tsimiandravola: indrisy... Tsy sahinao ny miditra amin'ny realité satria rava izay kely mba naorina handravana izay efa misy??? Raha fihezahana hanafoana izay misy no atao dia tsarovy fa ianao no ho levona fa Izy kosa hanohy ny fisiany hatrany.

Adin'ny kanosa ny manao teny tsy valina, na manao affirmation tsy misy fanazava. Izany hoe matahotra fanontaniana: ohatra fijo. Eto koa dia mbola adin'ny kanosa ihany koa no ataon'i tsimiandravola: tsy sahy miatrika ny tena marina.

Raha ny hoe lany andro ny fiangonana, moa ve izany milaza fa tsy misy Jesoa, Sa manafoana ny fisian'i Jesoa izany? Ho anao koa angamba no lany andro izy, fa ho anay mpino Kristiana kosa dia mihavao isan'andro ny fiangonana.

tsimiandravola: tsy haiko na izaho no ao anatin'ny haizina na ianao no midi-kizo

:-w:-w:-w:-w:-w tena mahaliana indray ity kle! Ary raha toy izao daholo ny tanora de tena handroso Dago. Tsy mandray ambolony fotsiny fa tena manadihady lalina. De misaoltra indrindra ry tsimiandravola ah. Fa izao eh! Ny iezahan'ny olona hanaporofoana fa tsy nisy ny zatra iray (na olona iray) hono dia efa manaporofo sahady fa nisy io ka ezahana ny handavana azy (Raisonnement philosophique io hho an'izay nandalina izany.)

gasynamana:

Ho anao koa angamba no lany andro izy, fa ho anay mpino Kristiana kosa dia mihavao isan'andro ny fiangonana.

=D=D=D^:^^:^^:^

Tokony hojeren'i gasynamana aloha ny dikan'ireto teny ireto sy ny zavatra tokony atao mba azahoana valiny :

-fandalinana
-réalité
-fikarohana
-fahamarinana
-angano
-zava-misy
-eritreritra
-imposture intellectuelle
-preuve ontologique
-paralogisme
-manipulation
-preuves scientifiques
-miracles
............

Hoy i gasynamana:

na manao affirmation tsy misy fanazava.

Ny affirmation ataony : Misy andriamanitra
Ny fanazavàna ataony :satria misy fotsiny andriamanitra ,izay no voasoratra .

Ka na inona na inona fanazavàna ataonareo eo ;ny azy ny valiny efa hitany na dia tsy nikaroka akory aza izy.

Saika adinoko :
Mba jereo kely ny dikan'ny hoe:

- OBSCURANTISME

Misaotra.

Nickovy:

:-w:-w:-w:-w:-w tena mahaliana indray ity kle! Ary raha toy izao daholo ny tanora de tena handroso Dago. Tsy mandray ambolony fotsiny fa tena manadihady lalina. De misaoltra indrindra ry tsimiandravola ah. Fa izao eh! Ny iezahan'ny olona hanaporofoana fa tsy nisy ny zatra iray (na olona iray) hono dia efa manaporofo sahady fa nisy io ka ezahana ny handavana azy (Raisonnement philosophique io hho an'izay nandalina izany.)

Salut!
Ny tapany voalohany dia toy ny mba nanasoaso ahy dia isaorana :D Ny tapany faharoa kosa dia eritreretiko fa "un peu puéril".

"Si ma tante était un homme,ç'aurait été mon oncle" n'est ce pas! Io koa dia raisonnement philosophique...Ahhh,ces philosophes!!!

gasynamana:

tsimiandravola: tsy haiko na izaho no ao anatin'ny haizina na ianao no midi-kizo

Raha tsy hainao hoe iza no ao anatin'ny aizina dia "minoa fotsiny ihany" izay lazaiko.Ianao no ao anatiny.

Aza matahotra ianao fa na ao anatiny aza ianao dia "sambatra" satria hono sambatra izay "votsa saina" fa azy ny fanjakan'ny lanitra.Ary koa "fahazavan-dehibe no ho tonga tany amin'ny firenen'ny Zabilona" (paraphrase n'ny evanjely).

Sambatra izay tsy nahita nefa nino.Ary angamba mbola ho sambatra lavitra kokoa ireo izay ilazan'i Tsimiandravola ny fahamarinana nefa mbola mikiribiby amin'ny finoana an'i Jesoa Tompony sy Mpanjakany.Indrindra indrindra moa fa ireo namoy ny ainy avy ery antampon'Ampamarinana.

Mbola hitohy e!

tsimiandravola:
Mbola hitohy e!

ampy zay angamba kah ! aleo fotsiny samy mitazona ny finoany.....de mifanaja fa......:{:{

tapîtra ihany ny farany....tena lava iny kah.
misaotra eee.
de mifankatiava amzay fa aza miady intsony.
ampandrosoy i gasikara

Tsy mahagaga ange ny adihevitra be toy izao é, efa voalazan'ny fanoharana nataon'i Jesoa ao amin'ny Filazantsaran'i Matio fa tsy maintsy miara-maniry NY VARY (= ireo mpino an'i Jesoa ) sy ny TSIPARIFARY (= ireo tsy mpino, ireo milaza ho mpivavaka nefa kristiana mpihatsaravelatsihy, ireo zanaky ny aizina ).Rehefa tonga ny fararano (=fotoam_pijinjana )IZANY HOE ny andro fitsaran'Andriamanitra izay vao avahana ny vary (= olona mankany amin'ny Fanjakan'Andriamanitra )sy ny tsiparifary ( olona mankany amin'ny farihy afo misy ny fitomaniana sy ny fikitroha-nify ).
Ny tsy mpino ange ilay lazain'ny Tompo hoe " jamba mitarika jamba " , rehefa toriana Filazantsara izy nefa tsy mety mino, tsy ifanerena io fa izay afafin'ny olona no jinjany, ny hazo ratsy tsy afaka mamoa voa tsara mandrakizay, raha tsiparifary no nafafinao aza manatena hahazo salohim-bary akory !

Fehiny : Miezaka manaporofo ny namana fa tsy nisy i Jesoa ... saingy zavatra hafa no voaporofo amin'ny ataona : Marina ilay tenin'i Jesoa :-D:-D:-D

tsy mbola tapitra ka,za mbola manana ho lazaina,mikasika an'ilay hoe Joany = Jesoa,nefa voalaza mazava tsara ao @ soratra masina fa i Joany no nanao batisa an'i Jesoa,sa olona nosambotsamborina kosa ve iny araka ny hevitr'i Tsimiandravola,:D

tsimiandravola:

Miala tsiny amin'i niryna!
Ireo Posts no 73-74-75- dia sady lavabe no bedabe,..ary tsapa fa tsy discussion intsony fa azo kilasiana any amin'ny atao hoe "polique de non communication".Toy ny fanaon'ny Damompra na i Dadapasy eny amin'ny pilopiotra izay "kabary tsy valiana".

Raha jeren'i Niryna ny dikan'ny teny hoe "patelin",dia fantaro fa ny discour-nao dia "patelin".Miseho ho feno "morale" sy fitiavana (toy ny baiboly ihany),nefa ny tena marina dia misy revers de médaille mahatsiravina (cf tout l'apocalypse).

Raisiko kely fotsiny izao ity citation biblique nomen'i Niryna ity

APOKALYPSY 12:

1 Ary nisy famantarana lehibe hita tany an-danitra, dia vehivavy mitafy ny masoandro, ary ny volana no eo ambanin'ny tongony, ary misy satroboninahitra kintana roa ambin'ny folo amin'ny lohany,
2 sady bevohoka izy; ary mihetsi-jaza izy ka mitaraina satria marary fatratra efa hiteraka.
3 Ary nisy famantarana hafa koa hita tany an-danitra, ka, indro, nisy dragona mena lehibe manan-doha fito sy tandroka folo, ary misy diadema fito amin'ny lohany.
4 Ary ny rambony dia manala ny ampahatelon'ny kintana amin'ny lanitra ka manjera ireny ho amin'ny tany; ary ny dragona nijanona teo anatrehan'ilay vehivavy efa hiteraka mba handrapaka ny zanany, raha vao teraka;
5 ary niteraka zazalahy izy, izay efa hanapaka ny firenena rehetra amin'ny tehim-by; ary ny zanany novonjena faingana nakarina ho any amin'Andriamanitra, dia ho any amin'ny seza fiandrianany.
Io i kristy fa nankarina any an-danitra.

Ny tiako ho marihina eto dia ny fototra nioronan'ny finoana judéochrétienne.Izy io dia copie=hala-tahaka tamin'ny fivavahana sy finoana paianna nanodidina azy ,ary nialoha azy .Paianna izay enjehan'ny Judéo chrétien mafy.Ataon'izy ireny izay azony atao rehetra mba ikosehana ny origine paienne ny soratra masiny,nefa mbola misy traces maro tsy afaka.
Tsy ho hitako ho détailler-vana fa omeko ambangovangony fotsiny izay tonga ato an-tsaiko:

D massé:
Il n'est pas douteux que les Ecritures juives ont fait des représentations
significatives du Zodiaque, avant les corrections d'Esdras, interdisant tardivement
dans la Thora les « images taillées des choses qui sont là-haut au ciel ou ici-bas sur
la terre », car il en reste assez de traces matérielles, sans compter toutes les
allégories fabriquées par les scribes juifs-chrétiens (Jésus, les miracles, la Pâque, la
résurrection, etc.) sur les signes du Zodiaque.
Note= L'interdiction mosaïque, d'ailleurs très tardive, de reproduire les « images des choses qui sont là-
haut, au ciel, et ici-bas sur la terre » , - signes animaux du Zodiaque, notamment, - est d'origine
égyptienne. Les hiérophantes égyptiens, dit l'évêque Synéslus (in Calvit), ne permettent pas aux
ouvriers ordinaires de faire les idoles ou l'image des dieux. Dans des antres sacrés, ils ont des coffres
qui renferment certaines sphères sur lesquelles ils composent ces images en secrêt, et à l'insu du
peuple qui méprise les choses simples et qui veut des prodiges et des fables ». Cet évêque est un fin
connaisseur. Les prêtres égyptiens avaient aussi des plans plats (planisphères) où étalent portées les
divisions des Signes en décans et sous-décans, avec les indications hiéroglyphiques de leurs
Influences (Gebélia: le Zodiaque égyptien). L'astrologue Julien Firmicus dit que les Egyptiens divisent
chaque signe du Zodiaque en trois sections ou décans ou chefs de dizaine, soit trois décans par mois
et 36 par an. (Astr. Liv.I, chap. IV, et liv. 18, chap. XVI).

Betsaka dia betsaka tokoa ny reference amin'ny kintana amam-bolana,ny signe de Zociac:jereo fotsiny izao ny constellation de la Vierge,mitondra vohoka ny masoandro,eo ny constellation du Bouvier,Eo koa ny "Crèche",sy ny "Ane" (Cancer ireo),Eo akaikikaikin'izany koa ny Dragona, misy koa ny Serpent (serpent ancien hoy ny baiboly).Jereo fa mora dia mora ny fahitana izany rehetra izany amin'ny Google earth nouvelle version.
Sady ho avy indray izao ny Noely ary efa manomboka mitondra vohoka ny masoandro indrai izao ny Vierge ka hiteraka izany ny 25 Décembre.

Tsy rediredy izany fa zava-misy,i Jesoa d'ailleurs dia lazaina fa soleil,fahazavana,l'étoile du matin.Rhefa maraina iza no étoile hitanao voalohany?Valiny=le soleil.

Jereo koa ny Lioka tsy tadidiko ny reference fa maika aho: Naniraka ny mpianany ny Mesia Krist mba hiditra ao an-tanana (par quelle porte? Seule qui restait c'est la porte du Poisson=signe de Jesus),dia hifanena amin'ny olona mitondra siny feno rano (=Verseau)mba hitantana azy hankany amin'ny trano hankalazany ny Paka (=Agneau)...Dia ataovy ny synthèse fa reference amin'ny zodiaque no betsaka fa na i Jerosalema,amin'io fotoana nanaovana ny redaction an'io,dia efa "voarodana tsy nisy niangana" (Après 135).Izany hoe efa tsy nisy na ny tanana na ny portes na ny olona mitondra siny.etc

Ensuite ,tout est interprété allégoriquement par les Chrétiens pour DONNER LE "CHANGE" (jereo ny Definition n'io teny io.
De misaotra!

Tsy hitovy mihitsy ny tady lokanga satria izahay manana an'i kristy ho mpandresy sy mpanavotra anay kristiana.
Tsy ny fahaizanay no hitorianay teny fa ny hery avy any amin'ilay naniraka anay.Ho anareo izay tsy mino na mankahala an'i kristy dia mazava ho azy fa tsy ho hazonareo ary tsy omeny anareo mihitsy ny teniny.:D

fijo:

100tinl;fa ngaha rehefa tsy mino dia tsy mahazo mamaky baiboly????izay le lesoba be aminareo mpino sasany.raha hanohitra olona iray ianao ,dia fantaro aloha ny momba azy hoy ilay rangahy kelimaso izay.

ary hoe za mino an'i jesoa i tsimiandravola tsy mino azy.izany tsy olana,fa samy tsy mino an'andriamanitra izahay.izany hoe samy tsy mino angano

Mbola tsy nilaza aho na indray mandeha aza hoe "aza mamaky " Baiboly ianareo, mamakia Baiboly dia raiso amin'ny finoana ny famonjena omen'i Jesoa anao fa aza mamaky baiboly toy ny mamaky roman NA toy ny angano.Angataho ny FANAHY MASINA hanampy anao handray @ fanetren-tena izay voalaza fa tsy ho takatry ny olona mirehareha sy be saina ny atao hoe "via dolorosa " nanadalovan'ny Tompo hahatonga ny mpino handova ny Fanjakan'ny Lanitra.

aza hadino fa ny baiboly anie ka boky tantara e.angano sy tantara no ao,ka ahoan aindray no hamakiako azy