:)

:lol::lol:

ratonga
tratry ny taona e :)

Ny porofo rehetra momban’ny fisian’Andriamanitra na ny tsy fisiany dia tsisy ara-tsiantifika daholo.


Fa ny azo antoka kosa dia “ny Finoana” no misy. Ary betsaka ny zavatra natao na atao amin’ny anaran’ny Finoana.


Matetika mifangaro amin’ny olona ny atao hoe Finoana sy ireo drafitra isan-karazany napetraka amin’ny anaran’ny ny finoana. Ary ireo lazaina na milaza hoe “tsy mpino” dia manohitra ilay pratika atao amin’ny anaran’ny ireo finoana fa tsy ilay Finoana akory.


Raha izaho manokana izao dia be ny zavatra atao amin’ny anaran’ny finoana tsy ankasitrahako. Fa izaho tsy hilaza hoe “tsy mpino” aho.

Na izany aza anefa dia tsy tiko koa ny hitono-tena hoe “mpino” satria amiko dia tsy misy dikany firy ny fisokajiana hoe mpino na tsia satria ny zavatra ataoko amin’ny fiainana no zava-dehibe amiko.


Izaho manokana tsy mivavaka nefa koa tsy manda ny hiditra ampiangonana rehefa misy manasa hanatrika mariazy ohatra na batisa, satria izay ny société misy ahy. Na izany aza anefa indraindray mankaleo ahy ihany ilay toriteny kristianina sasany satria ny eo ihany no miverina “manota-mibebaka- manota -mibebaka” dia replay ....efa taonjato maro izay.


Raha resaka fivavahana dia mandry ny saiko aminy fitondrako-tena ary raha ny fampitahoran’ny fivavahana sasany hoe “afobe “ sy ny sisa, paradisa sy ny sisa dia tsy misy mahakasika ahy. :lol:

Tsy hidradradra etsy sy eroa anefa aho hoe zao no tokony ho izy. Fa io na tiantsika na tsy tian-tsika dia efa misy fomba fijery lasitra momban’ny tokony hipratikena ny finoana ao amin’ny fiaraha-monina misy antsika. Ary anjaran’ny tsirairay ny maka ze tiany ho raisina amin’izany.


Misy “arrogance” matetika ataon’ny mpino sasany izay mitompo teny fatratra fa ny azy ihany no marina. :twisted: Mety hisy société ve hanaiky fa tsy misy référence amin’ny finoana ny olona? Ny lalampanorenan’ny tany maro aza voatery asiana soratra hoe “Laika ”.


Tsy voatery andalina ny tsy finoany ny olona tsy mino. Afaka miaina ivelan’ny finoana : “eny sa tsia”. Ilay resaka hoe “maty antoka” io zao raha mino na tsia dia efa fomba fijery judéo-chrétien. ary na tiantsika na tsy tiantsika dia ny fomba fijery judéo-chrétien no matanjaka ary hita taratra eny rehetra eny ...

Misy fomba fijery hafa tsy mikajy ny plus sy ny moins fa miaina fotsiny amin’izao.

Afaka milaza indray ny olona sasany hoe biby zany olona tsy mahalala an’Andriamanitra izany. Nefa raha mba izaho mintsy moa ilay Andriamanitra ? ...Ankoatra an'i Nikopol zao dia misy maromaro ihany ny Andriamanitra fantatro saingy tsy mampino ilay izy 8)

Fehiny : "ze mino ahy na ho faty aza dia mbola ho velona"



Antsoy Aho, dia hovaliako hianao ka hampisehoako zavatra lehibe sy saro-patarina izay tsy fantatrao. Jeremia 33:3

(l) Nikopol

nikopol
amen:D

-inona no mbola mampihizingizina ny mpino amin'izato sy zaroa nefa efa misy ny "porofo" mivaingana hitsipahana ny zavatra notaritina efa ho +de 4000 taona izao.

porofo mivaingana?

mba asehoy hoe? ny mpino zalahy misy mpamboly, misy manampahaizana,
ka laha nisy porofo mivaingana, ny scientifique sasany mpino zany ino no mbola inoany?

hery an,

-matahotra ve i hery sao misy hovoasarika ny mpino mareforefo finoan aeto????

-ny atao hoe mitarika olona dia io ataon'i niryna io;misy manao to aio ve ny tsy mpino eto????

-hoy i hery:"Tsia. Ny fanontaniana apetraky ny tsy mpino eto matetika dia toa fiezahana (ankolaka) hahalala ilay zavatra tsy inoany akory." hoy mao"raha te handesy lahatra ny miresaka aminao ianao,dia fantaro aloha izay efa hainy"raha resaka ady hevitra no resahana,
ary raha hanao baolina i milan sy barcelona,dia mijery sy mandinika ny lalaon'ny barcelona mihintsyry zareo mba ahafahana mifanandrina aminy.ka tsy misy maharatsy mihintsy akory ny finiavan ate ahalala izay tsy hinoana ;

ny mpino zalahy misy mpamboly, misy manampahaizana,
ka laha nisy porofo mivaingana, ny scientifique sasany mpino zany ino no mbola inoany?

Mbola tsy nandà an'ireo mihitsy aho na indray mandeha aza !!! .

Droit-n'ny scientifiques tokoa no mino izay tiany hinoana amin'ny maha-olon-tsotra azy .

Ny scientifique mino ,rehefa manao ny fikarohana izy , dia tokony tsy mametraka ny maha-mpino azy alohan'ny maha-siantifika azy .
Rehefa mahita izy dia miezaka manazàva na mampifanojo iny zavatra hitany iny amin'ny finoany .
Ary rehefa mivavaka izy dia tsy mametraka ny maha-scientifique azy alohan'ny finoany .
Ny scientifique "tsy mpino " dia mametraka fotsiny "mbola tsy hita ny valiny " fa tsy hoe "tsy misy valiny ".

Porofo mivaingana ?

Tsy natao nandritry ny 6 andro izao tontolo izao sy izay rehetra eo aminy . Inona no porofo ? Ireo fossiles rehetra manenika ny tany .
Tsy possible ny hanantonan'i Josoa ny masoandro eny an-danitra .
Ny "théorie de l'évolution" n'i Darwin.
...........................................................................................................Izany rehetra izany dia mivaingana aby ,ary aza adino fa ny "porofo"raha siansa no resahina dia "fahamarinana" tsy maharitra (mandra-pahita zavatra hafa hitsipahana azy )ary ny siansa dia manaiky izany ,ny "dogme" kosa dia tsy maitsy ekena tsy misy alaharo alaharo. Là sont les différences.
Farany :Mba jereo ny contexte-n'ny fehezan-teny rehetra mba tsy hitsaingohana izay zavatra nanimba ny maso fotsiny.

ary hadinon'i hery fa ny mpino eto no mihezaka mafy ,ary io i hery fa efa manao azy sahady hisarika ny tsy mpino.

ary ilay fomba fitenin'i hery matetika hoe mino aho:raha amisy izy tsy very aho,raha tsy misy moa izy tsy very zavatra aho,io dia midika tahotra amiko.za tsy mino de izay.amiko tsy misy izany andriamanitra izany dia izay.
efa averiko foana eto ary hamarino ao ananona ao,fa tsy mbola nisy nahita izany,ka samy hafaka hino na tsy hino ny rehetra.izay no hiadiko hevitra foana amin'i fody manizingizina fa misy andriamanitra.

momba ny fanotaniana apetrakay eto,milaza i hery fa mora amin'ny mpino ny mamaly azy,hatramin'izao nefa izahay tsy mbola nahazo valiny nahafapo taminareo raha mba nanontany zavatra.ohatra ,"iza no lasa vadin'i kaina tany kanana,"tsy mbola nisy valiny io

Tokony ho io tokoa ny tsy mpino. Fa ny tsy mpino eto amin'ny serasera anefa dia tsy ohatra an'io . Plutot miezaka ny hanaparitaka ny tsy finoany.
za dia tsy mpino nefa ny zanako ateriko mivavaka isaky ny alahady.za tsy miditra any ampiangonana,fa ry zareo ateriko any.rehefa lehibe izy mahita izay ataony.amiko manokana aloha dia izay."azafady amin'ny virja isany an"

Miarahaba,

Mba saika ampandray anjara kely an'i monsieur Karl Max eto amin'ity dinika serasera ity :




KARL MARX (1818-1883) théoricien du socialisme. Créateur du marxisme et des mouvements athées les plus influents :

"Je veux me venger de Celui qui règne là-haut." (Dietz-Vig.1975, Abt.I, Bd.I, S.640-661)

Et face à la mort, il a dit : "Ainsi donc, j'ai manqué mon ciel, je le sais avec certitude. Mon âme qui appartenait à Dieu est destinée à l'enfer. Ah, l'Eternité, ce sera notre souffrance éternelle..."
(Abt. I Bd. I, S.640-661 "Die blasse Maid", Dietz-Verlag Berlin 1975)

Fehiny:

Fantaro fa: Andriamanitra mampiseho ny fitiavany antsika, fa fony mbola mpanota isika, dia maty hamonjy antsika Kristy Romana 5

Nefa hoy Jesosy Kristy: "fa raha tsy mino hianareo fa Izaho no Izy, dia ho faty amin'ny fahotanareo hianareo." Jaona 8:24

http://www.atoi2voir.com/atoi/catn2.php?n1=1&n2=6

Misaotra.

Ka izay indrindra. Ny tsy mpino eto amin'ny serasera anefa toa hoe "maninona ny soratra toa izao no noraisina"? Izany hoe tsy miezaka mitady zavatra hafa hitombonan'ny tsy finoany fa ny zavatra efa mipetraka izay lazainy fa tsy inoany no hakàny hevitra indray hanohanany ny tsy finoany.

ô ry hery an,ny zavatra hinoanareo no tsy hinoanay.fa tsy hoe hamoron azavatra tsy hinoan aakory izahay.
ohatra,ianareo milaza fa "nisy olona sady andriamanitra"izay di atsy hinoanay,ka tsy hitady resaka hoe inoan indray izahay rahahiresaka an'izany fa izay no resahina sy lavina.

hoy pissoa tsy misy tena tsy mpino eto,ieny aky malala an,za mino andry fa tsy ilay lavavolo akory.

adinonareo fa mpino izahay taloha.

kiiiii aiza ary ity toetsaina hoe mila misy manjo vao tsy hio.?ko rah atsy hoe narary aho vao nivavaka ko.

ny "dogme" kosa dia tsy maitsy ekena tsy misy alaharo alaharo

Ohatra iray :

Le 8 décembre 1854, le Pape Pie IX a promulgué le Dogme de l'Immaculée Conception de Marie. Le Pape a dit à cette occasion que tous ceux qui "osent" même penser que ce Dogme peut ne pas être vrai s'exposent au naufrage de leur foi, se verront coupés de l'Eglise et subiront sa "condamnation". Tous ceux qui exprimeront ouvertement leur désaccord seront soumis aux "peines prévues par la loi"

http://www.paroledevie.org/base/articles/html/A163.anciens_catholiques.htm

fijo :-D

misy tena mivoana kosa ko

ka misy mpino be tsinona koa :-D

ireny tsy mino intsony fa efa mamon'ny finoana