Asaivo mifanaraka aloha ny mpanoratra ao anatin\'ny baiboly :
-i Matio milaza fa ny lignée-n\'i Jesosy dia Davida-->Salomon-->...---> Josefa--> Jesosy .http://www.baiboly.org/toko.asp?boky=MATIO&toko=1&andininy=1-25&dika=
i Lioka milaza fa Davida-->Nathan-->.....-->Josefa-->Jesosy.http://www.baiboly.org/toko.asp?boky=LIOKA&toko=3&andininy=10-38&dika=ls
A moins que Nathan=Salomon ?

Voalaza fa ny iray milaza hoe \"engendra\" ,ny iray milaza hoe \"fils de\",rehefa mijery rakibolana anefa dia engendrer=reproduire par genération= procréer = donner la vie= niteraka.( miala tsiny aloha fa ny tenanay tsy mahay grika sy latin )

Afaka milaza ianareo hoe :\"ka i Josefa nge tsy ni-procréer azy satria i Maria Virjiny\" Donky zegny \"père putatif\" i Josefa .
Na i Paoly (de tarse: le père fondateur du Christianisme )efa naharakatra ny fifandiparana ka niteny amin\'i Timoty mpianany hoe:http://www.baiboly.org/toko.asp?boky=ITIMOTY&toko=1&andininy=1-7&dika=ls

-iMatio nilaza fa vao teraka i Jesosy dia nandositra tany Egypte izy telo mianaka (nofy ,hono, no nahitan-jareo hoe hovonoin\'i Heroda daholo ny lahimatoa....)ary nijanona tany Egypte izireo mandra-pahafatin\'i Heroda.http://www.baiboly.org/toko.asp?boky=MATIO&toko=2&andininy=1-23&dika=ls


i Lioka nilaza fa 6 herinandro ry zareo nijanona tao Betlehema ,vita fora tao i Jesosy valo andro taorian\'ny nahatrahany (tradition juive) ,avy eo dia nankany Jerosalema nanao fanatitra dia avy eo nankany Nazareta toerana nahabe http://www.baiboly.org/toko.asp?boky=LIOKA&toko=2&andininy=10-36&dika=ls

Ny hany mba ifanarahan\'izy roalahy dia ny hoe :tany nazareta.

Izany eo ihany fa ity fehezan-teny ity no tena ampangidihidy ny tanako :

Ny resaka hoe: olon-dratsy no niavian\'i Kristy, tsy dia mampaninona anay loatra. Io dia mampiseho ny indrafon\'Andriamanitra amin\'ny olona.

Ny indrafon\'andriamanitra izany dia mi-justifier ny vono olona maro nataon\'ireo voatinendriny ? Marihina fa ilay indrafo dia ho an\'ny olony ihany fa tsy ho an\'ny hafa ( akamerin-botsitra hoy i Tsimiandravola)

ny lanja omen\'Andriamanitra ny olona manoloana azy. Ho anao dia izay manao ratsy dia mendrika hovonoina sy tsy hanan-taranaka, ho an\'Andriamanitra kosa, izay nahary ny olona ho tsara, dia mbola manantena fa raha lavo ny olona mbola mahay miharina, ary raha nanao ny ratsy izy androany mbola ho tonga saina ka hanenina ary hiverina hanao ny tsara indray avy eo.

Ny lanja omen\'atra ny olombelona manoloana azy : Mba manontany ihany aho hoe : Hoy ianareo hoe :io a/tra io no nahary izao sy izay mitoetra eo aminy . Manan-danja tokoa ny olombelona aminy fa ireo izay nohariany ho tsara aza nasainy najedaka aby satria angamba izy rehefa avy nanamboatra dia nahatsapa fa ireto ( peuple élu) no tiatiako kokoa ,ka naniraka an-dry zalahy (bras armés)isany hamono ireo tsy tiany na lahy , na vavy,eny fa na ny zaza minono aza ,manginy fotsiny ireo biby sns....ary afaka maka butins de guerre .
Soa ihany fa be famindram-po izy ( ho an\'ny olony ) ka dia voavela ny elok\'izireo .
Ny tena mahagaga anefa maro ny vono-olona taorian\'ny nitsangatsanganan\'i Moise teny an-tendrombohitra ka nahitany ity afo miredareda ary nazahoany ity didy folo izay misy ilay hoe :\"aza mamono olona \" ? nefa moa andriamanitra omniprésent,omnipotent,omniscient....no naniraka koa akory atao ,azy ny lanitra sy ny tany sy izay rehetra eo aminy ka izay tiany hanaovana azy ,zo-ny tanteraka izany.
Tena mba lalina ka!!

Ny fehezanteny toy ny hoe:raha lavo ny olona mbola mahay miharina, ary raha nanao ny ratsy izy androany mbola ho tonga saina ka hanenina ary hiverina hanao ny tsara indray avy eo.,dia tsy misy hifandraisany amin\'andriamanitra na kely aza ,tsy manana caractère divin na ny kodiny aza fa purement et simplement humain araky ny nolazain\'ny Malagasy hoe: Soa lavo hahay mamindra , soa kenda hahay mitsako.

rabilabila> Fanahy iray ihany ny nanoratra an'io ka asiana mifanaraka ahoana fa angaha misy mifanohitra? :)

LazaDaddy:
Tsy mifanipaka mihitsy ireo tetiarana nomen'i Matio sy Lioka ireo. I Matio manambara ny fihavian'i Josefa i Lioka kosa milaza ny fihavian'i Maria (i Heli dia nantsoiny ihany koa hoe rain'i Josefa satia rafozany).
=> Samy taranak'i Davida i Maria sy i Josefa

Diniho tsara fa i Matio manambara ny anjely niseho tamin'i Josefa ny fihavian'i Josefa...

I Likoa manambara ny anjely niseho tamin'i Maria, ny fihavian'i Maria. I Heli rain'i Maria dia nataony koa hoe rain'i Josefa satria rafozany.

Tohizo ny famakiana Baiboly fa mahafinaritra

Ah bon!! Lasa fanahy indray angaha no nanoratra fa tsy hoe tantara nazahoan'ilay mpanoratra azy no noraketiny ho soratra ?

Tohizo ny famakiana Baiboly fa mahafinaritra

:)

:lol: Tsy hampiova n'inon'inona ka!! Amiko raha tsy fantatra ny zavatra toherina dia tsy misy dikany ny fanoherana azy ( resaka honnêteté fotsiny).:lol:

majesty:

Mahafinaritra ahy ny mamaky sy mandinika ny loha-hevitra soratan'i Tsimiandravola mikasika ny fanoherana ny finoana Kristiana fa vao maika manosika ahy hitrandraka hatrany hatrany ny soratra masina ka vao mainka manampy ny fahalalako ka ahasahiako milaza mandrakariva fa " FANTATRO IZAY INOAKO"

Tena fantatrao koa ve? fa dia na tsy fantatra aza de odiana fantatra?
ilaina ihany ny manao remise en question an'io manko indraindray!
izay no anovoana "soratra masina" tsy izay hay, voatsimpona ary azoazo ihany fa maro tokoa ny tsy hay

Misaotra ny mpandray anjara rehetra aloha hatreo.

Namaky fotsiny aho fa tsy mbola afa-mamaly,fa asain-drafotsy manasa vilia.
NB:izay eto Marseille na ny manodidina dia antsoin'ny Katolika fa hisy motika hirahira amin'ny 8 Déc izao.Izay namana tonga dia ilazao aho,dia any miresaka.
10Euros ny ankizy ary 15 ny lehibe.

Tena fantatrao koa ve?

Effectivement ,tsy afaka mi-prétendre aho hoe fantatro,ahitsiko izany ilay izy hoe: ezahiko fantarina .

ilaina ihany ny manao remise en question an'io manko indraindray!

Marina dia marina tokoa ,izany no antony iaviana eto ,hifanakalo point de vue .

izay no anovoana "soratra masina" tsy izay hay, voatsimpona ary azoazo ihany fa maro tokoa ny tsy hay

Afaka mitsimpona ao amin'ny Salamo ,na ny proverbes tokoa aho ,ohatra ,nefa tsy hitako izay interêt-ny satria betsaka ny resaka atao ao ,ny reflexion filozofika ao mahafinaritra ( ary efa nolazaiko imbetsaka izany )saingy amiko tsy manana caractère divin akory ireo fa olombelona .

Ny zavatra tsipahiko ,ary hatramin'ny fara-fofon'aiko ,dia ny amalgames ,hita matetika eto amin'ny serasera ,momba ny AT toa ny tsy fanànana moraly ,sns..........sy ireo raccourcis rehetra hanaratsiana ny "tsy mpino ".

Tsy hampiova n'inon'inona ka!! Amiko raha tsy fantatra ny zavatra toherina dia tsy misy dikany ny fanoherana azy ( resaka honnêteté fotsiny).

Voalaza fa ny iray milaza hoe "engendra" ,ny iray milaza hoe "fils de",rehefa mijery rakibolana anefa dia engendrer=reproduire par genération= procréer = donner la vie= niteraka.( miala tsiny aloha fa ny tenanay tsy mahay grika sy latin )

Na teny nanoratana ny baiboly aza tsy hainao ahoana no asahinao milaza ho tena mahalala izay tena voalaza ao?
Raha tena te hitsikerana ny baiboly marina ianao ry namana dia fantaro aloha ny kolon-tsaina sy ny voliaina jody sy grika, ary ianaro ny teny grika sy hebrio; dia hazava aminao ny zavatra rehetra. Raha tsy izany dia mitsingevana ihany ny tsikera ataonao.

Fody:
Na teny nanoratana ny baiboly aza tsy hainao ahoana no asahinao milaza ho tena mahalala izay tena voalaza ao?
Raha tena te hitsikerana ny baiboly marina ianao ry namana dia fantaro aloha ny kolon-tsaina sy ny voliaina jody sy grika, ary ianaro ny teny grika sy hebrio; dia hazava aminao ny zavatra rehetra. Raha tsy izany dia mitsingevana ihany ny tsikera ataonao.

Ny fiteny toy izao indrindra no ahitana fa ny olona toa an'i Fody itony dia azo lazaina ho miloham-pody.
Amiko izany dia sahala ny miteny amin'ny olona hoe:"izahay ihany re no nandiha fianarana teolojia,izahay ihany no nanao Latin sy grika,izahay ihany no specialista amin'ny fahaizana an'Andriamanitra ,izahay ihany no olona azo ianteherana ny amin'ny fampitana ny momba n'Andriamanitra fa ianareo dia tsy misy ilana azy daholo fa mangina,ary henoy iazhay ary minoa fotsiny ihany....sns sns"

Dia noho izany indrindra ny ahy no andikako boky efa nosoratan'olona mba fa tsy nanoratako aloha hatreo na dia efa nisy nangataka aza izany.Ny antony dia satria rehefa sendra ny olona toa an-dry Fody itony aho dia aleoko ampifanandrinina fotsiny izy sy ny olona mety ho tandrify ny hambony.

Ka hoy ary aho amin'i Fody hoe:ianareo ary no mahalala ny Grika sy ny Latin,ary manana diplaoma sy nanao fianarana "droit canonique",sy théologique isan-karazany,ka avoahy aminay ary ny repliques rehetra ilaina mikasika ny boky nosoratan'i Finkelstein sy Silberman (la bible dévoilée),sy ny an'i Daniel Onfray (traitée d'athéologie),ny an'i Robert Abelain (jesous,ou le secret des templiers);ny an'i Luigi Cascioli,sy ny site n'i Riboni (www.christianisme.ch)...

Valio daholo ireo fanontaniana mety hanitikitika anay rehetra ao,fa izany no andrasan'ny mpino nampinoinareo ny finoanoam-poana.

Ary raha tsy mahavita dia mipetraha tsara fa aza eo no mampidera anay ny fahaizanareo Latin ,na Hebrio.

NB:J'avoue que je n'ai pas fait de la théologie.Même si j'ai une petite notion d'hebreu et de grec,c'est très limitée et c'était par curiosité.Par contre ,étant ex Catholique devenu évangélique avant d'être incroyant,je suis capable d'aider Ikaretsaka contre LD, vice versa.Si j'ai envie.
C'est pour cette raison que je te lance le défi de bien répondre à toutes ces questions qui,amon avis sont à ta portée puisque tu es dans ce domaine.

Sinon trève de blablabla comme si tu es un borgne règnant au pays des aveugles.

Na inona insulte ataonao ahy ry namana na inona dia tsy hapietsi-bolo-maso ahy akory izany. Ny fanimbazimbana atao sy ny teny hafahafa rehetra dia midika fa matahotra ianao ny hifanandrina. Ary ny antony anaovanao an'izany dia mba tsy hisy ny dialogue, sao ho hitan'ny olona mantsy ny hadison-kevitrao rehetra, nefa efa ela ihany no nanaganana azy.


Fanamarihana: Raha olona tena te hahalala ianao dia tsy ho critique no nataonao voalohany. Koa satria fanahy tsy te halala no ao aminao, fa fanahy te handrava dia aleoko mangina fa tsy handany jiro aminao aho.

Na teny nanoratana ny baiboly aza tsy hainao ahoana no asahinao milaza ho tena mahalala izay tena voalaza ao?

Hay moa i Fody izany sady mahay hebrio ,araméen,syriaque ,grika sy latin .Azafady ary e!! Mipo-tsatroka ny tenanay raha izany.

Hay moa izaho tsy mahalala ny kolotsaina jody sy grika,izay indray no tsy tadidiko hoe tsy mahalàla aho .Azafady azy e! Menatra aho!!:lol:


Hay moa izaho tsy mahafantatra n'inon'inona ,hadinoko hoe tsy mahafantatra n'inon'inona kay aho .:-D:-D:-D

Fody:

...Fanamarihana: Raha olona tena te hahalala ianao dia tsy ho critique no nataonao voalohany. Koa satria fanahy tsy te halala no ao aminao, fa fanahy te handrava dia aleoko mangina fa tsy handany jiro aminao aho.

Manao azafady aminao aho andriamatoa fa raha ny fanahy te hahalala ny finoana kristianna no tianao ho lazaina dia tsy izaho mihitsy ny hitady izany avy amina Mopera na Pasitera na fanatika evanjelika toa an-dry Kiranil sy ry LD.

Teraka Katolika aho ary haiko toy ny paosy ny catholicisme.
Ary malahelo aza aho hilaza aminao fa Mompera ny neveu-ko.Ary saika lasa Mompera ny rahalahiko ary mbola katolika be iringiriny izy hatramin'izao.

Ny handrava tokoa no tarigetrako fa aoka hazava.Fa ataoko amin'ny alalan'ny dinika izany mba tsy hanerena tery vay manta toy ny fanaon'ny mpanely filazantsara katolika sy propesta.Nahoana no handrava?Satria raha tsapanareo dia matetika aho mitady ny hi-demontrer fa fitaka sy halatra ary fanambakana ny kristianisma hatrany am-potony ka hatramin'izaoNoho izany dia tsy misy antony tsy tokony andravana izany mba ahafahan'ny vahoaka malagasy mivoatra..Sao dia lazainareo indray fa zaavatra hafa ny amin'izao fotoana izao.

Manaraka izany:raha vava no tediavinareo dia samy manana.Fa ataoko fa tsy izany akory no hampandroso ity dinika ity.Tsapako nefa fa ianareo no mpanentsina dialogue amin'ny alalan'ny fanaovana sophisme mba handrebirebena ny valalabe mandry,ka mino aho fa mbola hanohy izany ihany ianareo.
Ka dia eo ary isika amin'ny angady sy ny harona ê!

Fody:
Na inona insulte ataonao ahy ry namana na inona dia tsy hapietsi-bolo-maso ahy akory izany

Raha insulte no resahana tompoko dia tsy misy insulte ratsy sy mahery vaika toy ny voarakitra ao anaty baiboly ary izany dia mivoaka ny vavan'i Jesoa mihitsy:
tahakan'ny hoe Sépulcre blanchi
Toy ny hoe bête sauvage ,fontaine sans eau etc
Raha crime no resahana ihany koa dia tsy misy mihoatra ny Apokalipse,sy ny efa voalaza fa vitan'i Jehova amin'ny Safo-drano (soa ihany fa légende fotsiny),sy ny nampamonoiny ny zanak'israely.

Moa fantatrao ve fa nandrasana tamin'ny 150 ny "farandro"(retour et règne de Jésus) fa tsy tonga.On revu la copie.Nandrasana indray tamin'ny l'an 1000 fa tsy mbola tonga ihany.Teo no naonboka ny "fikarakarana " an'ireo Templiers izay naharakatra ny fitaka.

Voilà,tu as à répondre à toutes les questions issues des histoires "parallèles" ,les livres "apocryphés" etc...

liana de liana be @ io nataonao bold io aho ry tsimiandra! dia ankoatran'izay, inona ny hevitra ambadik'io fakahalana be io raha tsy mahadiso?
Liana tokoa zahako, fa mba miangavy re: demontreo sy ataovy mitombona ny demonstration haha convaincu anay fa tsy hoe ratsy io de zay fotsiny. na namakimaky boky tany de izay fotsiny
Toy ny ananarako an'i niryna niryna foana hoe demontreo aloha fa tsy hoe rehefa hafahafa sy tsy takatry ny sain-kely dia hoe misy devoly!
any le probl!

Ary araka ny boky natao ho "apocryphe" sy ny histoire parallèle dia hita fa i Jesoa dia nisy "toy ny kambana " aminy nantsoina hoe "toma".Dia lehio no niseho taorian'ny nahafatesan'i Jesoa,izany no tsy nahafantaran'ny namany azy (cfEmmaus).Ny fomba nanafenana izany dia io kambana io (toma) no nampandraisina anjara amin'ny "tsy finoana raha tsy mahita",satria ilay io no tsy teo tamin'ny fotoana nisehoan'i Jesoa.(tsy ho afaka ho eo izy raha eo i Jesoa satria izy ihany no nisolo tena an'i Jesoa tamin'ilay mise en scène).

incroyable hein!

ikaretsaka:

liana de liana be @ io nataonao bold io aho ry tsimiandra! dia ankoatran'izay, inona ny hevitra ambadik'io fakahalana be io raha tsy mahadiso?
Liana tokoa zahako, fa mba miangavy re: demontreo sy ataovy mitombona ny demonstration haha convaincu anay fa tsy hoe ratsy io de zay fotsiny. na namakimaky boky tany de izay fotsiny
Toy ny ananarako an'i niryna niryna foana hoe demontreo aloha fa tsy hoe rehefa hafahafa sy tsy takatry ny sain-kely dia hoe misy devoly!
any le probl!

Fa vao izao ve ika vao mahalala fa nandefa post teto aho .Ataoko fa efa mba betsaka ihany izay fotokevitra nalefako izay,dia tsy misy mihitsy ve na ny iray aza nahafahan'i Ika nahafantatra fa misy ny ezaka nataoko mba hanaporofo an'izany???????

Ary araka ny boky natao ho "apocryphe" sy ny histoire parallèle dia hita fa i Jesoa dia nisy "toy ny kambana " aminy nantsoina hoe "toma".Dia lehio no niseho taorian'ny nahafatesan'i Jesoa,izany no tsy nahafantaran'ny namany azy (cfEmmaus).Ny fomba nanafenana izany dia io kambana io (toma) no nampandraisina anjara amin'ny "tsy finoana raha tsy mahita",satria ilay io no tsy teo tamin'ny fotoana nisehoan'i Jesoa.(tsy ho afaka ho eo izy raha eo i Jesoa satria izy ihany no nisolo tena an'i Jesoa tamin'ilay mise en scène).

Fa angaha moa nisy indray i Jesoa?

De alefaso indray ny manaraka e!

Ah! mamaky apocrypha se deterono-cannonical kosa i tsimiandra:-D
Fa na izany aza miteniteny foana
Sao" Nag Hamandi" syrianina no novakianao?:wink: na karazana boky inspire avy tamin'izany?
eo no anombohantsika ny domaine de definition manko:wink:

ny histoire parallèle dia hita fa i Jesoa dia nisy "toy ny kambana " aminy nantsoina hoe "toma".Dia lehio no niseho taorian'ny nahafatesan'i

Tantaran'i Thomas aloha theorie be koa ary thesis be raha resaka Theology no hiresahana azy< fa tsotsoriko
satria vao mainka mitombo mitombo, ary io no anisan'ny naha samihafa ny romanina sy ny orthodoksa... tantara lava be fa araka ny domaine tianao hitondrana azy e:wink:

Iverenako kely indray ny momba an'i Fody.
Satria ianao ry Fody olona nianatra Grec,sy Latin,ary Siriaque sy Arameen sy Hebreu.
Dia tena bien placé mihitsy ianao hanazava aminay ireo Jeux de mots nosandohana isaky ny misy traduction.

Raha tsy mitady hiolankolaka ary ianao fa mahay noho ireo érudits nanoratra ny boky nataoko loharano ,dia azavao aminay fa ny teny hoe "barjona" dia "fils de Jonah" no dikany fa tsy hoe "wanted" (satria i Simon dia dahalo,membre ny parti nationaliste Judaique,ary Zelota).
Azavao aminay toy izany koa ny "Zelota" izay lazainareo fa mafana fo amin'ny resaka fivavahana,fa tsy extremiste toa an'i Simon.Dia mbola azavao koa fa ny hoe iskariota (ishkariot) dia tsy olona mpanao antsy mifaraingo an-kelika atao hoe "kara" mba hamonoana olona ,fa olona avy any Kariota izay tanana tsy misy akory.

Alefa ê!