an'i Tômasy dia tsy nino ny fitantarana azo antoka nataon'ny namany hoe nahita an'i Jesoa nitsangana t@ maty satria raiki-tapisaka @ sainy ny hoe tsy misy mitsangana ny maty raha tsy t@ andro farany, ary izay no nibedesan'i Jesoa azy.
Fa raha ohatra ka tsy mino tokoa ianao raha tsy mahita dia tsy mino ny rivotra sy ny fitiavana ianao :-).

Ny Gen. 1-3 koa dia fijoroan'Andriamanitra vavolombelona ny amin'ny niandohan'izao tontolo izao, nahoana ianao no tsy mino azy ?

Ianao ve aloha mahazo teny gasy e :-), efa niteny aho hoe tsy mino aho raha tsy mahita, noho izany izay zavatra rehetra tsy hitan'ny masoko sy masopanahiko dia tsy hinoaka na asiako "doute".


Ny rivotra sy ny fitiavana dia hitan'ny masompanahiko. Ary ny fiadanan'i Kristy dia efa hitan'ny masompanahiko ihany koa, ka izay no hinoako fa misy izany.

Rehefa milamina tanteraka ny sainao dia mivoaka ny fanahinao dia miray amim'Andriamanitra ianao, ka eo no ahatsapanao fa iray ihany ianao sy izao tontolo izao.

amiko lay hoe "sambatra izay mino nefa tsy mahita" dia "Ignorance",miombokevitra amin-dry zareo boudiste zao amin'io lafiny iray io. Rehefa tsy voavaly ilay fanontaniana dia lazaina fa Andriamanitra irery ihany no mahavaly izany.

Sika any zanak'Andriamanitra, noho izany tokony hoazintsika izay azon'Andriamanitra, fa mila hezaka mafy fotsiny.

Raha hanao kilalaon-teny moa ianao...
Rehefa dinihina dia mora kely ny manao tsimpon'akotry ny hevitra rehetra @ alalan'ny hoe "ity izao dia tsy hitan'ny masoko ara-batana sy ny masoko ara-panahy ka nohon'izay dia tsy ekeko" kanefa mody fanina ny tena marina fa sitra-po ihany no anilihana an'ilay hevitra fa tsy maso ara-panahy.

Toa mitady hicontourner l'obstacle izany ianao fa tsy asianao fiheverana mihitsy ny hoe tokony nino ny fitantaran'ny namany i Tômasy satria vavolombelona mahatoky. Inona no mari-pitsaranao anilihanao ny Gen. 1-3 ? Izany masom-panahinao izany ve :) ? Ka tsy hahita an'izao mihitsy anie ny masom-panahinao satria tsy afaka mitampody @ fiandohan'izao tontolo izao, nohon'izany tsy mari-pitsaràna azo anilihana ny fitantaran'ny Gen. 1-3 ny masom-panahinao, nohon'izay dia tsy maintsy zavatra hafa :-).

Ka asa angaha inona ?

Nehemiah> Hoy Jesoa izay hoe: manana maso ianareo nefa tsy mahita? izany midika fa misy zavatra hitan'ny maso, ary misy zavatra tsy hita raha tsy ny fanahy no mijery azy, io ilay lazaiko hoe maso ara-panahy.

momba ny resaka Tômasy, tsy sarobidy amiko ny mamantatra ny fiandoan'izao tontolo izao, tsisy nahita izany isika, ary iza milaza aminao fa marina ny voalazan'ny Gen? Sao dia ny Big Bang no marina?

Ny sarobidy amiko dia ny fahatsapako fa misy ny fiadanampo ao amin'ny Kristy, ary mifandray izaho sy izao rehetra izao.

Mbola misy vidiny ve ny fotoana rehefa tafiditra ao anatin'ny fanjakan'Andriamanitra ianao? mbola misy ve ny fiandohana sy fiafarana amin'izany ?

voromailala:
Nehemiah> Hoy Jesoa izay hoe: manana maso ianareo nefa tsy mahita? izany midika fa misy zavatra hitan'ny maso, ary misy zavatra tsy hita raha tsy ny fanahy no mijery azy, io ilay lazaiko hoe maso ara-panahy.

Tsy izay mihitsy no tiany tenenina raha ny contexte @ Mk. 8:18 no jerena, fa ny tiany lazainy dia tokony namantatra ny tena tiany tenenina ny mpianatra : tsy olana aminy mahay mampitombo mofo sy hazandrano ny hanin-ko hanina fa ny fampianaran'ny Fariseo no lazainy ho "masirasira" (izay mazàna tandindon'ny ota amin'ny Baiboly). Marina fa mafy fo ny mpianatra tamin'izy ireo mbola tsy nilatsahan'ny Fanahy Masina, fa tsy azo atao mihitsy ny mamoaka hevitra hoe tokony mijery amin'ny "masom-panahy" (asa izay mety dikan'izao) ny mpianatra

voromailala:
momba ny resaka Tômasy, tsy sarobidy amiko ny mamantatra ny fiandoan'izao tontolo izao, tsisy nahita izany isika, ary iza milaza aminao fa marina ny voalazan'ny Gen? Sao dia ny Big Bang no marina?

Na inona na inona lazainao dia fantatro tsara fa tsy marina izany satria tsy misy olona tsy te-hahalala ny niandohany izao : ny fiheveran'ny olona iray momba ny fiandohany no mamaritra ny fiainany sy ny fihetsiny iray manontolo.

Hafa mihitsy ny fomba fandraisan'ny olona iray an'izao tontolo izao raha mihevitra izy noforonin'Andriamanitra amin'ny endriny na nivoatra avy tamin'ny mikrôba nivelona t@ fanambanin'ny ranomasimbe, ho hafa mihitsy koa ny valeur omeny ny fiainana.

Kanefa miresaka momba ny Big Bang ianao. Manaporofo aloha fa tsy inoanao ny hamarinan'ny Gen. 1-3 ny fandrosoanao an'izay hevitra izay, kanefa ny zavatra mety tsy fantatrao dia tsy mba teôria mitombina ara-tsiansa ny Big Bang, ary na dia olona tsy mahalala an'Andriamanitra tahakan'i Fred Hoyle dia manipaka azy.
Raha marina ny Big Bang dia :
- Nahoana no manana fironana hitambatambatra ho super-amas ny galaksia fa tsy mitsinjara amin'ny fomba uniforme ?
- Torak'izay koa nahoana no tsimiovatantana ny rayonnement de fond fa tsy mafanafana kokoa akaikikaikin'ny afovoan'izao tontolo izao ary mangatsiatsiaka kokoa amin'ny sisintsisiny ?
- Tokony niely @ hafaingana avo im-10 heny nohon'ny hafaingan'ny hazavàna farafahakeliny izao tontolo izao. Izany ve dia mba mitombina ?
- Inona no zava-nisy tamin'ny 10 puissance -43 segondra taorian'ny fipoahana ? Izay no mamaky ny lohan'ny manam-pahaizana :-)

Raha toa ka mampihetsika ny ambavafonao ilay izy dia afaka mampiasa fizotran-kevitra hafa aho : tanisainao matetika ilay lehilahy nilaza ny tenany ho Andriamanitra nahary an'izao tontolo izao. Nilaza Izy fa marina tanteraka ny fitantaran'ny Genesisy. Inona no antony tsy inoanao azy momba an'izay nefa ny filazany sasany tanisainao ?

Nehemiah>Momba ny resaka maso panahy mifanaja ny fijery isika.

Momba ny Gen raha tsy manome porofo mivainga axiome hoy ianao izay dia hasiako "doute" foana.

Ny zavatra hinoako dia ny fisian'ny loi des trois et loi d'octave.
Ireo lalàna ireo no mitantana an'izao tontolo izao. Ny gamme amin'ny mozika zao dia nihainga tamin'ny loi d'octave, torak'izany ihany koa ny règle d'or.

voromailala:
Momba ny Gen raha tsy manome porofo mivainga axiome hoy ianao izay dia hasiako "doute" foana.

Ny masom-panahy ary tsy anananao porofo mivaingana nefa inoanao :).

Porofo mivaingana hoy ianao, kanefa tsy fantatro ny karazana porofo mety haharesy lahatra anao, ary tsy te-ho lany andro @ resaky ny moana sy marenina. Inona no karazana porofo mety haharesy lahatra anao momba ny hamarinan'ny Gen. 1-3 raha misy ?

Voromailala> Raha azoko tsara izany dia zao: satria Andriamanitra no nanao izao tontolo izao anisan'izany Adama sy Eva. Ary matoa afaka nisafidy ny tsara sy ny ratsy izy ireo, dia Andriamanitra ihany koa no nanao ny tsara sy ny ratsy. Izany hoe Andriamanitra izany afaka manao ny tsara sy ny ratsy, dia ahoana anefa Andriamanitra lazaina fa "Parfait"?

Valiny :
Andriamanitra dia "Parfait" araka ny nilazanao azy, tsy misy ratsy mihitsy ao aminy (Deotoronomia 32:4). Fa ny tsy fanarahana ny lalàny sy ny fitsipiny no atao hoe "ratsy". Raha vao mandika an'izay isika dia manao ny "ratsy" izay. Fa lazainy amintsika foana anefa fa hoe hahitantsika soa ny fanarahana ny lalàny (Deotoronomia 10:13).


Voromailala > Efa ela ihany anefa ny zanany lahy tokana no nandalo teto antany kanefa ohatra vao maika aza lasa nijlay ny olona raha ny fijeriko azy? Ka zay nahatonga ahy niteny hoe sao dia tokony andefa olona hafa indray Andriamanitra?

Valiny :
Marina fa mety ho ela loatra amintsika olombelona ny fotoana efa nisian'izao fijaliana izao, nefa misy antony betsaka no mahatonga izany, ary anisan'izany ilay voalaza ao amin'ny Petera faharoa 3:9. Mahari-po, izany hoe "patient" Andriamanitra satria tiany hahafantatra "ny teny fikasany" na "promesse" daholo ny olona ka hisafidy ny mba ho voavonjy, ary mbola hamafisiny izany ao amin'ny Petera faharoa 3:15.

Fa inona moa io "teny fikasany" io, na hoe "promesse"? Jereo Petera faharoa 3:13, fa tena maha-velombolo, ary "ça vaut le coup d'attendre" satria "amin'ny fotoan'androny" dia tsy maintsy tanteraka izany araka ny nosoratan'ilay mpaminany iray atao hoe Habakoka ao amin'ny bokiny Habakoka 2:3. Livre de prophéties ny Baiboly ary indraindray dia amin'ny fahitana na "vision" no hanomezan'Andriamanitra ny faminaniana momba ny ho avy amin'ny mpaminaniny.

Torak'izany koa i Daniela mpaminany, nasain'Andriamanitra notehiriziny ny teny nomeny azy satria ho maro ny olona mahita ny zava-misy amin'izao fotoana izao ka mampametra-panontaniana azy izany, dia mety ho azoto handinika ny Tenin'Andriamanitra (Daniela 12:4)

Mariho fa Andriamanitra mahari-po (patient) sy be fitiavana ny Mpamorona antsika ka izany no mahatonga azy mampiandry antsika.

Raha nomen'Andriamanitra fahafahana manontany tena ny amin'izao fiainana izao isika olombelona, fa tsy mba tahaka ny biby izay zava-boarin'Andriamanitra koa, dia omeny antsika koa ny valiny ary ao amin'ny Teniny daholo ny valiny.

Tsy misy fanontaniana manitikitika antsika momba ny fiainantsika ka tsy voavalin'ny Mpamorona antsika, fa anjarantsika no mikaroka izany.

Mirary soa.

Nehemiah> ny rivotra zao hinoanao fa misy nefa tsy hananao porofo mivaingana? toy izany koa ny masompanahiko.

Misy karazany maro ny porofo, ao ny azo tsapaintanana, ao ny porofo tsapa ao anaty "sentir", toy ny fiadanampo , sns....

Raha te hanome porofo ahy momba ny Gen ianao dia angataha amin'Andriamanitra ny DVD ny Gen.

ratsirano> Tohizako ny fanontaniana hoe, inona na hoe avy aiza ilay zavatra nahatonga ny olona tsy hanaraka fitsipika? avy amin'Andriamanitra ve, satria izy no nanamboatra antsika?

Andriamanitra mahari-po hoy ianao, fa ny fianany olona iray eto antany anie ka 120 taona raha be indrindra e? noho izany 120 taona ihany raha be indrindra ny olona no afaka miandry.

voromailala:

Nehemiah> ny rivotra zao hinoanao fa misy nefa tsy hananao porofo mivaingana? toy izany koa ny masompanahiko.

Izay mihitsy no tiako tenenina : manao mizàna tsindrin'ila ianao.

voromailala:
Misy karazany maro ny porofo, ao ny azo tsapaintanana, ao ny porofo tsapa ao anaty "sentir", toy ny fiadanampo , sns...

Ny olona tapaka appendice aorian'ny inflammation de l'appendice dia mahatsiaro ny fanaintainany ho tony tampoka ka mieritreritra azy ho sitrany nefa efa akaiky ny ho faty. Angamba tsy ampy hanaporofoana zavatra iray ny "sensation" satria zavatra subjectif be.

voromailala:
Raha te hanome porofo ahy momba ny Gen ianao dia angataha amin'Andriamanitra ny DVD ny Gen.

http://www.answersingenesis.org/store/product/new-answers-dvd-1/
http://www.answersingenesis.org/store/product/new-answers-dvd-2/
http://www.answersingenesis.org/store/product/new-answers-dvd-3/

Nehemiah> Ilay masompanahy tsy afaka hazavaina amin'ny teny sy ny soratra ny zavatra tsapany sy hitany.

Rehefa mitia olona ianao ohatra dia sarotra aminao ny hanzava amin'ny olona ilay fitavana tsapanao, fa mila mahatsapa ohatra an'izay koa ilay olona vao mahazo azy.

Ary io ihany no tena fahamarinana, fa tsy ilay vary 1000 kilao sy kabaro 10 kapoka :-)


Tiako mihintsy ianao hanao traikefa momba an'ilay "Ankehitriny ihany" ahatsapanao ny zavatra tsapako rehefa mitony ny saiko.

ohatra ity zavatra lazain 'i Jim Carrey ity.



Raha mbola mis' Idenfitier" amin'io vatanao io ianao dia tsy ho azonao ny tiako lazaina.

Tsy avy amin'Andriamanitra ireo DVD nomenao ireo fa olombelona no nanao azy noho izany tsy voatery ho marina.

fantaniana kidaladala!!!!
isika mantsy milaza hoe ny zavatra nataon'Atra de tsara avokoa, de faharu ko, t@ mbola tsy àry ny olombelona de mbola ny anjely no zavaboaharin'Atra, de saina avy aiza no nahatonga an'i Lucifer sy i beelzebub hande hanohitra an'Atra?? nefa t@zany tsy mbola nisy ratsy izan!sady tsy nisy ko izan saina ratsy iza

Rnrs> Tena mitovy mihintsy ny fanontaniantsika.
Asa raha misy afaka hamaly mazava tsara io fanontaniana io.

voromailala:
Tsy avy amin'Andriamanitra ireo DVD nomenao ireo fa olombelona no nanao azy noho izany tsy voatery ho marina.

Tahak'izay koa dia tsy avy amin'Andriamanitra io fampianaranao io ka tsy voatery ho marina.
Sady manjary mivoana ny resaka raha tohizana mankany, izao no fanontaniana mipetraka : avy amin'Andriamanitra ny Gen. 1-3 mahavaly ny fanontaniana napetrakao ka nahoana no tsipahinao ?

Voromailala > Tohizako ny fanontaniana hoe, inona na hoe avy aiza ilay zavatra nahatonga ny olona tsy hanaraka fitsipika? avy amin'Andriamanitra ve, satria izy no nanamboatra antsika?


Valiny :
Andriamanitra no nanamboatra antsika fa nataony ao anatintsika ny fahafahana mifidy (le libre arbitre). Tsy nataony ohatran'ny "robot" isika.

Eritrereto hoe afaka mifidy isika hoe inona no tiantsika hatao, na ny ho tenenitsika, na ny hohanitsika, na ny akanjo ho anaovantsika, ny asa ho ataontsika, ny toerana hipetrahantsika, ets....
Ho faly ve ianao raha olon-kafa foana no manapa-kevitra eo amin'ny toeranao amin'izany ?
Tsy mety amintsika izany satria nomen'Andriamanitra an'io "libre arbitre" io isika ary izany no mahatonga ny olombelona mikomy rehefa tratran'ny didy jadona.

Noho Izy Mpamorona antsika dia fantatr'Andriamanitra tsara ny fisainantsika sy ny toe-pon-tsika ka dia fantany tsara fa ho sambatra kokoa isika raha mahazo an'io "libre arbitre" io.

Midika ve izany fa tsy misy fetrany io "libre arbitre" io ? Sahala amin'ny fitondran'olombelona ihany io : raha samy manao izay tiany atao daholo ny olona rehetra dia ho korontana ny vokany, "anarchie". Tsy maintsy nasiana lalàna na fitsipika mifehy eo amin'ny tontolo iainan'ny olona, mba hahafahan'ny be sy ny maro miaina am-pilaminana.

Ahoana indray raha ohatra eny amin'ny toerana avo ianao ka antsana be ery ambany, dia hitsambikina avy eo ve ianao ? Fantatrao ny ho vokany satria efa azontsika tsara ilay lalàna atao hoe "la loi de la pesanteur" izay ny Mpamorona antsika no nanao azy. Raha tsy te-ho-faty ianao dia manaja an'io lalàna io. Fa anao ny safidy.

Izany no nahatonga an'Andriamanitra nanome antsika miaraka amin'io "libre arbitre" io saina afaka madanjalanja ka mahay manavaka izay tsara sy ratsy (Hebreo 5:14).

Misy fitsipika maro nomen'Andriamanitra antsika mba hahatsara ny fiainantsika satria i Jehovah Andriamanitra dia mikendry ny hahasoa an-tsika foana (Isaïa 48:17,18).

Fa dia mbola anjaran-tsika foana ny misafidy na hanaraka izany na tsia satria efa voaforona mba ho afaka sy hahay hisafidy isika.