Ny gasy ranga samy ty tena daholo na mpivavaka io na iza na iza fa lasa fitadiavna ko tony fivavahana tony ka lasa makaleo be ny pastera sy ny birao no deba fa enao de enao ihany e
H.S
Raha rohitina tokoa mantsy ity resaka ity dia METY ho tonga hatramin'ny hoe : ny jiosy no nitondra ny fanompoan-tsampy teto Madagasikara e ! ;-)
H.S-tapitra
ka na jiosy na tsy jiosy tsy misy olana mihitsy anie izany ry reto e ! na taranak'iza ny razambe, na nanompy sampy, IANAO dia afaka mivavaka mangataka ho afa-keloka eo anatrehan'Andriamanitra. Na mpisorona nanompy sampy aza ny razambe ;-) isika manana halalana ny hanantona an'Andriamanitra amin'ny alalan'ny jesosy Kristy ary mangataka famelan-keloka dia ho afaka.
Tsy H.S. ny an'i Bor2lais fa marina. Ny fanompoantsampy dia ireo fomba taloha izay nolavin'ny Kristiana ankehitriny ary voasoratra ao anaty Testamenta taloha mihitsy ilay resaka fandavan'Andriamanitra ny fanatitra dorana sy alatsa-drà. Asa tokoa hoe inona no mbola anohizan'ny maro io fomba io eto Madagasikara.
Ny an'i Cohen Rivolala aza dia manao io sorona eny an-tendrombohitra io ihany izy hatramin'izao isika miresaka izao. Ny fomba Malagasy mihitsy no miverina ary na ny mpanao sorona Malagasy aza rehefa manatrika azy koa isika dia mihira hira Masina sy mamaky Baiboly.
Ka asa aloha na mifangaro izany ilay resaka na izay mihitsy no tena fomba fanompoana an'i Jehovah fa eo isika mila mandalina tsara satria dia fomba Jiosy izay voasoratra mihitsy no ataon'ny Gasy ary mahazo vokany ihany izy amin'izany fomba izany.
Farany moa raha hiverina amin'ny hoe inona no mahatsara ny fahafantarana ny tantara dia hoy aho hoe mila fantarina ihany ilay tantara saingy tsy tokony ho taraiky hitanisa izany fotsiny avy eo fa mba maka izay lesona azo hivoarana.
ka na jiosy na tsy jiosy tsy misy olana mihitsy anie izany ry reto e ! na taranak'iza ny razambe, na nanompo sampy, IANAO dia afaka mivavaka mangataka ho afa-keloka eo anatrehan'Andriamanitra. Na mpisorona nanompo sampy aza ny razambe isika manana halalana ny hanatona an'Andriamanitra amin'ny alalan'ny jesosy Kristy ary mangataka famelan-keloka dia ho afaka.
Ka tsy efa hainao ihany ve ny fialan'ny jiosy e ! ;-)
H.S Tena tapitsa am'zay an !!
Mba asio resaka kely aloha io e! fa izaho dia resy lahatra fa tena JIOSY ny razambentsika ary misy porofo betsaka tsy azo lavina izany ka izany no anton'izao rehetra mitranga eto @ firenena izao!
Ny valiny dia TSIA , tsy jiosy ny malagasy fa MALAGASY. Efa nomen'Andriamanita olona izay malagasy teo am tanin'ny MADAGASIKARA. Porofo mivaingana ny teny gasy .
Misy olona mampifanandrina ny samy malagasy mantsy ny fahitana azy rehefa miditra @ itony sita itony , eo @ resaka fiandrianana , ny fipoiran' ny sivilizasiona malagasy voalohany indrindra " etinology , zeogirazy , paleontology , antiropology , ( ho @ tanjona inona ??? )( ==>>>>fitadiavana notorietem- pinoana sy andry politika ratsy fototra ,fitadiavana seza politika ) mivoy ny ( fifandonana ? fahafantarana ny tantara ? ) momba ny resaka etinisisma eo @ ny hoe ny aziatika no malagasy voalohany , na ny jiosy no malagasy voalohany , na ny arabo no malagasy voalohany , ets ets .. Eto @ ity sita ity aho izao dia mahita fa misy ekisitiremista katolika vitsivitsy , ( na mpandalo , na mpiandraikitra ) mankatoa ny proselitisma sy ny antisemitisma , ka aoka handinintena aloha isika vao hampiditra izany adihevitra izany , fa na ny lehilahy lehibe ohatry ry Odon Razanakolona sy ny hafa aza voafitaka noho ny fahitana adihevitra sampona toa izao .
Ny BETSILEO aloha dia BETA JUIF tahaka ny FALASHAS any ethiopie. Izy ireo dia taranak'i Salomon navotan'Andriamanitra tamin'ny ady dia lasa sesitany. Maro ireo porofo maha zanak'Israel azy ireo fa ny Falashas aloha dia efa nalain'ny Israeliana nody any Israel izay te hody any Israel. Ny arabo sy ny zanak'Israel moa dia olona taranaka iray ihany. Ka rehefa tonga teto Madagasikara ny zanak'i Arabo dia Nanangana ny fihavanana izy ireo satria olona iray ihany. Na izany na tsy izany dia maro taty afara ireo karazan'olona tonga teto Madagasikara toy ny Sri-lankais, Chinois, Tailandais, Japonais, Cambodgiens, Indiens, Indonesiens, africains, russe, eoropeana, ... Raha jerena ny endrika dia samy ahitana endrika vahiny. Noho ireo dia misy milaza fa avy eto Madagasikara avokoa ny olona rehetra, nefa misy koa ny milaza fa ny olona rehetra eto ambonin'ny tany dia samy misy eto Madagasikara. Mpanoratra : Rahjal
