Soanja: mahafinaritra ahy manokana ilay dinika :)
Voalohany aloha dia ilay anarana hoe Andriamanitra dia anarana iombonana entina ilazàna izay zavatra tompoina.Samihafa izy io araka ny firehana arahan'ny olona iray ,ohatra amin'ny silamo dia hafa Atra,@ boudhista,@ kristiana; hindouista,@ mpanaraka ny fomban-drazana ka iza amin'ireo ilay Atra tian'i Soanja ho resahana ?
faharoa : Raha jerena ny fiandohan'ny soratra masina dia mametraka safidy foana Atra fa tsy manao didi-jadona akory ary manaja ny safidin'ny tsirairay izy, afaka ny hanaraka ny teniny ianao,afaka tsy manaraka. Sahala amin'i Adama sy Eva,afala mihinana ilay voankazo voarara ary afaka tsy mihinana;afaka atao batisa afaka tsy atao,afaka mandray fanasan'ny Tompo afaka tsy mandray fa ny vokatry ny safidinao dia ianao ihany no mizaka azy; ohatra manaraka raha iverenana ny fandringanana nisy t@ andron'i Noa,azon'ny olona natao ni niditra tao anatin'ny sambo fiara ary azony natao ny tsy niditra fa ny vokatr'ilay safidy no nahasamihafa azy,izay niditra dia afaka t@ safo-drano fa izay tsy niditra dia fantantsika ny nahazo azy ireo.

Ny tsy ekeko indrindra aloha dia ny hoe zaza menavava vao teraka dia efa lazaina fa mitondra ota. Mampalahelo

Hoy ny soratra masina hoe " ny fahafatesana no tambin'ny ota" raha adika tsotsotra dia hoe matoa ny olona iray maty dia mpanota izy izay. Ary porofon'izany ny filazàna hoe fa tsy misy marina na dia iray aza ary raha misy milaza fa tsy manana ota izy dia mpandainga. Izany indrindra no nahatonga an'i Kristy ho faty mba ahatonga an'ireo izay mino azy tsy ho faty mandrakizay fa hanana anjara amin'ny fitsanganana amin'ny maty @ fiaviany.

Farany fa mandrary lava loatra : anisan'ny loza mananontanona ny Kristiana ihany koa io fidirana amin'ny domainen'Atra io,misy zavatra izay tsy natao ho azontsika mihitsy kanefa ezahantsika fatratra ny hamantatra izany,ka rehefa tsy mahazo resultat @ fikarohana nataontsika isika dia milaza fa tsy misy Atra na ny mitovitovy amin'izany; ohatra : Iza no namorona an'Atra ? Atra izy ve dia manana zanaka ? Dia tsy tiany ve ny zanany satria navelany ho faty ? Atra ve izy dia maty teo @ hazo fijaliana ? sns .Fa voasoratra hoe "ny fihevitro tsy fihevitrareo ary ny lalako tsy mba lalànareo ....

soanja:
Rehefa atao ny fandinihana eto matetika sy ny eny rehetra eny izay voizina dia tsy izy ilay Andriamanitra resahina raha vao tsy handringana izay izy any amin'ny farany. Tsy izy izay ilay Andriamanitra raha vao tsy Hanafay sy hanipy ny maro hafa any anaty afo miredareda. Tsy izy izay ilay Andriamanitra raha vao tsy atahorana toy ny biby masiaka mierongerona handripaka. Ary tsy izy izy raha vao tsy hanimba izao tontolo izao ary handray ny olony IHANY!
Mba Andriamanitra manao ahoana loatra re izao Andriamanitra nanamboatra antsika izao nefa hampisaraka antsika sy handringana izay tsy manaraka ny teniny.
Tsy Andriamanitra tia tena loatra ve izany lazaina amintsika izany?

Miala tsiny aho fa sao dia mba diso tanteraka aza ny fanontaniana apetrakao. Iza no tsy mahafantatra fa : Andriamanitra namorona ny olombelona sy izao tontolo izao ary hitany fa tsara indrindra izany.
Andriamanitra nanao ny olombelona ho tahaka ny endrik’Andriamanitra (image de Dieu)
Andriamanitra nanao an’i Adama ho Mpanjaka ny zava-boahary rehetra ary i Adama no namorona ny anaran’izao rehetra izao.
Fa iza no nivadika t@ Andriamanitra ? Tia tena ve Andriamanitra hanome antsika saina afaka mamorona ary indrindra afaka hisafidy izay tiantsika atao. Azo natao nge hoe «robot» daholo isika dia Andriamanitra fotsiny no mi-«commande» hoe zao atao na zao ; fa tsy natao izany isika satria nomeny fahefana natao hanjaka ary indrindra handresy ny devoly izay nazera tety an-tany. Izany no atao hoe ho tonga anie ny fanjakanao ety an-tany tahaka izay efa Anao (Andriamanitra) any an-danitra.
Mitady olona Andriamanitra, izay tena vonona, izay tena mino ary manaiky fa ho avy tokoa ny fanjakan’Andriamanitra rehefa tonga hiverina Jesoa Kristy ka izay rehetra nandray Azy no hiara-manjaka aminy mandrakizay.

soanja:
Tian'izany Andriamanitra izany raha tsy manota ianao, ary raha manota ka mibebeka dia izay no farany tsara. Nefa dia manota foana raolombelona. Inona hozy ianao nilaza mihitsy hono Izy hoe araka ny teny nomeny avy amin'ny alalan'ny boky iray hoe TERAKA NIARAKA tamin'ny ota ianao. Iza no namorona ny ota? Izy ve? Nisy tampoka ny helo satria nisy ny Devoly? Iza no nanamboatra io Devoly io? Navela higalabona ny ota, navela hanjaka ny Devoly ary nisy fotoana aza hono nifanaraka mihitsy izy sy Devoly handamin-javatra.
Tsy ampy fandinihana mialoha ve zany ilay Andriamanitra raha nisy ireo nefa izy no nanamboatra sy nampisy?

Averiko eto foana fa tsy avy amin’Andriamanitra velively ny ratsy (devoly), tsia.
«Logique» ve ny hoe Andriamanitra Mpanjaka sy tompon’izao rehetra izao dia Izy indray no hamoronana ny ratsy ka hampiditra izany ao am-pon’ilay anjely (ilay nazera tety an-tany) mba hanonganana Azy. Tsia
«Logique» koa ve raha Andriamanitra namorona ny olona dia Izy ihany koa no hampiditra ny ratsy ao anatin’ny olona ka sanatria hiteny hoe manòtà Amiko. Tsia

Marka 7:21-23 Fa avy ao anatin'ny olona, dia avy ao am-pony, no ivoahan'ny sain-dratsy, dia ny fijangajangana, ny halatra, ny vonoan-olona, ny fakam-badin'olona, ny fieremana, ny lolom-po, ny fitaka, ny fijejojejoana, ny maso ratsy, ny fitenenan-dratsy, "Gr, blasfemia" ny avonavona, ny fahadalana; izany zava-dratsy rehetra izany no mivoaka avy ao anatin'ny olona ka mahaloto azy.

Teraka t@ ota isika satria nanomboka teo @ Adama sy Eva izay tsy nibebaka t@ Andriamanitra dia ny olona rehetra izay teraka dia mpanota avokoa.
Ary izany no nampidinan’Andriamanitra an’i Jesoa Kristy zanany mba hamonjy antsika ho afaka @ fahotana ary hamela heloka. Saingy tsy manery velively Andriamanitra (ny tia tsy manery hoe Tiavo aho) fa raha tsapanao fa tia anao Izy dia atolory azy koa ny fonao dia hohitanao ny fahasambarana sy ny fitiavany.
Ny tia mitady mandrakariva izay ahasoa ny olona tiany fa sanatria fitiavana no ndeha hanisy ratsy.

Efa nandefa mpaminany marobe nge Andriamanitra taloha e! efa nisafidy firenena iray, efa nametraka ny làlan’i Mosesy. Saingy indrisy, fa iza no nanota sy naniratsira an’Andriamanitra? Iza no tsy nanaiky ny fitiavan’Andriamanitra. Koa satria ve Andriamanitra miteny foana hoe mitandrema ianareo dia midika ho tsy fitiavana ve izany. Tiany ho faty @ ota ve ianao hampitandremany ny @ zavatra hitranga.
Fa isika mantsy be tetika sy mafy fo loatra ka mihevitra fa raha tia antsika Andriamanitra nahoana no tsy omeny vola be na fahaizana na tsy ataony marary sns…
Izany no heverintsika ho tena fitiavana dia tombontsoa manokana hita maso sy izay eritreretina ahazoana fahafinaretana. Firifiry ny olona, izy indray no mampitamby an’Andriamanitra : ohatra, raha tsy ataonao sitrana tsy mba ho any @ izany fiangonana izany, raha tsy omenao an’izao aho tsy hino anao…
Misy mihitsy aza mbola mihizingizina hoe raha tsy hitako ianao tsy mba hino aho.

Fa mahantra indrindra isika raha izao fiainana izao ihany no anantenantsika an’Andriamanitra. Ary iza moa ny olombelona, tsy vovoka nofofonin’Andriamanitra fofon’aina mahavelona ihany ve ?
Fa inona eo anetrahan’ny olona moa ohatra ny «ordinateur» (na dia mahavita zavatra maro aza); afaka hanontany ve izy hoe iza ianao namorona ahy, nahoana aho no nataonareo an’izao ary maninona tsy nataonareo an’izao ?
Torak’izany koa ny olombelona eo anatrehan’Andriamanitra, kely dia kely ny fahalalany ary tsy ahatakatra ny fahalebiazan’Andriamanitra na oviana na oviana.
Ny tsy mino foana nge no mampitahy ny tenany amin’Andriamanitra ka manome toerana an’Andriamanitra ho tahaka ny olona e! Fantaro fa eto @ izao tontolo izao, na dia any @ toerana faran’izay tsy ahitana n’inona n’inona aza, ny olona dia manaiky fa nisy ny mpamorona Azy ary Avo indrindra izany ka tsy vitan’ny sain’olombelona ny hanazava izay sitrapony sy ny fiheviny. Ianao ve dia hanantena fa ahafantatra ny antsipirihan’ny fihevitr’Andriamanitra ny @ izao tontolo izao? Ny zavatra efa nasehoany sy noteneniny fotsiny aza dia efa tsy hinoanao.

Ny nihavian’ny devoly :
Isaia 14.12 Endrey! latsaka avy tany an-danitra ianao, ry ilay fitarik'andro, zanaky ny maraina; Voakapa hianjera amin'ny tany ianao, ry ilay mpandripaka firenena.
14.13 Ary ianao efa nanao anakampo hoe: Any an-danitra no hiakarako, ary ambonin'ny kintan'Andriamanitra no hanandratako ny seza fiandrianako; dia hipetraka eo an-tendrombohitra; fivoriana any am-parany avaratra aho;
14.14 Hiakatra ho any ambonin'ny havoan'ny rahona aho ka ho tahaka ny Avo Indrindra;
Avy ao am-pon’ilay anjely ny ratsy handrombaka ny fanjakan’Andriamanitra ary io no lasa devoly namitaka an’i Adama sy Eva, mbola mitoetra ety an-tany mandrak’ankehitriny.

Aoka ho tadidiana fa efa noravan’Andriamanitra indray mandeha ny tany (t@ andron’i Noa) rehefa tena hitan’Andriamanitra fa feno faharatsiana ny tany. Ny dikan’izany dia hevero tsara fa hainy izany ary efa noporofoiny ary minoa fa izany no antony hampitandremana antsika fa tsy sanatria handringana olo-marina Andriamanitra.
Jaona 3:16 Fa toy izao no nitiavan'Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanani-lahy Tokana mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, fa hanana fiainana mandrakizay.
Matio 18:11 Fa tonga ny Zanak'olona hamonjy ny very.
Lioka 9:55 Fa ny Zanak'olona tsy tonga hahavery ny ain'ny olona, fa hamonjy azy.

soanja:
Tsapanao ao aminao ve izany Andriamanitra handringana izany. Manampy anao ve izany Andriamanitra izany? Manilo anao ve izy sa tahotra ho tsapanao?
SA VE rehefa mieritreritra Izy Andriamanitra ianao dia FITIAVANA no tsapanao manenika anao?
Diniho akaiky ary fa mbola afaka mifoha ianao fa tsy HATORY intsony. Mbola afaka hiaina Azy ianao tsy AMPATAHORANA!

Sahiko ny milaza aminao fa tsy matahotra aho na dia ho faty aza satria manana an’Andriamanitra sy Jesoa Kristy ato anatiko aho.
Matoa nge matahotra dia satria tsy misy mpiaro sy mpamonjy e!
Ny kristiana tsy matahotra na dia fahafatesana aza, ny fahafatesana no tambin’ny ota. Ny dikan’izany raha nandray an’i Jesoa Kristy tety an-tany ianao dia mahazo mahatoky fa maty tao @ Tompo ary hahazo ny fiainana mandrakizay nampanantenainy anao. Ny vatanao maty dia milaza fa maty ny maha mpanota anao ary noho ny finoana nanananao dia hitsangana ianao @ fitsanganan’ny tena @ maty.
Matoa Andriamanitra miteny amintsika fa hisy ny faran’izao tontolo izao ary hampahafantariny dieny izao dia satria tiany isika ary tiany havotana tsy ho voafitak’i satana intsony.
Dia tsy fitiavana ve no ilazana aminao fa hisy loza hanjo anao ao aloha ao raha tsy mitandrina ianao.
Tena azo natao ange no tsy niteny t@ olona hoe izao na izao no hitranga fa avelao hino izay hino na izay tsy hino avelao any. Fa fitiavana ve izany ?

Tadidio fa ny devoly koa misintona ny olona ho any aminy. Ka raha tsy miambina (mivavaka) ianao ahoana moa no aharesenao azy. Fa ny sainao olombelona ve dia ahatohitra ny devoly. Tsy maintsy mila an’i Jesoa Kristy ianao fa izy efa nandresy na dia ny fahafatesana aza. Tsisy devoly ho voavonjy velively.
Izay mino sy mandray ny Tompo irery ihany no hovonjena.

«Logique» ve ny hoe Andriamanitra Mpanjaka sy tompon’izao rehetra izao dia Izy indray no hamoronana ny ratsy

mba vakio kely any anaty bokin'i Joba any fa misy teny any momba io resaka tsara sy ratsy io azafady o!

majesty:

Soanja: mahafinaritra ahy manokana ilay dinika :)
Voalohany aloha dia ilay anarana hoe Andriamanitra dia anarana iombonana entina ilazàna izay zavatra tompoina.Samihafa izy io araka ny firehana arahan'ny olona iray ,ohatra amin'ny silamo dia hafa Atra,@ boudhista,@ kristiana; hindouista,@ mpanaraka ny fomban-drazana ka iza amin'ireo ilay Atra tian'i Soanja ho resahana ?
faharoa : Raha jerena ny fiandohan'ny soratra masina dia mametraka safidy foana Atra fa tsy manao didi-jadona akory ary manaja ny safidin'ny tsirairay izy, afaka ny hanaraka ny teniny ianao,afaka tsy manaraka. Sahala amin'i Adama sy Eva,afala mihinana ilay voankazo voarara ary afaka tsy mihinana;afaka atao batisa afaka tsy atao,afaka mandray fanasan'ny Tompo afaka tsy mandray fa ny vokatry ny safidinao dia ianao ihany no mizaka azy; ohatra manaraka raha iverenana ny fandringanana nisy t@ andron'i Noa,azon'ny olona natao ni niditra tao anatin'ny sambo fiara ary azony natao ny tsy niditra fa ny vokatr'ilay safidy no nahasamihafa azy,izay niditra dia afaka t@ safo-drano fa izay tsy niditra dia fantantsika ny nahazo azy ireo.

Ny tsy ekeko indrindra aloha dia ny hoe zaza menavava vao teraka dia efa lazaina fa mitondra ota. Mampalahelo

Hoy ny soratra masina hoe " ny fahafatesana no tambin'ny ota" raha adika tsotsotra dia hoe matoa ny olona iray maty dia mpanota izy izay. Ary porofon'izany ny filazàna hoe fa tsy misy marina na dia iray aza ary raha misy milaza fa tsy manana ota izy dia mpandainga. Izany indrindra no nahatonga an'i Kristy ho faty mba ahatonga an'ireo izay mino azy tsy ho faty mandrakizay fa hanana anjara amin'ny fitsanganana amin'ny maty @ fiaviany.

Farany fa mandrary lava loatra : anisan'ny loza mananontanona ny Kristiana ihany koa io fidirana amin'ny domainen'Atra io,misy zavatra izay tsy natao ho azontsika mihitsy kanefa ezahantsika fatratra ny hamantatra izany,ka rehefa tsy mahazo resultat @ fikarohana nataontsika isika dia milaza fa tsy misy Atra na ny mitovitovy amin'izany; ohatra : Iza no namorona an'Atra ? Atra izy ve dia manana zanaka ? Dia tsy tiany ve ny zanany satria navelany ho faty ? Atra ve izy dia maty teo @ hazo fijaliana ? sns .Fa voasoratra hoe "ny fihevitro tsy fihevitrareo ary ny lalako tsy mba lalànareo ....

Mahafinaritra ny valinteninao ary mahaliana ny miresaka azy fa aleo raha vao malalaka aho dia raisintsika tsiraidray ny hevitra nomena. Satria eo indrindra no tena tiako ahatongavana. Tsy tsara mantsy rehefa atao tsianjery be ilay izy fa ny fanazavana toy izao kosa dia afaka hivelarana tokoa.

Misaotra


:-*

fidinirina:

soanja:
Rehefa atao ny fandinihana eto matetika sy ny eny rehetra eny izay voizina dia tsy izy ilay Andriamanitra resahina raha vao tsy handringana izay izy any amin'ny farany. Tsy izy izay ilay Andriamanitra raha vao tsy Hanafay sy hanipy ny maro hafa any anaty afo miredareda. Tsy izy izay ilay Andriamanitra raha vao tsy atahorana toy ny biby masiaka mierongerona handripaka. Ary tsy izy izy raha vao tsy hanimba izao tontolo izao ary handray ny olony IHANY!
Mba Andriamanitra manao ahoana loatra re izao Andriamanitra nanamboatra antsika izao nefa hampisaraka antsika sy handringana izay tsy manaraka ny teniny.
Tsy Andriamanitra tia tena loatra ve izany lazaina amintsika izany?

Miala tsiny aho fa sao dia mba diso tanteraka aza ny fanontaniana apetrakao. Iza no tsy mahafantatra fa : Andriamanitra namorona ny olombelona sy izao tontolo izao ary hitany fa tsara indrindra izany.
Andriamanitra nanao ny olombelona ho tahaka ny endrik’Andriamanitra (image de Dieu)
Andriamanitra nanao an’i Adama ho Mpanjaka ny zava-boahary rehetra ary i Adama no namorona ny anaran’izao rehetra izao.
Fa iza no nivadika t@ Andriamanitra ? Tia tena ve Andriamanitra hanome antsika saina afaka mamorona ary indrindra afaka hisafidy izay tiantsika atao. Azo natao nge hoe «robot» daholo isika dia Andriamanitra fotsiny no mi-«commande» hoe zao atao na zao ; fa tsy natao izany isika satria nomeny fahefana natao hanjaka ary indrindra handresy ny devoly izay nazera tety an-tany. Izany no atao hoe ho tonga anie ny fanjakanao ety an-tany tahaka izay efa Anao (Andriamanitra) any an-danitra.
Mitady olona Andriamanitra, izay tena vonona, izay tena mino ary manaiky fa ho avy tokoa ny fanjakan’Andriamanitra rehefa tonga hiverina Jesoa Kristy ka izay rehetra nandray Azy no hiara-manjaka aminy mandrakizay.

soanja:
Tian'izany Andriamanitra izany raha tsy manota ianao, ary raha manota ka mibebeka dia izay no farany tsara. Nefa dia manota foana raolombelona. Inona hozy ianao nilaza mihitsy hono Izy hoe araka ny teny nomeny avy amin'ny alalan'ny boky iray hoe TERAKA NIARAKA tamin'ny ota ianao. Iza no namorona ny ota? Izy ve? Nisy tampoka ny helo satria nisy ny Devoly? Iza no nanamboatra io Devoly io? Navela higalabona ny ota, navela hanjaka ny Devoly ary nisy fotoana aza hono nifanaraka mihitsy izy sy Devoly handamin-javatra.
Tsy ampy fandinihana mialoha ve zany ilay Andriamanitra raha nisy ireo nefa izy no nanamboatra sy nampisy?

Averiko eto foana fa tsy avy amin’Andriamanitra velively ny ratsy (devoly), tsia.
«Logique» ve ny hoe Andriamanitra Mpanjaka sy tompon’izao rehetra izao dia Izy indray no hamoronana ny ratsy ka hampiditra izany ao am-pon’ilay anjely (ilay nazera tety an-tany) mba hanonganana Azy. Tsia
«Logique» koa ve raha Andriamanitra namorona ny olona dia Izy ihany koa no hampiditra ny ratsy ao anatin’ny olona ka sanatria hiteny hoe manòtà Amiko. Tsia

Marka 7:21-23 Fa avy ao anatin'ny olona, dia avy ao am-pony, no ivoahan'ny sain-dratsy, dia ny fijangajangana, ny halatra, ny vonoan-olona, ny fakam-badin'olona, ny fieremana, ny lolom-po, ny fitaka, ny fijejojejoana, ny maso ratsy, ny fitenenan-dratsy, "Gr, blasfemia" ny avonavona, ny fahadalana; izany zava-dratsy rehetra izany no mivoaka avy ao anatin'ny olona ka mahaloto azy.

Teraka t@ ota isika satria nanomboka teo @ Adama sy Eva izay tsy nibebaka t@ Andriamanitra dia ny olona rehetra izay teraka dia mpanota avokoa.
Ary izany no nampidinan’Andriamanitra an’i Jesoa Kristy zanany mba hamonjy antsika ho afaka @ fahotana ary hamela heloka. Saingy tsy manery velively Andriamanitra (ny tia tsy manery hoe Tiavo aho) fa raha tsapanao fa tia anao Izy dia atolory azy koa ny fonao dia hohitanao ny fahasambarana sy ny fitiavany.
Ny tia mitady mandrakariva izay ahasoa ny olona tiany fa sanatria fitiavana no ndeha hanisy ratsy.

Efa nandefa mpaminany marobe nge Andriamanitra taloha e! efa nisafidy firenena iray, efa nametraka ny làlan’i Mosesy. Saingy indrisy, fa iza no nanota sy naniratsira an’Andriamanitra? Iza no tsy nanaiky ny fitiavan’Andriamanitra. Koa satria ve Andriamanitra miteny foana hoe mitandrema ianareo dia midika ho tsy fitiavana ve izany. Tiany ho faty @ ota ve ianao hampitandremany ny @ zavatra hitranga.
Fa isika mantsy be tetika sy mafy fo loatra ka mihevitra fa raha tia antsika Andriamanitra nahoana no tsy omeny vola be na fahaizana na tsy ataony marary sns…
Izany no heverintsika ho tena fitiavana dia tombontsoa manokana hita maso sy izay eritreretina ahazoana fahafinaretana. Firifiry ny olona, izy indray no mampitamby an’Andriamanitra : ohatra, raha tsy ataonao sitrana tsy mba ho any @ izany fiangonana izany, raha tsy omenao an’izao aho tsy hino anao…
Misy mihitsy aza mbola mihizingizina hoe raha tsy hitako ianao tsy mba hino aho.

Fa mahantra indrindra isika raha izao fiainana izao ihany no anantenantsika an’Andriamanitra. Ary iza moa ny olombelona, tsy vovoka nofofonin’Andriamanitra fofon’aina mahavelona ihany ve ?
Fa inona eo anetrahan’ny olona moa ohatra ny «ordinateur» (na dia mahavita zavatra maro aza); afaka hanontany ve izy hoe iza ianao namorona ahy, nahoana aho no nataonareo an’izao ary maninona tsy nataonareo an’izao ?
Torak’izany koa ny olombelona eo anatrehan’Andriamanitra, kely dia kely ny fahalalany ary tsy ahatakatra ny fahalebiazan’Andriamanitra na oviana na oviana.
Ny tsy mino foana nge no mampitahy ny tenany amin’Andriamanitra ka manome toerana an’Andriamanitra ho tahaka ny olona e! Fantaro fa eto @ izao tontolo izao, na dia any @ toerana faran’izay tsy ahitana n’inona n’inona aza, ny olona dia manaiky fa nisy ny mpamorona Azy ary Avo indrindra izany ka tsy vitan’ny sain’olombelona ny hanazava izay sitrapony sy ny fiheviny. Ianao ve dia hanantena fa ahafantatra ny antsipirihan’ny fihevitr’Andriamanitra ny @ izao tontolo izao? Ny zavatra efa nasehoany sy noteneniny fotsiny aza dia efa tsy hinoanao.

Ny nihavian’ny devoly :
Isaia 14.12 Endrey! latsaka avy tany an-danitra ianao, ry ilay fitarik'andro, zanaky ny maraina; Voakapa hianjera amin'ny tany ianao, ry ilay mpandripaka firenena.
14.13 Ary ianao efa nanao anakampo hoe: Any an-danitra no hiakarako, ary ambonin'ny kintan'Andriamanitra no hanandratako ny seza fiandrianako; dia hipetraka eo an-tendrombohitra; fivoriana any am-parany avaratra aho;
14.14 Hiakatra ho any ambonin'ny havoan'ny rahona aho ka ho tahaka ny Avo Indrindra;
Avy ao am-pon’ilay anjely ny ratsy handrombaka ny fanjakan’Andriamanitra ary io no lasa devoly namitaka an’i Adama sy Eva, mbola mitoetra ety an-tany mandrak’ankehitriny.

Aoka ho tadidiana fa efa noravan’Andriamanitra indray mandeha ny tany (t@ andron’i Noa) rehefa tena hitan’Andriamanitra fa feno faharatsiana ny tany. Ny dikan’izany dia hevero tsara fa hainy izany ary efa noporofoiny ary minoa fa izany no antony hampitandremana antsika fa tsy sanatria handringana olo-marina Andriamanitra.
Jaona 3:16 Fa toy izao no nitiavan'Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanani-lahy Tokana mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, fa hanana fiainana mandrakizay.
Matio 18:11 Fa tonga ny Zanak'olona hamonjy ny very.
Lioka 9:55 Fa ny Zanak'olona tsy tonga hahavery ny ain'ny olona, fa hamonjy azy.

soanja:
Tsapanao ao aminao ve izany Andriamanitra handringana izany. Manampy anao ve izany Andriamanitra izany? Manilo anao ve izy sa tahotra ho tsapanao?
SA VE rehefa mieritreritra Izy Andriamanitra ianao dia FITIAVANA no tsapanao manenika anao?
Diniho akaiky ary fa mbola afaka mifoha ianao fa tsy HATORY intsony. Mbola afaka hiaina Azy ianao tsy AMPATAHORANA!

Sahiko ny milaza aminao fa tsy matahotra aho na dia ho faty aza satria manana an’Andriamanitra sy Jesoa Kristy ato anatiko aho.
Matoa nge matahotra dia satria tsy misy mpiaro sy mpamonjy e!
Ny kristiana tsy matahotra na dia fahafatesana aza, ny fahafatesana no tambin’ny ota. Ny dikan’izany raha nandray an’i Jesoa Kristy tety an-tany ianao dia mahazo mahatoky fa maty tao @ Tompo ary hahazo ny fiainana mandrakizay nampanantenainy anao. Ny vatanao maty dia milaza fa maty ny maha mpanota anao ary noho ny finoana nanananao dia hitsangana ianao @ fitsanganan’ny tena @ maty.
Matoa Andriamanitra miteny amintsika fa hisy ny faran’izao tontolo izao ary hampahafantariny dieny izao dia satria tiany isika ary tiany havotana tsy ho voafitak’i satana intsony.
Dia tsy fitiavana ve no ilazana aminao fa hisy loza hanjo anao ao aloha ao raha tsy mitandrina ianao.
Tena azo natao ange no tsy niteny t@ olona hoe izao na izao no hitranga fa avelao hino izay hino na izay tsy hino avelao any. Fa fitiavana ve izany ?

Tadidio fa ny devoly koa misintona ny olona ho any aminy. Ka raha tsy miambina (mivavaka) ianao ahoana moa no aharesenao azy. Fa ny sainao olombelona ve dia ahatohitra ny devoly. Tsy maintsy mila an’i Jesoa Kristy ianao fa izy efa nandresy na dia ny fahafatesana aza. Tsisy devoly ho voavonjy velively.
Izay mino sy mandray ny Tompo irery ihany no hovonjena.

Misaotra nanome hevitra. Mbola tsy voavakiko fa raha vao malalaka aho dia hojereko akaiky avy ny rehetra voasoratra. Mazotoa mitady ny marina.

ari.malala:

«Logique» ve ny hoe Andriamanitra Mpanjaka sy tompon’izao rehetra izao dia Izy indray no hamoronana ny ratsy

mba vakio kely any anaty bokin'i Joba any fa misy teny any momba io resaka tsara sy ratsy io azafady o!

Rehefa malalaka i Ary dia mba hazavao akaiky koa io an. Misaotra.


:-*

majesty:

Soanja: mahafinaritra ahy manokana ilay dinika :)
Voalohany aloha dia ilay anarana hoe Andriamanitra dia anarana iombonana entina ilazàna izay zavatra tompoina.Samihafa izy io araka ny firehana arahan'ny olona iray ,ohatra amin'ny silamo dia hafa Atra,@ boudhista,@ kristiana; hindouista,@ mpanaraka ny fomban-drazana ka iza amin'ireo ilay Atra tian'i Soanja ho resahana ?
faharoa : Raha jerena ny fiandohan'ny soratra masina dia mametraka safidy foana Atra fa tsy manao didi-jadona akory ary manaja ny safidin'ny tsirairay izy, afaka ny hanaraka ny teniny ianao,afaka tsy manaraka. Sahala amin'i Adama sy Eva,afala mihinana ilay voankazo voarara ary afaka tsy mihinana;afaka atao batisa afaka tsy atao,afaka mandray fanasan'ny Tompo afaka tsy mandray fa ny vokatry ny safidinao dia ianao ihany no mizaka azy; ohatra manaraka raha iverenana ny fandringanana nisy t@ andron'i Noa,azon'ny olona natao ni niditra tao anatin'ny sambo fiara ary azony natao ny tsy niditra fa ny vokatr'ilay safidy no nahasamihafa azy,izay niditra dia afaka t@ safo-drano fa izay tsy niditra dia fantantsika ny nahazo azy ireo.

Ny tsy ekeko indrindra aloha dia ny hoe zaza menavava vao teraka dia efa lazaina fa mitondra ota. Mampalahelo

Hoy ny soratra masina hoe " ny fahafatesana no tambin'ny ota" raha adika tsotsotra dia hoe matoa ny olona iray maty dia mpanota izy izay. Ary porofon'izany ny filazàna hoe fa tsy misy marina na dia iray aza ary raha misy milaza fa tsy manana ota izy dia mpandainga. Izany indrindra no nahatonga an'i Kristy ho faty mba ahatonga an'ireo izay mino azy tsy ho faty mandrakizay fa hanana anjara amin'ny fitsanganana amin'ny maty @ fiaviany.

Farany fa mandrary lava loatra : anisan'ny loza mananontanona ny Kristiana ihany koa io fidirana amin'ny domainen'Atra io,misy zavatra izay tsy natao ho azontsika mihitsy kanefa ezahantsika fatratra ny hamantatra izany,ka rehefa tsy mahazo resultat @ fikarohana nataontsika isika dia milaza fa tsy misy Atra na ny mitovitovy amin'izany; ohatra : Iza no namorona an'Atra ? Atra izy ve dia manana zanaka ? Dia tsy tiany ve ny zanany satria navelany ho faty ? Atra ve izy dia maty teo @ hazo fijaliana ? sns .Fa voasoratra hoe "ny fihevitro tsy fihevitrareo ary ny lalako tsy mba lalànareo ....

Misaotra an'i Majesty.

Io resaka safidy io zany no tiako resahina voalohany.

Nahoana no nasian'Andriamanitra safidy ratsy ao anatin'ilay sahan'Edena fa tsy navela ho safidy isan-karazany fa mahasoa avokoa???? Toy izany koa ny fiainantsika. Nahoana nomena safidy hiafara amin'ny fandringanana fa tsy hoe safidy ka samy manana ny lalany fa rehefa any aoriana hiaraka ihany. Tsy izay ve no tsara indrindra?

Raha ray aman-dreny ianao dia ny safidy atolotrao ny zanakao , raha ray amn-dreny tia zanaka, dia safidy mendrika avokoa ary tsy hanimba ny zanaka velively. Ohatra hoe mila mandeha mipipy ianao alohan'ny hatory fa sao mipipy ampandriana eo. Roa no safidy omeko ny zanako, 3 taona izy. Na ianao no hitsangana handeha hipipy irery dia tsy misy manelingelina na izaho no hibata anao handeha hipipy ery amin'ny kabone satria tsy maintsy mipipy ianao fa tsy afaka ny handena fandriana. Tsy azo lemana ny fandriana. Tsy izaho ray aman-dreny mihitsy no hamela ny zanako hiosona ao anaty loto raha mbola afaka manampy azy aho, fa raha efa nahavita ireo aho nefa nipipy ampandriana izy dia tsy hanan-tsiny aho satria efa nataoko ny adidy. Safidy azo iorehana daholo no aleha. Ary tsy hisy hanolo-bato mafana ny zanaka velively aloha raha mbola ray aman-dreny tia zanaka sy miahy ny ho aviny.

Izay mantsy ny olana amin'itony religion itony e. Ny ahy mantsy aleo tsorina fa spirituality no iatrehako an'Andriamanitra. Tsy ny teny avy amin'ny hafa no mitarika ahy fa ny ao anaty mitroatra, toro lalana mahasoa vokatry ny fahendrena sy fandinihina ary ny fikatsahana ilay Fitiavana no mitory ny fisian'Andriamanitra. Mahatsapa aho dia mino ny fisiany.

Rehefa raikitra ny fanontanina saro-bahana satria nahoana tapina ny domy dia io hoe " Ny fihevitro tsy fihevitrareo io" no asesika nefa ny ankoatra'izay isika may ery hanazava sy indraindray aza miaraka amin'ny andininy tsy hita toy izany. Dia avy eo koa ny boky iray, efa hisy ho karazam-piangonana mihoatra ny zato no milaza azy ho manana ny marina avokoa. Diniho tsara anie e! Nahoana io boky iray io no tsy afaka manazava ny sain'ny maro mino azy tsy hisamatsamaka? Nefa dia io no fahamarinana ary io no to teny sy hoe teny mahavelona.

Ndeha horesahiko hoe raha tsy nisy io boky io dia ahoana izany. Sahirana tsy hahalala an'Andriamanitra ve ianareo? Hisy eo anatrehanareo ve izany Adama sy Eva?
Hahalala an'Andriamanitra tokoa ianareo satria izay aza no niainan'ny Ntaolo saingy tsy hiteny aminareo izay Adama sy Eva satria tantara izany. Tsy tsapa fa nianarana ary hitako fa tsianjery mihitsy aza ao ambavan'ny sasany.

Misy Fanahy mahiratra sy mampiodina ao anatintsika olombelona. Na zaza aza vao teraka dia io no mampiaina azy hanao zavatra, hitia ny manodidina azy. Io ilay Andriamanitra. Tsy ao anaty boky io fa iainana ny ahafantarana azy. Tsy misy ny ota sy ny helo ary ny devoly raha tsy nisy nanesika tao an-tsainao satria ny ankoatr'izay hanananao dia ny HAZAVANA izay Fitiavan'Andriamanitra tsy hita noanoa.

majesty:

S

Ny tsy ekeko indrindra aloha dia ny hoe zaza menavava vao teraka dia efa lazaina fa mitondra ota. Mampalahelo

Hoy ny soratra masina hoe " ny fahafatesana no tambin'ny ota" raha adika tsotsotra dia hoe matoa ny olona iray maty dia mpanota izy izay. Ary porofon'izany ny filazàna hoe fa tsy misy marina na dia iray aza ary raha misy milaza fa tsy manana ota izy dia mpandainga. Izany indrindra no nahatonga an'i Kristy ho faty mba ahatonga an'ireo izay mino azy tsy ho faty mandrakizay fa hanana anjara amin'ny fitsanganana amin'ny maty @ fiaviany.

Ka ny biby ve izany mpanota koa satria mety maty. Io fahafatesana tiany resahina io amiko raha ny resaka baiboly no entina eto dia ny fahafatesan'ny Fanahy fa tsy ny vatana velively. Ny vatana dia natao hitombo ary ho antitra ary ho simba dia ho faty. I Kristy raha maty dia tsy nanota Izy akory. Nefa maty ihany izy. Araka ny zavatra voasoratra aza dia nidina tany ambanin'ny tany izy vao nitsangan-ko velona indray tamin'ny andro fahatelo.

Io resaka io fotsiny dia efa nampisangody ny Kristianina isan-karazany satria i Kristy aminy mety tsy nidina tany ambanin'ny tany na ny helo na ny adesa na ny fiainan-tsy hita fa avy hatrany dia nitsangana angamba.

Ny Fanahintsika dia tsy mba maty satria efa niombona tao amin'Andriamanitra hatramin'izay isika. Efa nisy hatramin'izay ary tsy hisy fetra ara-potoana velively satria ny fiodin'ny Universe no mitondra antsika ary Izy Andriamanitra no hery mampiodina izany. Raha lo ny vatantsika , ny Fanahy kosa mitohy ny diany. Tsy misy ny fotoana eo amin'Andriamanitra fa isika olombelona no nametra ny fotoana satria mila izany ny saintsika.

Amiko dia afaka ho toy i Krsity isika rehetra. Afaka mifandray ao amin'Andriamanitra ary afaka ny hadio sy tsy hanam-pahotana raha toa ka mahafantatra hoe inona avy no fahamasinana misy eto an-tany.

Io Fahamasinana eto an-tany io angamba no mbola mila faritana hazava ary enga anie ho lavitr'izany ny baiboly izay tsapako fa tsy afaka nanome hazavana tanteraka satria be ny mino azy no misarantsaraka tsy afaka hiombona nefa Andriamanitra dia fiombonana sy fitiavana feno.

soanja:

fidinirina:



satria nomeny fahefana natao hanjaka ary indrindra handresy ny devoly izay nazera tety an-tanyBold text.

Tsy ampy fandinihana mialoha ve zany ilay Andriamanitra raha nisy ireo nefa izy no nanamboatra sy nampisy?

Averiko eto foana fa tsy avy amin’Andriamanitra velively ny ratsy (devoly), tsia.


«Logique» ve ny hoe Andriamanitra Mpanjaka sy tompon’izao rehetra izao dia Izy indray no hamoronana ny ratsy ka hampiditra izany ao am-pon’ilay anjely (ilay nazera tety an-tany) mba hanonganana Azy. Tsia
«Logique» koa ve raha Andriamanitra namorona ny olona dia Izy ihany koa no hampiditra ny ratsy ao anatin’ny olona ka sanatria hiteny hoe manòtà Amiko. Tsia

Zinona moa izay Fanjakana. Ny hanjaka amin'ny hafa ve izany no atao hoe FITIAVAN-DEHIBE!!!!

Tsia hoy aho. Tsy fahamboniana velively no takian'Andriamanitra amintsika fa ny fizarana ny FITIAVANA na amin'ny fahavalo aza. Inona moa izany fa tsy ny Fanetre-tena sy ny Fahalalana onona ary ny fiarahana mifaly amin'ny rehetra.

Ka maninona koa re Tompoko mba betsaka ihany zao Planeta misy ao anaty Universe izao ka nahoana no teto an-tany no nazera izao Devoly be nareo izao fa tsy mba natsidina any an-kafa any!!!!! Tia ihany ve dia ao anaty parka ny zanaka no anariana ny bibilava sy ny maingoka. Azafady tompoko o aiza ny lojikam-pitiavana eto!!!!

Tsy misy ny ratsy ny sy ny tsara amiko fa ny yin sy yen kosa dia misy. Toy ny lahy sy ny vavy ihany io. Samy misy mahatsara sy maharatsy azy araka ny zavamisy iatrehana azy. Toy ny rano sady mahavelona no mamono rehefa tondra-drano. Tsy ota io fa fianarana ny hahalalana ny fahendrena tena mipetraka. Io no atao hoe traikefa. Hanarahana ny lalana tena hitondra amin'ny FAHAMARINANA noraketin'ny saina fa hanamarina ny FITIAVANA efa misy ao anaty.

Mino aho fa rehefa manao diso ianao dia tsy hahatsapa izay devoly fa kosa hanenina satria mety mandratra ny hafa na koa manimba ny hafa. Malahelo noho izany fihetsika izany ianao. Normal izany satria ao anatinao ny FITIAVANA ny hafa. Io Ilay Andriamanitra miteny, miasa ao aminao.

fidinirina:


Sahiko ny milaza aminao fa tsy matahotra aho na dia ho faty aza satria manana an’Andriamanitra sy Jesoa Kristy ato anatiko aho.
Matoa nge matahotra dia satria tsy misy mpiaro sy mpamonjy e!
Ny kristiana tsy matahotra na dia fahafatesana aza, ny fahafatesana no tambin’ny ota. Ny dikan’izany raha nandray an’i Jesoa Kristy tety an-tany ianao dia mahazo mahatoky fa maty tao @ Tompo ary hahazo ny fiainana mandrakizay nampanantenainy anao. Ny vatanao maty dia milaza fa maty ny maha mpanota anao ary noho ny finoana nanananao dia hitsangana ianao @ fitsanganan’ny tena @ maty.
Matoa Andriamanitra miteny amintsika fa hisy ny faran’izao tontolo izao ary hampahafantariny dieny izao dia satria tiany isika ary tiany havotana tsy ho voafitak’i satana intsony.
Dia tsy fitiavana ve no ilazana aminao fa hisy loza hanjo anao ao aloha ao raha tsy mitandrina ianao.
Tena azo natao ange no tsy niteny t@ olona hoe izao na izao no hitranga fa avelao hino izay hino na izay tsy hino avelao any. Fa fitiavana ve izany ?

Tadidio fa ny devoly koa misintona ny olona ho any aminy. Ka raha tsy miambina (mivavaka) ianao ahoana moa no aharesenao azy. Fa ny sainao olombelona ve dia ahatohitra ny devoly. Tsy maintsy mila an’i Jesoa Kristy ianao fa izy efa nandresy na dia ny fahafatesana aza. Tsisy devoly ho voavonjy velively.
Izay mino sy mandray ny Tompo irery ihany no hovonjena.

I Devoly ve izany no namorona ny Helo???? Mba valio anie io azafady. Mba te hahalala mafy aho hoe iza no namorona ny HELO?

Sahiko koa ny hiteny amin'i Fidinirina fa ny tenako dia tsy mahandry izany fihaonana amin'Andriamanitra ho samy Fanahy izany. Fandresena ho ahy ny Fahafatesana. Mba hiala amin'ity vatako mora osa sy malemy ity aho. Mba hanary ity nofo mora lo sy danihan'ny masoandro vaky ity aho. Satriko io fihaonana io ary izay no FAHAFAHAKO!!!!! Rehefa manana an'Andriamanitra isika dia tsy hahatahotra akory ny Fahafatesana. Io no vavahady hitondra amin'ny fitoniana sy paradisa. Io ny hoe handry fehizay anie ny fanahiny.

Inona hoy ianao no antony tsy ahatahorako dia satria nanao ny adidiko aho amin'ny maha Fanahy ahy. Tsy nandresy izay Devoly sy izay ota any fa dia satria nahatsapa FITIAVANA ary nizara FITIAVANA tamin'ny hafa sy ny manodidina. Nanome izay vitako ary mbola hanome raha mbola velon'aina mandrapikipi'ny masoko. Tsy noho ny tahotra velively an'Andriamanitra fa noho ny fahatsapako fa indray andro any dia hiara-paly aminy tsy hisy fetra. Tsy hisy nofo intsony fa Fanahy samy Fanahy!!!! Fiombonana ary firaisana! Fifaliana ary Fitoniana!

Raha manam-pitiavana feno ny olona iray dia tsy hanana hetaheta hanimba ny hafa sy hanimba ny tenany ary indrindra tsy hanimba ny zavatra nanampy azy holehibe sy matotra ary namelona azy. Io amiko no FAHOTANA raha misy satria nahoana io no fahavalon'ny FITIAVANA. Ny fankahalana sy ny tsy fampiasana ny saina hanasoa ny tena sy ny hafa ary ny ho avin'ny taranaka.
Io tsy FITSIMBINANA io dia nohon'ny TAHOTRA manjaka loatra ao an-tsain'ny tsirairay. Io Tahotra io dia tsy hitondra n'aiza n'aiza afa tsy ny fahasimban'ny vatana sy ny saina ary ny Fanahy!!!! Io dia TAHOTRA io dia tsapan'ny vatana, saina sy Fanahy tokoa rehefa mianjady ary io no heverin'ny Ntaolo vazaha nanoratra ny baiboly fa DEVOLY!

Mahereza tompoko mikatsaka an'Andriamanitra. Tsy ao anaty TAHOTRA fa ao anaty HAZAVANA!


:-* :-* :-* :-* :-* :-*

soanja:

fidinirina:

soanja:
Rehefa atao ny fandinihana eto matetika sy ny eny rehetra eny izay voizina dia tsy izy ilay Andriamanitra resahina raha vao tsy handringana izay izy any amin'ny farany. Tsy izy izay ilay Andriamanitra raha vao tsy Hanafay sy hanipy ny maro hafa any anaty afo miredareda. Tsy izy izay ilay Andriamanitra raha vao tsy atahorana toy ny biby masiaka mierongerona handripaka. Ary tsy izy izy raha vao tsy hanimba izao tontolo izao ary handray ny olony IHANY!
Mba Andriamanitra manao ahoana loatra re izao Andriamanitra nanamboatra antsika izao nefa hampisaraka antsika sy handringana izay tsy manaraka ny teniny.
Tsy Andriamanitra tia tena loatra ve izany lazaina amintsika izany?

Miala tsiny aho fa sao dia mba diso tanteraka aza ny fanontaniana apetrakao. Iza no tsy mahafantatra fa : Andriamanitra namorona ny olombelona sy izao tontolo izao ary hitany fa tsara indrindra izany.
Andriamanitra nanao ny olombelona ho tahaka ny endrik’Andriamanitra (image de Dieu)
Andriamanitra nanao an’i Adama ho Mpanjaka ny zava-boahary rehetra ary i Adama no namorona ny anaran’izao rehetra izao.
Fa iza no nivadika t@ Andriamanitra ? Tia tena ve Andriamanitra hanome antsika saina afaka mamorona ary indrindra afaka hisafidy izay tiantsika atao. Azo natao nge hoe «robot» daholo isika dia Andriamanitra fotsiny no mi-«commande» hoe zao atao na zao ; fa tsy natao izany isika satria nomeny fahefana natao hanjaka ary indrindra handresy ny devoly izay nazera tety an-tany. Izany no atao hoe ho tonga anie ny fanjakanao ety an-tany tahaka izay efa Anao (Andriamanitra) any an-danitra.
Mitady olona Andriamanitra, izay tena vonona, izay tena mino ary manaiky fa ho avy tokoa ny fanjakan’Andriamanitra rehefa tonga hiverina Jesoa Kristy ka izay rehetra nandray Azy no hiara-manjaka aminy mandrakizay.

soanja:
Tian'izany Andriamanitra izany raha tsy manota ianao, ary raha manota ka mibebeka dia izay no farany tsara. Nefa dia manota foana raolombelona. Inona hozy ianao nilaza mihitsy hono Izy hoe araka ny teny nomeny avy amin'ny alalan'ny boky iray hoe TERAKA NIARAKA tamin'ny ota ianao. Iza no namorona ny ota? Izy ve? Nisy tampoka ny helo satria nisy ny Devoly? Iza no nanamboatra io Devoly io? Navela higalabona ny ota, navela hanjaka ny Devoly ary nisy fotoana aza hono nifanaraka mihitsy izy sy Devoly handamin-javatra.
Tsy ampy fandinihana mialoha ve zany ilay Andriamanitra raha nisy ireo nefa izy no nanamboatra sy nampisy?

Averiko eto foana fa tsy avy amin’Andriamanitra velively ny ratsy (devoly), tsia.
«Logique» ve ny hoe Andriamanitra Mpanjaka sy tompon’izao rehetra izao dia Izy indray no hamoronana ny ratsy ka hampiditra izany ao am-pon’ilay anjely (ilay nazera tety an-tany) mba hanonganana Azy. Tsia
«Logique» koa ve raha Andriamanitra namorona ny olona dia Izy ihany koa no hampiditra ny ratsy ao anatin’ny olona ka sanatria hiteny hoe manòtà Amiko. Tsia

Marka 7:21-23 Fa avy ao anatin'ny olona, dia avy ao am-pony, no ivoahan'ny sain-dratsy, dia ny fijangajangana, ny halatra, ny vonoan-olona, ny fakam-badin'olona, ny fieremana, ny lolom-po, ny fitaka, ny fijejojejoana, ny maso ratsy, ny fitenenan-dratsy, "Gr, blasfemia" ny avonavona, ny fahadalana; izany zava-dratsy rehetra izany no mivoaka avy ao anatin'ny olona ka mahaloto azy.

Teraka t@ ota isika satria nanomboka teo @ Adama sy Eva izay tsy nibebaka t@ Andriamanitra dia ny olona rehetra izay teraka dia mpanota avokoa.
Ary izany no nampidinan’Andriamanitra an’i Jesoa Kristy zanany mba hamonjy antsika ho afaka @ fahotana ary hamela heloka. Saingy tsy manery velively Andriamanitra (ny tia tsy manery hoe Tiavo aho) fa raha tsapanao fa tia anao Izy dia atolory azy koa ny fonao dia hohitanao ny fahasambarana sy ny fitiavany.
Ny tia mitady mandrakariva izay ahasoa ny olona tiany fa sanatria fitiavana no ndeha hanisy ratsy.

Efa nandefa mpaminany marobe nge Andriamanitra taloha e! efa nisafidy firenena iray, efa nametraka ny làlan’i Mosesy. Saingy indrisy, fa iza no nanota sy naniratsira an’Andriamanitra? Iza no tsy nanaiky ny fitiavan’Andriamanitra. Koa satria ve Andriamanitra miteny foana hoe mitandrema ianareo dia midika ho tsy fitiavana ve izany. Tiany ho faty @ ota ve ianao hampitandremany ny @ zavatra hitranga.
Fa isika mantsy be tetika sy mafy fo loatra ka mihevitra fa raha tia antsika Andriamanitra nahoana no tsy omeny vola be na fahaizana na tsy ataony marary sns…
Izany no heverintsika ho tena fitiavana dia tombontsoa manokana hita maso sy izay eritreretina ahazoana fahafinaretana. Firifiry ny olona, izy indray no mampitamby an’Andriamanitra : ohatra, raha tsy ataonao sitrana tsy mba ho any @ izany fiangonana izany, raha tsy omenao an’izao aho tsy hino anao…
Misy mihitsy aza mbola mihizingizina hoe raha tsy hitako ianao tsy mba hino aho.

Fa mahantra indrindra isika raha izao fiainana izao ihany no anantenantsika an’Andriamanitra. Ary iza moa ny olombelona, tsy vovoka nofofonin’Andriamanitra fofon’aina mahavelona ihany ve ?
Fa inona eo anetrahan’ny olona moa ohatra ny «ordinateur» (na dia mahavita zavatra maro aza); afaka hanontany ve izy hoe iza ianao namorona ahy, nahoana aho no nataonareo an’izao ary maninona tsy nataonareo an’izao ?
Torak’izany koa ny olombelona eo anatrehan’Andriamanitra, kely dia kely ny fahalalany ary tsy ahatakatra ny fahalebiazan’Andriamanitra na oviana na oviana.
Ny tsy mino foana nge no mampitahy ny tenany amin’Andriamanitra ka manome toerana an’Andriamanitra ho tahaka ny olona e! Fantaro fa eto @ izao tontolo izao, na dia any @ toerana faran’izay tsy ahitana n’inona n’inona aza, ny olona dia manaiky fa nisy ny mpamorona Azy ary Avo indrindra izany ka tsy vitan’ny sain’olombelona ny hanazava izay sitrapony sy ny fiheviny. Ianao ve dia hanantena fa ahafantatra ny antsipirihan’ny fihevitr’Andriamanitra ny @ izao tontolo izao? Ny zavatra efa nasehoany sy noteneniny fotsiny aza dia efa tsy hinoanao.

Ny nihavian’ny devoly :
Isaia 14.12 Endrey! latsaka avy tany an-danitra ianao, ry ilay fitarik'andro, zanaky ny maraina; Voakapa hianjera amin'ny tany ianao, ry ilay mpandripaka firenena.
14.13 Ary ianao efa nanao anakampo hoe: Any an-danitra no hiakarako, ary ambonin'ny kintan'Andriamanitra no hanandratako ny seza fiandrianako; dia hipetraka eo an-tendrombohitra; fivoriana any am-parany avaratra aho;
14.14 Hiakatra ho any ambonin'ny havoan'ny rahona aho ka ho tahaka ny Avo Indrindra;
Avy ao am-pon’ilay anjely ny ratsy handrombaka ny fanjakan’Andriamanitra ary io no lasa devoly namitaka an’i Adama sy Eva, mbola mitoetra ety an-tany mandrak’ankehitriny.

Aoka ho tadidiana fa efa noravan’Andriamanitra indray mandeha ny tany (t@ andron’i Noa) rehefa tena hitan’Andriamanitra fa feno faharatsiana ny tany. Ny dikan’izany dia hevero tsara fa hainy izany ary efa noporofoiny ary minoa fa izany no antony hampitandremana antsika fa tsy sanatria handringana olo-marina Andriamanitra.
Jaona 3:16 Fa toy izao no nitiavan'Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanani-lahy Tokana mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, fa hanana fiainana mandrakizay.
Matio 18:11 Fa tonga ny Zanak'olona hamonjy ny very.
Lioka 9:55 Fa ny Zanak'olona tsy tonga hahavery ny ain'ny olona, fa hamonjy azy.

soanja:
Tsapanao ao aminao ve izany Andriamanitra handringana izany. Manampy anao ve izany Andriamanitra izany? Manilo anao ve izy sa tahotra ho tsapanao?
SA VE rehefa mieritreritra Izy Andriamanitra ianao dia FITIAVANA no tsapanao manenika anao?
Diniho akaiky ary fa mbola afaka mifoha ianao fa tsy HATORY intsony. Mbola afaka hiaina Azy ianao tsy AMPATAHORANA!

Sahiko ny milaza aminao fa tsy matahotra aho na dia ho faty aza satria manana an’Andriamanitra sy Jesoa Kristy ato anatiko aho.
Matoa nge matahotra dia satria tsy misy mpiaro sy mpamonjy e!
Ny kristiana tsy matahotra na dia fahafatesana aza, ny fahafatesana no tambin’ny ota. Ny dikan’izany raha nandray an’i Jesoa Kristy tety an-tany ianao dia mahazo mahatoky fa maty tao @ Tompo ary hahazo ny fiainana mandrakizay nampanantenainy anao. Ny vatanao maty dia milaza fa maty ny maha mpanota anao ary noho ny finoana nanananao dia hitsangana ianao @ fitsanganan’ny tena @ maty.
Matoa Andriamanitra miteny amintsika fa hisy ny faran’izao tontolo izao ary hampahafantariny dieny izao dia satria tiany isika ary tiany havotana tsy ho voafitak’i satana intsony.
Dia tsy fitiavana ve no ilazana aminao fa hisy loza hanjo anao ao aloha ao raha tsy mitandrina ianao.
Tena azo natao ange no tsy niteny t@ olona hoe izao na izao no hitranga fa avelao hino izay hino na izay tsy hino avelao any. Fa fitiavana ve izany ?

Tadidio fa ny devoly koa misintona ny olona ho any aminy. Ka raha tsy miambina (mivavaka) ianao ahoana moa no aharesenao azy. Fa ny sainao olombelona ve dia ahatohitra ny devoly. Tsy maintsy mila an’i Jesoa Kristy ianao fa izy efa nandresy na dia ny fahafatesana aza. Tsisy devoly ho voavonjy velively.
Izay mino sy mandray ny Tompo irery ihany no hovonjena.

Misaotra nanome hevitra. Mbola tsy voavakiko fa raha vao malalaka aho dia hojereko akaiky avy ny rehetra voasoratra. Mazotoa mitady ny marina.

Tena azon'Andriamanitra natao ny nandavorary antsika. Saingy tsy izay no tanjony amintsika.

Ny tanjon'Andriamanitra amintsika dia isika ny mandavorary ny tenantsika satria efa tempoliny isika. Tiany isika hitovy AMINY ho mpandavorary, ho mpanantanteraka ny tiantsika atao. Lavorary isika eo imason'Andriamanitra amin'izay nanaovany antsika. Tsy nampisy ny OTA Izy ary tsy namorona ny Anjely ratsy sy ny Devoly sy ny Helo.

Nomen'Andriamanitra saina isika mba hahiratra sy hifoha ary hahalala toa azy ny tokony atao dia ny FIZARANA FAHAIZANA ary ny FIZARANA FITIAVANA mba hanasoavana ny mpiara-belona.

Ny zavatra tsy tiantsika ka mitranga amintsika dia isika ihany no nahatonga izany teo amintsika na fantantsika izany na tsia. Tsy misy ny ratsy sy tsara fa izay misy eto an-tany dia natao hisy mba handavorariana ny fahafahantsika manao zavatra ampahamalinana sy am-pitiavana ary handanjalanjana ny mahasoa ny hafa sy ny fitiavan-tena be loatra. Hatraiza no miasa ao aminao Andriamanitra. Ny tahotra ve no manjaka sa Andriamanitra??? Fitiavana ve no zarainao sa fitiavan-tena???? Hanorim-pahavalo ve sa hamelatra fandeferana??? Aiza no hisy anao raha nomen'Andriamanitra saina mandinika tia fihavanana sy namana ianao ary mahalala fa sarobidy ny tenanao satria ao IZY?

Izay any ankotran'ny Fahafatesana dia tsy antsika no mandidy azy, tsy misy mblola mahavaly azy. Ny lalanan'ny Universe no mahalala izay dingana manaraka. Tadidio hatrany anefa fa fiodinana ny fiainana ao anaty Universe. Toy ny fiainanao eto an-tany. Miodina manodidina ny masoandro.Toy izany koa ny ao anatinao; miodina toy ny fisian'ny fadim-bolana epo amin'ny vehivavy. Tsy misy fetra hoe eto no farany fa dia miodina hatrany hatrany mandrakizay ny any.

Hoy soanja :

Ka ny biby ve izany mpanota koa satria mety maty. Io fahafatesana tiany resahina io amiko raha ny resaka baiboly no entina eto dia ny fahafatesan'ny Fanahy fa tsy ny vatana velively. Ny vatana dia natao hitombo ary ho antitra ary ho simba dia ho faty. I Kristy raha maty dia tsy nanota Izy akory. Nefa maty ihany izy. Araka ny zavatra voasoratra aza dia nidina tany ambanin'ny tany izy vao nitsangan-ko velona indray tamin'ny andro fahatelo.

Io resaka io fotsiny dia efa nampisangody ny Kristianina isan-karazany satria i Kristy aminy mety tsy nidina tany ambanin'ny tany na ny helo na ny adesa na ny fiainan-tsy hita fa avy hatrany dia nitsangana angamba.

Ny Fanahintsika dia tsy mba maty satria efa niombona tao amin'Andriamanitra hatramin'izay isika. Efa nisy hatramin'izay ary tsy hisy fetra ara-potoana velively satria ny fiodin'ny Universe no mitondra antsika ary Izy Andriamanitra no hery mampiodina izany. Raha lo ny vatantsika , ny Fanahy kosa mitohy ny diany. Tsy misy ny fotoana eo amin'Andriamanitra fa isika olombelona no nametra ny fotoana satria mila izany ny saintsika

FANONTANIANA :

1) Aiza ho aiza ao amin'ny baiboly no misy hoe ny vatana ihany no maty fa ny fanahy tsy mba mety maty ?
2) Dia inona io fanahy tsy mety maty io (esprit, âme, sa souffle de vie,sa toetra ...sns) ?
3) Dia raha atao hoe tsy maty ny fanahy dia mankaiza zany ny fanahin'ny olona rehefa maty izy,mandehandeha eny @ rivotra ve sa midina any ambanin'tany sa miakatra mankany an-danitra ? (@ finoana kristiana no anontaniako)
4) Dia rehefa ho avy zany Jesoa hanangana ny maty dia ilay vatana tsy misy fanahy ve izany no handova ilay lanitra nampanantenainy na ilay helo izay voalaza ? sa hoe misy fanahy mitsoriadriaka be amin'io fotoana io hitady ny vatany ?
5) dia mety ho azo eritreretina ihany koa ary ve zany fa t@ Jesoa maty dia ny fanahiny nandehandeha teny,dia t@ izy nitsangana tamin'ny maty dia ny vatany fotsiny zany iny nakarina nankany an-danitra iny d ahoana ilay fanahy ...?

majesty:

Hoy soanja :

Ka ny biby ve izany mpanota koa satria mety maty. Io fahafatesana tiany resahina io amiko raha ny resaka baiboly no entina eto dia ny fahafatesan'ny Fanahy fa tsy ny vatana velively. Ny vatana dia natao hitombo ary ho antitra ary ho simba dia ho faty. I Kristy raha maty dia tsy nanota Izy akory. Nefa maty ihany izy. Araka ny zavatra voasoratra aza dia nidina tany ambanin'ny tany izy vao nitsangan-ko velona indray tamin'ny andro fahatelo.

Io resaka io fotsiny dia efa nampisangody ny Kristianina isan-karazany satria i Kristy aminy mety tsy nidina tany ambanin'ny tany na ny helo na ny adesa na ny fiainan-tsy hita fa avy hatrany dia nitsangana angamba.

Ny Fanahintsika dia tsy mba maty satria efa niombona tao amin'Andriamanitra hatramin'izay isika. Efa nisy hatramin'izay ary tsy hisy fetra ara-potoana velively satria ny fiodin'ny Universe no mitondra antsika ary Izy Andriamanitra no hery mampiodina izany. Raha lo ny vatantsika , ny Fanahy kosa mitohy ny diany. Tsy misy ny fotoana eo amin'Andriamanitra fa isika olombelona no nametra ny fotoana satria mila izany ny saintsika

FANONTANIANA :

1) Aiza ho aiza ao amin'ny baiboly no misy hoe ny vatana ihany no maty fa ny fanahy tsy mba mety maty ?
2) Dia inona io fanahy tsy mety maty io (esprit, âme, sa souffle de vie,sa toetra ...sns) ?
3) Dia raha atao hoe tsy maty ny fanahy dia mankaiza zany ny fanahin'ny olona rehefa maty izy,mandehandeha eny @ rivotra ve sa midina any ambanin'tany sa miakatra mankany an-danitra ? (@ finoana kristiana no anontaniako)
4) Dia rehefa ho avy zany Jesoa hanangana ny maty dia ilay vatana tsy misy fanahy ve izany no handova ilay lanitra nampanantenainy na ilay helo izay voalaza ? sa hoe misy fanahy mitsoriadriaka be amin'io fotoana io hitady ny vatany ?
5) dia mety ho azo eritreretina ihany koa ary ve zany fa t@ Jesoa maty dia ny fanahiny nandehandeha teny,dia t@ izy nitsangana tamin'ny maty dia ny vatany fotsiny zany iny nakarina nankany an-danitra iny d ahoana ilay fanahy ...?

Ndeha ezahiko valina raha vitako:

1- Ny resako dia tsy ho voatery hifandray lalandava ao anaty baiboly. Ny resako dia mety hisandrahaka eran'io nohon'ny fahaizana azoko ary ny fatsapana hitako manerana ka mety any anaty boky hafa na fahendrena hafa na tenin'ny hafa. Noho izany dia tsy fantatro na miresaka io tsy fahafatesan'ny fanahy io ny baiboly. Ny an'i baiboly dia mazava ny azy hoe indray andro any dia ho avy I Jesoa ary hisy ny fitsarana sns ary hisy ny haringana sa tsy izay???
Io hevitra io no tsipahiko ka raha ny tsy fahafatesan'ny fanahy dia mety tsy hisy ao anaty baiboly tokoa raha ara-bakiteny satria ny azy ny fandringanana no farany ao aminy no betsaka.

2- Ny esprit, na Spirit io ary io dia itovizantsika amin'i Kristy izay Andriamanitra nandalo. Io no mahaolona antsika. Io no tsy mba maty fa lasa ny vatana io kosa mitoetra ao anaty Universe. Ny tany iainantsika dia naman'ny Universe. Any izay Fanahy rehetra dia hihaona. Tsy hisy vatana intsony aloha eo fa dia tsy voazavan'ny saina ny momba azy fa dia io Fanahy io no manamora azy.

3- Mamonjy ny Universe ny Fanahy rehefa maty ny vatana. Toy i Kristy niakatra tany an-danitra? an-danitra aiza moa io resahin'ny baiboly io? Planeta hafa ve???? Ny Universe dia toeran'ny azpo tsapain=-tanana sy ny tsy azo tsapain-tanana. Ao ny anti-matter sy ny hafa maro. Ianaro ny momba n'ny Universe dia hazava aminao fa tsy misy ny lanitra fa ny any dia Universe, sady tsy lavaka no tsy misy ambony sy ambany fa dia mitsingevaheva aby ny rehetra.

4- Miala tsiny indrindra fa tsy inoako io fiverenen'ny Kristy sy ny fananganana ny maty sns io amiko io toy ny finoan'ny Ntaolo ny Vintana sy ny tody sy ny tsiny sns ihany ka namonoana olona be dia be tokoa..... Amiko rehefa niala teto an-tany ianao dia izay no Fahafahana.... Mety hiverina indray amin'ny alalan'ny zaza vao menavava indray ilay Fanahy raha mbola misy ny fotoana tokony hanaovany izany saingy tsy misy mahalala izany.... Tsy anjarako ny mamaly izany... tsy Andriamanitra akory aho ka afaka hamaly ny ho avy tsy miloaka fa ny hoe hiverina i Kristy ka haka ny azy ary handringana ny hafa dia TSIA hoy aho samy ho faty avokoa isika ary ny fipoahan'ny tany noho ny herin'ny masoandro sy ny zavatra mitsingevaheva eny amin'ny Universe no hahatonga izany fahasimban'ny tany izany indray andro any.

5- Efa nisy fanadihadihana nataoko roa taona lasa izay momba ny baiboly ary nanoratra aho tamin'izay fa tsy nisy vatana niakatra tany an-danitra raha i Kristy no resahina fa ny Fanahiny no niakatra tany an-danitra. Ny vatany dia lo toy ny an'ny olona rehetra.

fidinirina:


Efa nandefa mpaminany marobe nge Andriamanitra taloha e! efa nisafidy firenena iray, efa nametraka ny làlan’i Mosesy.

Ary maninona izany Andriamanitra resahinao izany no nisafidy firenana IRAY fa tsy maromaro mba hametrahana ny lalanany amin'izay mba tsy hisy ny niangarana sy ny famonoana olona isan-karazany????? Fantatrao moa ny nanjo ny JIOSY tamin'ny andron'i Hitler??? Naninona ireo olona ireo no nenjehina sy novonoina tamin'izany fotoana izany????

Iza moa no nanoratra ny boky Genesisy sy ny Det ary ny maro hafa fa tsy i Mosesy. Normal be izy raha hametraka ny lalana satria izy no nanoratra.

Ahoana no ahafantarako fa izay lalana izay no handaitra amiko amin'izao? Mba niresaka momba ny fanapotehana ny tany amin'ny hetraketraky ny fanjanahan-tsaina ve i Mosesy? Mba nilaza ve izy fa mety ny fanjanahan-tany? Ny fakana an-keriny ny tanin'ny hafa sns... Ny famonoana zazakely isan-karazany sy ny fandripahana ara-tsaina ny maro eo amin'ny sehatry ny rongony sy ny hafa.... Ny fanimbana ny tsy manantsiny toy ny olodehibe manolana zaza sns.... Niteny momba ny resaka ordinatera sy ny nokleara ve izy?

1- Ny resako dia tsy ho voatery hifandray lalandava ao anaty baiboly. Ny resako dia mety hisandrahaka eran\'io nohon\'ny fahaizana azoko ary ny fatsapana hitako manerana ka mety any anaty boky hafa na fahendrena hafa na tenin\'ny hafa. Noho izany dia tsy fantatro na miresaka io tsy fahafatesan\'ny fanahy io ny baiboly (...)

Raha ny finoana Kristiana no arahana dia ny baiboly no fototra, raha ny musulman dia ny coran ,raha ny bahai dia ny kitab-i-aqdas...sns eo dia efa mipetraka ny fahasamihafana satria ny mpanoratra ny boky iray izay anovozanao fahalalana mety ho finoana hafa no arahiny.Dia Ianao zany makamaka izay mety aminao amin\'ireo dia avy eo maka synthese ve?

Ny esprit, na Spirit io ary io dia itovizantsika amin\'i Kristy izay Andriamanitra nandalo. Io no mahaolona antsika. Io no tsy mba maty fa lasa ny vatana io kosa mitoetra ao anaty Universe. Ny tany iainantsika dia naman\'ny Universe. Any izay Fanahy rehetra dia hihaona. Tsy hisy vatana intsony aloha eo fa dia tsy voazavan\'ny saina ny momba azy fa dia io Fanahy io no manamora azy

Ahatsiarovako an\'i satana fony izy naka fanahy an\'i Eva : (...) Tsy ho faty tsy akory ianareo fa hitovy amin\'Atra (...)
avy eo anefa nisy ny fahafatesana nanomboka t@ Abela ,dia lasa voizina koa fa tsy maty ny maty e,ny vatany fotsiny no maty fa ny fanahiny mandehandeha eny sns

Mamonjy ny Universe ny Fanahy rehefa maty ny vatana. Toy i Kristy niakatra tany an-danitra? an-danitra aiza moa io resahin\'ny baiboly io? Planeta hafa ve???? Ny Universe dia toeran\'ny azpo tsapain=-tanana sy ny tsy azo tsapain-tanana. Ao ny anti-matter sy ny hafa maro. Ianaro ny momba n\'ny Universe dia hazava aminao fa tsy misy ny lanitra fa ny any dia Universe, sady tsy lavaka no tsy misy ambony sy ambany fa dia mitsingevaheva aby ny rehetra.

Eo aho zao no tena mahatsiaro ny anganongano sy ny dessin animé fijery fahiny, tsy izay voalaza ao amin\'ny baiboly ve no azo azo itokiana kokoa noho io raha ny fahatanterahany no jerena.

- Miala tsiny indrindra fa tsy inoako io fiverenen\'ny Kristy sy ny fananganana ny maty sns .... Amiko rehefa niala teto an-tany ianao dia izay no Fahafahana.... Mety hiverina indray amin\'ny alalan\'ny zaza vao menavava indray ilay Fanahy raha mbola misy ny fotoana tokony hanaovany izany saingy tsy misy mahalala izany.....

Ahatsiarovako ny réincarnation ao @ finoana bouddhiste io lazain\'isé io,dia misy fironana kely ihany koa amin\'ny \"new age\" izay namoahan\'i Héléna Petrovna BLAVATSKI doctrine tamin\'ny 1831-1891.
Dia azo antoka fa tsy hitovy mihitsy ny fomba fijerin-tsika sy isé noho ny fahasamihafana eo @ boky anovozan-tsika hevitra.

Fa entre par aloha, inona zany ny finoana arahan\'i Soanja ????

majesty:

1- Ny resako dia tsy ho voatery hifandray lalandava ao anaty baiboly. Ny resako dia mety hisandrahaka eran\'io nohon\'ny fahaizana azoko ary ny fatsapana hitako manerana ka mety any anaty boky hafa na fahendrena hafa na tenin\'ny hafa. Noho izany dia tsy fantatro na miresaka io tsy fahafatesan\'ny fanahy io ny baiboly (...)

Raha ny finoana Kristiana no arahana dia ny baiboly no fototra, raha ny musulman dia ny coran ,raha ny bahai dia ny kitab-i-aqdas...sns eo dia efa mipetraka ny fahasamihafana satria ny mpanoratra ny boky iray izay anovozanao fahalalana mety ho finoana hafa no arahiny.Dia Ianao zany makamaka izay mety aminao amin\'ireo dia avy eo maka synthese ve?

Ny esprit, na Spirit io ary io dia itovizantsika amin\'i Kristy izay Andriamanitra nandalo. Io no mahaolona antsika. Io no tsy mba maty fa lasa ny vatana io kosa mitoetra ao anaty Universe. Ny tany iainantsika dia naman\'ny Universe. Any izay Fanahy rehetra dia hihaona. Tsy hisy vatana intsony aloha eo fa dia tsy voazavan\'ny saina ny momba azy fa dia io Fanahy io no manamora azy

Ahatsiarovako an\'i satana fony izy naka fanahy an\'i Eva : (...) Tsy ho faty tsy akory ianareo fa hitovy amin\'Atra (...)
avy eo anefa nisy ny fahafatesana nanomboka t@ Abela ,dia lasa voizina koa fa tsy maty ny maty e,ny vatany fotsiny no maty fa ny fanahiny mandehandeha eny sns

Mamonjy ny Universe ny Fanahy rehefa maty ny vatana. Toy i Kristy niakatra tany an-danitra? an-danitra aiza moa io resahin\'ny baiboly io? Planeta hafa ve???? Ny Universe dia toeran\'ny azpo tsapain=-tanana sy ny tsy azo tsapain-tanana. Ao ny anti-matter sy ny hafa maro. Ianaro ny momba n\'ny Universe dia hazava aminao fa tsy misy ny lanitra fa ny any dia Universe, sady tsy lavaka no tsy misy ambony sy ambany fa dia mitsingevaheva aby ny rehetra.

Eo aho zao no tena mahatsiaro ny anganongano sy ny dessin animé fijery fahiny, tsy izay voalaza ao amin\'ny baiboly ve no azo azo itokiana kokoa noho io raha ny fahatanterahany no jerena.

- Miala tsiny indrindra fa tsy inoako io fiverenen\'ny Kristy sy ny fananganana ny maty sns .... Amiko rehefa niala teto an-tany ianao dia izay no Fahafahana.... Mety hiverina indray amin\'ny alalan\'ny zaza vao menavava indray ilay Fanahy raha mbola misy ny fotoana tokony hanaovany izany saingy tsy misy mahalala izany.....

Ahatsiarovako ny réincarnation ao @ finoana bouddhiste io lazain\'isé io,dia misy fironana kely ihany koa amin\'ny \"new age\" izay namoahan\'i Héléna Petrovna BLAVATSKI doctrine tamin\'ny 1831-1891.
Dia azo antoka fa tsy hitovy mihitsy ny fomba fijerin-tsika sy isé noho ny fahasamihafana eo @ boky anovozan-tsika hevitra.

Fa entre par aloha, inona zany ny finoana arahan\'i Soanja ????

Rehefa malalaka i Majesty dia diniho ny sehatra Religion vs Spirituality.

Afaka mamakafaka an'io aho rehefa malalaka fa aleo aloha mba mamaky ianao sy efa mahalala azy tsara dia mora amintsika ny mifandray eto amin'ny hevitra.

Angano ve amin'i Majesty ny fisian'i Universe???? Tsy misy planeta hafa ve any afa tsy ity tany ity? Raha niakatra any an-danitra i Krsity araka ny hevitrao/ izay voalazan'i baiboly/ amin'iny vatany iny dia nankaiza rehefa mivoaka ny atmosfera? Sa tsy nivoaka ny atmosfera izy fa nijanona ao anelanelan'ny rahona sy ny ozone ??? Aiza io lanitra io?

Ny Finoako dia ny Fananana ny Fanahy ao Anaty izay atao hoe Andriamanitra. Io dia tsy avy amin'ny soratra nosoratan'ny hafa no nahalalako an'io fa dia ny fahatsapana goavana avy amin'ny mahaSoanja ahy. Mino aho fa izay koa no tsapan'ny hafa rehetra. Tia sy te ho tiavina , io amiko dia Andriamanitra velona ao anaty no manome io hery io.

Ny Fahendrena kosa dia miparitaka eran'io na amin'ny fiainana andavanandro na amin'ny fahaizan'ny hafa na amin'ny fahalalana isan-karazany boky, religion, kolontsaina, fiarahamonina, siansa sns... Misandrahaka ary tsy voafetra satria ny fiainatsika dia tsy misy mijanona ho toy io lalandava fa miovaova sy mihelina dia mivadibadika.

I Kristy izay inoako fa nisy tokoa dia nanome antsika sy nampisokatra antsika izay masom-panahy ijerevana ny fitiavana ny hafa, ny tena na ny fahavalo aza izay. Izy no modely voalohany vao nanaraka ny hafa maro. Ny baiboly dia boky tena mahafinaritra tokoa ary feno fahendrena, feno fitiavan'Andriamanitra saingy tsy lafatra izy fa olombelona ihany no nanoratra azy toy ny hafa maro.

soanja:
Rehefa atao ny fandinihana eto matetika sy ny eny rehetra eny izay voizina dia tsy izy ilay Andriamanitra resahina raha vao tsy handringana izay izy any amin'ny farany. Tsy izy izay ilay Andriamanitra raha vao tsy Hanafay sy hanipy ny maro hafa any anaty afo miredareda. Tsy izy izay ilay Andriamanitra raha vao tsy atahorana toy ny biby masiaka mierongerona handripaka. Ary tsy izy izy raha vao tsy hanimba izao tontolo izao ary handray ny olony IHANY!
Mba Andriamanitra manao ahoana loatra re izao Andriamanitra nanamboatra antsika izao nefa hampisaraka antsika sy handringana izay tsy manaraka ny teniny.
Tsy Andriamanitra tia tena loatra ve izany lazaina amintsika izany ?

Fear of the Lord is the beginning of the wisdom
Ny fatahorana an'Atra no voaloham-pahendrena.
Tsy fampitahorana velively tompoko Atra ,ho an'izay tsy manana azy vao maika manalavitra azy ny fony fa ho an'izay manana azy koa dia tonga amin'ilay fiteny hoe "tsy mba matahotra an'Atra angaha izy? ".
Manaja an'Atra izy,manome voninahitra an'Atra izy ,mampiseho izany fitiavana izany amin'ny mpiara-belona izy ary mizara izany fahasoavana izany amin'ny hafa koa izy.

Fatahorana izay tsy hoe biby fampitahorana akory fa fampahafantarana ny olona ny voninahiny,ny olona manana an'Atra dia Atra no atahorany fa tsy misy na inona na inona tokony ampatahotra azy.Atra dia tia antsika fa isika no be siasia.Ny olona izay manana an'Atra dia tsy atahotra izay afobe izany fa matoa aho matahotra an'ilay afobe dia tsy ao amiko Atra ary tsy mino ny famonjena izay notenenina ao anatin'ny soratra masina aho.
Araka ny efa voasoratra ao anatin'ny soratra masina fa ireo izay tsy mino dia ho any amin'ny farihy mirehitra afo,satria ny tenin'Atra no mampahafantatra izany ,anjaran'ny namana no mizara izany ny olona izay mino azy,tsy mino moa dia karakory atao .Fizarana dia fitiavana ny namana ka raha tahotra no andraisana azy dia izay izy izany satria ny marina mandratra kanefa izay mandray azy amin'ny farany no ahazo tombotsoa araka ny noteneniko matetika eto foana.

Inona no ampitahoran'ny olona ny afobe ny hafa? fitiavana no zarainy fa mety ho hafa ny fandraisany hafa azy .

soanja:
Mba Atra manao ahoana loatra anie ny nanao antsika?

ho asehony foana izany fitiavany izany raha mino azy isika
Antsoy izy ,mivavaha aminy ,asaivo tonga ao am-pontsika tokoa izy fa ampahafantariny antsika tokoa ny asa mahagaga ataony.Ny fizaran'ny rehetra izany fitiavany izany dia efa zava-dehibe ho an'izay mandray izany .

fidinirina:

Miala tsiny aho fa sao dia mba diso tanteraka aza ny fanontaniana apetrakao. Iza no tsy mahafantatra fa : Andriamanitra namorona ny olombelona sy izao tontolo izao ary hitany fa tsara indrindra izany.
Andriamanitra nanao ny olombelona ho tahaka ny endrik’Andriamanitra (image de Dieu)
Andriamanitra nanao an’i Adama ho Mpanjaka ny zava-boahary rehetra ary i Adama no namorona ny anaran’izao rehetra izao.
Fa iza no nivadika t@ Andriamanitra ? Tia tena ve Andriamanitra hanome antsika saina afaka mamorona ary indrindra afaka hisafidy izay tiantsika atao. Azo natao nge hoe «robot» daholo isika dia Andriamanitra fotsiny no mi-«commande» hoe zao atao na zao ; fa tsy natao izany isika satria nomeny fahefana natao hanjaka ary indrindra handresy ny devoly izay nazera tety an-tany. Izany no atao hoe ho tonga anie ny fanjakanao ety an-tany tahaka izay efa Anao (Andriamanitra) any an-danitra.
Mitady olona Andriamanitra, izay tena vonona, izay tena mino ary manaiky fa ho avy tokoa ny fanjakan’Andriamanitra rehefa tonga hiverina Jesoa Kristy ka izay rehetra nandray Azy no hiara-manjaka aminy mandrakizay.

aleloia ,misaotra anao nanazava,

soanja:
Tian'izany Andriamanitra izany raha tsy manota ianao, ary raha manota ka mibebeka dia izay no farany tsara. Nefa dia manota foana raolombelona. Inona hozy ianao nilaza mihitsy hono Izy hoe araka ny teny nomeny avy amin'ny alalan'ny boky iray hoe TERAKA NIARAKA tamin'ny ota ianao. Iza no namorona ny ota? Izy ve? Nisy tampoka ny helo satria nisy ny Devoly? Iza no nanamboatra io Devoly io? Navela higalabona ny ota, navela hanjaka ny Devoly ary nisy fotoana aza hono nifanaraka mihitsy izy sy Devoly handamin-javatra.
Tsy ampy fandinihana mialoha ve zany ilay Andriamanitra raha nisy ireo nefa izy no nanamboatra sy nampisy?

Efa impiry no resahin'i soanja foana ny tsy fisian'ny devoly? raha mino an'i kristy isika dia mino ny devoly izay naka fanahy azy,samy manana ny safidiny io ka tsy terena izay tsy mino azy toy ny olona tsy mino ilay Atry ny kristiana ihany tokoa io.

fidinirina:
Averiko eto foana fa tsy avy amin’Andriamanitra velively ny ratsy (devoly), tsia.

misaotra anao nampahatsiaro ny rehetra indray

fidinirina:

«Logique» ve ny hoe Andriamanitra Mpanjaka sy tompon’izao rehetra izao dia Izy indray no hamoronana ny ratsy ka hampiditra izany ao am-pon’ilay anjely (ilay nazera tety an-tany) mba hanonganana Azy. Tsia
«Logique» koa ve raha Andriamanitra namorona ny olona dia Izy ihany koa no hampiditra ny ratsy ao anatin’ny olona ka sanatria hiteny hoe manòtà Amiko. Tsia

ny zavatra rehetra nataon'Atra dia tsara avokoa.

fidinirina:

Marka 7:21-23 Fa avy ao anatin'ny olona, dia avy ao am-pony, no ivoahan'ny sain-dratsy, dia ny fijangajangana, ny halatra, ny vonoan-olona, ny fakam-badin'olona, ny fieremana, ny lolom-po, ny fitaka, ny fijejojejoana, ny maso ratsy, ny fitenenan-dratsy, "Gr, blasfemia" ny avonavona, ny fahadalana; izany zava-dratsy rehetra izany no mivoaka avy ao anatin'ny olona ka mahaloto azy.

ny fitenenan-dratsy ny fanahy masina angamba no tianao ho tenenina hoe blasfemia io raha diso aho,io no tsy misy famelankeloka fa ny rehetra dia afaka ny heloka izay mivavaka sy mangataka izany amin'Atra

fidinirina:

Teraka t@ ota isika satria nanomboka teo @ Adama sy Eva izay tsy nibebaka t@ Andriamanitra dia ny olona rehetra izay teraka dia mpanota avokoa.
Ary izany no nampidinan’Andriamanitra an’i Jesoa Kristy zanany mba hamonjy antsika ho afaka @ fahotana ary hamela heloka. Saingy tsy manery velively Andriamanitra (ny tia tsy manery hoe Tiavo aho) fa raha tsapanao fa tia anao Izy dia atolory azy koa ny fonao dia hohitanao ny fahasambarana sy ny fitiavany.
Ny tia mitady mandrakariva izay ahasoa ny olona tiany fa sanatria fitiavana no ndeha hanisy ratsy.

mazava be fa misaotra e

fidinirina:


Efa nandefa mpaminany marobe nge Andriamanitra taloha e! efa nisafidy firenena iray, efa nametraka ny làlan’i Mosesy. Saingy indrisy, fa iza no nanota sy naniratsira an’Andriamanitra? Iza no tsy nanaiky ny fitiavan’Andriamanitra. Koa satria ve Andriamanitra miteny foana hoe mitandrema ianareo dia midika ho tsy fitiavana ve izany. Tiany ho faty @ ota ve ianao hampitandremany ny @ zavatra hitranga.

izany mantsy fa ilay fampilazana ny olona foana eto hoe fampitahorana dia tokony esorina satria matoa ny olona mampahatsiahy ny tenin'Atra dia fitiavana mba tiana ho voavonjy avokoa ny namana rehetra ,izay ny amiko.
mbola miandry antsika foana izy ka satria samy omeny chance avokoa ny rehetra

fidinirina:

Fa isika mantsy be tetika sy mafy fo loatra ka mihevitra fa raha tia antsika Andriamanitra nahoana no tsy omeny vola be na fahaizana na tsy ataony marary sns…

izay no maha olona antsika ary efa niandohan'ny fiainana izany ,ny vehivavy nomenao ahy no nahatonga izao dia nihinana aho ,hoy adama....fomba fiainantsika izany ka afindra any amin'ny hafa foana ny fakontsika

fidinirina:

Izany no heverintsika ho tena fitiavana dia tombontsoa manokana hita maso sy izay eritreretina ahazoana fahafinaretana. Firifiry ny olona, izy indray no mampitamby an’Andriamanitra : ohatra, raha tsy ataonao sitrana tsy mba ho any @ izany fiangonana izany, raha tsy omenao an’izao aho tsy hino anao…
Misy mihitsy aza mbola mihizingizina hoe raha tsy hitako ianao tsy mba hino aho.

tadiavo aho dia ahita ahy hianao,manatona ahy dia anatona anao aho hoy ny hafany sa ahoana?

fidinirina:

Fa mahantra indrindra isika raha izao fiainana izao ihany no anantenantsika an’Andriamanitra. Ary iza moa ny olombelona, tsy vovoka nofofonin’Andriamanitra fofon’aina mahavelona ihany ve ?

marina izany

fidinirina:

Fa inona eo anetrahan’ny olona moa ohatra ny «ordinateur» (na dia mahavita zavatra maro aza); afaka hanontany ve izy hoe iza ianao namorona ahy, nahoana aho no nataonareo an’izao ary maninona tsy nataonareo an’izao ?
Torak’izany koa ny olombelona eo anatrehan’Andriamanitra, kely dia kely ny fahalalany ary tsy ahatakatra ny fahalebiazan’Andriamanitra na oviana na oviana.

mahatakatra ka ny fahasoavan'Atra no nahatoa izao antsika
ary Atra dia afaka manome ny fahendrena izay olona mangetaheta Azy ary efa nasehony antsika rehetra ny voninahiny tamin'ny nanomezany ny zanany ho antsika

fidinirina:

Ny tsy mino foana nge no mampitahy ny tenany amin’Andriamanitra ka manome toerana an’Andriamanitra ho tahaka ny olona e! Fantaro fa eto @ izao tontolo izao, na dia any @ toerana faran’izay tsy ahitana n’inona n’inona aza, ny olona dia manaiky fa nisy ny mpamorona Azy ary Avo indrindra izany ka tsy vitan’ny sain’olombelona ny hanazava izay sitrapony sy ny fiheviny. Ianao ve dia hanantena fa ahafantatra ny antsipirihan’ny fihevitr’Andriamanitra ny @ izao tontolo izao? Ny zavatra efa nasehoany sy noteneniny fotsiny aza dia efa tsy hinoanao.

asa aloha

fidinirina:

Ny nihavian’ny devoly :
Isaia 14.12 Endrey! latsaka avy tany an-danitra ianao, ry ilay fitarik'andro, zanaky ny maraina; Voakapa hianjera amin'ny tany ianao, ry ilay mpandripaka firenena.
14.13 Ary ianao efa nanao anakampo hoe: Any an-danitra no hiakarako, ary ambonin'ny kintan'Andriamanitra no hanandratako ny seza fiandrianako; dia hipetraka eo an-tendrombohitra; fivoriana any am-parany avaratra aho;
14.14 Hiakatra ho any ambonin'ny havoan'ny rahona aho ka ho tahaka ny Avo Indrindra;
Avy ao am-pon’ilay anjely ny ratsy handrombaka ny fanjakan’Andriamanitra ary io no lasa devoly namitaka an’i Adama sy Eva, mbola mitoetra ety an-tany mandrak’ankehitriny.

misaotra betsaka fa mazava be fidy a

fidinirana:

Aoka ho tadidiana fa efa noravan’Andriamanitra indray mandeha ny tany (t@ andron’i Noa) rehefa tena hitan’Andriamanitra fa feno faharatsiana ny tany. Ny dikan’izany dia hevero tsara fa hainy izany ary efa noporofoiny ary minoa fa izany no antony hampitandremana antsika fa tsy sanatria handringana olo-marina Andriamanitra.
Jaona 3:16 Fa toy izao no nitiavan'Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanani-lahy Tokana mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, fa hanana fiainana mandrakizay.
Matio 18:11 Fa tonga ny Zanak'olona hamonjy ny very.
Lioka 9:55 Fa ny Zanak'olona tsy tonga hahavery ny ain'ny olona, fa hamonjy azy.
[quote=soanja]Tsapanao ao aminao ve izany Andriamanitra handringana izany. Manampy anao ve izany Andriamanitra izany? Manilo anao ve izy sa tahotra ho tsapanao?
SA VE rehefa mieritreritra Izy Andriamanitra ianao dia FITIAVANA no tsapanao manenika anao?
Diniho akaiky ary fa mbola afaka mifoha ianao fa tsy HATORY intsony. Mbola afaka hiaina Azy ianao tsy AMPATAHORANA!

fidinirina:

Sahiko ny milaza aminao fa tsy matahotra aho na dia ho faty aza satria manana an’Andriamanitra sy Jesoa Kristy ato anatiko aho.
Matoa nge matahotra dia satria tsy misy mpiaro sy mpamonjy e!
Ny kristiana tsy matahotra na dia fahafatesana aza, ny fahafatesana no tambin’ny ota. Ny dikan’izany raha nandray an’i Jesoa Kristy tety an-tany ianao dia mahazo mahatoky fa maty tao @ Tompo ary hahazo ny fiainana mandrakizay nampanantenainy anao. Ny vatanao maty dia milaza fa maty ny maha mpanota anao ary noho ny finoana nanananao dia hitsangana ianao @ fitsanganan’ny tena @ maty.
Matoa Andriamanitra miteny amintsika fa hisy ny faran’izao tontolo izao ary hampahafantariny dieny izao dia satria tiany isika ary tiany havotana tsy ho voafitak’i satana intsony.
Dia tsy fitiavana ve no ilazana aminao fa hisy loza hanjo anao ao aloha ao raha tsy mitandrina ianao.
Tena azo natao ange no tsy niteny t@ olona hoe izao na izao no hitranga fa avelao hino izay hino na izay tsy hino avelao any. Fa fitiavana ve izany ?

Tadidio fa ny devoly koa misintona ny olona ho any aminy. Ka raha tsy miambina (mivavaka) ianao ahoana moa no aharesenao azy. Fa ny sainao olombelona ve dia ahatohitra ny devoly. Tsy maintsy mila an’i Jesoa Kristy ianao fa izy efa nandresy na dia ny fahafatesana aza. Tsisy devoly ho voavonjy velively.
Izay mino sy mandray ny Tompo irery ihany no hovonjena.

^:^

Angano ve amin'i Majesty ny fisian'i Universe????

Ity no lazaiko hoe angano fa tsy ny universe;

Ianaro ny momba n'ny Universe dia hazava aminao fa tsy misy ny lanitra fa ny any dia Universe, sady tsy lavaka no tsy misy ambony sy ambany fa dia mitsingevaheva aby ny rehetra.

Tsy misy planeta hafa ve any afa tsy ity tany ity? Raha niakatra any an-danitra i Krsity araka ny hevitrao/ izay voalazan'i baiboly/ amin'iny vatany iny dia nankaiza rehefa mivoaka ny atmosfera? Sa tsy nivoaka ny atmosfera izy fa nijanona ao anelanelan'ny rahona sy ny ozone ??? Aiza io lanitra io

Misy planeta marobe fa tsy hoe ity tany ity ihany ka.Nisy mpandinika iray izay nilaza fa maro ny zava-boahary noforonin'Atra;ary i satana rehefa noroahana tany an-danitra dia nitety an'ireo planeta ireo fa tsy nisy nandray azy fa ny tany ihany no nandray azy tamin'alalan'i Adama sy Eva, ary i Enoka sy Elia izay voalaza fa niakatra velona any an-danitra aza,araka ny voalazan'io mpanoratra io dia nafindra any @ planeta hafa fotsiny fa tsy mbola any @ toerana izay misy an'Atra akory (tsetsatsetra tsy aritra fotsiny no ilazako an'io )

Ny Finoako dia ny Fananana ny Fanahy ao Anaty izay atao hoe Andriamanitra

Io anie ilay Atra Fanahy masina izay angatahan'ny mpino isan'andro isan'andro io hitoetra ao am-po e.

Ny Fahendrena kosa dia miparitaka eran'io na amin'ny fiainana andavanandro na amin'ny fahaizan'ny hafa na amin'ny fahalalana isan-karazany boky, religion, kolontsaina, fiarahamonina, siansa sns... Misandrahaka ary tsy voafetra satria ny fiainatsika dia tsy misy mijanona ho toy io lalandava fa miovaova sy mihelina dia mivadibadika.

anisan'ny Vokatr'ilay Atra Fanahy masina mitoetra ao aminao ireo zavatra rehetra tanisainao ireo : fahendrena, fahalalana,fahaiza-miaina sns

Ny baiboly dia boky tena mahafinaritra tokoa ary feno fahendrena, feno fitiavan'Andriamanitra saingy tsy lafatra izy fa olombelona ihany no nanoratra azy toy ny hafa maro

Marina ny filazanao fa olombelona no nanoratra ny baiboly fa olombelona izay notarihin'Ilay Atra Fanahy masina ny mpanoratra azy, ary avy amin'ny tsindrimandrin'io Atra Fanahy masina io ihany koa no nanomezana azy.Dia ilay Atra Fanahy masina izay nanindry mandry ireo nahazo ny hafatra sy nitari-dalana ireo mpanoratra ny baiboly ihany koa no mbola manome fahazavana sy fahalalana ho anao amin'ny fandinihanao io soratra masina io ary mbola io Atra Fanahy masina io ihany koa no manome anao ny finoana izay hitanao sy voarakitra ao anatin'izany baiboly izany.
Noho izany,tsy mitovy amin'ny boky izay nosoratan'i JJ Rabearivelo na i Aristote na i Socrate sns ny baiboly fa boky hafa manokana mihitsy mirakitra tantaram-pitiavana ho amin'Andriamanitra sy ny olony.

majesty:



Misy planeta marobe fa tsy hoe ity tany ity ihany ka.Nisy mpandinika iray izay nilaza fa maro ny zava-boahary noforonin'Atra;ary i satana rehefa noroahana tany an-danitra dia nitety an'ireo planeta ireo fa tsy nisy nandray azy fa ny tany ihany no nandray azy tamin'alalan'i Adama sy Eva, ary i Enoka sy Elia izay voalaza fa niakatra velona any an-danitra aza,araka ny voalazan'io mpanoratra io dia nafindra any @ planeta hafa fotsiny fa tsy mbola any @ toerana izay misy an'Atra akory (tsetsatsetra tsy aritra fotsiny no ilazako an'io )
Dia ilay Atra Fanahy masina izay nanindry mandry ireo nahazo ny hafatra sy nitari-dalana ireo mpanoratra ny baiboly ihany koa no mbola manome fahazavana sy fahalalana ho anao amin'ny fandinihanao io soratra masina io ary mbola io Atra Fanahy masina io ihany koa no manome anao ny finoana izay hitanao sy voarakitra ao anatin'izany baiboly izany.

Ka raha mino io Mpanoratra io ianao, izay inoako fa tsy ao anaty baiboly dia mahagaga ahy ny fiheveranao fa anganoangano ny an'ny hafa.

Ary isika manana ny Fanahy Masina tsy mba afaka tsindrian'ny Fanahy Masina ka afaka hanoratra ny tenin'Andriamanitra sy fahendrena ary fahaizana ho fahalala ho an'ny hafa??? Amiko dia mino aho fa nahazo hafatra toy ny Mpaminana hafa ihany koa. Tsy hitako ny tsy hitovizako amin'ireo olona ireo raha toa ka samy nanana avokoa ny Fitiavan'Andriamanitra sy ny fanomezam-pahasoavana manokana momba izany. Sa ny taloha ihany no voatsindry mandry fa isika ankehitriny tsy mba mahazo izany?

Ny fahendrena avy amin'Andriamanitra dia misandrahaka tokoa ny fisehoany ary teny fahavelomana daholo izany. Ny olantsika dia mifikitra loatra amin'ny hevitry ny hafa fa tsy afaka hihaino izay tsapa ao anaty izay tsy inona fa ilay Fanahy Masina miresaka amintsika. Io fanahy Masina io tsy hitantara aminao ny ady lava resahina ao anaty baiboly sy ny famonjena ny Jiosy fa raha iresaka izy dia ny Fitiavany anao sy ny fahafahanao manatsara ny fiainan'ny hafa manoloana izany Fitiavana nomeny anao izany.

Mahereza mikatsaka fa tsy lavitra Izy fa ao amintsika. Homba anao anie Andriamanitra!

Ka raha mino io Mpanoratra io ianao, izay inoako fa tsy ao anaty baiboly dia mahagaga ahy ny fiheveranao fa anganoangano ny an'ny hafa

Tsy hoe mino an'io mpanoratra io aho fa ny tiako ahatongavana dia ny hoe misy mpanoratra hafa ihany koa any (izay manana fomba fijery mitovy amiko kanefa mifanohitra amin'ny anao) ka tokony mba hojerenao ihany ny zavatra soratany fa tsy ny hoe izay firehan-kevitra mitovy amin'ny anao ihany no anovozanao hevitra ,na izay fomba fijerinao ihany no ifikiranao mafy dia lasa takona izay voalazan'ny hafa.

Ary isika manana ny Fanahy Masina tsy mba afaka tsindrian'ny Fanahy Masina ka afaka hanoratra ny tenin'Andriamanitra sy fahendrena ary fahaizana ho fahalala ho an'ny hafa??? Amiko dia mino aho fa nahazo hafatra toy ny Mpaminana hafa ihany koa. Tsy hitako ny tsy hitovizako amin'ireo olona ireo raha toa ka samy nanana avokoa ny Fitiavan'Andriamanitra sy ny fanomezam-pahasoavana manokana momba izany. Sa ny taloha ihany no voatsindry mandry fa isika ankehitriny tsy mba mahazo izany?

Ny antony itenenan'Atra t@ mpaminany teo aloha dia ny hanambara izay zavatra ho avy; teo ny safo-drano t@ andron'i Noa,ny fiavian'ny mesia ho tonga nofo, ny hiaviany indray. Efa voalaza mialoha avokoa izay rehetra hitranga hatramin'ny fiafaran'ny tantaran'ity tany ity. fa tsy midika akory izany hoe tsy miteny amin'ny olony intsony Atra amin'izao androntsika izao,mbola miteny izy @ alalan'ny fampianarana sy ny toriteny sy ny soratra masina izay dinihinao io.

Tohizako avy eo fa misy urgent kely ;)