fidinirina:
Misy tokoa ny ratsy satria ny devoly no namorona azy. Tsy Andriamanitra no namorona devoly fa ny devoly no nanao anakam-po hoe ndeha haongako io fanjakan'Andriamanitra io. Nazera tety an-tany izay ka tonga foana sy tsy nisy endrika ny tany noho ny haratsiana nentiny ary mbola izy foana no mitondra ny ratsy ho an'ny olona rehetra hatramin'izao.
Fa mba aiza ao anaty baiboly, raha novakianao, tokoa moa no misy milaza fa Andriamanitra no namorona ny ratsy e! sa sao dia mba mandeha @ fahatsapanao sy ny fihevitrao samirery fotsiny.
Lojika ve hoy aho ny hoe Andriamanitra namorona ny zavatra rehetra ary hitany fa tsara indrindra izany dia izy ihany no manao ndray hoe : ndehana nareo olona manotà amiko ary ireto ndray ny ratsy ataovy : izany ve lojika ? valio
Ka eo anie zany ny olana mahatonga antsika rehetra hisahotaka e.
Niforona ho azy ve zany ny Devoly????? Raha toa ve ka voalaza ao anaty baiboly hoe Andriamanitra namorona izao rehetra izao sy izay misy na ny hita maso. Izy no manana fahefana rehetra amin'izay namboariny. Ka ny mahagaga izany dia hoe nanamboatra ireo anjely izy dia raha ny fijeriko ny lojika dia raha manamboatra zavatra aho dia efa vitako testa daholo ny tsara sy ny ratsy momba ilay zavatra amboariko ary raha manantanteraka ilay zavatra aho dia efa fantatro ny ho avin'ilay zavatra amboariko hoe izao no fetran'ny fahaveloman'ity zavabita ity na fiasany ary izao ihany no vitany ary izao no tsy vitany. Koa raha nanao ny anjely ve zany izy aminareo mihevitra fa tsy i Andriamanitra no nanao ny Devoly dia tsy arany mialoha ve zany fa hisy anjely hivadika biby na devoly. Araka ny voalaza ihany fa Isika olombelona raha namboarina dia diso fanantenana izy rehefa avy eo fa niharatsy ny olombelona ary farany tena nalefany ny safodrano.
Raha Andriamanitra manana ny fahaizana sy fahalalana ny ho avy sy ny taloha ary hatramin'izay dia mahalala ny namboariny tokoa. Noho izany dia tsy hinoako hoe misy izany rehetra izany Devoly wa, wa, wa ratsy sy tsara eo aminy.
Isika olombelona no diso fanantenana amin'ny momba antsika ary mahita ny haratsin'ny zava-drehetra sy mety ho hatsarany. Isika olombelona no mitsara ny namantsika foana nefa matetika koa tsy mahita ny momba antsika. Na mahita fa mody fanina satria ny hafa ihany no ratsy. Isika olombelona no afaka manoratra ny ao an-tsaintsika hilaza fa izao no izy sy tsy izy. Isika olombelona tsy afaka mahita ny ao ambaidika sy lavitra ka voatery maminavina. Isika olombelona matahotra ny tsy fantatra ka voatery maka fehin-kevitra hoe ity ny marina ka izay heverin'ny rehetra fa marina dia izay no marina.
Andriamanitra kosa dia Izy no nandavorary. Izy no namorona amin'ny fahafahany momba antsika sy hafa tsy fantatra any. Miodina ny fiainana na eto an-tany na any amin'ny universe. Tsy misy fijanonana fa miodina tsy misy tsara tsy misy ratsy fa dia izay no izy. Andriamanitra ao anatin'io fiodinana io. Ny fifanantonantsika
ampitiavana no fisian'Andriamanitra. Andriamanitra dia tsy miasa ara-potoana taloha, androany, rahampitso, ny ho avy/ na toerana fa ny anio sy izay ao anatinao.
