Mba tiana sokafana ity lohahevitra ity hitadiavantsika hoe inona avy no maha-tsy misy fetra ny finoana Kristianina.

Ny fanaporofoana fa mahafoaka ny fitaizam-panahy no tiana lazaina, ary tsy misy famefena ka samy afaka maneho eto hoe inona avy no rindrina natsangantsika tsy mampiray antsika amin'ny Tompo?

Dia mazotoa maneho izay ao am-pon'ny tsirairay voataiza sy nitady ny herin'y Fanahy Iombonana e!

Ny zavatra iray lehibe hitako lesoka amin'ny finoana kristianina dia ny fanandrata-tenan'ny olombelona ho ambonin'ny zavaboahary.

Misaotra ny namana Stilo. lesoka iray hitany iny. Ilay fanandrantan-tena hoy ny namana. Raha jerena anefa ny fampianarana dia milaza hoe ; izay manandrantena no hahetry ary izay manetry tena no asandrantra.

Izay tsy laviko fa tsara.
Fa saingy izay dia andininy efa ela be aty aoriana. Ka iza no raisina, ambony noho ny zavaboahary rehetra ny olombelona sa iray ao anatiny?
Raha ilay iray faharoa dia tsy hitako akory ny itantarana ny tantaran'ny famonjena sns
Raha ilay iray voaloha kosa, dia fanandrata-tena.

Ilay izy aloha misy toe-javatra mahalavo ny olona miseho amin'ny alalan'ny toetra asehony ary isan'izany ny fanandratan-tena. Fitiavana voninahitra eto an-tany ka mahatonga fampahoriana ny hafa na fanetrena ny hafa. Ny biby indray aloha dia itarafana fotsiny ihany ny voary misy fa ny toetr'olombleona mihitsy no misy miavaka tanteraka raha oharina amin'ny rindram-piarahamonin'ny biby. Ny olona no manana saina mahay manafina, mamitaka, manambaka, manambony tena, miavonavona sns...
Ka ireo rehetra ireo ve anisan'ny voajery tsara rehefa mitaiza amin'ny maha-Kristianina? Sa fampianarana dogma sy rafitra no betsaka?

Velona Jesosy!

I Jao 02/03-06 :
"Ary izao no ahafantarantsika fa mahalala Azy isika, dia ny fitandremana ny didiny. Izay manao hoe: Fantatro Izy, nefa tsy mitandrina ny didiny, dia mpandainga, ary ny marina tsy ao anatiny.
Fa na iza na iza mitandrina ny teniny, dia tanteraka ao aminy marina tokoa ny fitiavana an’Andriamanitra; izany no ahafantarantsika fa ao aminy isika. Izay milaza fa mitoetra ao aminy izy, dia tsy maintsy mandeha toy izay nandehanany koa".

I Jao 03/07-10 :
"Anaka, aza avela hisy hamitaka anareo: izay manao ny marina no marina; eny, marina tahaka Azy. Izay manota dia avy amin’ny devoly, satria ny devoly manota hatramin’ny voalohany. Izao no nisehoan’ny Zanak’Andriamanitra, dia ny handrava ny asan’ny devoly. Izay rehetra naterak’Andriamanitra no tsy manota, satria ny voany mitoetra ao anatiny, ary tsy mahay manota izy, satria naretak’Andriamanitra. Izany no mampiseho miharihary izay Zanak’Andriamanitra sy izay zanaky ny devoly. Tsy mba avy amin’Andriamanitra izay rehetra tsy manao ny marina sy izay tsy tia ny rahalahiny".

Diniho toy ny mijery fitaratra ny tenantsika manoloana izany tenin'Andriamanitra izany.

sitlo:

Izay tsy laviko fa tsara.
Fa saingy izay dia andininy efa ela be aty aoriana. Ka iza no raisina, ambony noho ny zavaboahary rehetra ny olombelona sa iray ao anatiny?
Raha ilay iray faharoa dia tsy hitako akory ny itantarana ny tantaran'ny famonjena sns
Raha ilay iray voaloha kosa, dia fanandrata-tena.

Hoy Andriamanitra tamin'ny olombelona hoe anjakao ny voahary rehetra ary mizakà azy.

I Jao 03/07-10 :
"Anaka, aza avela hisy hamitaka anareo: izay manao ny marina no marina; eny, marina tahaka Azy. Izay manota dia avy amin’ny devoly, satria ny devoly manota hatramin’ny voalohany. Izao no nisehoan’ny Zanak’Andriamanitra, dia ny handrava ny asan’ny devoly. Izay rehetra naterak’Andriamanitra no tsy manota, satria ny voany mitoetra ao anatiny, ary tsy mahay manota izy, satria naretak’Andriamanitra. Izany no mampiseho miharihary izay Zanak’Andriamanitra sy izay zanaky ny devoly. Tsy mba avy amin’Andriamanitra izay rehetra tsy manao ny marina sy izay tsy tia ny rahalahiny".

Diso koa anefa isika izay milaza fa tsy mpanota. Ka eo no mipetraka ny fanontaniana hoe ahoana moa no fomba nianarana ny ota raha tsy ny devoly no navela hitaiza? Ary ny fahazoana fahamarinana dia manjary sarotra.

Dia io fahasarotana io no matetika voizin'ny mpitaiza ara-pivavahana sasany ka manjary mampiteraka ilay fanontaniana amin'ny lohahevitra hoe : manana fahamarinana tsy misy fetra ve ny Kristianina? Izany hoe tsy voafetran'ny ota ny fahamarinana fa mihoatra ny ota. Ary azo antoka fve fa mitozo amin'izany isika ankehitriny ziay efa nanambarana fahamarinana efa ho 2000 taona mahery izao?

Miharena:

I Jao 03/07-10 :
"Anaka, aza avela hisy hamitaka anareo: izay manao ny marina no marina; eny, marina tahaka Azy. Izay manota dia avy amin’ny devoly, satria ny devoly manota hatramin’ny voalohany. Izao no nisehoan’ny Zanak’Andriamanitra, dia ny handrava ny asan’ny devoly. Izay rehetra naterak’Andriamanitra no tsy manota, satria ny voany mitoetra ao anatiny, ary tsy mahay manota izy, satria naretak’Andriamanitra. Izany no mampiseho miharihary izay Zanak’Andriamanitra sy izay zanaky ny devoly. Tsy mba avy amin’Andriamanitra izay rehetra tsy manao ny marina sy izay tsy tia ny rahalahiny".

Diso koa anefa isika izay milaza fa tsy mpanota. Ka eo no mipetraka ny fanontaniana hoe ahoana moa no fomba nianarana ny ota raha tsy ny devoly no navela hitaiza? Ary ny fahazoana fahamarinana dia manjary sarotra.

Dia io fahasarotana io no matetika voizin'ny mpitaiza ara-pivavahana sasany ka manjary mampiteraka ilay fanontaniana amin'ny lohahevitra hoe : manana fahamarinana tsy misy fetra ve ny Kristianina? Izany hoe tsy voafetran'ny ota ny fahamarinana fa mihoatra ny ota. Ary azo antoka fve fa mitozo amin'izany isika ankehitriny ziay efa nanambarana fahamarinana efa ho 2000 taona mahery izao?

Velona Jesosy!

Ny fahatsapan-tena ho mpanota dia toetra takiana sy fanetren-tena ilaina ka mitondra ho amin'ny fibebahana marina.
Ny fibebahana dia midika hoe fiovan-toetra na koa fialana amin'ny ratsy fanao.
Amin'izay fotoana izay no andraisana ny famelan-keloka avy amin'Andriamanitra.
Tsy mpanota intsony no anarana isalorana manomboka hatreo fa olom-boavonjy, eny fa na dia mbola manao fahadisoana ihany aza amin'ny voalohany (toy ny zaza vao miana-mandeha) araka ny anoharan'ny apostoly Paoly azy, dia tokony hitombo ara-panahy kosa, sy hiha-lehibe ary hahatratra ny ohatr'i Kristy.
Aorian'io fibebahana io no andraisana an'i Jesosy Kristy, ny famonjeNY, ka aterak'Andriamanitra indray ho tonga zanany isika ary mandray ny Fanahy Masina.
Io Fanahy Masina io no mahatonga antsika hanana "conscience" tsy hanao ratsy intsony, handeha araka ny fahamarinana mandrakariva.
Tsy ezaka ataon'ny tena noho izany ny ho tonga olo-marina fa tena asan'ny Fanahy Masina tanteraka.

Niniako tsy napetraka ny versets bibliques, fa ao anaty soratra masina daholo ireo tanisaiko ireo namana isany.

Jereo ary ny tenantsika hoe aiza ho aiza amin'izany : mbola any amin'ny phase mpanota ve? sa efa voavonjy saingy zaza ara-panahy? sa ilay efa mitombo, na an-dalam-pitomboana?

Ny fahatsapan-tena ho mpanota dia toetra takiana sy fanetren-tena ilaina ka mitondra ho amin'ny fibebahana marina.

Lakile lehibe iray io ambaran'ny namana Leva2 io hahafahantsika manasokajy ny tenantsika eo anatrehan'ny fikolokoloana ny fanahy izay nomen'ny Tompo antsika.

Fa ny fanontaniana dia hoe : mitozo mibanjina ilay Fanahy Iombonana ve ny Kristianina ankehitriny fa tsy miherikerika rehefa mahazo io lakile io?

Raha ny vokatra ankehitriny dia mbola misy safoton-piheverana maro. Ka efa manana fahamatorana ve ny olombelona ho afaka amin'izany?

smileyah:
Hoy Andriamanitra tamin'ny olombelona hoe anjakao ny voahary rehetra ary mizakà azy.

Tsy hitanao izany ry Miharena? Mino aho fa mihoatra ny 90%-n'ny kristianina no vonona hanjaka ny zavaboahary.
Nefa fantatsika tsara fa ho simba tanteraka io raha izany fironan-kevitra izany no arahina. Ka noho izany "fahamarinana tsy misy fetra" ve no voalazan'ny baiboly?

Raha milaza indray ianao fa ny hoe "manjaka" no be no mandiso azy. Mila fampiasan-tsaina (interpretation) izany ny tenin'ny baiboly. Io anefa dia iaraha-mahalala ihany koa fa niteraka ary mbola miteraka tsy fitovian-kevitra eo amin'ny "kristianina", ary kitro ivoahan'ny sekta samy hafa.

Stilo>>Ny manjaka dia afaka mampiasa azy @ izay ilàna azy. Ny mizakà azy dia mitantana sy mikolokolo azy mba ho toy ny nanaovan'Andriamanitra ny zavaboary. Ny olombelona no tsy nahay nizàka azy ka nanjary nanimba ny ankamaroany nohon'ny fitiavantena.

Tiako marihina fa ny zavatra hita @'izao dia ny foto-pisainana kristiana ihany no ahafahana manao fikajiana vanona ny voary rehetra.

Ny iray angamba ataoko hoe fialana bala ary ny faharoa dia propagandy.
Fa saingy tsy misy miala amin'ny baiboly izy ireo. Ny antony dia ny baiboly mihitsy no tsy milaza mivantana ka rehefa misy ratsy vokany dia lazaina fa ilay olona no tsy nahay, ary raha misy tsara vokany dia entina hireharehana.

Kanefa, raha samy hampiasa saina ihany vao hahita ny fahamarinana, inona no ilana manokana ny baiboly miohatra ny boky sy fandratoana hevitra hafa?
Ny hevitra anie tsy azo tsy aman'olombelona.

Nehemiah:

Tiako marihina fa ny zavatra hita @'izao dia ny foto-pisainana kristiana ihany no ahafahana manao fikajiana vanona ny voary rehetra

Notsipihiko manokana aloha ilay foto-pisainana izay hitako fa lavitry ny fikajiana vanona ny voary rehetra. Inona no antony hoy ianao? Raha vao foto-pisainana no entina miaina ara-Baiboly dia mahantra indrindra isika satria lasa tsikera no betsaka rehefa misy izay tsy manaraka ilay Baiboly.
Ary raha ny fanajana ny voary no lazaina dia tsy dia hita taratra izany ao anaty Baiboly fa ny fitaizam-panahy no mibahana ao.

Fa izany eo ihany fa ny tsara kokoa dia ny toe-po ihany izay voataiza no manan-danja kokoa hanajana ny zava-drehetra.

Sitlo:

Tsy hitanao izany ry Miharena? Mino aho fa mihoatra ny 90%-n'ny kristianina no vonona hanjaka ny zavaboahary.

Ity fanamarihana ity dia marina tokoa fa efa nolazain'i namana Smileyah teo moa ny valiny. Ny fitiavantena no mahatonga ny voary anjakazakaina.

Fa ny fitiavan-tena ve fitaizana ara-Kristianina?

Tsia no valiny.

Fitaizana arak'izao tontolo izao ny fanjakazakàna izay fanehoana ny fitiavan-tena hanakarena ara-materialy na ara-nofo.

Ny olana be amin'ny Kristianina dia izay voalaza ao anaty Baiboly, amin'ny maha-nofo ilay olombelona mamaky azy dia ataony hanamarinana izay toetra asehony na dia ratsy aza. Ary io no hita taratra amin'izay tsy mamaky iray manontolo ilay Soratra Masina fa maka ampahany fotsiny hanamarinan-tena. Ohatra ; raha misy manafintohina azy dia alainy ny resaka momba ny hoe ahintsano ny vovoka amin'ny kapanao iampanganao azy. Dia adino ny mitana ny hoe : aza mitsara mba tsy hotsaraina.

Rehefa dinihina izany dia mandeha amin'ny lalana malama feno savony isika rehefa mamaky ny Baiboly ka tsy mahita ny tena FOTOTRA mazava mampijoro ny maha-Fanahy fahamarinana tian'Andriamanitra avoitra ao raha mbola mantamanta eo amin'ny fandalinam-pinoana sy fitaizam-panahy.

Stilo>> Ny boky sy fandratoana hevitra hafa izay tsy mifanipaka @ Baiboly dia azo raisina.
Ary izay no ilana manokana ny Baiboly mba hitari-dalana ny olona mba tsy hivaona @ foto-kevitra ampianariny sy ambarany satria mirakitra ny Tenin'Andriamanitra izy. Ary tsy misy ambony noho Andriamanitra. Izy no fahendrena, fahazavana, fahamarinana.

Azoko ny tianareo ambara. Fa rehefa tena nodinihiko angamba dia mifototra eo amin'ny finoana ny tsy itovizantsika.

Aminareo dia tsy hahita ny fahamarinana ny olona iray raha tsy tena idiran'ny fanahy masina. Ka noho izany raha te hanao ny tsara tian'Andriamanitra dia tsy maintsy manao izay idiran'ny fanahy masina ao aminy.

Ataoko hoe finoana, satria tsy afaka hanaporofo ny fahamarinan'izany ianareo. Izaho koa anefa tsy afaka anaporofo ny fahadisoan'izany.

Fa ny fahitako indray dia azo atao tsara ny manasoa ny manodidina na tsy mamaky baiboly sy miditra am-piangonana na indray aza ny olona. Fa ny zavatra tsy maintsy ataony dia ny mikatsaka ny atao hoe mahasoa.

Na iza na iza miaina dia mikatsaka ny mahasoa. Ny fahazoana ilay Fanahy Masina kosa no misy fiavahany ny fomba fijery azy. Miy ny milaza fa idiran'ny Fanahy Masina ny olona. Izaho indray araka ny fanadihadiako dia miteny hoe ny fanahy ao anaty no miray tanteraka amin'ny Fanahy Masina rehefa mikatsaka ny mahasoa ny olona. Ny tena mahasoa moa dia fahendrena izay tsy fitondrantena fa avy amin'ny fo sy fanahin'ny olona tsirairay. Ka ny voantsinampin'Andriamanitra Mpahary ao anaty izay ampiroboroboina no atao hoe fanjakan'ny Fanahy Masina. Io no ampahatsiahivana ny olona hoe zanak'Andriamanitra izy tsirairay.

Tery ny lalana hoy ny namana moa rehefa milaza ny fikatsahana ny fiainana mandrakizay. Ny mahatery azy dia ao anaty ihany io lalana io. Fa migodana kosa izy rehefa aty ivelany ary mahavery satria tsy ahafahana mandini-tena..

Stilo>> Ny fanaovana ny soa sy ny tsara dia dingana iray ahafahana manatanteraka ny sitrapon'Andriamanitra. Ary ny olona mino an'Andriamanitra dia manana tanjona manokana dia ny hiara-hiaina amiNy mandrakizay ary ho velona. Noho izany dia tsy ampy ny fanaovantsoa fotsiny fa mila manana finoana sy fitiavana Azy zay vao afaka hanantena ny hahatratra ny tanjona.
Fa hoy i Jesoa : ny jentily koa dia mba tia ny namany , fa Izaho kosa milaza aminareo tiava ny fahavalonareo, manaova soa izay mankahala anareo.
Raha tsy manampinoana an'i Jesoa Kristy dia tsy afaka hanatanteraka an'io voalazaNy io.
Atao ahoana moa ny ho tia ny fahavalo izany? Sarotra be izany @ maha-olombelona fotsiny, fa noho ny finoana an'i Jesoa Kristy dia izy no hanampy izay rehetra mpanaradia Azy @ fanatanterahana izany @ fanomezany ny Fanahy Masina mpankahery.