Comment devenir un Chrétien?
1. voromailala
(
25/08/2013 09:27)
Inty ny fijery iray momba ny Kristianina.
Nalaina tao amin'ny Boky Fragments d'un enseignement inconnu par Ouspensky (sur les enseignements de Gurdjieff)
Avant tout, il est nécessaire de comprendre qu'un Chrétien n'est pas un homme qui se dit Chrétien, ou que d'autres disent Chrétien. Un Chrétien est un homme qui vit en accord avec les préceptes du Christ. Tels que nous sommes, nous ne pouvons pas être Chrétiens. Pour être Chrétiens, nous devons être capables de "faire". Nous ne pouvons pas "faire" ; avec nous, tout "arrive". Le Christ dit : "Aimez vos ennemis.", mais comment aimer nos ennemis, quand nous ne pouvons même pas aimer nos amis? Quelquefois "ça aime", et quelquefois "ça n'aime pas". Tels que nous sommes, nous ne pouvons même pas désirer réellement être Chrétiens, parce que, ici encore, quelquefois "ça désire" et quelquefois "ça ne désire pas". Et un homme ne peut pas désirer longtemps cette seule et même chose, parce que soudain, au lieu de désirer être Chrétien, il se souvient d'un tapis très beau mais très cher qu'il a vu dans un magasin. Et au lieu de désirer être Chrétien, il commence à penser au moyen d'acheter ce tapis, en oubliant tout ce qui concerne le Christianisme. [...] Pour être Chrétien, il faut "être". Être signifie : être maître de soi. Si un homme n'est pas son propre maître, il n'a rien et ne peut rien avoir. Et il ne peut pas être un Chrétien. Il est simplement une machine, un automate. Une machine ne peut pas être un Chrétien. [...] elle n'est pas responsable. Être Chrétien signifie être responsable. La responsabilité ne vient que plus tard, si un homme, même partiellement cesse d'être une machine, et commence en fait, et pas seulement en paroles, à désirer être un Chrétien.
Nalaina tao amin'ny Boky Fragments d'un enseignement inconnu par Ouspensky (sur les enseignements de Gurdjieff)
novalian'i RBNIR ny 10/09/2013 02:49
3. Nehemiah
(
27/08/2013 14:47)
Ny hevitro dia : "Minoa an’ i Jesosy Tompo, dia hovonjena hianao sy ny ankohonanao"
4. ratsirano
(
28/08/2013 06:43)
Selon le dictionnaire, un chrétien est quelqu'un qui professe la foi en Jésus, le Christ, ou qui suit la religion fondée sur sa vie et ses enseignements (Jean Bernardi, Les premiers siècles de l'Eglise, éditions du Cerf, 1987, p.22).
Donc, logiquement , le terme "chrétien" devrait se rapporter à un mode de vie qui reflète les dispositions, les valeurs et la conduite que Christ a prêchées et incarnées. Pour cela, il faut voir comment on pratiquait le christianisme à ses débuts.
Jésus a dit à ses disciples : " vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande".
Les enseignements de Jésus touchaient tous les domaines de la vie de ses disciples et c'est à Antioche qu'ils sont appelés pour la première fois "chrétiens" (Actes 11:26).
Ce nouveau nom indiquait qu'ils croyaient que Jésus était le Fils de Dieu, celui qui avait fait connaître la volonté de son Père céleste à l'humanité et cette nouvelle croyance les a amenés à adopter un mode de vie différent de celui de leurs contemporains.
Les enseignements de Jésus ont poussé ses disciples à suivre ceux de la Bible, ce qui signifie, rejeter certaines pratiques (Ephésiens 4:17-24) et il est même mentionné que certains d'entre eux ont pratiqué ces choses (1Corinthiens 6:9-11), mais ils ont été "lavés"....
Un autre signe distinctif des premiers chrétiens était l'évangélisation. C'est ce que Jésus avait ordonné en Matthieu 28:19, 20. D'où ce commentaire de Jean Bernardi, professeur à la Sorbonne,(Paris) : "Il fallait partir pour parler partout à tous. Sur les routes et dans les villes, sur les places et dans les maisons. A temps et à contretemps. Aux pauvres et aux riches, engoncés dans leurs possessions [.....] Il fallait prendre la route et monter sur des bateaux pour aller jusqu'aux extrémités de la terre"
Voilà ce que signifie "être un chrétien". Jésus a déclaré : "Si vous savez ces choses, heureux êtes-vous si vous les faites". (Jean 13:17).
Cordialement
Donc, logiquement , le terme "chrétien" devrait se rapporter à un mode de vie qui reflète les dispositions, les valeurs et la conduite que Christ a prêchées et incarnées. Pour cela, il faut voir comment on pratiquait le christianisme à ses débuts.
Jésus a dit à ses disciples : " vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande".
Les enseignements de Jésus touchaient tous les domaines de la vie de ses disciples et c'est à Antioche qu'ils sont appelés pour la première fois "chrétiens" (Actes 11:26).
Ce nouveau nom indiquait qu'ils croyaient que Jésus était le Fils de Dieu, celui qui avait fait connaître la volonté de son Père céleste à l'humanité et cette nouvelle croyance les a amenés à adopter un mode de vie différent de celui de leurs contemporains.
Les enseignements de Jésus ont poussé ses disciples à suivre ceux de la Bible, ce qui signifie, rejeter certaines pratiques (Ephésiens 4:17-24) et il est même mentionné que certains d'entre eux ont pratiqué ces choses (1Corinthiens 6:9-11), mais ils ont été "lavés"....
Un autre signe distinctif des premiers chrétiens était l'évangélisation. C'est ce que Jésus avait ordonné en Matthieu 28:19, 20. D'où ce commentaire de Jean Bernardi, professeur à la Sorbonne,(Paris) : "Il fallait partir pour parler partout à tous. Sur les routes et dans les villes, sur les places et dans les maisons. A temps et à contretemps. Aux pauvres et aux riches, engoncés dans leurs possessions [.....] Il fallait prendre la route et monter sur des bateaux pour aller jusqu'aux extrémités de la terre"
Voilà ce que signifie "être un chrétien". Jésus a déclaré : "Si vous savez ces choses, heureux êtes-vous si vous les faites". (Jean 13:17).
Cordialement
5. voromailala
(
28/08/2013 10:38)
ratsirano> Io izany définition nomena olona mpampianatra ary mety manana ny azy ihany koa ny olonan'ny fiangonana, ny olona tsirairay avy.
Andao ary arahantsika io définition io.
Araka ny voasoratr'i Gurdjieff etsy ambony dia hoe afaka manaraka matetika (na foana foana) ny torolanana nataon'i Jesoa foana ve ny olona iray?
Rehefa mahavita manaraka tsindraindray ny torolalan'i Jesoa izy vao mety afaka manomboka miteny hoe Kristianina.
Hoy ny fitenena izay hoe na ny olomasina azany manonta impito anatin'iray andro. Hitilera izao manaraka ny fampianaran'i Jesoa, kanefa maro no milaza fa ts kristianina izy noho ny zavatra nataony.
Rehefa manota impiry ny olona iray, na rehefa manao ota ohatran'ny inona no lazaina fa tsy kristianina intsony?
Raha tsy maty Hitilera ka nibebaka taorinan'ny ady lehibe faharoa, dia mbola azo lazaina fa kristianina foana ve izy?
Andao ary arahantsika io définition io.
Araka ny voasoratr'i Gurdjieff etsy ambony dia hoe afaka manaraka matetika (na foana foana) ny torolanana nataon'i Jesoa foana ve ny olona iray?
Rehefa mahavita manaraka tsindraindray ny torolalan'i Jesoa izy vao mety afaka manomboka miteny hoe Kristianina.
Hoy ny fitenena izay hoe na ny olomasina azany manonta impito anatin'iray andro. Hitilera izao manaraka ny fampianaran'i Jesoa, kanefa maro no milaza fa ts kristianina izy noho ny zavatra nataony.
Rehefa manota impiry ny olona iray, na rehefa manao ota ohatran'ny inona no lazaina fa tsy kristianina intsony?
Raha tsy maty Hitilera ka nibebaka taorinan'ny ady lehibe faharoa, dia mbola azo lazaina fa kristianina foana ve izy?
6. voromailala
(
28/08/2013 10:42)
Nehemiah:
Ny hevitro dia : "Minoa an’ i Jesosy Tompo, dia hovonjena hianao sy ny ankohonanao"
Misaotra anao amin'izay hevitra izay.
Raha hataontsika mifanaraka amin'ny voasoratra etsy ambony dia hoe, tokony hino isan'andro isan'andro, isan'ora, isa minitra isa tsengodra ve ilay olona?
sa hoe rehefa hoe mino izy anio dia hovonjena?
misy fotoana mantsy mety variana amin'ny zavatra hafa izy dia adinony ilay mino koa lasa manaonao foana, noho izany ve, tsy tokony miezaka foana izy ho "Conscient" , "Présent" anatin'ilay finoana an'i Jesosy Tompo? .
7. Nehemiah
(
28/08/2013 12:26)
Arakaraky ny famaritanao an'izany "conscient" izany angamba : milaza ny Baiboly fa ny fiainana 1 manontolo no tsy maintsy 'atao sorona' ho an'i Kristy, ary milaza koa fa raha misy olo-marina mivadika @ fanekeny dia tsy hahasoa azy tsy akory ny soa nataony taloha, ka mazava loatra fa ny fisainantsika sy ny ataontsika rehetra dia tsy maintsy miainga avy @ finoana fa tonga ety ambonin'ny tany Andriamanitra ary maty hisolo voina antsika hanafaka antsika @ toetra maha-mpanota antsika nolovaintsika avy t@ Adama ka nitsangana t@ maty ary mipetraka ankavanan'ny Ray, isan'andro isan'andro, isan'ora, isa minitra isa tsengodra araky ny lazainao.
8. voromailala
(
28/08/2013 13:32)
Aleo angambany hataoko hoe "Chretien Conscient", izany hoe isa tsegondra isa tsegondra izany dia tokony ahatsiaro tena ianao hoe manaraka ny fanekena ny zavatra hataonao.
Io ilay lazaiko hoe mila "présent", izany hoe rehefa fantatrao ny zavatra hataonao fa tsy entin'ny "mental" na entin'ny "émotion" ho azy dia afaka manaraka ilay fanekena tamin'i Jesoa ianao.
Ohatra: tao anatin'ny fanekana ianao ohatra, dia olona tampoka nanao izay nahatezitra anao, dia lasa entin'ny "émotion" ianao dia lasa adinonao ilay fenekena dia lasa mety manao fihetsika na fiteny tsy mifanaraka amin'ilay fanekena.
Eo izany no ilaina ny fahaizana mifehy ny "mental" sy "emotion",izany hoe maitrise de soi rahatr'izay dia lasa machine, automate hoy Gurdieff zay.
Ny fomba iray ahafahana manana an'io Maitrise de soi io dia ny fampiharana ny hatao hoe "Rappel de Soi". Mihezaka ny ho tongasaina foana ianao mba ahafahanao maraka hatrany ilay fanekena natao tamin'i Jesoa.
Amen.
Io ilay lazaiko hoe mila "présent", izany hoe rehefa fantatrao ny zavatra hataonao fa tsy entin'ny "mental" na entin'ny "émotion" ho azy dia afaka manaraka ilay fanekena tamin'i Jesoa ianao.
Ohatra: tao anatin'ny fanekana ianao ohatra, dia olona tampoka nanao izay nahatezitra anao, dia lasa entin'ny "émotion" ianao dia lasa adinonao ilay fenekena dia lasa mety manao fihetsika na fiteny tsy mifanaraka amin'ilay fanekena.
Eo izany no ilaina ny fahaizana mifehy ny "mental" sy "emotion",izany hoe maitrise de soi rahatr'izay dia lasa machine, automate hoy Gurdieff zay.
Ny fomba iray ahafahana manana an'io Maitrise de soi io dia ny fampiharana ny hatao hoe "Rappel de Soi". Mihezaka ny ho tongasaina foana ianao mba ahafahanao maraka hatrany ilay fanekena natao tamin'i Jesoa.
Amen.
9. bor2lais
(
30/08/2013 13:09)
"Comment devenir un chrétien ?"
-> Mila mitafy an'i Kristy hoy tefigasy izay ! :-)
-> Mila mitafy an'i Kristy hoy tefigasy izay ! :-)
10. Miharena
(
31/08/2013 05:07)
Amiko indray tsy tanjona ny maha-Kristianina fa ny fahalalàna fa manana fiainana mandrakizay ka mizara izany ho an'izay tsy mahalala no tena Kristianina.
Mety tsy mahalala Baiboly hatrizay niainany ny olona manana io fahalalàna io satria miotrika ao anatiny izany noho ny maha-voarin'Andriamanitra Ray azy.
Ny maha-Kristianina izay lasa antoko dia tsy ao anatin'ny programan'Andriamanitra velively. Izy no mamelona ny tsirairay ary Azy ny tsirairay ka tsy tanjona indray ny lova efa ampiainany ny zanaNY. Ny Fifohazana no mampamiratra io maha-IZY Azy io hipongatra ao anatin'ny olona tsirairay avy.
Mety tsy mahalala Baiboly hatrizay niainany ny olona manana io fahalalàna io satria miotrika ao anatiny izany noho ny maha-voarin'Andriamanitra Ray azy.
Ny maha-Kristianina izay lasa antoko dia tsy ao anatin'ny programan'Andriamanitra velively. Izy no mamelona ny tsirairay ary Azy ny tsirairay ka tsy tanjona indray ny lova efa ampiainany ny zanaNY. Ny Fifohazana no mampamiratra io maha-IZY Azy io hipongatra ao anatin'ny olona tsirairay avy.
11. Nehemiah
(
31/08/2013 06:21)
Miharena:
Amiko indray tsy tanjona ny maha-Kristianina fa ny fahalalàna fa manana fiainana mandrakizay ka mizara izany ho an'izay tsy mahalala no tena Kristianina.
Mety tsy mahalala Baiboly hatrizay niainany ny olona manana io fahalalàna io satria miotrika ao anatiny izany noho ny maha-voarin'Andriamanitra Ray azy
Ahoana izany no anazavanao ny Sal. 14:2-3 hoe Eny an-danitra Jehovah miondrika mijery ny zanak’ olombelona, mba hizaha na misy hendry mitady an’ Andriamanitra.3 Samy efa nivily izy rehetra ka tonga vetaveta avokoa; tsy misy manao ny tsara, na dia iray akory aza ?
12. Miharena
(
31/08/2013 07:41)
Hoy ny Tompo hoe : Ity ny zanako malalako, henoy Izy. Fa tsy hoe manaova Kristianina ianareo fa raha tsy izany dia ho faty.
Izany hoe tsy tanjona ilay izy ka atao karazana antoko.
Hoy ny olona moa hoe ireny ilay antokon'ny Nazareana. Ry zalahy Fariseo no fatra-panao politika dia manjary tratran'izany aretina izany koa ny olona.
Izany hoe tsy tanjona ilay izy ka atao karazana antoko.
Hoy ny olona moa hoe ireny ilay antokon'ny Nazareana. Ry zalahy Fariseo no fatra-panao politika dia manjary tratran'izany aretina izany koa ny olona.
13. Nehemiah
(
31/08/2013 08:02)
Tsy dia tena izay anie no tiako ambara fa hoy ianao hoe : "Mety tsy mahalala Baiboly hatrizay niainany ny olona manana io fahalalàna io satria miotrika ao anatiny izany noho ny maha-voarin'Andriamanitra Ray azy" kanefa milaza ny Sal. 14:2-3 fa tsy misy hendry mitady an’ Andriamanitra ka mahagaga ihany izany fifanipahana izany.
14. bor2lais
(
31/08/2013 09:20)
miharena:
Amiko indray tsy tanjona ny maha-Kristianina fa ny fahalalàna fa manana fiainana mandrakizay ka mizara izany ho an'izay tsy mahalala no tena Kristianina.
Raha tsorina ny tian'i miharena lazaina dia :
"on ne devient pas chrétien : on l'est (déjà automatiquement) par naissance" ! :-)
Noho izany tsy mipetraka aminy ny fanontaniana hoe : "Comment devenir un chrétien ?" :-)
17. Miharena
(
31/08/2013 15:15)
Ilay lazainao ho fifanipahana no tsy mitombina.
Satria hoy ny Ray hoe : Izaho no mamantatra ny fo sy ny voa.
Tsy mitombina koa ny maha-Andriamanitra Azy raha tsy AZY avokoa ny Voary rehetra.
Ny efitra manasaraka antsika Aminy anie ka ny fiheverantsika ihany fa tsy misy idiran'ny fanahintsika mihitsy amiko. Ny fanahintsika no Otrika izay sombiny avy amin'ny FanahiNY.
Mbola misy aza anie teny mazava ao anaty Baiboly milaza hoe : hilaza amin'ny tsy malala hoe malala Aho hoy ny Tompo e!
Ka ilay fanontaniana angamba tsy hoe ahoana no ahatongavana ho Kristianina fa hoe ahoana no ahatsapantsika AZY ao anaty.
Satria hoy ny Ray hoe : Izaho no mamantatra ny fo sy ny voa.
Tsy mitombina koa ny maha-Andriamanitra Azy raha tsy AZY avokoa ny Voary rehetra.
Ny efitra manasaraka antsika Aminy anie ka ny fiheverantsika ihany fa tsy misy idiran'ny fanahintsika mihitsy amiko. Ny fanahintsika no Otrika izay sombiny avy amin'ny FanahiNY.
Mbola misy aza anie teny mazava ao anaty Baiboly milaza hoe : hilaza amin'ny tsy malala hoe malala Aho hoy ny Tompo e!
Ka ilay fanontaniana angamba tsy hoe ahoana no ahatongavana ho Kristianina fa hoe ahoana no ahatsapantsika AZY ao anaty.
18. Nehemiah
(
02/09/2013 05:45)
Miharena:
Satria hoy ny Ray hoe : Izaho no mamantatra ny fo sy ny voa.
Ka izay indrindra : mamantatra ny fo Andriamanitra ka nilaza hoe :
Ny fo dia mamitaka mihoatra noho ny zavatra rehetra sady manana aretina tsy azo sitranina; Iza moa no mahafantatra ny aminy? (Jer. 17:9).
Izany hoe toetran'ny olombelona mihitsy ny haratsiany, ary izay koa no lazain'ny Sal. 51:5 : "Indro, tamin’ ny heloka no niterahana ahy, ary tamin’ ny fahotana no torontoronina ahy ny reniko."
Miharena:
Tsy mitombina koa ny maha-Andriamanitra Azy raha tsy AZY avokoa ny Voary rehetra.
Tsy azoko izay ifandraisan'izay @ toetran'ny olombelona
Miharena:
Ny efitra manasaraka antsika Aminy anie ka ny fiheverantsika ihany fa tsy misy idiran'ny fanahintsika mihitsy amiko. Ny fanahintsika no Otrika izay sombiny avy amin'ny FanahiNY.
Hoy ny Is. 59:2 hoe : "Fa ny helokareo no efitra mampisaraka anareo amin’ Andriamanitrareo, ary ny fahotanareo no mampiafina ny tavany aminareo, ka dia tsy mihaino Izy" : angamba zavatra maro ankoatran'ny fiheverantsika ihany fa tsy misy idiran'ny fanahintsika mihitsy no rakofan'ny hevitry ny voambolana "helokareo".
Miharena:
Mbola misy aza anie teny mazava ao anaty Baiboly milaza hoe : hilaza amin'ny tsy malala hoe malala Aho hoy ny Tompo e!
Ka ilay fanontaniana angamba tsy hoe ahoana no ahatongavana ho Kristianina fa hoe ahoana no ahatsapantsika AZY ao anaty.
Eo indrindra isika : nilaza an'izay Andriamanitra satria Izy mihitsy no hikarakara ny anjariantsika tsy malala ho malala, satria tsy mahavita an'izay isika. Izay koa no tsikaritra @ andininy etsy ambony.
Raha toa ka ny ahatsapantsika AZY ao anaty no maha-Kristiana, inona fotsiny no nahafatesan'i Kristy eo ambony hazofijaliana ?
19. Miharena
(
02/09/2013 06:18)
=Nehemiah
Raha toa ka ny ahatsapantsika AZY ao anaty no maha-Kristiana, inona fotsiny no nahafatesan'i Kristy eo ambony hazofijaliana ?
Efa mazava angamba ireo fandraisanao ny hafa ireo fa ity iray ity no tena zava-dehibe tiana asongadina
Raha toa ka milaza isika hoe nahoana no nilaina ny nahafatesan'i Jesoa tamin'ny hazofijaliana dia ahafahan'i Jehovah milaza io fa ny fiheviNY tsy fihevitsika olombelona.
Eny na dia namaky ny Torah hatrami'nny farany aza ny Jiosy dia tsy nahalala izay nofonosin'ny rà nalatsaka tamin'ny hazofijaliana. Ary toy izany koa isika amin'izao fotoana izao. Mety heverintsika fa famantarana fotsiny io rà nalatsaka io fa tsy fantatsika izay fonosiny.
Toy ny ondry atolotra Jesoa satria tsy misy fihavanana amin'Andriamanitra intsony ny olombelona na dia miantso an'i Jehovah andro aman-alina aza ny Fariseo. Mihevitra ry zareo ireo fa mitana ny fahamarinana fototra ka tsy misy na dia iray aza afaka handrava izany. Fampianarana tsy noheveriny mihitsy izany hoe hisy olobmelona mitafy nofo nefa milaza ny tenany ho Andriamanitra. Ary ny raharaha aza anie dia ilay filazan'i Jesoa hoe ianareo mihaino ny Devoly rainareo???
Maty ihany Jesoa satria fandikan-dalàna be ny fitenenan-dratsy tamin'izany andro izany. Heverina ho Masina indrindra manko Jehovah ka tsy azo anaovana vazivazy toy izany.
Ka eto dia tsy hoe ny ràn'i Jesoa amiko no zava-dehbe fa izay zava-ponosin'ilay tantara. Dia ny fandavana ny maha-voarin'Andriamanitra ny olombelona. Ny fandavana fa fofonain'Andriamanitra Ray ny olombelona tsirairay araka ny fanaporofoana nataon'i Jesoa. Ny fifohazan'i o maha-Kristy io no atao hoe maha-Kristianina. Mifoha no ilazako azy satria raha tsy antsoina ireo manana fahadisoana dia tsy hifoha mandrakizay fa ho tototry ny fiheveran-diso hatrany. Ilay fiheveran-diso no lazaina hoe ota na efitra mampisaraka amin'ny tena RAY. Ny fihainoana fiheveran-diso hatrany no mahatonga ny ota misavovona ary mampiraparapa ny olona anaty haizina satria mazava fa tsy miara-miasa amin'ny Mpamorona izy eto fa manolakola-kevitra mahavery ny tenany ihany. Io ilay hoe mandrora mitsilany.
Izany hoe tokony tsy ho lasa sampy indray ilay Ràn'i Jesoa fa raha izay no arah'nny olona dia ho jamba ihany izy. Ny tokony tsy hahajamba azy dia mamantatra ny fototry ny Rà nalatsaky ny olombelona mitovy aminy. Izany hoe ny famonoana ny tsara ao anatiny na ho eo anivony, ka tsy tokony hataony intsony izany fa ny mifanohitra amin'izany no tokony hataony.
20. Nehemiah
(
02/09/2013 06:50)
Misaotra aloha ho an'ny fanazavàna ny hevitrao, kanefa ny hitako ho olana dia toa mihevitra ianao fa efa manana an'izay maha-Kristy ny ts11, kanefa milaza ny Baiboly fa tsy manana an'izay ny olombelona hatr@ nanotan'i Adama razantsika, araky ny efa nasehoko etsy ambony. Tsy hoe "rendrehana" ny olombelona fa maty. Ny olona efa nahafantatra an'i Kristy ka nisintaka t@'izay fahalalàna izay no lazainy ho rendrehana.
Ka ahoana no ampifanandrifianao ny hevitrao @'izany toe-javatra izany ?
Ka ahoana no ampifanandrifianao ny hevitrao @'izany toe-javatra izany ?
