Nom 9:3
Amin'ny harivan'ny andro fahefatra ambin'ny folo amin'ity volana ity no hitandremanareo azy amin'ny fotoany

Maro amintsika Kristiana no tsy mivaky loha io resaka "amin'ny fotoany" io, mazava anefa fa misy "Chronologie" mazava ny tantaram-pamonjena rehetra ary tsy misy zavatra mitranga fahatany fa sarotin'ny amin'ny resaka "précision" ilay Nahary ny lanitra sy ny tany.

Ny fankalazana ny Paska Alahady izay sady novaina ho fankalazana fitsanganan'i Jesosy tamin'ny maty dia fahadisoana in-droa miantaona eo anatrehan'ny Tenin'Andriamanitra.

1- Tsy ho voatery andro voalohany (Alahady) foana ny Paska
2- Tsy ny fitsanganaNY tamin'ny maty no atao hoe Paska

Ahoana indray ny hoe : "Fa voavono Kristy, Paska ho antsika" (1 Kor. 5:7) ?

didi10:

Nom 9:3
Amin'ny harivan'ny andro fahefatra ambin'ny folo amin'ity volana ity no hitandremanareo azy amin'ny fotoany

Maro amintsika Kristiana no tsy mivaky loha io resaka "amin'ny fotoany" io, mazava anefa fa misy "Chronologie" mazava ny tantaram-pamonjena rehetra ary tsy misy zavatra mitranga fahatany fa sarotin'ny amin'ny resaka "précision" ilay Nahary ny lanitra sy ny tany.

Ny fankalazana ny Paska Alahady izay sady novaina ho fankalazana fitsanganan'i Jesosy tamin'ny maty dia fahadisoana in-droa miantaona eo anatrehan'ny Tenin'Andriamanitra.

1- Tsy ho voatery andro voalohany (Alahady) foana ny Paska
2- Tsy ny fitsanganaNY tamin'ny maty no atao hoe Paska

Tena tsara mihitsy hoan 'izay rehetra tsy mbola nahafantatra no mba manomboka mitandrina ny Paska TENA IZY @zay satria tombotsoa ara-panahy lehibe no azo @ izany, indrindra fa ny firenena.

didi10:
tsy misy zavatra mitranga fahatany fa sarotin'ny amin'ny resaka "précision" ilay Nahary ny lanitra sy ny tany

Miankina amin'ny finoana

sitlo:

didi10:
tsy misy zavatra mitranga fahatany fa sarotin'ny amin'ny resaka "précision" ilay Nahary ny lanitra sy ny tany

Miankina amin'ny finoana

Velona Jesosy!

Diso be : tsy miankina amin'ny finoana velively fa miankina amin'ny Tenin'Andriamanitra
Tsy izay itiavanao azy no izy, na izay nanaovan'ny fiangonana misy anao azy (izay tsy voatery ho araka ny tenin'Andriamanitra marina), na ny marimarina kokoa aza : araka izay namilian'i satana ny sainareo azy, rehefa tsy mankato izay ambaran'ny soratra masina. Fa izay ambaran'ny Tenin'Andriamanitra, dia ny baiboly izany : izay ihany no izy, sy marina, sy tokony harahina.

Mandiniha tena namana fa mbola lavitra ianao izany an!

Velona Jesosy!

Ary ahoana ity ry zareo? mitombina ve?

leva2:
Tenin'Andriamanitra, dia ny baiboly izany

Arakaraka ny finoana ihany koa ity iray ity

Na ny tsi-finoana.

leva2:

Velona Jesosy!
Ary ahoana ity ry zareo? mitombina ve?

Io no tena izy . Fa misy olona milaza fa 24 heures X 3 hono ny Tompo no tokony ho ao ampasana. Izany hoe 3andro (12 heures) sy 3 alina(12 heures).
Mila miverina makany @ lalàna izy mianatra ny fomba fanisan'ny lanitra ny fanaovana fanatitra. Lev 19:6 Amin'izay andro amonoanareo zavatra hatao fanatitra sy amin'ny ampitson'ny no hihinananareo azy; fa raha mbola misy sisa tratry ny andro fahatelo, dia hodorana amin'ny afo izany.
Haraho tsara
1:Amin'izay andro amonoanareo zavatra hatao fanatitra (na @firy na @ firy ny ora dia andro voalohany io)
2-amin'ny ampitson'ny no hihinananareo azy (andro faharoa)
3-fa raha mbola misy sisa tratry ny andro fahatelo ia hodorana amin'ny afo izany.(andro fahatelo)
Tsy mijery ny 24 ora ny iray andro ny any an-danitra @ fanaovana sorona.
Lioka 24:21 Nefa nantenainay fa Izy no Ilay efa hanavotra ny Isiraely; ary tsy izany ihany, fa androany no ANDRO FAHATELO hatr'izay nahatongavan'izany.
Iray Andro=manomboka maty masoandro mifarana maty masoandro.
Andro voalohany: Zoma (Alina avy eo andro)
Andro faharoa : Sabata(Alina avy eo andro)
Andro fahatelo Alahady (Alina avy eo andro)
Maty ny Tompo zoma atoandro @ ora faha sivy (izany hoe @ 3ora amin'izao). Nitsangana Izy ny alahady vao mangiran-dratsy. Feno tsara ny Telo-andro sy Telo alina.

Izay ny amin'iny aloha fa ny momba ny Paska indray dia: Nandritra ny alakamisy fotoana niarahan'ny Tompo nihinana ny paska farany t@ mpianany no nampianarany indray ny fombam-pivavahana tokony hatao ho fahatsiarovana io.
Lioka 22:15 Ary hoy Izy taminy: Naniry koa raha naniry Aho hiara-mihinana ity Paska ity aminareo, dieny mbola tsy mijaly Aho.16 Fa lazaiko aminareo fa tsy mba hihinana izany intsony Aho ambara-pahatanterak'izany ao amin'ny fanjakan'Andriamanitra.17 Ary nandray kapoaka Izy, dia nisaotra ka nanao hoe: Raiso ity, ka zarao aminareo;18 fa lazaiko aminareo fa hatramin'izao dia tsy hisotro ny vokatry ny voaloboka intsony Aho mandra-pahatongan'ny fanjakan'Andriamanitra.19 Ary nandray mofo Izy, ary rehefa nisaotra, dia novakiny ka natolony azy sady nataony hoe : Ity no tenako izay omena ho anareo; izao no ataovinareo ho fahatsiarovana Ahy.20 Ary araka izany koa ny kapoaka, rehefa vita ny sakafo, dia hoy Izy: Ity kapoaka ity no fanekena vaovao amin'ny rako, izay aidina ho anareo.
Tsy nanao zanak'ondry intsony Izy fa fandraisana ny fanasany indray izany no atao. Amin'ny fotoana oviana hiandry ny isan-taona ve???
I kor 11:23 Fa izaho efa nandray tamin'ny Tompo izay natolotro anareo kosa, fa Jesosy Tompo tamin'iny alina iny izay namadihana Azy, dia nandray mofo,24 ary rehefa nisaotra Izy, dia novakiny, ka hoy Izy: Ity no tenako* ho anareo; izao no ataovy ho fahatsiarovana Ahy. [* Ampio hoe: [izay vakina]25 Dia araka izany koa ny kapoaka, rehefa nihinana, dia hoy Izy: Ity kapoaka ity no ilay fanekena vaovao amin'ny rako; izao no ataovy ho fahatsiarovana Ahy, NA OVIANA NA OVIANA no misotro ianareo.26 Fa NA OVIANA NA OVIANA ianareo no mihinana itony mofo itony sy misotro amin'ny kapoaka, dia manambara ny fahafatesan'ny Tompo ianareo mandra-pihaviny.27 Koa na zovy an zovy no mihinana ny mofo sy misotro amin'ny kapoaky ny Tompo amin'ny fanahy tsy mendrika, dia ho meloka ny amin'ny tena sy ny ran'ny Tompo izy.
Mandritra ny fotoana rehetra na isam-bolana na isan-telo volana dia io no fahatsiarovana ny fahafatesany izay paska ho antsika. Fa tsy miandry isan-taona intsony.

radidi:

Ny fankalazana ny Paska Alahady izay sady novaina ho fankalazana fitsanganan'i Jesosy tamin'ny maty dia fahadisoana in-droa miantaona eo anatrehan'ny Tenin'Andriamanitra.

1- Tsy ho voatery andro voalohany (Alahady) foana ny Paska
2- Tsy ny fitsanganaNY tamin'ny maty no atao hoe Paska

:-)

Izaho indray manao hoe tsy mahavonjy ny fitandremana ny Paska fa ny fahalalàna ny vontoatiny nahazoana lesona fa Velona Jesoa no izy. Fankalazàna ny fahavelomana no atao Paska. Izany hoe fiomobonam-pifaliana fa velona mandrakizay.

Salama namana,

Mba handray kely @ ity resaka Paska ity na Peshar hooy ny hebreo:
1. Fa voavono ny Mesia Peshar ho antsika:
t@ Ora faha faha 6 Hatramin'ny Ora faha 9 nilatsaka ny aizina = efa Sabata izany andro izany (@ fanisana Hebreo) fa tsy Zoma intsony (araka ny fanisana tandrefana), eo dia efa diso be sahady ilay fanisana;

2. 3 andro sy 3 alina, efa nentina teto ihany koa; tsy ara_bakiteny io fanisana io ,fa fanisana ara-kolotsaina hebreo = avant hier, na afak'omaly no dikany, ary ny hebreo sy jiosy rehetra dia mahalala an'izany avokoa, ka mihomehy sy malahelo rehefa mahita an'ity fanisan'andro efa mila hifanotoana mihitsy!

Fehiny:
-3 andro sy 3 alina = afak'omaly (kolotsaina sy fomba fiteny hebreo)
-Sabata no maty ny Mesia fa tsy Zoma
-Ny paska TSY MAINTSY SABATA ary tsy miovaova izany; io no nalain'ny Romana tahaka ka mba nataony Alahady TSY MIOVA koa ny azy
-Calendrier Agricole ny alendrier Hebreo ; mitovy @ Alimanaka malagasy t@ fahagola, miankina @ zava-maniry, fa sady tsy lunaire no tsy solaire; Eo no very ny rehetra!!!
Mbola maro ireo zoky be ray aman-dreny no mbola mahay sy manaraka an'io any ambanivolo lavitra any, ka mba vangivangio ihany!
"NA NY JIOSY AZA DIA TSY MAHAY AN'IO INTSONY" FA nivadika nanaraka calendrier miompana @ volana sy ny masoandro!!

3. Ny paska dia fety fahatsiarovana ny nivoahana avy tao Egypta (na Mitsraym=fahamaizinana), ka:
-ALINA no fihinanana azy, tandindon'ny fivoahana avy @ fahababoana, fa t sy @ ANDRO MAZAVA BE toy ny ataon'ny Romana (mamerina any @ fahamaizinana), na ny Mesia aza dia nitandrina an'io!
-Sakafo mahavoky no hoanina :"tandremo sao misy atao tra-maraina", fa tsy piti-mofo sy divay iray sotro, araka ny fanaon'ny Romana akory!
-Mihinana ny Paska vao mamaky ny ranomasina Mena = Mandray aloha(mihinana ny nofony sy misotro ny rany) izay vao atao BATISA, fa nafamadiky ny Romana io lalam-pamonjena io (batisa aloha vao mandray)
"Izay mandray aan'Yeshu'a ,dia miara-maty aminy, ary miara-atsangana aminy"
1. mandray 2. Miara-maty, miara atsangana= Batisa

MAHEREZA DAHOLO

bor2lais:

radidi:

Ny fankalazana ny Paska Alahady izay sady novaina ho fankalazana fitsanganan'i Jesosy tamin'ny maty dia fahadisoana in-droa miantaona eo anatrehan'ny Tenin'Andriamanitra.

1- Tsy ho voatery andro voalohany (Alahady) foana ny Paska
2- Tsy ny fitsanganaNY tamin'ny maty no atao hoe Paska

:-)

Velona Jesosy!

mba asio versets ra-didi hahitany azy fa manjary f manjary iomehezan olna fotsny a!

Miharena:

Izaho indray manao hoe tsy mahavonjy ny fitandremana ny Paska fa ny fahalalàna ny vontoatiny nahazoana lesona fa Velona Jesoa no izy. Fankalazàna ny fahavelomana no atao Paska. Izany hoe fiomobonam-pifaliana fa velona mandrakizay.

Velona Jesosy!

Dia tsy maintsy haveriko amnao koa 'ty teny nataoko tam sitlo ty namana Miharena :
Izy ty nge ts oe ze iheveranao azy no izy e, fa izay anambaran'ny tenin'Andriamanitra azy ihany. Ts oe ze tinao hatao na izay itiavanao azy no izy fa izay sitrapon'ny Tompo (fatarina araka ny TeniNY) no arahina. Izany no atao oe mino sy mankato.

mahereza namana!

leva2:

Velona Jesosy!

Ary ahoana ity ry zareo? mitombina ve?

Marka 16;1-2
Ary rehefa afaka ny andro Sabata, dia lasa nividy zava-manitra Maria Magdalena sy Salome ary Maria, renin'i Jakoba, mba handeha hanosotra ny fatin'i Jesosy. 2 Ary nony maraina koa tamin'ny voalohan'andro amin'ny herinandro, rehefa niposaka ny masoandro, dia nankany amin'ny fasana izy ireo.

Diniho tsara eto fa afaka ny andro Sabata dia lasa nividy ilay zava-manitra i Maria sy Salome sy Maria
Raha io "schema" asehonao io dia tokony ho ny sabotsy maty masoandro izany izy telo no nividy ilay zava-manitra kanefa misy indro kely:
- TSY MIVAROTRA NA MIVIDY ZAVATRA MATY MASOANDRO NY JIOSY-

Jereo tsara ireo andininy faha 2 sy fahatelo ireo fa andro samihafa ny nividianany sy nandehanany tany amin'ny fasana.

Lioka 23;54-56
54 Ary andro fiomanana izany andro izany, ka efa antomotra ny Sabata. 55 Ary ny vehivavy izay nomba Azy avy tany Galilia dia nanaraka teo aoriana ka nahita ny fasana sy izay fampandriny ny faty. 56 Ary niverina ireo ka namboatra zava-manitra sy menaka manitra.

Diniho tsara fa lasa ohatry ny misy contradiction amin'ny etsy ambony indray ity Lioka 23;54-56 ity
Milaza ity andinin-Teny ity fa talohan'ny Sabata indray no nikarakara ilay zava-manitra ireo vehivavy ireo.

POSSIBLE VE HOE NIKARAKARA TALOHAN'NY SABATA DIA NANDEHA NIVIDY TAORINAN'NY SABATA?
TSIA

Toa adinontsika fa andro fitsaharana toy ny Sabata (Sabata Paska) ny 15 Abiba izay fiantomboan'ny andro firavoravoana, misy "possibilité" 2 noho izany:
- Na andro iray ihany io 15 Abiba io sy ny Sabata tsotra --> Sabata lehibe araka ny voalazan'ny "schema" nomen'ny namana Leva kanefa mampisy contradiction amin'ny voalazan'ny Teny
- Na andro samihafa ireo.

Raha andro samihafa
- Raha Zoma ny andro firavoravoana ka asabotsy ny Sabata dia tsy possible afaka nividy ilay zava-manitra mihitsy ireo vehivavy ireo satria andro tsy fiasana mifampitohy ireo.
- Raha Alakamisy ny andro firavoravoana (Sabata Paska) ka asabotsy ny Sabata tsotra dia Talata alina ny sakafon'ny Paska, Alarobia no nahafatesan'ny zanak'ondry, nitsahatra ny Alakamisy, andro tsotra ny zoma (nandeha nividy), nitsahatra indray ny Sabata tsotra (Sabotsy), afaka ny Sabata (Sabotsy alina), nikarakara ilay zava-manitra, Alahady nandeha nanosotra.

leva2:

bor2lais:

radidi:

Ny fankalazana ny Paska Alahady izay sady novaina ho fankalazana fitsanganan'i Jesosy tamin'ny maty dia fahadisoana in-droa miantaona eo anatrehan'ny Tenin'Andriamanitra.

1- Tsy ho voatery andro voalohany (Alahady) foana ny Paska
2- Tsy ny fitsanganaNY tamin'ny maty no atao hoe Paska

:-)

Velona Jesosy!

mba asio versets ra-didi hahitany azy fa manjary f manjary iomehezan olna fotsny a!

I Kor 2,14
14 Fa ny olona izay araka ny nofo ihany dia tsy mba mandray izay an'ny Fanahin'Andriamanitra; fa fahadalana aminy izany sady tsy azony, satria araka ny Fanahy no amantarana izany. 15 Fa ny olona araka ny Fanahy kosa dia mahafantatra ny zavatra rehetra, kanefa izy tsy fantarin'olona.

Nehemiah:

Ahoana indray ny hoe : "Fa voavono Kristy, Paska ho antsika" (1 Kor. 5:7) ?

Io no manamarina fa i Kristy no zanak'ondrin'Andriamanitra nanaisotra ny fahotan'izao tontolo izao.
Ho anao mankalaza ny Paska alahady io, aiza ho aiza ao amin'ny Baiboly no misy hoe: "Fa nitsangana i Kristy Paska ho antsika ?"

Tsy mampaninona ahy ahie raha atao alarobia ilay izy. Fa ny tontolo manodidina ahy no manery ahy hankalaza azy Alahady.

Fa ny zava-dehibe dia alok'i Kristy sy ny asany tany Kalvary ny Paska Jiosy.

Miharena:

Izaho indray manao hoe tsy mahavonjy ny fitandremana ny Paska fa ny fahalalàna ny vontoatiny nahazoana lesona fa Velona Jesoa no izy. Fankalazàna ny fahavelomana no atao Paska. Izany hoe fiomobonam-pifaliana fa velona mandrakizay.

Raha tsy mahavonjy ny Batisa tsy nanao ohatra i Jesosy
Raha tsy mahavonjy ny fanaovana fivoriam-bavaka Sabata tsy nanao ohatra Jesosy
Raha tsy mahavonjy ny fitandremana ny Paska tsy nanao ohatra Jesosy nitandrina ny Paska sady tsy vitan'ny nitandrina fa nankalaza amin'ny fotoany (14 Abiba hariva)

Diso ny lojikanao : nanao an'izay izy (nitandrina ny Lalàna iray manontolo) mba hahafa-po ny fahamarinan'Andriamanitra @ fivelomany fiainana tanteraka eo imasony. Fa rehefa mino Azy antsika dia atolotr'Andriamanitra antsika ny fahamarinan'i Kristy ka tsy mila manao an'ireny intsony mba ho vonjena.