ity jesoa nareo ity ry zalahy mampanahy ka.

41. hira ( 25/03/2008 19:29)
ny philosophie anie ka scientifique e!

ny hevitra no iadiana hevitra ao @ philosophie, fa tsy ny définition-ny. ohatra hoe deux philosophes mi se bousculer rehefa tsy mitovy courant philosophique par exemple. fa les deux tonga dia mitambatra aminao raha lazainao fa tsy scientifique ny "démarche philosophique".

religion opium du peuple, sy ny chemin qui mène vers dieu izany dia fomba fiheveran'i karl marx, sy fomba fiheveran'ny croyants. tsy ho voatery ho marxiste sy croyants daholo ny olona rehetra par exemple, ka izany no mahatonga ny mpahay sciences humaines hamariparitra tsara ny définition'ny atao hoe religion, mba tsy hisian'ny amalgame. io koa no zavatra adhérer-ko, na dia mpivavaka aza aho. satria ny religion-ko dia izay hamaritako azy manokana eny, ahy izany. ny an'ny bouddhistes sasany koa dia fadiany ny miteny hoe religion ny bouddhisme par opposition au Xnisme et à l'Islam.

ny penséen'ny historiens sy ny sociologues kosa dia tsy miraharaha izay hevitry ny mpino sy mpanaraka rehetra any, na firehana inona, na finoana inona, fa mi constater fotsiny hoe na inona déité/ rites/ organisation... dia misy parallelismes daholo ny grandes religions rehetra manerana ny zavantany, na inona na inona ny époque.
averiko indray ity définition ity izay cas d'école ho an'izay manao études en philo na socio na autres sciences humaines:

it may be said that almost every known culture involves the religious in the above sense of a depth dimension in cultural experiences at all levels — a push, whether ill-defined or conscious, toward some sort of ultimacy and transcendence that will provide norms and power for the rest of life. When more or less distinct patterns of behaviour are built around this depth dimension in a culture, this structure constitutes religion in its historically recognizable form. Religion is the organization of life around the depth dimensions of experience — varied in form, completeness, and clarity in accordance with the environing culture."
encyclopedia of religion

raha mahazo an'io daholo ny olona, efa ela no tsy tokony hisy ilay fomba fijery mitsaratsara hoe ny an'iza no mety, ny an'iza no tsy mety. raha mahazo an'io daholo ny olona rehetra dia tsy hisy ny prétentieux hilaza fa ny azy no marina fa ny sasany diso. hisokatra koa ny fo sy ny saina hieritreritra fa làlana mitondra any @ tanjona itovizana daholo ireo.
42. rakaroka ( 25/03/2008 20:54)
[quote=hira]
ny philosophie anie ka scientifique e!

ny hevitra no iadiana hevitra ao @ philosophie, fa tsy ny définition-ny.


Ka ilay "hevitra" mi-définir mihitsy anie no mifandritra e! Raha matoa aho nilaza ny zavatra nolazaiko ao ambony ao , dia satria mbetika resaka eto aza ny resaka hoe "secte" ity fa tsy religion . ary ny famaritana nomenao ny antsoina hoe réligion, nisy évenement "international" niainako mi-remplir tsara ny zavatra lazainao sans que hoe tsy mandray izany ho religion ny maro, dia terenao ve izaho handiso ny fihevitry ny maro noho izany?....
Domaine d'invention angamba no heveriko tokony hanaovana izany fa raha "définition" mety ho very amin'ny société raha "subjectif" ny famaritana omena.
ary izay no tena isian'ity antsoina hoe "Amalgame";
"Haiko" tsara izany satria "victime" noho izany teo amin'ny sehatra maro aho noho ny "vocable maro sy famaritana subjectif vokatry ny fitaizana Xtiana niainako.

ohatra hoe deux philosophes mi se bousculer rehefa tsy mitovy courant philosophique par exemple. fa les deux tonga dia mitambatra aminao raha lazainao fa tsy scientifique ny "démarche philosophique".

Asa aloha e satria nisy ny nantsoina hoe "Filozofia malagasy ohatra: tsy haiko raha nihevi-tena ho scientifika ireny olona ireny.
Par contre ny enseignement spiritualité arahiko izao dia milaza fa "Scientifika" koa rizareo en même temps.

43. rakaroka ( 25/03/2008 21:00)

it may be said that almost every known culture involves the religious in the above sense of a depth dimension in cultural experiences at all levels — a push, whether ill-defined or conscious, toward some sort of ultimacy and transcendence that will provide norms and power for the rest of life. When more or less distinct patterns of behaviour are built around this depth dimension in a culture, this structure constitutes religion in its historically recognizable form. Religion is the organization of life around the depth dimensions of experience — varied in form, completeness, and clarity in accordance with the environing culture."
encyclopedia of religion

raha mahazo an'io daholo ny olona, efa ela no tsy tokony hisy ilay fomba fijery mitsaratsara hoe ny an'iza no mety, ny an'iza no tsy mety. raha mahazo an'io daholo ny olona rehetra dia tsy hisy ny prétentieux hilaza fa ny azy no marina fa ny sasany diso. hisokatra koa ny fo sy ny saina hieritreritra fa làlana mitondra any @ tanjona itovizana daholo ireo.


Asa raha mba azonao hadika teny gasy satria toa olana fototra eto ihany ity itondranao vahaolana ity ka mety mi-intéressé ny be sy ny maro. Dia misaotra mialoha:D


44. rakaroka ( 25/03/2008 21:31)
satria ny religion-ko dia izay hamaritako azy manokana eny, ahy izany.

Oui marina ny teninao fa ny tsi1/1 dia manana ny famaritany ny religion manokana fa "vivre et mitafa amin'ny hafa tsy mitovy fijery izany c'est encore "autres choses". Indrindra ny fijery tsy mitovy!
'Zaho koa mpanao toa anao tamin-javatra maro...manana ny "raisonnement-ko" sy fomba fijeriko izay aho fa rehefa nataon'ilay directeur de thèse" hoe "inona moa ny ilanao ahy?....":{:{:{. Somary frustée aho :xnampirimiko haingana ny hevitro ary niezaka nanakatra haingana izay tiany ampitaina aho.


ny an'ny bouddhistes sasany koa dia fadiany ny miteny hoe religion ny bouddhisme par opposition au Xnisme et à l'Islam.


"Angamba" hoy aho fa marihako fotsiny hoe: Na ara-tantara aza i Bouddha tsy tia sehoseho loatra: zanaka mpanjaka nitady fahoriana e. Donk "simplicité" no andraisako izany plutôt.
Par contre marina fa teraka tao an-tranon'omby i Jesoa fa nisy zavatra maro nasesiny ivoirany: tahaka ny hoe ataovy amin'ny "anarako"...raha miteny zavatra vitan'ny mpino. izay tsy scientifika ni lojika ni... izany raha ny marina satria dans la vie courante, ny mi-accomplir ny "acte" no mi-signer izany ny anarany.
Rahateo de Base tsy ny fampianaran'i, Jesoa anie hoe "Izaho no lalanasns....izaho ihany! " On baffoue les autres". Bouddha c'est l'inverse. En faite teo amin'ny nianarako aloha, ary citation maaaaaro mihitsy no maneho fanetrentena Bold text"TANTERAKA" no fahitako azy. Mba hisandratan'ny "Soi" isan-karazany.

45. fijo ( 25/03/2008 21:48)
nisy nanafangaro moa le tiako lazaina ka azavaiko ary.
tsy ny firazanany no resaka eto fa ny finoany.
i boudah dia velona "nanaraka ny finoan boudista"maty izy mbola io finoana io no tao aminy.

i mahome koa velona "nanaraka finoan asilamo ary amty izy mbola io no finoany.

fa ity iraika lahy ity naningana.velona izy nanaraka ny finoan'ny jiosy,maty izy ,mbola io finoan'ny jiosy io no tao aminy.nefa ireo mpomba azy nahita finoana hafa.

ka sao dia diso finoan aianareo zalahy e?????
46. Jeankely ( 26/03/2008 00:56)
Tsy ny fomba fijerinao ny Boudhisme no atao hoe Boudhisme aminy mampiasa azy. tsy ny fomba fijerenao sy famaritanao an'i Jesosy koa no hankatoavan'ny Christian azy ho zanak'Andriamanitra. inao tsy ahafoana an'ny Boudhisme ary fandripahana tsisy sahala izany no nataoin-dry Mao nohon'ny fahitany ny fampiresahana nataon'ny fivavahana saingy eo ihany izy. Ny anarana Jesus koa tsy hiala naoviana fa adalan'izay maniratsira. Manaja ny namanao sy ny fahafahan'ny hafa ve ianao? Aleo izy hivavaka sy hino izay hinoany. Sao ianao miteny hafahafa ny finoan'ny sasany no tena mitady hisakana ny fahafahany?
47. ikaretsaka ( 26/03/2008 01:24)
fijo:

nisy nanafangaro moa le tiako lazaina ka azavaiko ary.
tsy ny firazanany no resaka eto fa ny finoany.
i boudah dia velona "nanaraka ny finoan boudista"maty izy mbola io finoana io no tao aminy.

i mahome koa velona "nanaraka finoan asilamo ary amty izy mbola io no finoany.

fa ity iraika lahy ity naningana.velona izy nanaraka ny finoan'ny jiosy,maty izy ,mbola io finoan'ny jiosy io no tao aminy.nefa ireo mpomba azy nahita finoana hafa.

ka sao dia diso finoan aianareo zalahy e?????


i Boudah tamin'ny mbola velona tsy nanaraka finoana bouydha ka.. efa avy nanao meditation izy vao lasa bodista

i mahomet koa tsy nanam-pinoana hoe moslin t@ izy velona ka .. mpibizna varo mandeha arabo lery dia nahita ny finoana jiosy sy kristianina dia nanao ny azy nony nahita inspiraka (avy any @ St Gabriel)


48. Jeankely ( 26/03/2008 12:53)
Tandremo fotsiny koa miresaka betsaka Muslim fa sao maty. tsy resahina sahala ny famiraviranao ny hafa tsy miteny io fa vita ianao.
49. fijo ( 26/03/2008 21:52)
inoan indray ity resak'i jankely???toa misambodika be.

ika,nivaromandeha lery,fa avy eo izy nanao ny silamo dia nijanona sy niaina an'io.ary maty tamin'io.

i raboda koa toa izay.nony velona izy dia nanao an'io ary maty tao amin'io.fa i ralavavolo no tena hafa e.
50. Rasiligaoma ( 27/03/2008 05:29)
aza afangaro ny identite sy ny religion:

somary sarotra io amin'ny teny heo Jiosy satria io mandray roa : sady religion no identite
51. fijo ( 27/03/2008 23:08)
ka izay no efa nilazako mazava hoe "finoana no resahina eto"
52. Rasiligaoma ( 01/04/2008 05:26)
i mahomet tsy nanana finoana no lasa silamo
i bouddha hindou no lasa Bouddiste
i Jesoa Kristianina ara-mpinoana fa jiosy araka identite
53. fijo ( 01/04/2008 21:12)
ka iretsy sasany anie mba niaina ilay finoan afony velona e,fa ity farany tsy niaina izany mihintsy .izay le olana
54. ikaretsaka ( 01/04/2008 21:45)
ny naha samihafa azy ..
ny an'i Razezo dia IZY no finoana
fa ny an'ny sasany TSY IZY fa le zavatra toriany!
55. fijo ( 01/04/2008 22:06)
hi hi i
izay kosa tenin'y mpino azy ka.
56. hira ( 03/04/2008 14:20)
slt daholo! efa lasa lava be ity dinika ity kay an! zà zao vao afaka namaly fa nisy olana kely, mbola période d\'examens teo aloha kely teo, nefa moa nisy fanontaniana napetrak\'i rakaroka dia hovaliako ihany na dia hitako hoe somary lava reny sy hors sujet aza ilay resaka bouddhisme, fa misy fitenenana moa hoe izay tsy mamaly fanontaniana naman\'ny tezitra :°) :°)
it may be said that almost every known culture involves the religious in the above sense of a depth dimension in cultural experiences at all levels — a push, whether ill-defined or conscious, toward some sort of ultimacy and transcendence that will provide norms and power for the rest of life. When more or less distinct patterns of behaviour are built around this depth dimension in a culture, this structure constitutes religion in its historically recognizable form. Religion is the organization of life around the depth dimensions of experience — varied in form, completeness, and clarity in accordance with the environing culture.\"
encyclopedia of religion

Asa raha mba azonao hadika teny gasy satria toa olana fototra eto ihany ity itondranao vahaolana ity ka mety mi-intéressé ny be sy ny maro. Dia misaotra mialoha

mazava ho azy raha tsy mifankahazo ny resaka fa kay va re ny olana fototra fotsiny aza dia tsy itovizana. ny illustrations nentinao hamefena ny atao hoe RELIGION dia clientelisme, finoana miendrika fiangonana, dogme qui emprisonne, sakana @ liberté, fombafomba atao fahatany... ny problematique-nao dia @ teny mazava sy tsotsotra dia hoe RATSY io. ny bouddhisme kosa hoy ianao tout le contraire\'ny ireo, noho izany dia tsy azo antsoina hoe RELIGION, fa plutôt PHILOSOPHIE.

ny ahy indray dia hoy aho hoe tsy ireo illustrations izay eritreretinao manokana ireo no mi-definir ny atao hoe RELIGION, fa concept objectif io, entina mi definir ny lalana raisin\'ny olona na antokon\'olona hamaly ny fanontaninana fototra @ maha olombelona nofo sy fanahy antsika. tsy mipoitra fotsiny \"out of the blue\" hoe tany Inde puis les pays environnants ny bouddhisme, tany arabie ny islam etc etc fa ao ireo facteurs environnementaux ni influencer an\'ireo finoana ireo: ny fombafomba, ny kolontsaina, ny tantara (ady, fitondrana...), ny folozofia sns sns... Noho izany dia ara tantara, sy ara tsôsialy no tokony hampiasana io terme io, fa tsy hoe iza no tsara, iza no ratsy satria ça dépasse cela. Io no nandefasako ny définition\'ny Encyclopédie de la religion io, izay tsotsotra nefa complète. Raha ny famakiako ny namana eto aloha dia ohatran\'ny mi speak speak izany daholo, satria izay post rehetra vakiako dia tsy maintsy misy vanne kely foana ahalalako fa maro dia maro ny mipetraka aux States, na koa miteny tsara ny langue de shakespeare, en tout cas j\'espère, fa tsy manao ohatran\'i dadatoa Ravalo mody manipitsipy 3 ou 4 mots d\'anglais fotsiny hi camoufler-na poor poor english sy even poorer french!
De toute façon efa izao velabelariko @ teny gasy mazava izao io, fa raha misy expression manahirana anao dia andefasako traduction ianao @ teny frantsay izay manavanana ahy kokoa.

Dia eto koa ilay resaka Philosophie no miditra. Let us spare ourselves ilay terme hoe \"philosophie de vie\" satria tout le monde l\'utilise à sa sauce maintenant. Je parle de philosophie hoe recherche de vérité/questions existencielles etc etc... due à notre condition d\'humain. Ny olona religieux, tout comme les athées et ceux qui n\'ont pas de religion samy mi aspirer @ io daholo. Saingy ny mampiavaka ny dimension religieuse, dia ny CROYANCES, izay tsy azo porofoina @ démarche scientifique comme le veut la démarche philosophique. Je dis bien scientifique (jereo aristote, bacon...). Zavatra azo porofoina, sedraina @ resaka causes et conséquences... ka eto no tena hi réfuter-ko ny hypothèse nao fa philosophie de vie FOTSINY ny bouddhisme. Philosophie de vie ny athéisme, philosophie de vie koa ny religion, ny tsy itovizany dia ny domaine de la croyance et de la foi, domaine que partagent toutes les religions dont le bouddhisme et le christianisme. Ireo no fantatro tsara indrindra, ireo no anaovako parallelisme aminao:

Hoy ianao hoe ny bouddhisme dia \"réalisation de soi\" no fotony. Be dia be ny termes superficiels ampiasainao, ohatran\'ny mamaky boky sy revue ireny, fa ny tena fotompinoana toa tsy lazainao mihintsy. Ny but ultime ho an\'ny bouddhisme dia l\'Eveil, inona moa izany? Atteindre le \"non état\", \"la nature de l\'univers\". Et c\'est qui/quoi Dieu pour les chrétiens? l\'UN, celui qui \"est\", celui qu\'on ne définit \"pas\", celui qui a créé l\'univers et l\'essence même de sa nature.
Bouddha: un être humain, ni atteindre io Eveil io, namela fampianarana harahina si on veut l\'atteindre! Tsy fantaro na tsy novakianao na hodiana fanina fa na dia mampianatra philosophie aza ny bouddhistes, mazava tsara ny azy fa raha bouddhiste ianao dia manaraka ce qu\'ils appellent les trois piliers du bouddhisme: prendre refuge dans le bouddha (le christ dit aussi: je suis le chemin la vérité et la vie), prendre refuge dans ses enseignements(izay ataony hoe le \"corps de la doctrine\", ny fiangonana \"ecclesia\" ho an\'ny Xna), et faire partie de la communauté bouddhiste (pour les radicaux= entrer dans les ordres monastiques, le seul moyen d\'atteindre l\'Eveil, un problématique qui se pose sur l\'\"ellitisme\" du bouddhisme, rares sont ceux qui ont le salut en dehors des ordres).

@ resaka fombafomba sy rites et rituels, cérémonies d\'adoration et autres dia samy manana ny azy ireo deux religions ireo. Je trouve que du fait même hoe interprétation subjective ny anao ny religion, dia normal raha ramener-nao @ personne-nao daholo ny justifications entinao. Cercle-na bouddhistes fréquenter-nao e, ny fivavahana kristianina nanabeazana anao, même ton directeur de thèse... ny ahy dia izao fotsiny, parfois il vaut mieux vivre et voir certaines situations que de les apprendre par procuration par les autres, les bouquins ou la télé. ny fofombadiko dia maître d\'arts martiaux, zà koa mi pratiquer, passionnés par l\'Asie izahay, ary matetika izy manao stage any thaïlande dia manaraka azy aho. Izy variana @ aspect pédagogique sy ny échanges @ clubs sasany, zà plutot la culture sns... na tany thaïlande , na tany laos, ary indray mandeha tany birmanie dia ni visiter temples bouddhistes foana aho. tena à côté ianao raha mieritreritra fa tsy misy divinités adorern\'ny bouddhistes. Déja la nature divine, puis misy koa dieux sy déesses entre autres ireo bodhisattvas dont les cultes qui leurs sont voués, ny sary masina etc etc mi rappeler ahy ny ataon\'ny katôlika hoe olomasina, na anjely sns... Ianao miseho ho malalantsaina, nefa tokony ça marche dans les deux sens. Expliquer-o amiko hoe inona no maha concret an\'ireo divinités ireo @ fianinanao? Inona ny tsy maha dogme ny atao hoe Karma? Roue Karmique? Inona ny maha concret @ fiainanao ny Réincarnation? etc etc... Nahoana fombafomba bouddhistes ekenao fa mifono symbolisme, nahoana rehefa ny an\'ny christianisme no lazaina fa fahatany?

Ny ahy izao dia mbola tsy nivoaky ny vavako mihintsy hoe iza no ratsy iza no tsara. Amiko dia mbola tsy ampy fahalalana fototra loatra ianao na @ christianisme na @ bouddhisme, miala tsiny raha somary mivantambantana, fa tsy dia mi interrsser ahy loatra ny discours moralisateur toy izao, ça vaut pas plus qu\'une mpampianatra sekola alahady miteny hoe zay tsy manaraka an\'i Jesosy lasa mivarina any @ helo.
57. hira ( 03/04/2008 14:35)
Fijo a, tsy azoko foana ho aho h@ izao ny sens-n'io question-nao io e!
Ny christianisme anie ka continuitén'ny Judaïsme e, son aboutissement même, ka io le fait hoe ni se développer ve izy no mampanahy??? :wink: :wink: :wink: :-D
58. fijo ( 03/04/2008 20:36)
ny mampanahy ,dia izy tsy niaina i ampihainany anareo io;
59. Rasiligaoma ( 04/04/2008 05:48)
azavao ny an'i Mse fijo sy tian'ialahy ahatongavana fa tsy azo nefa mahaliana
60. fijo ( 04/04/2008 21:15)
efa voazava ery ambony ka.
i jesoa wa tsy mba niaina izany kristianisma izany.nefa ny mpomba azy izao,miaina io.izany hoe izy hafa no nataony,moa ny mpomba azy niova lalana
© Eugene Heriniaina - serasera.org 1999 - 2024 - page load 0.6178