ara-bakiteny ve ny afobe na helo mirehitra ao @ baiboly?
1. daran
(
25/08/2010 06:58)
mba ahoana ny hevitrareo mahakasikan'io fanontaniana io? Mampijalijaly olona mandrakizay mandrakizay ao anaty afobe mirehitra ve A/tra? ho an'ireo milaza fa ts ara-bakiteny, afaka manazava v izy hoe nahoana no d atao ho toy ny tena misy lé izy ao @ baiboly? ho an'ireo milaza hoe ara-bakiteny, ara-drariny v raha sazina "éternellement" ao anaty fijaliana isika kanefa tsy sitrapontsika koa né ny tonga teto an-tany sy nanota fa avy @ Adama sy Eva e? en plus tsika v velona 100 taona farafabetsany nefa ny sazy miandry antsika raha b fahotana isika d mihoatra ny 100 taona zany hoe sazy fijaliana tsy manam-pahataperana?
répondu par Rakfens le 13/03/2015 19:14
3. arialy
(
25/08/2010 07:50)
amiko aloha eto antany de efa afobe é, canicule, misy marary, mafy ady sns , ka raha mbola misy ndray ny afobe tsy ho loza, tsy aleo tsy hary ve , otry ny tsy hinoako izany alo é, satria na dia eto antany aza dia ny atao foana no miverina, valimpidinana fiakarana sns... hevitro io
4. daran
(
25/08/2010 09:28)
mpanazava a,
ka zay no voasoratra ao @ baiboly d ahoana? lé iz anie ts zay mahafinaritra antsika no inoana fa zay voasoratra ao e? d ahoana ary alou ny fandraisanao azy ? satria za alou raha maditra ny zanako ts ndé hodorako eo ambony fatana ny tanany e!!! fa ny baiboly miresaka an'lé afobe ohatrany tena misy no mahavariana ahy.
arialy,
marina koa ny anao ry arialy, dieny zao tsika ty defa fijaliana ka raha mbola misy pire noho ity koa ref maty no raharaha? marina mitsy lou lay teninao hoe tsy aleo v ts hary raha izany tokoa no iz? Kanefa né maro ny fivavahana na kristianina na tsia no mino anio afobe ara-bakiteny io e. t@ za bol kely moa d io no nampiasaina mba handehanako mandé mivavaka ka any tena lasa natahotra aho, ary nivavaka t@ A/tra mitsy az aho mba ts halefany any t@ za bol kely no nivavaka. Amiko ts mifanaraka lé hoe A/tra fitiavana sy A/tra mampijaly ara-bakiteny mandrakizay kanefa ny baiboly d miresaka mazava an'io , i Jesosy mihits no nilaza hoe any no misy ny fikotrohanify... d asa fa mba te haheno ny hevitry ny maro aho
ka zay no voasoratra ao @ baiboly d ahoana? lé iz anie ts zay mahafinaritra antsika no inoana fa zay voasoratra ao e? d ahoana ary alou ny fandraisanao azy ? satria za alou raha maditra ny zanako ts ndé hodorako eo ambony fatana ny tanany e!!! fa ny baiboly miresaka an'lé afobe ohatrany tena misy no mahavariana ahy.
arialy,
marina koa ny anao ry arialy, dieny zao tsika ty defa fijaliana ka raha mbola misy pire noho ity koa ref maty no raharaha? marina mitsy lou lay teninao hoe tsy aleo v ts hary raha izany tokoa no iz? Kanefa né maro ny fivavahana na kristianina na tsia no mino anio afobe ara-bakiteny io e. t@ za bol kely moa d io no nampiasaina mba handehanako mandé mivavaka ka any tena lasa natahotra aho, ary nivavaka t@ A/tra mitsy az aho mba ts halefany any t@ za bol kely no nivavaka. Amiko ts mifanaraka lé hoe A/tra fitiavana sy A/tra mampijaly ara-bakiteny mandrakizay kanefa ny baiboly d miresaka mazava an'io , i Jesosy mihits no nilaza hoe any no misy ny fikotrohanify... d asa fa mba te haheno ny hevitry ny maro aho
5. Mpanazava
(
25/08/2010 10:24)
satria za alou raha maditra ny zanako ts ndé hodorako eo ambony fatana ny tanany e!!! fa ny baiboly miresaka an'lé afobe ohatrany tena misy no mahavariana ahy.
Mitovy hevitra aminao i Jehovah raha io no hevitrao. Mariho ange ny filazan'i Jeremia ny fihetsepony raha nandoro ny zanany atao sorona anaty afo ny taranakin'ny Joda fahiny e! :
" Ary izy nanorina ireo fitoerana avo any Tofeta, Izay ao amin'ny lohasahan'ny taranak'i Hinoma, Handoroany ny zanani-lahy sy ny zanani-vavy amin'ny afo; Nefa zavatra tsy mba nandidiako Na tao an-tsaiko akory aza izany." (Jeremia 7:31)
Amboary ary ny saina ry namana rehetra fa tsy ao an-tsain'Andriamanitra velively ny handoro olona ao amin'ny Afobe fa fampianaran-diso nahelin'ny satana ao babilona lehibe izany. Inona ary no tian'ny soratra masina hambara raha miresaka afo izy? Hohazavaintsika eto ny marina momba azy io.
6. arialy
(
25/08/2010 10:40)
daran< ka zay manko, ny ety antany aza be ny manahirana sy ny jaly ka raha refa maty mbola ho be noho izay, tsy ho loza, tsy misy izany é , ara-bakiteny fotsiny, efa mivaly ety daholo ny ratsy vita ....
Mpanazava< mino aho fa tsy misy intsony ny afobe , ny afo fandiovana manadio no misy alohan'ny makany am fahasambarana, eto antany ny fijaliana sy ny valin'ny asa ratsy ...
Mpanazava< mino aho fa tsy misy intsony ny afobe , ny afo fandiovana manadio no misy alohan'ny makany am fahasambarana, eto antany ny fijaliana sy ny valin'ny asa ratsy ...
7. ouioui
(
25/08/2010 11:01)
humm AFOBE izaho koa tsy mino , fampijalinjalina be manadala izany hihii, sao afaka manazava izay mino
8. bor2lais
(
25/08/2010 12:39)
H.S
Mamofompofona ilay resaka soratra @ satroka resahina atsy ambany atsy izy izany a !
H.S - tapitra
Mpanazava:
... fampianaran-diso nahelin'ny satana ao babilona lehibe izany ...
Mamofompofona ilay resaka soratra @ satroka resahina atsy ambany atsy izy izany a !
H.S - tapitra
9. ouioui
(
25/08/2010 13:37)
bor2lais:
Mamofompofona ilay resaka soratra @ satroka resahina atsy ambany atsy izy izany a !
hihihi, ity aloha misy fomba fijery samihafa
L'enfer dans l'Église catholique
Le Catéchisme de l'Église catholique (1992) s'appuie sur les Écritures et sur le raisonnement : L'enseignement de l'Église affirme l'existence de l'enfer et son éternité. (N° 1033). Il se réfère à l'Évangile. Jésus parle souvent de la « géhenne », du « feu qui ne s'éteint pas » (Mt 5:22-29; 13:42-50; Mc 9:43-48).
Il n'y a là aucun fatalisme: Dieu ne prédestine personne à l'enfer ; il faut pour cela une aversion volontaire de Dieu. (N° 1037) et seul un refus, volontaire, libre et pleinement conscient de Dieu et de l'amour du prochain amène en Enfer de méme que seul le choix de Dieu, de l'amour du prochain mène au Paradis : " c'est sur l'amour que vous avez donné que vous serez jugés". C'est sur ce point comme sur celui de l'incompatibilité entre faire le mal et déclarer choisir Dieu, qu'insiste le Catéchisme de l'Église catholique :
N°1033: Nous ne pouvons pas étre unis à Dieu à moins de choisir librement de l’aimer. Mais nous ne pouvons pas aimer Dieu si nous péchons gravement contre Lui, contre notre prochain ou contre nous-mémes : " Celui qui n’aime pas demeure dans la mort. Quiconque hait son frère est un homicide ; or vous savez qu’aucun homicide n’a la vie éternelle demeurant en lui " (1 Jn 3, 15). Notre Seigneur nous avertit que nous serons séparés de Lui si nous omettons de rencontrer les besoins graves des pauvres et des petits qui sont ses frères (cf. Mt 25, 31-46). Mourir en péché mortel sans s’en étre repenti et sans accueillir l’amour miséricordieux de Dieu, signifie demeurer séparé de Lui pour toujours par notre propre choix libre. Et c’est cet état d’auto-exclusion définitive de la communion avec Dieu et avec les bienheureux qu’on désigne par le mot " enfer"
La dernière phrase c’est cet état d’auto-exclusion définitive de la communion avec Dieu et avec les bienheureux qu’on désigne par le mot " enfer" résume à elle seule la notion d'enfer dans le catholicisme :
C'est un état et non un lieu, dans lequel se plonge automatiquement celui qui a choisi lui-méme et en pleine connaissance de cause, de ne pas étre en communion avec Dieu et l'amour du prochain. Pour la philosophie et la théologie catholiques, cela ne révèle pas un côté vindicatif ou une jalousie (au sens moderne du terme) de Dieu, mais il s'agit de la conséquence de ce qu'il n'y a pas de biens indépendants mais une unicité du Bien. Le Bien et Dieu se confondent. Dieu est tout ; Dieu est Amour donc tout ce qui vient de l'Amour vient de Dieu. Choisir l'un est choisir l'autre, méme inconsciemment au départ : celui qui veut le Bien ne peut que le reconnaître dès qu'il comprend Dieu. Car cherchant le Bien véritable et absolu, il se réjouit de le trouver en Dieu, et court vers lui.
Au contraire celui qui dit vouloir le bien mais ne se réjouit pas de le trouver en Dieu mais désire vivre séparé de lui en parallèle, s'intéresse davantage à lui qu'au bien et recherche sa propre gloire.
Ainsi, celui qui dit avoir cherché le bien mais refuse de reconnaître qu'il ne le trouvera qu'en Dieu se sépare de lui comme celui qui n'a recherché que le mal et a refusé Dieu, dès le départ.
N°1035 : "La peine principale de l’enfer consiste en la séparation éternelle d’avec Dieu en qui seul l’homme peut avoir la vie et le bonheur pour lesquels il a été crée et auxquels il aspire."
Selon la Théologie catholique, Dieu étant l'Amour, la Vérité, la Vie, celui qui le rejette, rejette tout cela et se retrouve dans la Haine, le Mensonge et la Mort.
Enfin les catholiques de l'Antiquité en méme temps qu'une grande majorité d'autres confessions chrétiennes, distinguaient l'enfer des enfers. L'enfer est le lieu de la damnation, le lieu éternel sans Dieu. Au contraire "les enfers" sont le séjour des morts, qu'on appelle aussi les Limbes, où ceux qui sont décédés avant le Christ ont attendu sa venue. Le terme "les enfers" n'est d'ailleurs plus usité par le catholicisme contemporain afin d'éviter toute confusion à l'exception de la prière du Credo, qui a gardé la formulation antique. Ainsi selon les Credo oriental et romain, dire que le Christ est descendu aux enfers, signifie qu'il est descendu libérer ceux qui avaient vécus avant lui dans la justice et qui l'attendaient.
L'enfer chez les Adventistes du Septième Jour
Les Adventistes du Septième Jour ne croient pas que les mauvais souffrent pour l'éternité dans l'enfer, mais acceptent à la place la doctrine du sommeil de l'âme de Martin Luther, en plus d'une punition finale par le feu pour les mauvais. En acceptant la mort de Jésus Christ, les individus sont reconnectés à Dieu et auront la vie éternelle. Ceux qui choisissent de ne pas étre réconciliés avec Dieu, considéré comme la source de vie, ont choisi la mort par défaut. Les Adventistes du Septième Jour croient que les descriptions dans la Bible parlant d'une punition pour les méchants par le feu décrivent en fait le destin final des pécheurs après l'avènement du Christ.
Lors de l'avènement, le Christ ressuscitera les justes qui sont morts et les emmenera au ciel. Dieu détruira les mauvais, laissant seulement Satan et ses anges tombés sur terre. Après le millénium, le Christ reviendra encore sur terre. Puis, Dieu détruira de manière permanente Satan, ses anges, et les humains qui ne se repentent pas par le feu. Le point de vue des Adventistes sur l'enfer est désigné souvent sous le terme d'annihilationisme.
L'enfer chez les Témoins de Jéhovah
Tout comme la mouvance second adventiste dont ils sont issus, les Témoins de Jéhovah rejettent l'idée d'un enfer de feu qui serait un lieu de souffrance éternelle après la mort.
Pour les Témoins de Jéhovah, la Bible enseigne que les morts sont inconscients et que l'âme humaine n'est pas immortelle ; ils citent souvent à cet égard les passages d'Ecclésiaste 9:5, 10 et d'Ézékiel 18:4. Ainsi, dans leur doctrine, les méchants comme les bons vont dans le shéol. Ils seront dans le shéol jusqu'au jour du jugement divin(de Jéhovah).
De plus l'existence d'un enfer de feu où les humains seraient tourmentés après leur mort est incompatible avec les qualités de Dieu, notamment son Amour (1 Jean 4:8).
Resaka fampitahorana olona fotsiny , ho an'izay matahotra hinohino foana, tena feno kisarisary hotran'izao daholo ny boky fampianarana kto , santionany
10. daran
(
25/08/2010 14:04)
ouioui> misaotra @ reo hevitra b d b reo fa tena hitako marina fa samy hafa ny fandraisan'ny ol azy ty.
Za manokana, za ts te hino an'izany A/tra mpandoro olona zany. Za aza olombelona mpanota ty ts dé handoro olona ref misy ny ts mety ataony koa! mety sazina lé olona fa ts torturéna ela b eo. Habibiana b zany amiko. Lé enfer de feu mantsy raha ara-bakiteny tokoa anie d torture eternel e? mampiorikoditra kanefa tena misy lé andinin-teny voalaza ao @ baiboly miresaka an'io sujet io
Mpanazava> Miandry ny fanazavanao ndray ary aho e. D ahoana ndray ary lé teny ao @ apokalypsa iny hoe ampijalijaliana mandrakizay e, sy lé hoe any no misy fikitrohanify....
Za manokana, za ts te hino an'izany A/tra mpandoro olona zany. Za aza olombelona mpanota ty ts dé handoro olona ref misy ny ts mety ataony koa! mety sazina lé olona fa ts torturéna ela b eo. Habibiana b zany amiko. Lé enfer de feu mantsy raha ara-bakiteny tokoa anie d torture eternel e? mampiorikoditra kanefa tena misy lé andinin-teny voalaza ao @ baiboly miresaka an'io sujet io
Mpanazava> Miandry ny fanazavanao ndray ary aho e. D ahoana ndray ary lé teny ao @ apokalypsa iny hoe ampijalijaliana mandrakizay e, sy lé hoe any no misy fikitrohanify....
11. ouioui
(
25/08/2010 14:44)
Surtout ny fanazavan'ny hery na izay mino hoatran'ny kto ,raha tsy efa niova tsy mino an'io koa hihihi
Ahoana Hery a Andriamanitra FITIAVANA tokoa ve dia HAMPIJALIJALY MANDRAKIZAY???
Sa ve dogme dia ekena fotsiny @ izao
Ahoana Hery a Andriamanitra FITIAVANA tokoa ve dia HAMPIJALIJALY MANDRAKIZAY???
Sa ve dogme dia ekena fotsiny @ izao
12. ikaretsaka
(
26/08/2010 01:28)
ny fahitako ny fototry ny olana eto dia ilay nandikana ilay hoe le hoe Enfer= Afobe
amintsika manko raha vao resaka hoe afo = dotra sy may no tonga dia ao an'eritreritra avy hatrany!
nefa adino koa hoe ny afo agoe misy sens hafa koa ao ao anaty baiboly e: lelafo izao ny Fanahy masina t@ andron'ny Pantekosta
Afo no nisehoan'Atra t@ Moizy
Amiko ny hoe afo mandrakizay tsy hoe mijaly fa hoe "izay vao mahatsapa.. sy hoe tonga saina mandrakizay" ka raha tsy nety tokoa ny natao dia hisy "fikotroha-nify sy fitoamaniana" ao
ny momban'ny limby dia azonao jerena ao @ http://katolika.org/index.php?option=com_content&task=view&id=26&Itemid=36 ny momba azy
amintsika manko raha vao resaka hoe afo = dotra sy may no tonga dia ao an'eritreritra avy hatrany!
nefa adino koa hoe ny afo agoe misy sens hafa koa ao ao anaty baiboly e: lelafo izao ny Fanahy masina t@ andron'ny Pantekosta
Afo no nisehoan'Atra t@ Moizy
Amiko ny hoe afo mandrakizay tsy hoe mijaly fa hoe "izay vao mahatsapa.. sy hoe tonga saina mandrakizay" ka raha tsy nety tokoa ny natao dia hisy "fikotroha-nify sy fitoamaniana" ao
ny momban'ny limby dia azonao jerena ao @ http://katolika.org/index.php?option=com_content&task=view&id=26&Itemid=36 ny momba azy
13. daran
(
26/08/2010 05:48)
ikaretsaka:
Amiko ny hoe afo mandrakizay tsy hoe mijaly fa hoe "izay vao mahatsapa.. sy hoe tonga saina mandrakizay" ka raha tsy nety tokoa ny natao dia hisy "fikotroha-nify sy fitoamaniana" ao
zany hoe raha ny fahazahoako azy, tsy misy zany lé fijaliana mandrakizay mandrakizay miandry an'ireo mpanota ts mibebaka? kanefa matoa koa enao mikotro-nify d misy iany zany lé fijaliana sa? sady matoa enao ao @ io toerana io d efa tsy nety zany ny natao sa ahoana?
Za koa alou mino fa ts afo ara-bakiteny lé izy satria moa ny fanahy nga moa azo dorana. Kanefa ny tena ts azoko zany a d ny fampisehoan'ny baiboly an'azy io ho toy ny toeram-pijaliana. Zany hoe hitako hafahafa iany hoe tazomin'A/tra ho velona mandrakizay ihany tsika raha mpanota ts mibebaka kanefa d avelany hijalijaly mandrakizay mandrakizay ao. I Adama nefa toa ts niresahin'A/tra an'izany akory fa d hoe vovoka enao d hiverina ho vovoka indray.Raha misy ny tokony hatono d ry zareo reo no voalohany sa ahoana ny hevitrareo?
Lé limby ndray moa tsy bol hitako ao @ baiboly d bol ts nojereko koa lé site.
14. ouioui
(
26/08/2010 11:55)
ika:
Amiko ny hoe afo mandrakizay tsy hoe mijaly fa hoe "izay vao mahatsapa.. sy hoe tonga saina mandrakizay" ka raha tsy nety tokoa ny natao dia hisy "fikotroha-nify sy fitoamaniana" ao
Tsy ny resaka perso ny fivavahana leisy a, raha samy hanambara ny heviny perso izany dia izaho hilaza fa afobe afo fandiovana izany dia io sigara fohan'elah io tsssss ataovy sérieux e [IMG]http://smileys.sur-la-toile.com/repository/Rires/c_laugh.gif[/IMG]
ika:
ny momban'ny limby dia azonao jerena ao @ http://katolika.org/index.php?option=com_content&task=view&id=26&Itemid=36 ny momba azy
[IMG]http://smileys.sur-la-toile.com/repository/Rires/haha-rire-395.gif[/IMG], inona indray ary zany dogme be izany klé , hay nanova fitsipika ihany ry zalahy teolojia kalaza fa tsy niady ny paika, hummmm, velom-bolo izao ika fa mety mahazo manambady ny pretra o ho avy koa mantsy ireo kalaza lahy ireo atsy ho atsy dia hiteny @ izay fa tena manakana ny sida ny protector,mahazo manala zaza ny olona sy ny ankizivavy keky bevohoka tsy vokatry ny fanolanana, aza adino ny protector e [IMG]http://smileys.sur-la-toile.com/repository/Rires/c_laugh.gif[/IMG] izay anie no lazaiko foana fa mila mivoatra hoa ny eglisy kto
HS limby ?dimby.....
Tapitra H.S
15. ikaretsaka
(
26/08/2010 15:23)
Ialahy hoa na rehefa manao hs aza diaa mba hevitra misy hifandraaisany na finakaiy @ le sujet ahay velabelarina.
Fa tsy hoe afobe no resaka dia protector no tenenina.
Fa tsy hoe afobe no resaka dia protector no tenenina.
16. ouioui
(
26/08/2010 15:47)
Iza namoaka resaka limby a limby , dimby a dimby HS elah bainn a,
Hay ve iamlay protector no tena nanaitra an'elah tao e, mbola ho avy hono iny fa aza maika be elah e, mbola mandinika fa hivoatra ihany anie ny teolojia , efa manaiky an'izany limby ??? izany ry zalahy aloha izao
Fa ilay afobe aloha tsy ny hevitr'elah no entina fa azavao tsara ilay fanontaniana ara-baiboly
Tsy misy mino an'izany aloha ny ùmpisera hatreto satria ny iray izany hiaina mandrakizay à afobe dia ny iray hiaina mandrakizay @ paradisa ?? inona leity izany Andriamanitra hinoan'elah izany sao dia losifera [IMG]http://smileys.sur-la-toile.com/repository/Rires/3d-moqueur-rire-3.gif[/IMG]
kato daholo no mamoaka sary fampitahorana hotran'izao dia ialahy irery no mitady roue de secours eo , Ary azavao hoa ny fanontaniana fa tsy hevitr'eah manokana , mbola tsy ason'elah foana ve ny fanontaniana e
Hay ve iamlay protector no tena nanaitra an'elah tao e, mbola ho avy hono iny fa aza maika be elah e, mbola mandinika fa hivoatra ihany anie ny teolojia , efa manaiky an'izany limby ??? izany ry zalahy aloha izao
Fa ilay afobe aloha tsy ny hevitr'elah no entina fa azavao tsara ilay fanontaniana ara-baiboly
Tsy misy mino an'izany aloha ny ùmpisera hatreto satria ny iray izany hiaina mandrakizay à afobe dia ny iray hiaina mandrakizay @ paradisa ?? inona leity izany Andriamanitra hinoan'elah izany sao dia losifera [IMG]http://smileys.sur-la-toile.com/repository/Rires/3d-moqueur-rire-3.gif[/IMG]
kato daholo no mamoaka sary fampitahorana hotran'izao dia ialahy irery no mitady roue de secours eo , Ary azavao hoa ny fanontaniana fa tsy hevitr'eah manokana , mbola tsy ason'elah foana ve ny fanontaniana e
17. ikaretsaka
(
26/08/2010 15:57)
Nisy resaka anzay tao ambadika tao fa jereo tsara... limbo no nilazain'ilay olona azy
18. ouioui
(
26/08/2010 16:11)
Manokafa elah lohahevitra vaovao fa aza afangaro ry leity ny resaka , limbo e, limby e, inona izao no atahoran'elah ao [IMG]http://smileys.sur-la-toile.com/repository/Reflexion/doh%21-45.gif[/IMG]
Mivaona ééééé, afobe no resaka eto aloha ry leity a, tohizo ny fanazavan'elah, fa izahay mihaino tsara sady tsy mandrirarira hotran'elah akory ary ara-baiboly fa tsy tsy perso fanaon'elah lava io akory[IMG]http://smileys.sur-la-toile.com/repository/Respect/F_EYEB%7E1.GIF[/IMG]
Mivaona ééééé, afobe no resaka eto aloha ry leity a, tohizo ny fanazavan'elah, fa izahay mihaino tsara sady tsy mandrirarira hotran'elah akory ary ara-baiboly fa tsy tsy perso fanaon'elah lava io akory[IMG]http://smileys.sur-la-toile.com/repository/Respect/F_EYEB%7E1.GIF[/IMG]
20. ouioui
(
26/08/2010 21:54)
Afobe ny fanontaniana fa tsy limbin'elah zany bain a, vakio tsra fotsiny ny lohateny sa mbola borné foana e, iza no tsy mahita an'io lohateny io izao, mividiana ordi hafa [IMG]http://smileys.sur-la-toile.com/repository/Ordinateur/ordi-casse-20060614.gif[/IMG]