Nahoana no handefa olona any @ helo ny Andriamanitra fitiavana?

Betsaka ny fiampangàna ataon'olona momba ny Andriamanitry ny Baiboly ; anisan'ny tena fahita dia ny hoe : "Raha fitiavana i Andriamanitra, maninona Izy no mandefa olona any @ helo satria tsy manompo Azy izy ireo ?" Hoatran'ny hoe tsy manara-drariny i Andriamanitra rehefa mitsara ny fahotàna, ary vao mainka tsy mety ny ataony rehefa mandefa an'ireo mpanota ireo any @ toerana fanasaziana mandrakizay. Nefa moa, matetika dia matetika, ireo mpanakiana ireo indrindra no milaza fa tsy mino ilay Andriamanitra ampangainy, ary mandà ny fisian'ny tsara sy ratsy objectifs. Indraindray koa, misy mpino izay miasa saina momba an'ity resaka ity, manontany tena ny momba ny ho avin'ireo izay tsy naheno ny momba an'i Jesoa Kristy sy ny Famonjeny mandritry ny fiainany.

Tsy resaka manitikitika ny olona ny resaka helo, na dia ireo izay mino ny fisiany aza tsy te-hieritreritra ela loatra momba an'izay (ary izaho koa anisany, mazava ho azy). Tsy misy olona izay tia ny mieritreritra momba ny olona be dia be mijaly nohon'ny fitsarana mahazo azy ireo @ fiainana manaraka. Nefa kosa raha misy ny Vaovao Mahafaly (na Evanjely), dia tsy maintsy misy ny Vaovao Mampalahelo (tsy hitondra voninahitra an'Andriamanitra ny Famonjena eo @ Kristy raha tsy misy inona na inona tokony anavotana ny olombelona). Ka zava-dehibe loatra izany ny fanomezana valiny ho an'izany, na dia tsy misy olona izay tia mandinika momba an'izay loatra.

Iza no mandeha any @ helo ?
Rehefa manakiana ny resaka helo ny mpandà an'Andriamanitra dia matetika miteny ohatry ny hoe ho feno olona tsy manan-tsiny (tahak'azy ireo !) ilay izy. Nefa tsy milaza mihitsy ny Baiboly fa handany na dia ampahan-tsegondra any @ Helo (na any @ "Afo Fandiovana", raha tsy hoe avoaka ivelan'ny contexte misy azy ny andininy iray monja izay miresaka momba ny afon'ny fizahan-toetra rehefa zohina ny hevitra manodidina azy). Raha ny marina kokoa dia ny helo no valin'i Andriamanitra ho an'ny zavatra tsy rariny rehetra @'izao tontolo izao. Tsy tambo isaina ny mpamono olona, ny mpanolana, ny mpanendaka, ny mpisoloky, sns izay mitondra faisana @ fianan'ny hafa, nefa tsy iharan'ny fitsaràna mihitsy @'ity fiainana ity. Samy mahafantatra antsika rehetra fa tsy mety raha tsy tsaraina nohon'ny zavatra nataony izy ireo ; misy zavatra ao anatin'ny fontsika izay i/mitaky/i an'izay. Ka ny helo no valin'Andriamanitra.

Randy Alcor, "If God is Good: Faith in the Midst of Suffering and Evil", p. 308.:
"Without Hell, justice would never overtake the unrepentant tyrants responsible for murdering millions. Perpetrators of evil throughout the ages would get away with murder—and rape, and torture, and every evil.

Even if we may acknowledge Hell as a necessary and just punishment for evildoers, however, we rarely see ourselves as worthy of Hell. After all, we are not Hitler, Stalin, Pol Pot, Bundy, or Dahmer.

God responds, “There is no one righteous, not even one. There is no one who understands, no one who seeks God. All have turned away, they have together become worthless; there is no one who does good, not even one” (Romans 3:10–12)."

Sarotra azon'ny ankamaroan'ny olona izay tsy ratsy fanahy tahak'ireo mpitondra jadona voalazan'i Alcorn ireo fa mendriky ny hosaziana koa izy ireo. Kanefa samy manana alahelo @ olon-kafa ny olon-drehetra : raha nisy olona nisoloky anao, na nanisy ratsy ny zanakao, na raha niharan'ny tranga tsy ara-drariny ianao, dia mba mitaky fahamarinana ianao, izany hoe ny fahaizanao mamantatra ny tsara sy ny ratsy no mitarika anao hitaky onitra an'ilay olona nanisy ratsy anao nohon'ny zavatra nataony. Raha efa nieritreritra ianao anakam-po hoe : "Tsy maintsy mivaly ny ratsy nataony !" dia nanaiky ianao fa mitombina ny fisian'ny helo, satria milaza ny fampianarana momba ny helo fa tsy maintsy manonitra nohon'ny ota nataony ny mpanota rehetra.

Ny ota : fikomiana @'Ilay Mpahary antsika feno fitiavana
Tsy namorona ny olombelona andefasany azy ireo any @ helo i Andriamanitra, ary tsy namorona azy ireo hanota koa. Raha ny tena marina, tanteraka ny toerana nohariany tany @ fiandohàna. Nisy an'izay rehetra mety irian'i Adama sy Eva ny lohasahan'i Edena. Nahafinaritra sady nandry fahalemana ilay izy, nanome azy ireo t@-pitiavana an'izay rehetra niriny i Andriamanitra, sady nanana firaisana tsy misy kilema t@'Andriamanitra izy ireo. Nanome azy ireo didy tsotra i Andriamanitra (mitomboa ka mihamaroa fatratra, voleo ny lohasaha, aza mihinana ny voan'ny Hazon'ny Fahafantarana ny Tsara sy ny Ratsy), ary tsy nila afa-tsy ny mankato izy ireo mba itohizan'izay firaisana lavorary t@'Andriamanitra izay. Zara fa afaka manala sary an'izay antsika androany.

Nefa, na dia nanana an'izay rehetra nilainy i Adama sy Eva dia mbola nandika ny didin'Andriamanitra ihany izy ireo t@ nihinanany ny voan'ilay Hazo voararan'Andriamanitra. Tonga dia notapahan'ny ota ny firaisany tanteraka t@'Andriamanitra. Tonga saina izy ireo fa mpanota, ary nenatra sady niahiahy t@ zava-dratsy nataony (hitantsika izany t@ nanandraman'izy ireo nanamboatra akanjo vita ravin'aviavy).

Masina i Andriamanitra, izany hoe misaraka tanteraka @'izay rehetra misy ota. Sady @ maha-Mpahariny, zoany ny mitsara azy ireo nohon'ny tsi-fankatoavany (tena nitaky Azy mihitsy mba hanafay ny fikomian'izy ireo ny toetrany sy ny fahamarinany). Azony natao ny mandringana azy ireo, ary raha nanao an'izay Izy dia marina sy rariny tanteraka. Nefa kosa feno fitiavana sy indra-fo Izy ka tsy tonga dia notaperiny teo ny fiainany. Maty ara-panahy izy 2, ka tapaka ny firaisany t@ Andriamaintra, fa saingy ho mbola ho ampy hananan-dry zareo zanaka izay handova ny fironany hanota ny fiainany ara-batana.

Inona no nilàna ny Hazon'ny Fahafantarana ny Tsara sy ny Ratsy ?

Misy olona nilaza fa tsy nitranga izao olana goavam-be izao raha napetrak'Andriamanitra teny ivelan'ny saha Edena ny Hazo'ny Fahafantarana ny Tsara sy ny Ratsy. Nefa raha milaza an'izay izy ireo dia manaporofo fa tsy azony ilay tena nilàna ny Hazo. Ny didy hafa ankoatran'izay dia mazava ho azy ny antony sady nisy voka-tsoa ho azy ireo, nefa inona kosa no mety antony nandidian'Andriamanitra azy ireo hoe aza mihinana ny voan'io Hazo io ? Mety mahagaga ny sasany ny valin'izay fanontaniana izay, fa fitiavana no antony.

Namorona ny olombelona i Andriamanitra mba ahafahan'izy ireo hanana firaisana feno fitiavana aminy. Nefa fitiavana izany dia tsy maintsy omena na safidiana an-kalalahana. Ho antsika efa nahita ny sarimihetsika "I-Robot" na mpamaky bokin'i Isaac Asimov, raha mamorona robot izay efa voalahatra hitia ny mpamorony ny olona iray dia tsy misy dikany velively izany satria tsy manan-tsafidy ilay robot. Ny fikasan'Andriamanitra ho an'ny olombelona dia ny mba hitiavany Azy nohon'ny maha-Izy Azy, fa tsy ho an'ny soa sy ny fitahiany omeny. Nefa raha hanao an'izay dia tsy maintsy afaka misafidy izy ireo na hitia Azy na hikomy @. Izay no asan'ny Hazo, fa saingy nisafidy ny hikomy i Adama.

Nisy fotoana 2 t@ tantaran'izao tontolo izao izay nanomezan'Andriamanitra ny olombelona fomba hananan'izy ireo firaisana velona @ : ny Famoronana sy ny nidinany tety ambony tany. Hitantsika @'izany fa tsy azo raisina ho "angano" na "allégorie" velively ny Gen. 1-3. Tokony azontsika ny zavatra tena ilaintsika @'ity tontolo feno ota ity ny Fahalavoan'ny voninahitry ny olombelona, ka mahatonga antsika ho mora mahazo ny lanjan'ny zavatra nataon'Andriamanitra t@ alalan'i Jesoa Kristy. Tsy ho azon'ny olona mandà ny fitantaran'ny Baiboly ny niaviantsika tanteraka mihitsy ny filantsika sy ny safidy izay omen'Andriamanitra antsika.

Na dia taorian'ny nanotan'i Adama sy Eva, mbola tia ka niahy azy ireo i Andriamanitra. Niombon-kevitra t@ Izy fa tsy maintsy nitafy izy ireo nohon'ny toetrany feno ota, fa saingy hitany fa tsy mety ny fitafiany ravin'aviavy namboariny. Namono biby Izy ka nalainy ny hodiny mba hitafian'i Adama sy Eva. Iny ny fotoana voalohany ilazan'ny Baiboly fa nisy zavamananaina maty (ary nandritry ny 4 000 taona dia mbola betsaka ny biby maty mba hanandramana hisaromana ny otan'ny olombelona ary hampitony ny fahatezeran'Andriamanitra @ olombelona.

Tsy fikasan'Andriamanitra ny namela ny olombelona ho very (2 Pet. 3:9), ka nampanantena an'i Eva Izy fa hanana taranaka izay haharesy an'i Satana (Gen. 3:15). Izany no atao hoe "protevanjely" satria io no faminaniana voalohany momba ny Evanjely. Ny sisan'ny Testamenta Taloha 1 manontolo dia azo fehezina hoe nikarakara ny momba ny ota i Andriamanitra t@ fitsarany azy ny ny fanaterany ny fitsarany azy ary nivonona ho an'ilay taranak'i Eva izay handamina tanteraka ny momba ny ota.

Noroahana avy tany Edena t@ tontolo tratry ny fahalovàna i Adama sy Eva. Ka rehefa milaza antsika ny Genesisy hoe nanan-janaka (Seta) izay nitovy endrika @ i Adama dia azontsika antoka fa nanaranaka ny toetra maha-mpanota an'i Adama.

Inona no atao hoe ota ?

Raha tsorina, ny ota dia izay rehetra tsy mifanaraka @ fiheveran'ilay Andriamanitra masina indrindra ny fahatanterahana. Ny ota dia mety zavatra tsy mety ataontsika, na zavatra tokony ataontsika nefa tsy ataontsika. Matetika dia mitsara ny ota sasany ho ratsy noho ny ota hafa antsika, kanefa faniratsiràna an'Andriamanitra ny ota rehetra satria masina Izy ("Qui vole un œuf vole un bœuf").
Fanampin'izay dia manana toetra maha-mpanota ny olombelona, izany hoe fironana hanota tsy afahany manoatra. Ka na dia tsy hanota isaky ny afaka manota antsika, sady tsy hanota arak'izay tratrantsika rehefa manota, tsy maintsy manota foana kosa ny olon-drehetra (izany hoe izay rehetra tsy voavonjy) rehefa omena ny opportunité (Rom. 3:23). Ny tolontsika @ fironantsika hanao zavatra tsy tiantsika atao (satria fantantsika fa ratsy) indrindra no tokony hampahatsiaro antsika fa tsy tanteraka isika ary @ maha-mpanota antsika no nahaterahantsika. Izay indrindra no ilantsika Mpamonjy.

I Jesoa Kristy : Ilay Andriamanitra Fitiavana tonga nofo
Manamafy ny Soratra Masina fa i Jesoa no fanatanterahana ny fampanantenana izay azon'i Eva. Tokana ny fomba amonjena ny olombelona : tsy maintsy misy olona iray izay sady Andriamanitra 100% no olombelona 100%, izay havan'ny olombelona rehetra @ Adama, satria tsy afaka mamonjy antsika Izy raha tsy havantsika Izy (izany hoe mitovy amintsika @ maha-taranak'i Adama Azy). Ho fanampin'izay koa, tsy maintsy niaina fiainana lavorary Izy, fiainana izay tsy nanotany na dia kely aza ary nankatoavany tanteraka ny didy rehetra ao anatin'ny Lalàn'Andriamanitra. Nefa izay mihitsy no naha-Izy Azy an'i Jesoa, ary izay mihitsy no nataony.

Tsy maintsy azontsika an-tsaina tsara mihitsy fa izay ihany no ahafahana hamonjena ny olombelona. Tsy afaka mamonjy ny tenantsika antsika na dia miezaka toy inona aza. Tsy misy andriamanitra na fivavahana na filôzôfia hafa afaka mamonjy antsika. Raha tsy nandeha tany @ hazofijaliana tany Kalvary i Jesoa, ary raha tsy nitsangana t@ maty Izy t@ andro faha-3, tsy manana fanantenana na dia kely variraiventy aza antsika.

Rehefa misy olona mibebaka @ fahotany ka manaiky an'i Kristy ho Tompon'ny fiainany, manaiky ny nanaovan'i Jesoa Kristy sorona ny tenany ho efan'ny ota rehetran'izay olona izay i Andriamanitra (Is. 53:4-12), ary mahatonga azy hanana ny fahamarinan'i Kristy (2 Kor. 5:21). Lasa manana fifandraisana ara-dalàna @'Andriamanitra izy, tsy manan-tsiny intsony izy @ lafiny "judiciaire" (izay no atao hoe "fanamarinana"). Tsy vitan'izay fa itoeran'ny Fanahy Masin'Andriamanitra izy, izay manomboka i/manova/i azy tsikelikely hanjary tena marina tokoa (izay no atao hoe "fanamasinana", mitohy hatrany ilay izy ary tapitra rehefa maty ilay olona, tsy afangaro @ fanamarinana io). Manana privilèges tsy tambo isaina koa ny mpino @ maha-zanak'Andriamanitra azy.

Ireo izay mikomy @ Mpahariny feno fitiavana

Hitantsika @'izany fa nohon'ny fikomian'i Adama dia teraka miaraka @ toetra maha-mpanota maharikoriko an'Andriamanitra ny olona rehetra. Manan-tsiny antsika satria tsy vitan'ny ananantsika io toetra io, fa miara-miasa @ antsika ary mankafy ny manota. Ka mibata ny andraikitry ny otantsika antsika. Mendriky ny mandeha any @ helo antsika rehetra tsy an-kanavaka, nefa kosa soa fa manome fomba ialantsika @'izany i Andriamanitra, mba tsy ho tsaraina nohon'ny otany izay rehetra mibebaka ; ny soron'i Jesoa no manonitra an'izany, ary tsy misy inona azontsika atao mba ho mendrika an'izany : Rom. 5:6 : "Fa fony mbola tsy nanan-kery isika, dia maty Kristy tamin’ ny fotoan’ andro hamonjy ny ratsy fanahy." ary Rom. 5:8 : "Fa Andriamanitra mampiseho ny fitiavany antsika, fa fony mbola mpanota isika, dia maty hamonjy antsika Kristy.".

Kanefa betsaka ireo izay tsy mibebaka. Tsy naheno ny Evanjely hatr'izay niainany ny sasany, ny sasany koa efa naheno ny Evanjely fa notsipahany nohon'ny antony maro samihafa. Misy ary ny sasany izay mivarina @ fankahalàna an'Andriamanitra iniana ; miaiky Azy izy ireo fa mankahala Azy, tahakan'i Satana sy ny anjeliny. Nefa betsaka amin-dreo no mitaraina fa tsy manam-pitiavana i Andriamanitra kanefa izy ireo ihany no misafidy an-kalalahana ny helo.

Raha ny soron'i Jesoa no hany lalana tokana mankany @ famonjena, ka misy olona iray manipaka an'i Jesoa, inona no tokony ataon'Andriamanitra momba azy ? Tsy afaka mampihatra ny famonjena izay notsipahana Izy (satria tadidio fa nomen'Andriamanitra fahafahana hanipaka Azy ny olombelona tany @ Saha Edena, ary ho hajainy foana ny safidin'olona rehefa izay no tiany ka ataony). Rehefa manota ny olona iray ka manipaka ny famonjena hatr@ fahafatesany, tsy manan-tsafidy afa-tsy ny manasazy an'ilay voary mpikomy i Andriananahary.

Ny helo : toerana ho an'ireo izay manipaka ilay Andriamanitra Fitiavana

Mety sarotra ho an'ilay olona tia an'Andriamanitra ny mahazo an-tsaina fa misy olona manana fankahalàna an'Andriamanitra mitovy @ fitiavantsika Azy. Misy ny olona izay mankahala Azy be mihitsy ka raha mahita Azy mivantana @ farany dia tsy mba hiaiky azy ka hiverina @ fikomiany fa vao mainka rorainy @ Tavany ka hanozona ny tenany mandrakizay.

Tahaky ny fanamasinan'ilay olo-marina @ alalan'ny Fanahy Masina aorian'ny fahafatesany, misy zavatra mihatra @'ilay tsi-mpino aorian'ny fahafatesany izay mahatonga azy tsy mahavita mibebaka intsony mihitsy mandrakizay. Nisafidy ny mankahala an'Andriamanitra izy ary hankahala an'Andriamanitra mandrakizay. Efa nampitandrina i Jesoa fa hisy ny tsy hino Azy na dia mitsangana @ maty ary Izy (Lk. 16:31). Tsy afaka mitoetra any @ Paradisa ny tsi-mpino satria tandindon'izay rehetra tsy mahazo miditra @ Paradisa izy ; sady @'izay tsy mba Paradisa ho azy ny mitafa @'Andriamanitra mivantana, fa fampijaliana faran'izay tsy tantiny (tahak'ahy mihaino hiran'i Justin Bieber mandrakizay lol). Tsy afaka mahatsiaro an'Andriamanitra afa-tsy @ maha-zavatra mampatahotra azy ireo indrindra izy ireo.

Aminy, ny helo dia tsy inona fa ny zavatra notadiaviny sy nokatsahiny mandritry ny fiainany : toerana tsy misy an'Andriamanitra intsony mihitsy. Nefa midika koa izany fa tsy misy intsony mihitsy koa ny fitahiana sy ny fiahiana izay omen'Andriamanitra na dia an'ireo mpandà Azy aza.

Ahoana ny momba ny olona izay tsy naheno ny momba an'i Kristy ?
Betsaka ny olona manontany hoe nahoana i Andriamanitra no hamarina olona izay tsy naheno ny momba Azy mihitsy na tsy afaka nibebaka mihitsy ? Nefa ny hadisoana eto dia ny mieritreritra fa "neutre" ny toetrantsika eo anatrehan'Andriamanitra ka rehefa maheno ny Evanjely vao mifidy ny manaiky Azy na mitsipaka Azy. Fa ny tena marina dia izao : samy efa nikomy t@'Andriamanitra sy ny Lalany antsika par défaut, ary tsy misy afa-tsy ny asan'ny Fanahy Masina no afaka manova izany. Ny dikan'izay izany dia efa mikomy t@'Andriamanitra ny olona izay mbola tsy naheno ny momba Azy, satria hitantsika @ Rom. 1:18-28 fa efa misy fahamarinana momba an'Andriamanitra izay efa miharihary ho azy ireo (@ fony) @ zavaboary, izay fanambaràna ankapobeny momba an'Andriamanitra. Ao koa ny Rom. 7:15-24 izay milaza fa tsy vitantsika akory ny manao izay heverintsika ho tsara ao anatin'ny fontsika, ka vao mainka tsy haintsika ny manao izay tsara eo imason'Andriamanitra (i/"Video meliora, proboque, deteriora sequor" : Mahita ny tsara aho, miaiky azy, dia manao ny ratsy). Ka ho tsaraina arakaraky ny fanambarana azon'izy ireo avy t@ zavaboary.

Mariho tsara ny teniko, vao mainka amafisin'ity olana momba an'ireo olona tsy naheno ny momba an'i Kristy ny maha-zava-dehibe ny mitory ny Evanjelin'Andriamanitra, fa tsy manamaivana azy akory. Ka tahakan'i Joba, tsy anjarantsika ny miasa saina momba ny fanaon'Andriamanitra sy ny fahamarinany (Gen. 18:25b : "tsy hitsara marina va ny Mpitsara ny tany rehetra ?") fa ny anjarantsika dia ny mampiely an'ilay Hafatra mba ho henon'ny voary rehetra.

Tonga ho Mpamonjintsika ilay Andriamanitra feno fitiavana

Ka nahoana izany no mandefa olona any @ Helo i Andriamanitra ? Satria efa nisafidy izay olona ka tsy manan-tsafidy i Andriamanitra. Mampivarahontsana ny fisian'ny fitsarana mandrakizay ho an'izay tsy mibebaka, ary tsy misy olona salama saina te-hiasa saina lalina loatra momba an'izay. Nefa tsy maintsy mandà an'i Kristyn izay maty mba ho vonjena izay rehetra mibebaka, ilay olona mivarina @ helo. Ka tsy i Andriamanitra no azo omena tsiny raha rehefa misafidy ilay lalan'ny fandringanana mankany @ helo ny voary mpikomy sy tsy mety mibebaka. Raha ny tena marina, samy mendriky ny mivarina @ helo antsika rehetra nohon'ny toetra maha-mpanota antsika mampisaraka antsika an'Andriamanitra, fa isaorana kosa anie i Andriamanitra ho an'ny Zananilahy Tokana izay manala ny fahotan'izao tontolo izao !!!

Ny Vaovao Mahafaly izao dia mbola velona izay rehetra mamaky an'ity hafatra ity, ka raha mbola tsy nibebaka t@ otanao ianao, raha mbola tsy nametraka ny fanantenanao @ Jesoa Kristy ho an'ny famonjenao ianao, mbola manam-potoana ianao mba hialàna @ ho avy feno izay miandry izay rehetra mikomy @ Mpahariny, na miresaka @ havanao sy namanao izay mbola tsy nanaiky an'i Kristy momba ny Evanjely.
Raha mieritreritra ianao fa efa olo-marina izay tsy mila hovonjena dia mba valio ireto fantoniana ireto : mbola tsy nandainga hatr'izay niainanao ve ianao ? Mbola tsy nangalatra inona na inona na nijangajanga na niteniteny foana ny anaran'Andriamanitra sns hatr'izay niainanao ve ianao ? Mbola tsy nanisy ratsy olon-kafa hatr'izay niainanao ve ianao, na kely aza ? Raha tsy mandainga @ tenanao ianao dia ho tsaroanao fa tsy mifanandrify @ fitakian'i Andriamanitra ho an'ny fahamasinana afahana idirina @ fahasambarana mandrakizay miaraka aminy ny fiainanao. Raha tsy manaiky an'i Jesoa ho Mpamonjinao ianao dia tsy hanana mpisolovava ianao rehefa hiditra @ tribonalin'Andriamanitra ka ho tsaraina nohon'ny otanao ianao. Fa ho an'izay mino an'i Kristy dia "manana Solovava ao amin’ ny Ray isika, dia Jesosy Kristy, Ilay Marina"(1 Jn. 2:1b).

Misaotra ny namana Nehemia amin'ny fizaràna izay fantany momba ity resaka dilemme ity.

Ny mahagaga namana dia io karazana fampianarana io hatrany no entin'ny mpino sasany mamoha ny namana hafa. Ny olana anefa dia tsy fantatra hoe, ny inona ao amin'io olona io marina no tiana hampiantefana hafatra toy izao? Ny fanahiny ve? Raha ny fanahiny ahoana izany atao hoe fanahy izany?

Ny toe-pony ve? inona no mandrafitra ny toe-pony?

Ary farany, toa misy famariparitana toetran'olona heverina fa ratsy hatrany, na efa apetraka fa ratsy (lazaina fa mpihodina izy amin'izany) avoitra hatrany amin'y hafatra toy itony.

Tsy mety mihitsy ve namana ny mampianatra ny tsara? Ny fahasoavan'Andriamanitra, ny toetra tsara hanana'ny olona? Ny fampidirana ny MAZAVA ho an'ny rehetra?

Raha ny fahazoako azy ity manko izao dia mihorin-koditra aho mamaky ilay hafatra fa tsy mba manana fandriam-pahalemana mihitsy, ialàna tsiny. Sa izany mihitsy no atao hoe fahamarinana tiana hovoizina?

Hoy ny Baiboly hoe ataovy mahitsy ny Lalan'i Jehovah. Mitondra amin'ny fahitsiana ve ireo hafatra naroso ireo?

Ohatra iray

Nehemiah:

Ahoana ny momba ny olona izay tsy naheno ny momba an'i Kristy ?
Betsaka ny olona manontany hoe nahoana i Andriamanitra no hamarina olona izay tsy naheno ny momba Azy mihitsy na tsy afaka nibebaka mihitsy ? Nefa ny hadisoana eto dia ny mieritreritra fa "neutre" ny toetrantsika eo anatrehan'Andriamanitra ka rehefa maheno ny Evanjely vao mifidy ny manaiky Azy na mitsipaka Azy. Fa ny tena marina dia izao : samy efa nikomy t@'Andriamanitra sy ny Lalany antsika par défaut, ary tsy misy afa-tsy ny asan'ny Fanahy Masina no afaka manova izany. Ny dikan'izay izany dia efa mikomy t@'Andriamanitra ny olona izay mbola tsy naheno ny momba Azy, satria hitantsika @ Rom. 1:18-28 fa efa misy fahamarinana momba an'Andriamanitra izay efa miharihary ho azy ireo (@ fony) @ zavaboary, izay fanambaràna ankapobeny momba an'Andriamanitra. Ao koa ny Rom. 7:15-24 izay milaza fa tsy vitantsika akory ny manao izay heverintsika ho tsara ao anatin'ny fontsika, ka vao mainka tsy haintsika ny manao izay tsara eo imason'Andriamanitra (i/"Video meliora, proboque, deteriora sequor" : Mahita ny tsara aho, miaiky azy, dia manao ny ratsy). Ka ho tsaraina arakaraky ny fanambarana azon'izy ireo avy t@ zavaboary

Raha mamaky Baiboly ao ami'ny Apokalypsy ianao dia mahita hoe : tsy namoaka Devoly tamin'y anaranao akory izahay....izany hoe tsy nahalala na niasa na dia kely aza tamin'ny anaran'i Jesoa izy ireo, tsy mahafantatra AZY na dia kely aza, nefa nampidirin'i Kristy soa amantsara ao am-Paradisa.

Misy asa soa kokoa angamba namana Nehemia mila voizintsika mba hahatanteraka io fanavotana tanteraka io. Fa tsy endrika fandotoana hatrany no entina mampifoha ny olona. Miala tsiny ndrindra namana.

Mba hampifoha kokoa anie izay fivoatran'ny dinika eto namana!

Samy milaza azy ho ao amin'ny Fiangonan'i Jesosy Kristy eto Madagasikara (FJKM)i Nehemia sy Miharena, moa misy fahasamihafana va ny fampianarana ao fa ny iray toa mino ny helo ny iray toa tsy mino?

Ny Helo namana tsy hinoana ao amin'ny FJKM. Ny atao hoe mino dia misotro na mampiditra ao anaty. Ka raha hoy ianao hoe mino ny helo, dia ianao irery angamba no tokony hampiditra izany ao anatinao.

Ny fampianarana ny FJKM dia manome hery ny Tenin"Andriamanitra fa tsy manindrahindra, na mamariparitra izany hoe Helo izany.

Ny famonjena sy ny fanantenana no toriana ao. Fa ny olana dia rehefa azon'ny fampianaran'ny mpandalina finoana ara-tsoratra ny namana sasany dia manjary manao io resaka manahirana io hatrany.

Ny fahatokisana ny Ray sy Zanaka ary ny Fanahy Masina no toriana sy ampianarina ao. Ny fanomezam-pahasoavana mandroaka devoly, ny fampahalalàna ny olona izay tokony ho fantany mba hiampita soa aman-tsara amin'ny dingana any ankoatra izy. Ny adidy tokony hataony ho an'ny namana. Raha mitory ny FJKM amin'ny Tafika Masina dia manonona ny momba ny Fiadanan'Andriamanitra sy ny Fahasoavan'i Kristy Jesoa. Tenin'Andriamanitra feno fampanantenana no omena ny olona fa tsy tonga dia miteny aminy hoe : ianao dia ho tonga any amin'ny helo raha tsy manao izatsy na izaroa.
Izay ihany aloha angamba no azo lazaina izao ary miala tsiny amin'ny namana Nehemia raha tsy izany no nianarany sy ndeha hotoriany.

fa na izany na tsy izany, raha nanoratra ilay lohahevitra izy, misy fivoahany mazava ve ilay izy sa tsia? Mihodinkodina fotsiny ve sa tsia? Mahasedra ny fanamarihana sy tolokevitra aroso toy izay nalefako izay sa tsia?

Misy dingana fifohazana azo tiliana arakaraka ny fomba fizaràna eo amin'ny mpino tsirairay avy ary azo tarafina ny fandresen-dahatra omen'ny tsirairay. Ka tsy tokony hisy mihitsy hilaza hoe itovy daholo ny fomba fitorian'ny olona samihafa ao anatin'ny sahan'ny FJKM.

Velona Jesosy!

Tsy mba azo nofintimpitinina ve izy io namana Miharena fa dia lava loatra.
Mba te hanafatra ny namana mpisera mihitsy aho tsy hanao resaka lava be raha tena tiantsika ny hahavakian'ny rehetra izany, satria tsy hanam-potoana be avokoa akory ny mpisera eto fa ao ireo sady miasa ihany koa.
Tiako hasiana resaka kely ny amin'ny "Andriamanitra Fitiavana". Raha sanatria ka testamenta taloha fotsiny ny baiboly namana dia tsy tanteraka izay maha-Andriamanitra fitiavana Azy. Hitanao ao amin'ny testamenta taloha ao ireo loza mahatsiravina sy ozona omban'ny tanaraka mandimby ho an'izay tsy mankato Azy, na mivily amin'ny lalàNY : Deo 28/58-63, Lev 26/14-49; Hitanao ao ny halozan'ny fandringanana sy famonoan'i Jehovah ireo hafa firenena nanompo andriamani-kafa sy ireo vahoakan'Israely ka niodina taminy na tsy nahatoky Azy, na nivadika : Nom 16/31-35, Nom 31/17-18.
Ankehitriny, noho ny amin'i Jesosy Kristy dia tanteraka ny maha-Andriamanitra fitiavana Azy, ary "mandrakizay ny famindram-pony", ka na inona mety ho vesatry ny fahotan'ny zanak'olombelona na inona dia afaka ny ho voavela heloka sy ho voadio, ho voavonjy sy ho velona ary handova fiainana mandrakizay izy raha mibebaka sy mino ary mandray azy.

Noho ny amin'i Jesosy no hananako izaho sy ianao fanantenana, fahavelomana indray, fiainana mandrakizay fa raha izaho sy ianao dia samy efa nanota ary voaozona sy mendrika ny ho faty.

Leva2:

raha mibebaka sy mino ary mandray Azy.

Misaotra namana ami'n'ny fanamarihana ny tokony hamintinana ny resaka.

tSalama namana,
Ny baiboly raha ny fahalalako azy dia tsy mitory Helo/afobe, fa mampiseho sary @ alalan'ny oha-teny, faminaniana, sns...fa NY FANDIKANA NY LALANA SY FITSIPIKA = OTA= helo/afobe

1.Raha nanota i Adma sy Rhevah = nandika lalàna, dia mahazendana fa fandikana didy momba ny SAKAFO no nahavery an'izao tontolo izao,
Hatramin'ny voalohany dia efa nisy sakafo VOARARA, sady mahafaty....ary mbola misy mandraka ankehitriny (sakafo maloto=voarara) "aza mametaveta ny fanahinareo @ fihinanana biby maloto"
VOKANY: Fahafatesana roa: ara-panahy, sy ara-nofo!
-Fahafatesana ara-panahy: mahazo ny olona rehetra izay tsy mahitsy eo imason'iTsitoha, mandra-pahatongan'i Mpamonjy:"Ny fanahin'i Moseh dia niadivan'ny Devoly sy ny Anjely,...."
-Fahafatesana ara-nofo mianjady @ nofo rehetra,

2. Amin'ny alalan'Yeshu'a dia nomena SAKAFO Mahavelona indray ny olona; "ity ny nofoko sy ny rako, izay tsy mihinana ity mofo ity sy tsy misotro ity rà ity dia tsy hiditra..."
Dikany:
Azo velomina indray ilay fanahy efa nandova fahafatesana t@ alalan'i Adama,
ary tsy vitan'izany ihany fa "Manana TENA any an-danitra isika" hoy Shalar Shaul
"ary isika dia tsy TSARAINA intsony", tsy vitan'izany fa hipetraka eo @ toeran'ny mpitsara mihitsy koa "Tsy fantatrareo va fa hitsara Anjely ianareo?"
TSY IZANY VA NO TENA FITIAVANA AMBONY INDRINDRA?

Ny helo/afobe dia eo @ nofontsika isan'andro, fa ny "Fanjakany sy ny fahamarinany " no asainy katsahintsika;
"Mamono ny nofo, mba ho velona ao amiNy"
"Ny ota dia mitoetra eo @ nofontsika , ka maharesy azy"

Misaotra ho an'ny valinareo, angamba zarazaraiko ny valiny. Fa izao aloha no azoko lazaina ho anareo :

Iza no tena niresaka imbetsaka momba ny helo @ Baiboly ?
I Jesoa Kristy, ilay Fitavana tonga nofo.
Raha mahita olona itataovan'ny loza, tsy anjaranareo ve ny mampitandrina azy ? Raha tsy manao an'izay, tsy izay ve no atao hoe "non-assistance à personne en danger" ? Raha mba namaky tsara ianareo dia nahita ianareo fa tsy fahafinaretako no nametrahako an'ity hafatra ity. Heveriko ho adidiko fotsiny ny mivoy fahalalàna sy mampitandrina ny hafa.

Ho anareo milaza fa kisarisary fotsiny ny helo, ahoana no ahafahanareo miteny an'izay ? Efa nanantitra imbe dia be ny maha-zava-dehibe ny tsy mampiditra hevitra avy ivelan'ny Baiboly anaty Baiboly. Satria tsy misy inona na inona tokony hanosika antsika hieritreritra fa ny "géhenne" noresahan'ny Tompo dia kisarisary fotsiny nefa hita @ hevitra manodidina fa tsy mba kisarisary no tokony handraisana azy.

Hoatran'ny hoe manana toetra "Kristiana" be rehefa tsy miresaka momba ny helo fa ny fiainana mandrakizay ihany no resahana, nefa tsy marina izay, satria araky ny efa noteneniko, raha mba namaky ny lahatsoratra ianareo, tsy misy dikany ny Vaovao Mahafaly raha tsy misy ny Vaovao Mampahory. Ary raha ny resaka hoe mifanaraka @ toetran'ny Andriamanitra Fitiavana ve ny fisian'ny helo tena izy, dia vakio ny lahatsoratra.

moustaraf:

tSalama namana,
Ny baiboly raha ny fahalalako*1 azy dia tsy mitory Helo/afobe, fa mampiseho sary @ alalan'ny oha-teny*2, faminaniana, sns...fa NY FANDIKANA NY LALANA SY FITSIPIKA = OTA= helo/afobe

*1 misaotra amin'ny fitsorana fa hevitrao manokana ity lazainao ity
*2 Jereo kely hoe any amin'ny dikan-teny "original" ao aminareo raha misy soratra hoe"nanao fanoharana i Mesia" tamin'ny nitantara ny momba an'i Lazarosy sy ilay mpanan-karena maty ka lasa any amin'ny helo.

moustaraf:


Ny helo/afobe dia eo @ nofontsika isan'andro, fa ny "Fanjakany sy ny fahamarinany " no asainy katsahintsika;
"Mamono ny nofo, mba ho velona ao amiNy"
"Ny ota dia mitoetra eo @ nofontsika , ka maharesy azy"

- Moa va ny tenantsika sady (à la fois) Tempolin'Andriamanitra no helo/afobe ihany koa?

- Moa ny fanjakaNY sy ny fahamarinaNy va tsy ety an-tany dia efa tokony ananana ka ahoana ny zanak'Andriamanitra tsy mahay manota no mbola lazaintsika fa mitafy afobe?

- Moa tsy mpanota no ilazana ireo olona resin'ny ota? ary mankaiza hono ny mpanota hoy ny Apo 21;8?

Miharena:

Ny mahagaga namana dia io karazana fampianarana io hatrany no entin'ny mpino sasany mamoha ny namana hafa.

Tsy entiko mamoha an'iza na iza ity fampianarana ity fa fampahalalàna sy fampitandremana hoy aho !

Miharena:
Ny olana anefa dia tsy fantatra hoe, ny inona ao amin'io olona io marina no tiana hampiantefana hafatra toy izao? Ny fanahiny ve? Raha ny fanahiny ahoana izany atao hoe fanahy izany?

Ny toe-pony ve? inona no mandrafitra ny toe-pony?

Ny sainy ka. Satria ny saina no afaka mandinika sy mamakafaka ary manavaka ny marina sy ny diso, fa tsy ny fo.
Antsika gasy mantsy olon'ny fo be loatra ka manana fironana hieritreritra @ fo fa tsy @ saina. Izay no tsy mampanjary ny pôlitikantsika.

Miharena:
Ary farany, toa misy famariparitana toetran'olona heverina fa ratsy hatrany, na efa apetraka fa ratsy (lazaina fa mpihodina izy amin'izany) avoitra hatrany amin'y hafatra toy itony.
[quote=Miharena]Tsy mety mihitsy ve namana ny mampianatra ny tsara? Ny fahasoavan'Andriamanitra, ny toetra tsara hanana'ny olona? Ny fampidirana ny MAZAVA ho an'ny rehetra?

Raha ny fahazoako azy ity manko izao dia mihorin-koditra aho mamaky ilay hafatra fa tsy mba manana fandriam-pahalemana mihitsy, ialàna tsiny. Sa izany mihitsy no atao hoe fahamarinana tiana hovoizina?

Ka miresaka momba ny fahasoavan'Andriamanitra sy ny fitiavany indrindra ny lahatsoaratra e ! Vakio tsara moa ilay izy. Nandefa ny Zananilahy Tokana i Andriamanitra hamonjy antsika @ fahaverezana mandrakizay. Tsy fitiavana sy fahasoavana ve izany ?

Miharena:
Hoy ny Baiboly hoe ataovy mahitsy ny Lalan'i Jehovah. Mitondra amin'ny fahitsiana ve ireo hafatra naroso ireo?

Eny tompoko, satria manamafy sy manazava ny fampianaran'ny Tenin'Andriamanitra.

Miharena:
Raha mamaky Baiboly ao ami'ny Apokalypsy ianao dia mahita hoe : tsy namoaka Devoly tamin'y anaranao akory izahay....izany hoe tsy nahalala na niasa na dia kely aza tamin'ny anaran'i Jesoa izy ireo, tsy mahafantatra AZY na dia kely aza, nefa nampidirin'i Kristy soa amantsara ao am-Paradisa.

Tsia, tsy mahita an'izao aho. Ilaina ihany ny mametraka référence @ andininy.

Miharena:
Misy asa soa kokoa angamba namana Nehemia mila voizintsika mba hahatanteraka io fanavotana tanteraka io. Fa tsy endrika fandotoana hatrany no entina mampifoha ny olona. Miala tsiny ndrindra namana.

Mba hampifoha kokoa anie izay fivoatran'ny dinika eto namana!

Ny mahavoa ny fitoriana filazantsara @'izao dia miantefa @ resaka famonjena nefa tsy azon'ny olona toriana akory famonjena @'inona. Tampohana rano 1 metatra tora-telo ny famonjena 1 mililitatra.

didi10:

Samy milaza azy ho ao amin'ny Fiangonan'i Jesosy Kristy eto Madagasikara (FJKM)i Nehemia sy Miharena, moa misy fahasamihafana va ny fampianarana ao fa ny iray toa mino ny helo ny iray toa tsy mino?

I Miharena tsy mino fa hiverina ara-bakiteny @ voninahiny i Jesoa Kristy nefa izay no amafisin'ny fanekem-pinoan'i Nicée-Constantinople eken'ny FJKM, izay milaza ny vontoatin'ny finoana kristiana. Ka lazaiko aminao marina tokoa fa tsy azo heverina ho kristiana ny olona tsy mino an'izao. L'habit ne fait pas le moine.

Nefa moa marina fa tsy hoe mitonon-tena ho FJKM dia manaiky ny fampianaran'ny FJKM rehetra. Fa ny ahy kosa dia rehefa tsy ara-Baiboly no tsy ekeko. Tsy ota ny fanavahana ny marina sy ny diso.
Ohatra iray : heveriko ho zavatra mahatsikaiky ny mitondra zazakely mbola tsy mahay miteny ka mbola tsy afaka mahazo ny hafatry ny famonjena akory atao batisa. Tsy mitondra soa ho azy izany (afa-tsy ny mampangatsiatsiaka azy angamba). Fampianaran-diso nolavaina avy t@ EKAR izany.

Miharena:

Ny Helo namana tsy hinoana ao amin'ny FJKM.

Tsy marina izany.

Miharena:
Ny atao hoe mino dia misotro na mampiditra ao anaty. Ka raha hoy ianao hoe mino ny helo, dia ianao irery angamba no tokony hampiditra izany ao anatinao.

Avy taiza indray izay ?

Miharena:
Ny fampianarana ny FJKM dia manome hery ny Tenin"Andriamanitra fa tsy manindrahindra, na mamariparitra izany hoe Helo izany.

Ka ny Tenin'Andriamanitra mihitsy anie no miresaka momba ny helo fa tsy notifitifiriko avy @ toerana tsy fantatra.

Miharena:
Ny famonjena sy ny fanantenana no toriana ao. Fa ny olana dia rehefa azon'ny fampianaran'ny mpandalina finoana ara-tsoratra ny namana sasany dia manjary manao io resaka manahirana io hatrany.

Ny fahatokisana ny Ray sy Zanaka ary ny Fanahy Masina no toriana sy ampianarina ao. Ny fanomezam-pahasoavana mandroaka devoly, ny fampahalalàna ny olona izay tokony ho fantany mba hiampita soa aman-tsara amin'ny dingana any ankoatra izy. Ny adidy tokony hataony ho an'ny namana. Raha mitory ny FJKM amin'ny Tafika Masina dia manonona ny momba ny Fiadanan'Andriamanitra sy ny Fahasoavan'i Kristy Jesoa. Tenin'Andriamanitra feno fampanantenana no omena ny olona fa tsy tonga dia miteny aminy hoe : ianao dia ho tonga any amin'ny helo raha tsy manao izatsy na izaroa.
Izay ihany aloha angamba no azo lazaina izao ary miala tsiny amin'ny namana Nehemia raha tsy izany no nianarany sy ndeha hotoriany.

Tsy nilaza mihitsy aho na kely aza fa ny hoe "anao dia ho tonga any amin'ny helo raha tsy manao izatsy na izaroa" no antitranterina. Fa averiko hatrany : tsy misy dikany ny Vaovao Mahafaly raha tsy misy ny Vaovao Mampahory.
Nefa rehefa mamaky an'ity dia tsapako fa difotry ny "politiquement correct" marina ny FJKM, misy toerana sasany anaovany marimaritra iraisana @'izao tontolo izao, hany ka tsy mahomby ny ezaka fitoriana filazantsara.
Satria tsy mahomby ilay izy, tsy azo atao ambanin-javatra izany. Raha mba nahomby ilay izy, hitarazoka toy izao ve ny fiainana ara-pitondrantena eto Madagasikara, hipoipoitra toy izao ve ireny sekta betsaka be ireny ?
fa na izany na tsy izany, raha nanoratra ilay lohahevitra izy, misy fivoahany mazava ve ilay izy sa tsia? Mihodinkodina fotsiny ve sa tsia? Mahasedra ny fanamarihana sy tolokevitra aroso toy izay nalefako izay sa tsia?

Misy dingana fifohazana azo tiliana arakaraka ny fomba fizaràna eo amin'ny mpino tsirairay avy ary azo tarafina ny fandresen-dahatra omen'ny tsirairay. Ka tsy tokony hisy mihitsy hilaza hoe itovy daholo ny fomba fitorian'ny olona samihafa ao anatin'ny sahan'ny FJKM.
[/quote]

leva2:

Velona Jesosy!

Tsy mba azo nofintimpitinina ve izy io namana Miharena fa dia lava loatra.
Mba te hanafatra ny namana mpisera mihitsy aho tsy hanao resaka lava be raha tena tiantsika ny hahavakian'ny rehetra izany, satria tsy hanam-potoana be avokoa akory ny mpisera eto fa ao ireo sady miasa ihany koa.

Misaotra ho an'ny soso-kevitra. Tsy afaka nanoatra aho fa tena ity no endriny "condensé" indrindra. Tsy mahita fombe isorohana an'izany afa-tsy ny mizarazara azy ho tapany maromaro, na toko maromaro (ohatra hoe : Helo/afobe toko voalohany, toko faha-2 sns.) Sa ahoana hoy ianao ?

leva2:
Tiako hasiana resaka kely ny amin'ny "Andriamanitra Fitiavana". Raha sanatria ka testamenta taloha fotsiny ny baiboly namana dia tsy tanteraka izay maha-Andriamanitra fitiavana Azy. Hitanao ao amin'ny testamenta taloha ao ireo loza mahatsiravina sy ozona omban'ny tanaraka mandimby ho an'izay tsy mankato Azy, na mivily amin'ny lalàNY : Deo 28/58-63, Lev 26/14-49; Hitanao ao ny halozan'ny fandringanana sy famonoan'i Jehovah ireo hafa firenena nanompo andriamani-kafa sy ireo vahoakan'Israely ka niodina taminy na tsy nahatoky Azy, na nivadika : Nom 16/31-35, Nom 31/17-18.
Ankehitriny, noho ny amin'i Jesosy Kristy dia tanteraka ny maha-Andriamanitra fitiavana Azy, ary "mandrakizay ny famindram-pony", ka na inona mety ho vesatry ny fahotan'ny zanak'olombelona na inona dia afaka ny ho voavela heloka sy ho voadio, ho voavonjy sy ho velona ary handova fiainana mandrakizay izy raha mibebaka sy mino ary mandray azy.

Noho ny amin'i Jesosy no hananako izaho sy ianao fanantenana, fahavelomana indray, fiainana mandrakizay fa raha izaho sy ianao dia samy efa nanota ary voaozona sy mendrika ny ho faty.

Miombon-kevitra aho. Ary izay no tiako ampitaina @ lohahevitra.

didi10:

- Moa va ny tenantsika sady (à la fois) Tempolin'Andriamanitra no helo/afobe ihany koa?

Bravo ! (y). Tsara be ny reductio ab absurdum omenao.
[/quote]

Misaotra ny namana Nehemia aloha amin'ny fanazavana izay fantany ary noho ny fisokafana ho amin'izany.

Miharena
Ny Helo namana tsy hinoana ao amin'ny FJKM.
Tsy marina izany.


Miharena
Ny atao hoe mino dia misotro na mampiditra ao anaty. Ka raha hoy ianao hoe mino ny helo, dia ianao irery angamba no tokony hampiditra izany ao anatinao.

Avy taiza indray izay ?

Ireto ihany angamba no mamintina izay voambara ary ahafahana avy hatrany milaza hoe olon'ny finoana sa olon'ny soratra ny namana Nehemia, indrindra eo amin'ny fandresen-dahatra.

Ny finoana iray dia miteraka fitondran-tena noho ny toe-po izay vao mandrafitra foto-pisainana aboraka amin'ny hafa. raha manoratra ho anao aho izao, dia mamelabelatra ny ao am-poko noho ny finoana nokolokoloiko. Ka raha milaza ianao hoe tsy marina izany eo amin'ny valin-teny eo ambony dia tsy fantatro ny ataonao hoe finoana ary ny hanavahanao azy amin'ny fahalalàna.

Eo amin'ny fanontaniako momba ny fiantefan'ny hafatrao moa ianao dia niteny mazava hoe ny saina no iantefan'ny hafatra ary mazava angamba izay fa ny toe-po kosa dia tsy voataizan'ny fampianarana tsy miantefa amin'ny fo. Io no miteraka ilay filazanao hoe : efa ela ihany izay ny FJKM no nitory fa nahoana no mbola izao ihany ny Malagasy ary maninona no miroborobo ny sekta? Ny marina dia tsy voaraka ny hafatra hoe : zaro amin'ny lalan-kalehany ny zaza, fa na lehibe aza izy dia tsy hiala amin'izany. Ny fampianarana momba ny finoana, fampahalalàna ny fitiavan''Andriamanitra sy fitondran-tena masina ary ny fahazoana hery avy amin'ny finoana no tiana ambara amin'izany fanazarana ny zaza izany.

Hoy ianao amin'ny fanontaniana manaraka hoe avy taiza indray izay?

Famaritana tsotra io fa tsy tadiavina sy itarina hoe tsy ao anaty Baiboly noho izany dia diso. Raha mahita famaritana hafa momba ny finoana ianao, dia mba ambarao.
Ny finoana manko namana no fanoitra enti-mamakivaky ny fiainana ary io famaritana io dia mila mazava aloha fa tsy tonontononina fotsiny.

Oh, tonga indray. Finoana etsy, finoana eroa, tahaky ny hoe tsy manana finoana ny olona mba mampiasa saina. Fa inona kay no inoana ? Fanambaràna. Avy taiza ny fanambaràna ? Avy @'Andriamanitra. Mirakitra aiza ? Anajaranao ny manohy.

Raha ny pasteranay aloha no anontaniako aloha dia tena manamafy ny fisian'ny helo tena izy izy.

Rehefa misy olona manaraby ny Baiboly izany dia tsy maninona fa rehefa miaro ny fahamarinan'ny Baiboly dia ota ?

Miala tsiny raha nampikorontana anao ilay fanazavàna tsotra tsy tokony hampiasana saina akory.

hoy ianao hoe fa inona kay no inoana? Fanambarana. Marina izany ka!

Ny fisiana indray dia tsy hoe inoana fa ny finoana dia sabatra enti-mandresy ny fisian-javatra tsy mahomby toy ny helo sy ny fikorontanana mety mitranga noho ny fahalevonan'ny finoana.

Asa mazava angamba izy eto? Aoka anie hazava aminao ilay izy namana a !

Sao koa aloha ianao rehefa mamaky izay voalazako dia mihevitra fa mifanipaka ny fahalalàntsika. Tsia, fa mety manana tombony aho, na ianao noho ny fandalinana kokoa.

neih, fampianaran-...

Sitlo >> Miala tsiny raha sanatria ka nampivarahontsana anao ny famakiana.

Tena nivarahontsana mihitsy ny volomasoko.

Ilaina aloha ny fampitahorana ho an'ny olona sasany. Fa mila tandremana ihany fa sao lasa areti-mitaiza. Indrindra fa ho antsika malagasy raha ampitoviako amin'ny vazaha.