Misy fampianarana iray ihany koa mampianatra fa i Jesosy ilay avy any Nazareta izay atao hoe Kristy dia maty ny Alarobia. Hevitra izay toa marina. Fa ahoana no voasoratra??

Raha te hahalala hoe iza io Jesosy Kristy izay maty teo ambony hazo fijaliana io izay nosoran'A/tra ho ilay Mesia nampanantenaina dia tsy maintsy mianatra ny faminaniana aloha.
Tsy maintsy mahay tsara ny momba ny 2300 Andro izay voalazaao amin'ny Daniela 8:13 Dia nandre ny masina anankiray niteny aho, ary nisy masina iray koa nanao tamin'ilay niteny hoe: Mandra-pahoviana ny fahitana mandrakariva* sy ny fahotana mahatonga fandravana mba hanolorana ny fitoerana masina sy ireo maro be ho fanitsaka? [Na: ny amin'ny fanatitra isan'andro]14 Ary hoy izy tamiko:[/color=blue] Telon-jato sy roa arivo andro*; ary nony afaka izany, dia amin'izay vao hodiovina** ny fitoerana masina. [*Heb. hariva sy maraina][**Heb. ho marina][/color]
izay hazavain'ny Daniela 9:24 Fito-polo herinandro no voatendry ho an'ny firenenao sy ny tanànanao masina, hahatapaka ny fahadisoana sy hanampina* ny fahotana, ary hanao fanavotana noho ny heloka sy hampiditra fahamarinana mandrakizay, ary hanisy tombo-kase ny fahitana sy ny faminaniana** sy hanosotra izay masina indrindra.[*Heb. hanisy tombo-kase][**Heb. mpaminany]
25 Koa aoka ho fantatrao sy ho azonao fa hatramin'ny hivoahan'ny didy hanavaozana sy hanamboarana an'i Jerosalema ka hatramin'i Mesia Andriana* dia ho fito herinandro sy roa amby enim-polo herinandro**; hamboarina indray ny lalana sy ny hady, dia amin'izay andro mampahory.[*Na: ilay andriana voahosotra][**Na: ary amin'ny herinandro roa amby enim-polo, dia etc]26 Ary rehefa afaka ny roa amby enim-polo herinandro, dia hovonoina ny Mesia* ka tsy hanana; ary ny vahoaky ny mpanjaka izay ho avy dia handrava ny tanana sy ny fitoerana masina; ary ny farany dia hisy safotra, ary hatramin'ny farany dia hisy ady sy fandravana voatendry.[Na: ilay voahosotra]27 Ary hanorina fanekena ho herinandro amin'ny maro izy ary hampitsahatra ny fanatitra alatsa-drà sy ny fanatitra hafa hatramin'ny antsasaky ny herinandro, ary amin'ny elatry* ny fahavetavetana no nihavian'ny mpandrava, hatramin'ny fahafonganana voatendry, izay haidina amin'ny mpandrava**. [*Na: eo an-tampon'][**Na: ny efa lao]

Ny didy nanavaozana an' Jerosalema dia Niantomboka t@ didy farany t@ andron'i Artaksersesy mpanjakan'i babilona ho fanamboarana indray an'I Jerosalema izay fanisana ny fiandohany 2300 andro Ezra 5:13, Ezra 6:8, Ezra 7:23 izay t@ taona 457 Talohan'ny Kristy .
Ny 70 herinandro = 490 andro izay natokana ho an'ny firenen'ny israely dia nifarana ny 490-457= 33 tao aorian'i Jesosy Kristy
ny 62 herinandro+7 herinandro=69 herinandro=483 andro
Tapitra io 69 herinandro io ny 483-457=26 koa satria tsy misy ny taona 0 dia lasa 27 taty aorian'ny Kristy izay nanosorana an'i Jesosy tamin'ny Batisany.
1herinandro=7 andro
NB 1andro =1taona (Nomery 14:34 sns...)
1/2 herinandro = 3andro sy tapany
taona 27+3taona sy tapany = 30taona sy tapany
Io no fotoana nahafaty an'i Jesosy Kristy tamin'ny lohataonan'ny taonafaha 30 teo no maty i kristy. Izay nampitsaharany ny fanatitra alatsa-drà.

Alarobia ve sa zoma no nahafaty azy???
Mazava be Marka 16:1 Ary rehefa afaka ny andro Sabata, dia lasa nividy zava-manitra Maria Magdalena sy Salome ary Maria, renin'i Jakoba, mba handeha hanosotra ny fatin'i Jesosy.
Izany hoe ny alina vita sabata rehefa avy maty ny masoandro dia lasa nividy izy
Marka 16:2 Ary nony maraina koa tamin'ny voalohan'andro amin'ny herinandro, rehefa niposaka ny masoandro, dia nankany amin'ny fasana izy ireo.
Matio 28:...raha vao nazava ratsy ny andro voalohany amin'ny herinandro, dia avy hizaha ny fasana Maria Magdalena sy ilay Maria anankiray.
Jaona 23:56 Ary niverina ireo ka namboatra zava-manitra sy menaka manitra. Ary tamin'ny Sabata dia nitsahatra ihany izy araka ny lalàna.Jaona 24:1 Fa nony maraina koa tamin'ny andro voalohany amin'ny herinandro, dia nankany amin'ny fasana izy nitondra ny zava-manitra izay efa namboariny.

Hatreto dia miseho mahay no i Matio sy Marka ary Lioka sy Jaona izany izay sahy manova izany.

3andro sy 3alina : Maty zoma dia mitsangana Alahady mitombina ve??
Ny andro iray dia miantomboka ny hariva ary mifarana ny ampitso hariva

Maty tamin'ny ora fahasivy I Jesosy izany hoe tamin'ny telo ora . Mandray ny andro zoma, sabata tontolo, nitsangana ny voalohany herinandro na ny alahady.
Raha mahatadidy ity fanoharana ity isika ao amin'ny matio 20:1 Fa ny fanjakan'ny lanitra dia tahaka ny lehilahy tompon-trano, izay nivoaka maraina koa hanakarama mpiasa ho any an-tanim-boalobony.2 Ary rehefa nifanekeny tamin'ny mpiasa fa ho denaria isan'andro ny karamany, dia nasainy nankany amin'ny tanim-boalobony ireny.3 Ary nivoaka tamin'ny ora fahatelo izy, dia nahita ny sasany nitoetra foana tany an-tsena,4 ka hoy izy taminy: Mandehana koa ianareo hankany amin'ny tanim-boaloboka, fa izay an-keviny marina dia homeko anareo. Ka dia lasa ireny.5 Ary nivoaka tamin'ny ora fahenina sy fahasivy indray izy ka nanao toy izany koa.6 Ary rehefa tokony ho tamin'ny ora fahiraika ambin'ny folo dia nivoaka izy ka nahita ny sasany mitoetra eo, dia hoy izy taminy: Nahoana ianareo no mitoetra foana eto mandritra ny andro?7 Hoy izy taminy: Satria tsy nisy olona nanakarama anay. Dia hoy ralehilahy taminy: Mandehana koa ianareo mankany amin'ny tanim-boaloboka.
8 Ary rehefa hariva ny andro, dia hoy ny tompon'ny tanim-boaloboka tamin'ny mpitandrina ny raharahany: Antsoy ny mpiasa, ka aloavy ny karamany: atombohy amin'ireo taoriana ka vao hatramin'ireo voalohany.9 Ary rehefa tonga ireo nokaramaina tamin'ny ora fahiraika ambin'ny folo, dia nahazo denaria misesy avy izy.10 Fa rehefa tonga ireo voalohany, dia nanantena hahazo mihoatra izy; kanjo samy denaria misesy avy ihany no azony.11 Ary rehefa nahazo izany izy, dia nimonomonona tamin'ny tompon-trano ka nanao hoe:12 Ireo olona farany ireo dia niasa ora iray monja, kanefa nataonao mitovy aminay, izay niaritra ny fahatrotrahana sy ny hainandro.

Teto dia nampitovian'Atra na izay nihiditra tamin'ny ora fahatelo na ny fahadimy na ny fahasivy na ny fahairaikambinifolo satria hoy izy Matio 20:13 Fa izy namaly ka nanao tamin'ny anankiray amin'ireny hoe: Ry sakaiza, tsy mba manao izay tsy marina aminao aho; tsy efa denaria va no nifanekenao tamiko? sy ny 15 Tsy mahazo manao izay tiako amin'ny ahy va aho? Ratsy va ny masonao, satria tsara aho?
Raha izay dia nataon'Atra mihintsy io fahafatesan'i Kristy ny Zoma sy ny hitsanganany ny alahady io mba hisavorotahan'izay mitady famantarana. Aoka tsy ho hadino fa tokony ho voalaza ny vavolombelona roa na telo ny teny no voaorina tsara. Ny fitoviana voalaza fa mitovy amin'ny an'iJona eto dia ny fitoriana ny filazantsara vakio ny concordance ao amin'ny Boky nosoratan'i Lioka

Tsy afaka mivaona amin'izay voasoratra isika tsy mahay sy tsy nahita noho ireo nanaradia ny Tompo isika ka hitady hanova izay efa voasoratra. satria aza adino fa voadio impito ny tenin'Atra.

Mahereza

Miarahaba Maranatha

Aleo ovaiko kely ny fomba fijery hanamarinana fa maty Alarobia tokoa Jesosy.

Ity ny calendrier tamin'ny an 30 izay taona nahafatesana sy nitsanganan'i Jesosy.
http://www.timeanddate.com/calendar/index.html?year=30&country=34

22 Mars 30 : Nouvelle lune, fiatombohan'ny volana nisan sady voalohan'ny taona jiosy (01 nissan)

04 Avril 30: andro faha 14 Talata /Talata hariva maty masoandro Paska ho an'i Jehovah mitohy ny ampitso (Lev 23 : 5) (Ny andro iray amin'Andriamanitra dia manomboka maty masoandro ary tapitra maty masoandro ny ampitso.)

05 Avril 30 : Alarobia Paska efa niatomboka ny omaly maty masoandro, novonoina Jesosy, nofantsihina tamin'ny 09 maraina, maty tamin'ny 03.

06 Avril 30 : Alakamisy Andro fitsaharana nanomboka omaly alarobia maty masoandro, fiatombohan'ny andro fihinana mofo tsy misy masirasira, (Sabata isan-taona Lev 23:7)

08 Avril 30: Sabotsy, sabata tsotra, feno ny telo andro sy telo alina = hany famantarana Mat 12;38 = nitsangana Jesosy tamin'ny 03 hariva.

Mat 12;38
Ary tamin'izany ny sasany tamin'ny mpanora-dalàna sy ny Fariseo namaly Azy ka nanao hoe: Mpampianatra ô, ta-hahita famantarana avy aminao izahay. 39 Fa Jesosy namaly ka nanao taminy hoe: Izay taranaka ratsy fanahy sy mijangajanga dia fatra-pitady famantarana; nefa tsy hisy famantarana homena azy, afa-tsy famantarana ny amin'i Jona mpaminany; 40 fa tahaka ny nitoeran'i Jona hateloan'andro sy hateloan'alina tao an-kibon'ny hazandrano lehibe, dia toy izany no hitoeran'ny Zanak'olona hateloan'andro sy hateloan'alina ao anatin'ny tany.

ASAKASAKAREO HIVAVAKA AMINA JESOSY MATY ZOMA NITSANGANA ALAHADY, FA EFA NOMENA FAMANTARANA IANAREO KANEFA TSY NINO. KA MIVAVAKA AMINA ANDRIAMANITRA TSY IZY!!!!!!!
AMPY 3 ANDRO SY TELO ALINA VE NY MATY ZOMA NITSANGANA ALAHADY?

Fantatro izay inoako!

Mahaliana ahy mihitsy ny fomba fanazavan'ny tsirairay, izay samy hafa, amin'io tetiandro sy volana sy ora ary taona mihitsy aza. Tena mialatsiny aminareo aloha aho fa tsy mba tafiditra tato anatiko mihitsy ny nandalina izany ao anaty Baiboly. Dia miandry ny fanazavan'hafa indray aho izany hoe ahoana. Marihana kosa angamba aloha fa tsy maha very ny tsy fahalalana izany ô?

Jesoa Kristy no lalana sy fahamarinana ary fiainana tsy misy mandova ny fiainana raha tsy @ alalaNy!

Ny fisian'io resaka tetiandro io indrindra no isian'ny fisarahana mivoana eo amin'ny foto-kevitry ny Kristiana.
Ny hany azoko ambara amin'io resaka io dia ho foana ny fotoana rehefa tanteraka ny olona ary zava-poana ny miady hevitra amin'ny fotoana. Ny vontoatin'ny famonjena sy ny maha-zanak'Andriamanitra no manan-danja fa tsy ny fotoana sy ny fanajana tetiandro velively.

Raha toa moa ka marina ny an'ny olona milaza fa alarobia ny maty Kristy, tantara ihany izany fa tsy mahavonjy satria IZY velona no arahana fa tsy IZY maty.

zokieva:

Jesoa Kristy no lalana sy fahamarinana ary fiainana tsy misy mandova ny fiainana raha tsy @ alalaNy!

Miharena:

Raha toa moa ka marina ny an'ny olona milaza fa alarobia ny maty Kristy, tantara ihany izany fa tsy mahavonjy satria IZY velona no arahana fa tsy IZY maty.

Miray hevitra amin'ireo tokoa aho, ary izay no nahatonga ilay fanotaniako izay somary sadaikatra noho ny tsy fitovin-kevitra.
HS moa iny resatsika iny angamba satria Andro nahafatesan' Jesoa Kristy no resaka fa tsy hoe voavonjy ve ny mino ny andro alarobia na Zoma nahafatesan'i Kristy, ka apetraka amin'ny tompon'ny loha hevitra raha izay ilay tanjony na tsia. Ka raha izay dia miroso izany ny fanazavana kokoa sy ny fanoherana ireo hevitray ireo.

Miharena:

Ny fisian'io resaka tetiandro io indrindra no isian'ny fisarahana mivoana eo amin'ny foto-kevitry ny Kristiana.

Io toe-tsaina " tsy maninona io fa reveo" io no tena mahasadasada ny ankamaroan'ny Kristiana, Andriamanitra izay hivavahanao izay tokony ho tianao sy atahoranao indrindra mihitsy ve no nampianatra anao ny fomba fanisana ny andro sy alina, ny volana sy ny taona, dia milaza ianao fa " TSY IMPORTANT IZANY" !!! sao lahy ho tonga ny fanadinana ka ny fampianaran-diso izay itokianao no holazainao.
Raha irahina ianao hitory ny vaovao mahafaly amin'ireo tsy mahalala an'Andriamanitra dia tsy mba hanontany tena ve ianao hoe: Inona no tena marina ambaran'ny Baiboly mba tsy hampianarako zavatra diso amin'ireto olona ireto?
IZAY KRISTIANINA MIKATSAKA MARINA NY FANJAKAN'ANDRIAMANITRA DIA MILA MIKATSAKA NY FAHAMARINANY.

Miharena:


Raha toa moa ka marina ny an'ny olona milaza fa alarobia ny maty Kristy, tantara ihany izany fa tsy mahavonjy satria IZY velona no arahana fa tsy IZY maty.

Hainao tsara mihitsy no mitanisa ilay devise hoe : "L'essentiel c'est d'avoir participer na l'essentiel c'est d'étre arrivée"

Tadidio fa mitovy amin'ny hazakazaka marathon ny fikatsahana ny Fanjakan'Andriamanitra:
- Misy ny olona izay tsy mahalala ny fisian'ny marathon satria tsy mbola nisy nampandre azy,
- Misy ny olona izay entanina isanandro hisoratra anarana fa tsy manao izany satria mihevitra izy fa tsy ilaina ny manao izany na aleo hiandry amin'ny andro farany na ho henjana be izany ka variana amin'ny izao tontolo izao.
- Misy ny olona ny ray aman-dreniny no nanoratra ny anarany na ny havany ka tsy dia mahatsiaro "concerné" loatra izy fa manaraka fomban'ny olona fotsiny.
- Misy ny olona efa ao anatin'ny hazakazaka saingy manana io devise io"ny fandraisana anjara ny zava-dehibe fa tsy mihevitra loatra ny ho tonga hatramin'ny farany hany ka miala an-dàlana matetika.
- Misy kosa ny olona izay manana finoana, fanantenana ary fitiavana ka mihazakazaka mafy mitady izany Fanjakan'Andriamanitra sy ny Fahamarinanay izany.

Alohany amaliko mba tsy aha HS ahy aloha dia mbola miandry valiny avy any amin' Maranatha aho, hoe ity fanontaniako ity ve no tena antony nametrahana ilay loha hevitra(mahavoavonjy na maha very): mety tsy ho voavonjy ve ny milaza hoe Zoma ny nahafatezan'Kristy na hoe Alarobia ny nahafatesaNY?

Raha ny fijeriko ilay lohahevitra dia mazava fa te-handroso ny fanamarinana izay heveriny i Maranatha ary voatsenan'ny fanisana andro tamin'ny andron'ny Jiosy eo ambany isika.

Fa eo ihany isika, marina fa misy zavatra azo jerena ny amin'ny fandalinana ataon'ny tsirairay fa ny zavatra mbola tsy azoko eo amin'ny Kristianina fatra-pandala andro dia ny tsy fahazoany ny resaka nataon'i Kristy ho an'ny Fariseo sy ny Sadoseo fatra-pandala lalàna. Azo jerena tsara ny resaka momba ny nanaovan'ny mpianatra raharaha andro Sabata sy ny nanasitranan'i Kristy andro Sabata. Hoy i Kristy, ny Zanak'olona no tompon'ny Sabata. Midika izany fa tsy ny Sabata no mamehy ny olona fa ny olona no mamehy ny Sabata. Raha tsy izany dia andevon'ny andro ny olona ka tsy misy fahafahana azo heverina ho azo amin'izany, nefa famahana fatorana no tian'i Kristy ahatongavana amin'ny fampianarana rehetra nataony.

Ka asa ilay hazakazaka lazaina etsy ambony na hazakazaka mitondra ziogan'i Kristy na hazakazaka mitondra ziogan'ny lalàna.
Fa eo amin'ny resaka hazakazaka ihany koa, izany tokoa va re no tena ilain'Andriamanitra hataontsika vao mahazo izao fanjakana izao isika sa ny mampanjaka Azy ao am-po dieny vao mifoha?

Miarahaba namana
Raha hiverina amin'ilay lohahevitra aho "maty alarobia sa maty zoma?"

Na dia efa manaiky ny fahamarinana izao aza isika fa maty alarobia tokoa ny Tompo, dia mitady "excuse" hafa mba hanamarinan-tena, ao ny miteny hoe: Tsy important ny tetiandro, ao ny miteny hoe, tsy miankina amin'ny fahalalàna izany ny famonjena antsika...

Tadidio ry namana fa fahalalàna fototra ity lohahevitra ity, ny fitsanganan'i Jesosy tamin'ny maty no fototry ny finoantsika hoy i Paoly ao amin'ny Korintiana, dia hilaza ve isika fa tsy important ny fahalalàna ny andro? Tsy mbola ao anatintsika tokoa ny iraky ny Tompo hoe ataovy mpianatro ny firenena rehetra! Misy mpampianatra sahy hilaza amin'ny mpanany ve hoe tsy problème na maty alarobia izy na maty zoma fa tsy izany no important?
Izay mampianatra dia manome porofo, araka ny Soratra Masina sy araka ny Tantara fa tsy hiteny fotsiny hoe: Ekeo izay ampianariko fa izay no marina.

Sao dia mba tsy taona 30?
Sao dia mba tsy mitovy ny fanisana amin'izao ny fanisana tamin'izany?
Sao dia mba tsy paska ?
Sao dia mba tsy andro voalohany izy no nitsangana?
Sao dia mba tsy nitsangana akory?
Sao dia tsy nisy Jesoa?

Ny fitsanganan'i Jesoa tamin'ny maty no fototry ny finoana Kristianina fa tsy ny hoe oviana izy no nitsangana na hoe taiza marina izy no nitsangana... raha tsy izany dia nosoratana mazava tao amin'ny baiboly hoe "Alarobia" io andro io, na "Zoma" io andro io. Tsy nieritreritra ny hitantara zavatra "historique" ny mpanoratra ny baiboly fa izay hitany hampitàna ny hafatra no nosoratany...

hery:


raha tsy izany dia nosoratana mazava tao amin'ny baiboly hoe "Alarobia" io andro io, na "Zoma" io andro io. Tsy nieritreritra ny hitantara zavatra "historique" ny mpanoratra ny baiboly fa izay hitany hampitàna ny hafatra no nosoratany...

Tonga dia ahitsiko ianao namana hery, marina fa tsy misy soratra alarobia sy zoma ao satria Andriamanitra tsy nampianatra ny olombelona hanisa ny andro toa izany, saingy diso ny eritreritrao raha miteny hoe tsy nosoratana mazava ao anaty baiboly izany andro izany.
Mila mamaky ny levitikosy aloha ianao mikasika ny Paska jiosy 14 Nisan, sy ny andro firavoravoana (Lev 23 : 5 - 8), dia vakio tsara amin'izay ny tantaran'ny nahafatesany sy ny fitsanganany dia ho azonao.

Fa tamin'ny Levitikosy ve Jesoa no nitsangana e :-)

Ialako tsiny raha hasiaka aho:
1-Tsy alarobia izany Jesoa no maty fa aza aolana ny soratra masina
2-Voalaza mazava alahady vao mangirana Izy no nitsangana,isao ny afaka hateloana!
3- Iza no inoana ny baiboly sa ny kalendrie niniana namboarina mba entina hanamporofoana hevitra diso fotsiny!
4-iza no zava-dehibe Ilay maty sa ny andro nahafatesaNy?
Fehiny:
Izay ahatonga ny olona hiova fo atao fa aza mandany andro @ zavatra tsy misy dikany fa raha izaho dia miala maina fotsiny izay manana foto-kevitra toy izany.
Koa aza mety ataon'ny Satana fitaovana handiso ny hevitry ny Soratra Masina!

Miala tsiny amin'i Didi10 aloha fa tsy hoe mitady "excuse" no ilazana ny resaka aroso fa misy fandalinana roa samihafa hoy aho momba io andro nahafatesan'ny Tompo io ary ny olona fatra-pandalina tantara dia mampivoitra ireo roa ireo. Azonao jerena tsara ny amin'ny fanaporofoana ataon'ny olona ao amin'ny wikipedia hoe maty zoma ny tantara ary io arosonareo eo ambony io moa ilay hoe maty alarobia.

Samy manana ny fandresen-dahatra avy moa ny olona fa ny hany mba hitako misy mivoana kely dia ny fahasahiana milaza fa rehefa tsy manaraka ny voalohany na ny faharoa arakarak'ilay fironana dia lazaina fa very na koa hoe manompo tompo hafa, ary misy mahasahy mihitsy aza hoe Satana ilay andaniny.

Izaho moa dia mijoro hatramin'izao hoe tsy misy ny Devoly fa ny fahadisoam-piheverana no misy ka mitarika amin'ny fikorontanana na fambolena zioga foronin'ny tenantsika tsirairay avy ihany.

Anisan'izany ny fandalinana be entin'ny saina fotsiny ihany ary ankalazaina ho famarinana hotompoina fa tsy ny fiovam-po no manjaka eo amin'ny fiainan'ny kristiana sasany.

Izaho moa dia mijoro hatramin'izao hoe tsy misy ny Devoly fa ny fahadisoam-piheverana no misy ka mitarika amin'ny fikorontanana na fambolena zioga foronin'ny tenantsika tsirairay avy ihany.

fa iza no namitaka an'i Adama sy Eva,iza no mampisy izao ota be dia be izao tsy ny devoly?
Aza mampihomehy!

lasa HS isika Zokieva fa aoka angamba atao size hafa ilay resaka tsy misy Devoly sy helo.

Rehefa nandinika ilay calandrier aho dia nahita tokoa fa toa marina ilay izy. raha io tokoa ny calendrier jiosy dia nampino tsara fa izao, ny fiantombohan'ny calendrier Jiosy anie tsy janvier e!. Fa miantomboka Nissan.
Ka ilaina aseho izany ny tena calendrier jiosy mba hanaporofoina azy tsara.
Midira amin'ity site ity ise dia ho hitan'ise ny fahadisoan-kevitra sy ny maha samihafa io calendriern'ise io sy ity calendrier Juif ity :
http://www.calj.net/convert
Le Calendrier Juif - convertisseur de dates - calj.net
Eo ise dia mahatsikaritra fa ny calandrier Gregoriane 26 Octobre fa ny calendrier jiosy 28 Tishri .
Mahereza r'ise a!

rijadolly:

Alohany amaliko mba tsy aha HS ahy aloha dia mbola miandry valiny avy any amin' Maranatha aho, hoe ity fanontaniako ity ve no tena antony nametrahana ilay loha hevitra(mahavoavonjy na maha very): mety tsy ho voavonjy ve ny milaza hoe Zoma ny nahafatezan'Kristy na hoe Alarobia ny nahafatesaNY?

Inoako fa resaka daty izany na ny marimarina kokoa dia ny andro nahafatesan'i Jesoa Kristy fa tsy hoe mahavonjy na tsy mahavonjy ny fanarahana na finoana io andro io.