Mampiseho mazava ny Baiboly fa tsy fikasan’Andriamanitra hatramin’ny voalohany akory ny hahafatesan’ny olombelona. Rehefa noforoniny izy mivady olombelona voalohany, Adama sy Eva, dia nampitoeriny tao amin’ny paradisa an-tany nantsoina hoe Edena, sady nomeny toromarika mba hanan-janaka sy hanitatra an’ilay Paradisa fonenany hatramin’ny faran’ny tany. Raha mandika ny toromariny fotsiny izy ireo no ho faty. — Genesisy 1:28; 2:15-17.
Tsy ampy fankasitrahana ny hatsaram-panahin’Andriamanitra i Adama sy i Eva . Hiverina «any amin’ny tany» ianao, hoy Andriamanitra tamin’i Adama, «fa ny tany no nanalana anao; fa vovoka hianao, ary hiverina ho amin’ny vovoka indray hianao». (Genesisy 3:19). Tsy nisy Adama talohan’ny nahariana azy fa dia vovoka fotsiny. Ary noho ny tsy fankatoavany na otany, dia nomelohina izy hiverina ho amin’ny vovoka indray, izany hoe, ho amin’ny tsy fisiana.
Ny fahafatesana àry izany dia ny tsy fisian’ny fiainana. Soritan’ny Baiboly toy izao izany fifanoherana izany: «Fahafatesana no tambin’ny ota; ary fiainana mandrakizay no fanomezam-pahasoavana avy amin’Andriamanitra». (Romana 6:23). Mba hampisehoana fa tsy fahatsiarovan-tena tanteraka ny fahafatesana, dia hoy ny Baiboly hoe: «Fa fantatry ny velona fa ho faty izy; fa ny maty kosa tsy mba mahalala na inona na inona.» (Mpitoriteny 9:5). Rehefa misy olona maty, hoy ny fanazavan’ny Baiboly dia: «Miala ny fofon’ainy, dia miverina amin’ny vovony izy, ary amin’izay andro izay ihany dia levona ny hevitra kasainy.» — Salamo 146:3, 4, Fandikan-teny Katolika.
Kanefa, raha ry Adama sy Eva no nandika ilay baiko tany Edena, nahoana no samy maty avokoa isika rehetra? Satria samy teraka daholo taorian’ny tsy fankatoavan’i Adama isika, hany ka samy nandova ny ota sy ny fahafatesana avy taminy. Hoy ny fanazavan’ny Baiboly: «Ny nidiran’ny ota avy tamin’olona iray [Adama] ho amin’izao tontolo izao, ary ny ota no nidiran’ny fahafatesana, ka nahatratra ny olona rehetra ny fahafatesana». — Romana 5:12; Joba 14:4.
Misy anefa hanontany hoe: ‘Angaha moa isika olombelona tsy manana fanahy tsy mety maty mbola velona ihany aorian’ny fahafatesana?’ Maro no mampianatra izany sady milaza mihitsy aza fa varavarana mitondra ho amin’ny fiainan-kafa fotsiny ny fahafatesana. Tsy mba hevitra avy amin’ny Baiboly anefa raha izany. Ny Tenin’Andriamanitra dia mampianatra kosa fa ianao io no fanahy ka ny atao hoe fanahinao dia ianao izao indrindra, misy ny fombanao ara-batana sy ara-tsaina. (Genesisy 2:7, Jeremia 2:34, Ohabolana 2:10). Hoy koa ny Baiboly hoe: «Ny fanahy izay manota no ho faty.» (Ezekiela 18:4). Tsy hita na aiza na aiza ao amin’ny Baiboly izay fampianarana fa hoe, ny olombelona dia manana fanahy tsy mety maty mbola velona ihany aorian’ny fahafatesan’ny vatana.

Rom 8,5
5 Fa izay araka ny nofo dia mihevitra izay zavatry ny nofo; fa izay araka ny Fanahy kosa mihevitra izay zavatry ny Fanahy.

Hoy i Monja Jaona izay hoe:" Rehefa diso avy any ambony ny fanidiana bokotra dia diso daholo ka hatrany ambany.
Raha vao diso ianao amin'ny fahafantarana ny momba tenanao dia tsy misy ekenao ny lojika tohiny rehetra. Ireto ary misy fahamarinana tsy eken'ny TJ ka mahatonga azy hanaraka ny lojikan'ny mifanohitra.

1- Fanahy mitafy nofo isika fa tsy ny saina na fieritreretana no atao hoe Fanahy.
Andeha jerena hatrany amboalohany, tamin'ny fahariana:

Gen 1,1
Tamin'ny voalohany Andriamanitra nahary ny lanitra sy ny tany.
2 Ary ny tany dia tsy nisy endrika sady foana; ary aizina no tambonin'ny lalina. Ary ny fanahin'Andriamanitra nanomba tambonin'ny rano.
Jao 4;24
Andriamanitra dia fanahy

Mazava eto ny natioran'Andriamanitra fa Fanahy Izy ary miendrika Fanahy.

Gen 1;27
27 Ary Andriamanitra nahary ny olona tahaka ny endriny; tahaka ny endrik'Andriamanitra no namoronany azy;
Diniho tsara fa ny biby rehetra izay manana nofo, saina, maso, orona, vava, volo, hozatra, taolana ...dia noharian'Andriamanitra talohan'ny olombelona fa tsy niteny Izy hoe andeha Aho hanao biby mitovy amiko, mazava izany fa tsy ny amin'ny endrika ivelany amin'ny nofo sy ny saina no itovizana amin'Andriamanitra. Ka amin'ny inona ary?
Amin'ny fanahy : fanahy mitovy Aminy no nohariaNY ary nomena nofo tahaka ny biby ny olona mba ho afaka hanjaka eo amin'ny zava-boahary rehetra izay efa nohariany teo aloha.

Koa raha mety maty ny Fanahin'Andriamanitra dia mety maty koa izany ny fanahinao, mazava noho izany fa nomen'Andriamanitra fanahy tsy mety maty mitovy Aminy isika.

2.ny fahafatesan'ny nofo sy ny fahafatesan'ny fanahy
Efa nolazaiko tetsy ambony fa fanahy tsy mety maty mitafy nofo isika, tamin'ny niandohan'ny fahariana dia tsy mety maty ihany koa ny nofo fa rehefa tonga ny fahotana dia iharan'ny fahafatesana ny nofo (ny fahafatesana no tambin'ny ota), Izay ilay fahafatesana voalohany.
Ka raha maty ny nofo dia mankaiza ilay fanahy tsy mety maty?
Kor I 15;50: Ny nofo aman-dra tsy mahazo mandova ny fanjakan'Andriamanitra
Mazava io ka inona ary izany no handova ny fanjakan'Andriamanitra? ny fanahy mazava ho azy.
Fa iza no handova?
Ny zanak'Andriamanitra (Rom 8,17)
Ireo nohamariniNy tamin'ny FahasoavaNY (Tit 3;7)
Ny marina (Matio 5;20)
Izay manao ny SitrapoNY (Matio 7;21)
...
De ahoana ny amin'ireo tsy handova?
Mihatra aminy ny fahafatesana faharoa:
Apok 21;8
8 Fa ny osa sy ny tsy mino sy ny vetaveta sy ny mpamono olona sy ny mpijangajanga sy ny mpanao ody ratsy sy ny mpanompo sampy ary ny mpandainga rehetra dia hanana ny anjarany ao anatin'ny farihy mirehitra afo sy solifara; izany no fahafatesana faharoa.
«Ny fanahy izay manota no ho faty.» (Ezekiela 18:4) Tsy fahafatesana tahaka ny fahafatesan'ny nofo io fa fijaliana mandrakizay ao amin'ny farihy mirehitra afo.

MIBEBAHA RY NAMANA FA
Nahoma 1;2-3
2 Andriamanitra saro-piaro sy mamaly heloka Jehovah;
Jehovah dia Mpamaly heloka sady be fahatezerana;
Jehovah dia Mpamaly ny rafilahiny
Ary mitahiry fahatezerana hamelezany ny fahavalony.
3 Mahari-po Jehovah sady be hery
Ary tsy mety manamarina ny meloka;

jajajaly:

«fa ny tany no nanalana anao; fa vovoka hianao, ary hiverina ho amin’ny vovoka indray hianao». (Genesisy 3:19). Tsy nisy Adama talohan’ny nahariana azy fa dia vovoka fotsiny. Ary noho ny tsy fankatoavany na otany, dia nomelohina izy hiverina ho amin’ny vovoka indray, izany hoe, ho amin’ny tsy fisiana.

Ny Nofo no hiverina ho vovoka fa ny Fanahy no hahazo ny tena vaovao ary ho velona mandrakizay
« Indro Izy avy amin'ny rahona; ary ny maso rehetra hahita Azy, na dia izay nandefona Azy aza. » (Apokalypsy 1:7)

" ... tsy ho very izay rehetra mino Azy, fa hanana fiainana mandrakizay ... " (Jao 3:16)

« izay nijangajanga tahaka azy koa ka lasa nanaraka nofo hafa, dia aseho ho fananarana amin'ny iaretany fijaliana amin'ny afo maharitra mandrakizay. » (Joda 7)

Inona marina àry y tsoakevitra azo avoitra amin'ilay adihevitra eto?

Ny fanahy tsy mety maty sa ny fanahy mety maty?

Miharena:

Inona marina àry y tsoakevitra azo avoitra amin'ilay adihevitra eto?

Ny fanahy tsy mety maty sa ny fanahy mety maty?

Velona Jesosy!

Rehafa tsy mahay manavaka tsara ireto :"fahafatesana ara-panahy", sy ny hoe "fahafatesana ara-nofo"; ary koa "fahafatesana voalohany" = ara-nofo, sy ny "fahafatesana faharoa" = farihy afo mirehitra mandrakizay, dia mahita lojika diso sy mampifanohitra ny Tenin'Andriamanitra tahaka izao manjo ny namana jajajaly izao.

Mazava be ireo nanazavan'ny namana didi10 azy ireo, fa toy izao raha fehezina tsotsotra :
Ny fahafatesana izay nanjo an'i Adama sy Eva vokatry ny fahotana, ka nolovain'ny zanak'olombelona dia fahafatesana ara-panahy, na dia velona ara-nofo ihany aza izy ireo :
Eze 18/04 : "... fa ny fanahy izay manota no ho faty"
I Tes 05/19 : " ... aza mamono ny fanahy"
Kol 02/13 : " ... vous étiez spirituellement morts à cause de vos péchés" (version français courant).
Ity maty fanahy sy maty ara-nofo ity no asongadin'ilay hoe : "Fa hoy Jesosy taminy: Manaraha Ahy; ary aoka ny maty handevina ny maty ao aminy" Mat 08/22, izany hoe avelao ny maty ara-panahy handevina ny maty ara-nofo eo aminy, fa andeha hanaraka ahy mba ho velona ny fanahinao (na dia ho faty ihany aza ny nofo).
Ny maty fanahy (fa velona ara-nofo) dia antsoin'Andriamanitra handray ny famonjena, handray an'i Jesosy (izay lalana), ka hateraka indray (ara-panahy) ho tonga zanak'Andriamanitra, hiditra ao amin'ny fanjakanY, ka handova fiainana mandrakizay.
Lio 15/24 : "ity zanako ity efa maty, fa velona indray, ary efa very, fa hita indray"
Raha maty fanahy nandrapahafatiny ara-nofo ny olona iray, dia miandry azy ilay fahafatesana faharoa : farihy afo maharitra mandrakizay.

Ny fanahy Masin'Andriamanitra anie hanazava ny fo sy ny saintsika.

Namana leva, tana hadikanao vilana be zany zavatra lazain'ny baiboly zany, iza no nampianatra an'izany hoe ny fahafatesana izay nanjo an'i Adama dia fahafatesana ara-panahy,

Diniho tsara ny nolazain'Andriamanitra taminy rehefa tsy nankato izy ao amin'ny Genesisy 3 : 17-19.

Fahafatesana ara-bakiteny, ara-nofo no sazy nomeny an'i Adama sy Eva eo, tsy miresaka mihitsy ny baiboly hoe nanana vatana ara-panahy i Adama ary tsy hiverina ho vatana ara-panahy fa ho faty ary hiverina ho vovoka no lazainy eo, hiverina toy tsy misy talohan'ny namoronana azy. Ary anjaran'Andriamanitra ny misafidy na hatsangana izy na tsia.

Tsy miresaka mihitsy ny baiboly hoe lasa fanahy velona ny olona rehefa maty fa ity no lazainy momba ny maty, Mpitor. 9 : 5, 6.

Tsy milaza mihitsy koa ny baiboly hoe mankaiza ny olona rehefa maty, fa lazainy hoe ao am-pasana ary miandry fitsanganana amin'ny maty, ny olona efa lasa any an-danitra ve mbola hatsangana indray? Mba haraho ny lojikan-javatra, Jesosy hanangana an'ireo maty mihitsy no milaza izany ao amin'ny Jaona 5 : 28,29.

Misaotra,

Tsara ny Tompo

Faly miarahaba ny namana rehetra.

Azafady hoe namana Jojo mba ahoana no fahazoanao ilay hoe andeha isika hanao olona mitovy amintsika

Misotra namana didi10 amn'lay fanotaniana, tonga indray enao amin'lay fanontaniana afa2, andeha isika hamorona olona mitovy amintsika, ary noforonina tahaka ny endrik'Andriamanitra isika, mitovy endrika sy vatana amin'ireo any an-danitra isika fa izy ireo dia zava-boary ara-panahy tsy hita maso, fa isika kosa vatana ara-nofo hita maso azo tsapai-tanana nofo sy ra, mahare maharary, zany ve dia tsy azonao namana didi10.

Ono oà namana, fa naninona kai isika no tsy tonga de nataony na noforoniny vatana ara-panahy mitovy amin'ireo anjely any an-danitra dia tsy natao tety an-tany koa fa tonga de natao tany an-danitra ? Valio.

jojo3t:

Misotra namana didi10 amn'lay fanotaniana, tonga indray enao amin'lay fanontaniana afa2, andeha isika hamorona olona mitovy amintsika, ary noforonina tahaka ny endrik'Andriamanitra isika, mitovy endrika sy vatana amin'ireo any an-danitra isika fa izy ireo dia zava-boary ara-panahy tsy hita maso, fa isika kosa vatana ara-nofo hita maso azo tsapai-tanana nofo sy ra, mahare maharary, zany ve dia tsy azonao namana didi10.

Na ianao ihany aza dia tsapako fa tsy resy lahatra amin'ny valim-panontaniana nomenao namana Jojo,
Ny endrik'Andriamanitra (face de Dieu) izany no fahazoanao io teny io raha azoko tsara, ny rajako sy ny babakoto anie nohariana talohan'ny olombelona kanefa mitovy endrika amintsika ihany e! samy misy orona, vava, nisy, sofina, takolaka, volo fa Jehovah tamin'ny nahary ireny tsy mba niteny hoe: "Andeha isika hanao biby mitovy endrika amintsika". Tamin'ny nahary ny olona izy dia nohariany ho fanahy mitovy Aminy isika ary novolavolaina ny nofo hitoeran'ilay fanahy mba ho afaka hanjaka amin'ny zava-boahary rehetra izay nohariaNY teo aloha. Izay no mahatonga ny hoe ny biby tsy mba manam-panahy satria tsy noharian'Andriamanitra mitovy Aminy.

jojo3t:

Ono oà namana, fa naninona kai isika no tsy tonga de nataony na noforoniny vatana ara-panahy mitovy amin'ireo anjely any an-danitra dia tsy natao tety an-tany koa fa tonga de natao tany an-danitra ? Valio.

Ao anatin'ny fanontanianao ihany no misy ny valiny ary tsapako fa efa manomboka tena mandinika ianao fa tsy variana tolorana fampianarana avy any Amerika fotsiny;
Ny nanamboarana an'i Adama sy Eva dia ny hanjaka mandrakizay amin'ny zava-boahary ety an-tany fa tsy ny hipetraka any an-danitra tahaka ny anjely akory; vokatry ny fahotana dia niharan'ny fahafatesana ny nofo ary nahalala ny tsara sy ny ratsy ny fanahy ka ny olona no samy misafidy na hanaraka ny tsara na hanao ny ratsy, isaky ny manota isika dia ny fanahy no voaloto sy ny mitondra ny "historique"n'ny fahotana rehetra nataontsika, ny nofo no mitsahatra amin'izay nisasarany fa ny fanahy kosa dia manaraka azy ny asany.

didi10:

jojo3t:

Misotra namana didi10 amn'lay fanotaniana, tonga indray enao amin'lay fanontaniana afa2, andeha isika hamorona olona mitovy amintsika, ary noforonina tahaka ny endrik'Andriamanitra isika, mitovy endrika sy vatana amin'ireo any an-danitra isika fa izy ireo dia zava-boary ara-panahy tsy hita maso, fa isika kosa vatana ara-nofo hita maso azo tsapai-tanana nofo sy ra, mahare maharary, zany ve dia tsy azonao namana didi10.

Na ianao ihany aza dia tsapako fa tsy resy lahatra amin'ny valim-panontaniana nomenao namana Jojo,
Ny endrik'Andriamanitra (face de Dieu) izany no fahazoanao io teny io raha azoko tsara, ny rajako sy ny babakoto anie nohariana talohan'ny olombelona kanefa mitovy endrika amintsika ihany e! samy misy orona, vava, nisy, sofina, takolaka, volo fa Jehovah tamin'ny nahary ireny tsy mba niteny hoe: "Andeha isika hanao biby mitovy endrika amintsika". Tamin'ny nahary ny olona izy dia nohariany ho fanahy mitovy Aminy isika ary novolavolaina ny nofo hitoeran'ilay fanahy mba ho afaka hanjaka amin'ny zava-boahary rehetra izay nohariaNY teo aloha. Izay no mahatonga ny hoe ny biby tsy mba manam-panahy satria tsy noharian'Andriamanitra mitovy Aminy.

jojo3t:

Ono oà namana, fa naninona kai isika no tsy tonga de nataony na noforoniny vatana ara-panahy mitovy amin'ireo anjely any an-danitra dia tsy natao tety an-tany koa fa tonga de natao tany an-danitra ? Valio.

Ao anatin'ny fanontanianao ihany no misy ny valiny ary tsapako fa efa manomboka tena mandinika ianao fa tsy variana tolorana fampianarana avy any Amerika fotsiny;
Ny nanamboarana an'i Adama sy Eva dia ny hanjaka mandrakizay amin'ny zava-boahary ety an-tany fa tsy ny hipetraka any an-danitra tahaka ny anjely akory; vokatry ny fahotana dia niharan'ny fahafatesana ny nofo ary nahalala ny tsara sy ny ratsy ny fanahy ka ny olona no samy misafidy na hanaraka ny tsara na hanao ny ratsy, isaky ny manota isika dia ny fanahy no voaloto sy ny mitondra ny "historique"n'ny fahotana rehetra nataontsika, ny nofo no mitsahatra amin'izay nisasarany fa ny fanahy kosa dia manaraka azy ny asany.

mba omeo andininy miresaka hoe za namana didi10 fa fanahy tsy hita maso toy ny anjely ny olona fa natao tao anaty vatana nofo fotsiny avy eo mba hiaina ety antany, ary enao ihany koa no milaza fa natao hanjaka mandrakizay amin'ny zavaboary ety an-tany ny olona nefa nanota izy ireo, dia rehefa nanota izy ka nosaziana mba ho faty dia mbola omena valisoa iakatra avy hatrany any andanitra indray ve, mba mitombina ve zany, lojika ve zany? Nanova fikasana ve Andriamanitra ka tsy hamerina paradisa an-tany intsony, dia ahoana ny biby namana didi10, biby inona no ho any an-danitra raha ny hevitrao satria milaza ny baiboly fa samy fanahy âme ny olona sy ny biby, milaza koa ny baiboly fa samy mbola hiaina eto an-tany ny biby sy ny olona amin'ny hoavy, tsy hitanao ao amin'ny baiboly ve izany namana didi10 fa lazainao fa avy any amerika, mampalahelo.

Raha adika ara-bakiteny ny Gen. 2:17c dia : "En mourrant, tu mourras". Tsy mifandraika @ fahafatesana ara-panahy tohizan'ny fahafatesana ara-nofo ve izany ?

Hazavao misimisy kokoa hoe ny tianao lazaina namana Nehemiah

jojo3t > Ny tiako tenenina dia rehefa jerevana izay andininy izay, dia nampandre an'i Adama fa ho faty ara-panahy izy ("tu mourras", fisarahana mandrakizay amin'Andriamanitra), sady hanomboka hatreo ny fahafatesany ara-batana, satria hiha-antitra sy ho tratry ny fahalovana mandrapahafatesany ny vatany.

Tapaka teo ny fifandraisan'i Adama sy Andriamanitra mazava ho azy, izay ilay hoe maty ara-panahy, ary rehefa maty izy dia tsy nisy intsony.

Mbola tsy mahita fahamatorana eo amin'ny valin-teny momba ny fiainana aorian'ny fahafatesana ihany isika fa mitanisa tsy misy tsoa-kevitra.

Raha ny nahazo ny vavolombelona izay nodimandry ary nanehoana izay fiainana any ankoatra dia tsy mahatsiaro marina ve ny olona rehefa maty?

Miharena:

Raha ny nahazo ny vavolombelona izay nodimandry ary nanehoana izay fiainana any ankoatra dia tsy mahatsiaro marina ve ny olona rehefa maty?

Raha izaho ianao dia mitandrina @'ireto resaka "near-death experiences" ireto :
_ amin'ny ankabetsahan'ny zava-misy, tsy nitsangana t@ maty ireo olona ireo fa saika maty. Ny tranga tahak'ireny dia mety vokatry ny ato-doha tsy mahatsiaro inona na inona afa-tsy ny hazavàna, ka lasa mihitatra be ny fahatsiarovana hazavàna. Indrindrindrindra, ny "tunnel" izay hitan'ny sasany dia mety nohon'ny fahitàna ny manodidina (périphérique) very ka ny fahitàna ny eo aloha no lasa miha-maranitra.
_ ny ankamaroan'ny olona nandalo an'izay dia "nahatsiaro finaritra", na finoana inona na finoana inona, na dia ny athées aza. Mamitaka avokoa izany satria ohatran'ny mifanohitra @ Jn. 14:6 izay milaza fa i Jesoa Kristy ihany no ahafahantsika miditra any an-danitra, Asa 4:10-12 izay milaza fa tsy maintsy mino fa maty hamonjy antsika @ otantsika i Krsity, ary 1 Kor. 15:1-4 milaza fa ny mino an'i Jesoa Kristy dia tsy maintsy mino fa efa nitsangana t@ maty izy. Ka tokony dinihana tsara aloha izay : mba Andriamanitra velively ilay "étre de lumière" hitan'ireny olona ireny (2 Kor. 11:14 : "Ary tsy mahagaga izany, fa Satana aza mampiova ny endriny ho tahaka ny anjelin’ ny mazava.").
_ mety tsy hirihiriny ny fijoroan'ny sasany vavolombelona fa fika hitadiavana laza sy vola fotsiny.

Maninona kay ianao no tsy mijery ny Tenin'Andriamanitra tsy mety diso toy izay manontany anay olombelona mpanota mety diso ? Ny fanoharan'ilay lehilahy manankarena sy Lazarosy @ Lk 16 no tena mitondra fampianarana momba an'izay lohahevitra izay

Nehemia:

Maninona kay ianao no tsy mijery ny Tenin'Andriamanitra tsy mety diso toy izay manontany anay olombelona mpanota mety diso ? Ny fanoharan'ilay lehilahy manankarena sy Lazarosy @ Lk 16 no tena mitondra fampianarana momba an'izay lohahevitra izay

Eo indrindra isika namana Nehemia ;
Tsy hoe tsy mijery ny Baiboly aho fa manaraka azy io antsipirihany mihitsy ary mahita ao anatiny ao fa tsy maty ilay fanahy.

Io ohatra resahanao io izao dia manome resaka momba ny fahaveloman'ny fanahy aorian'ny fahafatesana izay misy endrika roa no andehanany, ny iray eo an-tratran'i Abrahama ary ny iray ao amin'ny afo.

Ny fanontaniana fotsiny dia hoe inona io endrika fanahy izay mandeha amin'y fahafinaretana tanteraka sy fahoriana tanteraka io?

Ny endrika sy fahatsapana ohatra dia amin'ny sehatra astral no misy azy. Fa nh Fanahy kosa dia hafa mihitsy, ka asa hoe inona amin'ilay fanahy àry ni resahana eto? Ny astral sy ny nofo dia samy mandalo fa ny Fanahy mandrakizay tsy voatanan'ireo mazava hoe azy. Io ilay fanahy iraisana amin'Andriamanitra ka hahafahan'ny tsirairay miteny hoe mandova ny fiainana mandrakizay.

Tsy tantaraina ao anaty Baiboly ny fiainana mandrakizay raha tsy misy ary fantatra tsara ny FOTONY.

Miharena:

Ny endrika sy fahatsapana ohatra dia amin'ny sehatra astral no misy azy. Fa nh Fanahy kosa dia hafa mihitsy, ka asa hoe inona amin'ilay fanahy àry ni resahana eto? Ny astral sy ny nofo dia samy mandalo fa ny Fanahy mandrakizay tsy voatanan'ireo mazava hoe azy. Io ilay fanahy iraisana amin'Andriamanitra ka hahafahan'ny tsirairay miteny hoe mandova ny fiainana mandrakizay.

Astral ? Mety andairan'ireny fampianaran-diso New Age ve ianao O_O ???

Tsy manome valiny amin'ny endriky ny fanahintsika ny Baiboly aorian'ny fahafatesana (raha fantatra daholo ny zavatra rehetra dia tsy hisy intsony ny finoana) araky ny fahalalako azy, fa kosa miteny mazava fa mbola misy ihany antsika, ka na mandeha @ Paradisa eo anatrehan'Andriamanitra hitsahatra @ asany ny olona, na any @ fiainan-tsi-hita. Ny helo tena helo dia aorian'ny Fara Andro voa hisy, mbola tsy nihatra t@ tsi-mpino ny fitsaran'Andriamanitra, fa kosa mizaka ny vokatry ny tsi-finoany rehefa mandeha @ toerana izay alavitr'Andriamanitra. Rehefa tena hitsara ny tsi-mpino i Andriamanitra ka handeha @ afobe izy ireo vao tena hahazo ny sazy sahaza azy, izany hoe tontolo tsy misy an'Andriamanitra, ka hahatsiaro fanaintainana mandrakizay izy ireo satria tsy ho ao koa ny fahasambarana (i Andriamanitra irery no loharanon'ny fahasambarana rehetra). Sady izay tontolo tsy misy an'Andriamanitra ihany anie no tena ho notadiavin'izy ireo mandritry ny fiainany ! Raha ho eo anatrehan'ilay Andriamanitra halany mandrakizay izy ireo dia tsy izay ve no ho tena fijaliana ho azy ireo (ohatran'aho hiaino hiran'i Justin Bieber mandrakizay lol) ?

Astral ? Mety andairan'ireny fampianaran-diso New Age ve ianao O_O ???

Tsy fampianarana New Age namana Nehemia no mampiteny ireo resako ireo fa ny zava-misy sy azo hazavaina ary azo hanazavana ny zava-miseho iray eo amin'y fiainan'ny olombelona.
Ohatra iray, ny mahatonga antsika oty ny velona mahatsapa rehefa manonofy dia ny Astral na vatana astral. Mazava fa tsy isika mihitsy iny vatana iny fa illusion mindrana ny vantantsika sy ny fahatsapantsika.

Ka rehefa miresaka fanahy dia mila afvahana ny mandalo na illusion sy ny mandrakizay izay sombiny ifandraisanao amin'Andriamanitra ka ahafahanao miteny hoe manana fiainana mandrakizay.

Raha tsy izay no izy dia diso daholo ny fampanantenana ao anaty Baiboly vakiantsika ary heverina isika fa manantena tsy misy.

Raha ireo resaka fankahalàna ohatra no resahanao eo ambony ary koa ny fijaliana, dia mila fantarina aloha hoe inona no mankahala ary inona no mijaly? rehefa hitanao mazava ny valin'ireo dia afaka mamoaka tosa-kevitra mazava ianao hoe ity iray ity kosa dia tsy azon'ireo endri-pandrenesana ireo kasihina velively. Dia mitoetra ao ianao na inona na inona mitsanga. Eo ianao no azo lazaina fa tsy voahozongozona intsony ny finoanao.

jojo3t:

Namana leva, tana hadikanao vilana be zany zavatra lazain'ny baiboly zany, iza no nampianatra an'izany hoe ny fahafatesana izay nanjo an'i Adama dia fahafatesana ara-panahy,

Diniho tsara ny nolazain'Andriamanitra taminy rehefa tsy nankato izy ao amin'ny Genesisy 3 : 17-19.

Fahafatesana ara-bakiteny, ara-nofo no sazy nomeny an'i Adama sy Eva eo, tsy miresaka mihitsy ny baiboly hoe nanana vatana ara-panahy i Adama ary tsy hiverina ho vatana ara-panahy fa ho faty ary hiverina ho vovoka no lazainy eo, hiverina toy tsy misy talohan'ny namoronana azy. Ary anjaran'Andriamanitra ny misafidy na hatsangana izy na tsia.

Fa hay rehefa nanota izany Adama sy Eva dia tonga dia nitsipaka maty tery? izay mantsy ilay fahafatesana ara-nofo? aza terena sahala amin'izany ny baiboly namana! Jereo tsara ny zava-nisy fa lasa nahatsiaro nitanjaka izy ireo. Mitanjaka = miboridana eo anatrehan'Andriamanitra = mpanota = maty fanahy.
Takatrao ve? sa ilaina avoaka ny versets?