fijo:
hoy i soanja:"iny sampy iny mihitsy aminy no Andriamanitra ary iny no tompoiny"
io dia laviko.
ohatra,ny ao amin'ny doany ao mahajanga dia misy "sampy" ary misy koa ireo "taolan'andriana izay ao anatyvala"
ilay sampy dia entina tokoa rah amisy atao,fa ny joro tsy ilay sampy no hijorona fa ilay taolana.io taolan aio nefa dia hangatahina (izany hoe hiangaviana hampita ny hafatra any amin'ny zanahary)ka raha hilaza hoe ilay "sampy"no andriamanitra dia laviko.
voalaza koa fa:"
Rehefa hanafika foko na antokon'olona iray dia ny sampy no velezina voalohany an esorina aminy ka halana hasina. Raha very na simba na nozimbaina ny sampin'ny foko iray dia mihena ny lanjany."
dia ampitahao,fa io mihintsy no nataon'ny vazaha raha nanambany ny finoantsika izy.ka nampiditra ny azy.fantany tokoa fa rah avao io no voakitika di amalemy ny firenena iray.dia izay no nataony.
Mety marina ny voalazanao saingy tiako marihina fotsiny dia hoe betsaka
ny olona manafangaro ny ody sy ny sampy.
Ka io no mahatonga ny fanazavana isan-karazany nomeko. Misy karazany maro mantsy ny fisehon'io resaka sampy, ody sns io, ny sasany aza moara, kalo no fiantsony azy. Fa ny ankapobeny no resahaiko momban'ny sampy ary tsy izaho akory no nanapaka an'io fa araka ny fianarana sy ny recherche natao no nahafahana namoaka an'io.
Fa mino aho fa
ody no resahina rehefa tsy raisina toy ny andriamanitra ny zavatra heverina fa mandaitra iray.
Zany hoe inoako fa raha
ny Hazomanga any atsimo ohatra dia sampy ihany no ahitan'ny Merina an'io ohatra na dia samy manana ny fomba fijeriny azy aza: satria ireo dia manao joro amin'ny hazomanga nefa ny razana any ankoatra no iantefan'ny resaka na joro ataony.
Ka amintsika iny ve zany no sampiny sa inona iny satria samy manao joro mamono omby eo izy nefa tsy tena io hazo io no iantefany resany fa razana? ry zareo anefa manana ody isan-karazany: fiarovana ny ankizy, ny ody lolo, ny ody fahavalo sns... izy tsy miantso an'io hoe sampy fa Hazomanga.
Aleo ndray ary jerena ny hevitry ny hafa de tohizako ny ahy.
