Ary ny elanelana mampitohy ny finoana an'Andriamanitra sy ny siansa dia "ny filozofia." Ho hitanao fa filozofy ireo no hamoaka izany zavatra takian'Andriamanitra sy ny fivoakan'ny siansa sy hampifandray azy ho zakan'ny sain'olombelona.

Soanja > omeo ohatra hoe fa tô filôzôfika be kounkou zany teninao zany hihihihihi

aza hadino ry zareo fa andriamanitra io anie taloha tsy tokana ny finoana azy e;midika izany fa izy koa dia mbola olan amila vahana.tena tokana sa tsia.misy sa tsia.rah amisy dia aiza izy amin'izao zavatra misy ety antany izao.
izany fanotanian adaholo.
raha tsy nisy izy dia ahoana no niorenan'izao tontolo izao??

Tsy voatery kah... ny finoana dia tena azo tsapain-tanana mihitsy... ohatra i Tomasy raha nanontany an'i Kristy dia novaliany hoe :
"Satria nahita Ahy ianao, dia nino; sambatra kosa izay tsy nahita, nefa nino." Jaona 20:29...
Raha tsy lazaina fotsiny ireo porofo mivaingana ijoroan'ny mpino vavolombelona isanandro isanandro ny amin'ny asan'Andriamanitra...
hoy prime io.satria nareo efa resy lahatra amin'izany.fa izahay tsy mino tsy mahatsapa izany.
ny anareo io toa ny finoan ahoe mafana ny andro de manao akanjo maivana,na dia tsy izay aza no tena izy

booboo:

Soanja > omeo ohatra hoe fa tô filôzôfika be kounkou zany teninao zany hihihihihi

Raisintsika ohatra fotsiny i Rene Descartes izay sady filosofy malaza no matematisiana goavana.
Rehefa mazoto i Booboo dia vakio ny bokin'ny momba ny Meditation 1- Ny "Rules for the Direction of the Mind." Fa tsy mitsahatra izy nikaroka ny fampifandraisana an'ireo. Tsy any aminy akory ny valiny fa hatramin'izao dia mbola eo ampitadiavana ny valin'ity size ity ny filozofy. Mety ahita mety tsy ahita satria tsy mitovy ny fomba fisainan'olombelona, na izany na tsy izany anefa dia ny atidoha/saina daholo no miasa ary ny porofo kosa dia hita eny amin'ny zavamisy.

tywa:izay tianao,dia atolony anao, omeny tsisy hatak'andro,raha tsy mitsahatra milaza ianao fa kikina nefa manana dia tsy hanana tokoa ianao,raha hypertendu ianao dia tsy manaraka ny regime tokony atao, efa te hody zany dia "avia"

fijo > misy ny zavatra hita sy azo tsapain-tanana, fa misy ny zavatra misy kanefa tsy materiel. Ny matiere sy ny onde ihany no hain'ny siansa mikirakira amin'izao. Ireo sy ny dynamikany no ananana fitaovam-pandrefesana, azo anaovana fanandramana, afaka averina ny fanandramana atao, sns ...

Ny ankoatra an'izay, dia teoria arafitra, fifampitohizana lojika daholo. Raha iretsy zavatra azo tsapain-tanana no fototry ny siansa, dia ireto teoria sns ireto kosa no mandrafitra azy. Izay rehetra izay dia miorina eo ambonin'ny marika, soratra, sy lojika. Lasa nizara sampana manokana maro moa izany, izay niteraka sampana hafa indray, ahitana ohatra ny matematika, ny filozofia, ny fanisam-bola, sns ...

Io raha mandrafitra ny siansa io, ampiharin'ny olona amin'ny karazan-javatra rehetra izay sendra azy koa. Ka rehefa misy cohésion ilay lojika, dia lasa afangarony amin'ny siansa koa izay rehetra izay. Dia lasa misy na hatramin'ny teolojia aza. Ny olana anefa indraindray dia kely loatra ny fototra anorenana an'ilay rafitra lojika, ka mamitaka ilay cohesion an'ilay lojika nefa tsy misy fotony.

Na ireo fototra azo tsapain-tanana ireo aza, rehefa dinihana lalina dia be ny zavatra tsy azo momba azy. Dia lasa andrafetana teoria isan-karazany, ohatra ny string theory sns ireny.

Izany hoe ny siansa dia toy ny bolongan-javatra narafitra tamin'ny raisonnements, lojika, sns ..., misy rigueur henjana hitazomana ny cohesion aminy, misy fifandraisana etsy sy eroa, saingy tsy tena hita fototra tanteraka. Mbola karohina koa ny fotony.

Misy koa ohatra zavatra sasany izay tena misy, kanefa tsy takatry ny siansa ny manao etude momba azy. Noho izany dia karazana refy an-kolaka no atao hampisehoana ny fisiany. Nisy reportage izay tamin'ny arte efa elaela, miresaka an'ity taranja spirituel e, 6e sens e, voyance e, sns ... Ary misy approche siantifika mihitsy entina manadihady an'izany. Ny zavatra hita aloha, dia hoe misy hery hafa izay tsy azo tsapain-tanana eto amin'ity izao tontolo izao ity, ary naseho koa fa afaka misy interaction amin'ny matiere aza. Fa ozizy ilay mpikaroka hoe : natao fotsiny aloha ny experiansa hanehoana fa misy izany, fa tsy misy fomba ahafahana manao etude ny mahatonga azy amin'izao.

Ny tantara resaka matoatoa sy ovni sns tsy resahako intsony. Efa be koa ny polemika momba ireny. Na ny magie koa aza dia mampiseho an'ilay izy.

Mbola tsy resaka finoana eo, fa hanehoana fotsiny hoe :
>> Tsy zavatra azo iankinana tanteraka absolument ny siansa :wink:
>> Misy hery hafa izay tsy voafehin'ny olombelona. (tsy i Herimiafina akory an ;) ).

Ka raha zavatra tsy voafehin'ny olona no andrafetana raisonnement lojika, dia lasa resaka manidina tsy misy fotony daholo, na dia tsara rafitra ohatra ny inona aza ny anaovana an'izany, ka misy cohesion ny lojika.

Resaka finoana amin'izay :
>> Misy Andriamanitra. Afaka mahalala Azy ny tsirairay, efa manatona antsika mihitsy Izy fa isika sisa : ilaina hoe ianao no te, ianao no mila.

>> Rehefa olona tsy mahalala Azy akory no mitory momba Azy, dia lasa resaka manidina tsy misy fotony.

Lalana iray mety hitondra fitaka izao ny teolojia ataon'ny olona izay havanana amin'ny fandrafetana raisonnement sy lojika (satria nianatra an'izany), kanefa tsy mahalala tsara an'Andriamanitra.

Ity dia tsipihako fa avis-ko manokana :
>> Tsy tokony hifanohitra ny siansa sy ny finoana. Andriamanitra no inoana, ary ny zava-boary dia avy amin'Andriamanitra daholo, na ny siantifika koa aza.
Kanefa azo atao ny mandrafitra hevi-dratsy avy amin'ny siansa, hanoherana an'Andriamanitra. Satria raha ny siansa dia tsy afaka ahazoana izay ifandraisan'ny voasoratra ao amin'ny baiboly sy ny teorian'ny siansa.
Ny fanodinana ny teorian'i Darwin ohatra ...

Dia tohizako kely :
Tamin'ny tsy nahalala ny olona, dia namorona andriamanitra etsy sy eroa notompoiny. Nataony ho ireny no namorona izao rehetra izao, hoe ireny no tompon'ny hery mampihodina an'izao tontolo izao. Nanao andriamanitra ho azy izany ny olona ...

Kanefa amin'izao dia toriana ny fahamarinana mba hahalalan'ny olona tsirairay izany : misy ary Iray Andriamanitra. Dia Izy no nahary antsika olombelona.

izay indrindra.eto izao i lapino dia milaza fa "Misy Andriamanitra. Afaka mahalala Azy ny tsirairay, efa manatona antsika mihitsy Izy fa isika sisa : ilaina hoe ianao no te, ianao no mila."
nefa io fisiany io anie ka tsy voafaitra taloha hoe iray izy sa firy e.fa taty aorina no nifanarahana hoe tokana izy."nifanarahana wa,satria ny mpino talohan'i abrahama tsy nino izany.
ekeko koa ny filazana fa misy zavtra tsy mbola voazavan'ny siansy.ny siansy anie raha hoarina amin'ny tanataran'ny fiainan'ny zanakolombelona mbola vao omaly e.ny fandidina fanoloan afo anie vao tamin'ny taona 80 vao nanomboka voafehin'olombelona e.koa mino aho,fa ireo zavatra izay tsy mbola voazava aloh aizao,dia mbola ahitana fanazavana ihany any aoriana any.
ny tarehy ratsy hono no tsy azo hovana"naharitra io teny io vao rava an.

Izay indrindra manko!
Ny manahirana dia miseho ho mahalala zavatra betsaka sahady ny siansa nefa vao omaly indrindra izy araka ny teninao.

Manaraka izany dia atao hoe mifameno ny siansa sy ny finoana nefa mifanohitra ihany koa! Ny siansa dia miainga amin'ny tsi-finoana nefa ny finoana miainga amin'ny finoana (mampihomehy koa izy izany!)

Izaho ohatra dia efa niaina izany irahina amin'ny toerana iray izany tamin'ny alalan'ny fitenenana ao anaty fa misy olona mila ahy any, rehefa tonga tany aho dia voamarina tokoa ilay izy. Fomba ahoana moa no anamarinana izany amin'ny alalan'ny siansa? tsy maintsy faritana amin'ny antsoina hoe "kisendrasendra" izy amin'izay fotoana izay eo amin'ny siansa!

voalaza daoly izy zay fa na andrampiainana isan'andro ihany aza de ahitana ireny fahasoavana tsy hita refy milaza fa ao ilay Hery mifehy sy mitantatana izao tontolo izao :Andriamanitra

fijo:
"nifanarahana wa,satria ny mpino talohan'i abrahama tsy nino izany.

Tsy nifanarahana ka! Tsy nisy hoe fivoriana natao hanapahana ny momba an'Andriamanitra ka dia ifanarahana ho marimaritra iraisana izany!

Fa Izy no nampahafantatra an'izany.

fijo:
izay indrindra.eto izao i lapino dia milaza fa \"Misy Andriamanitra. Afaka mahalala Azy ny tsirairay, efa manatona antsika mihitsy Izy fa isika sisa : ilaina hoe ianao no te, ianao no mila.\"
nefa io fisiany io anie ka tsy voafaitra taloha hoe iray izy sa firy e.

... Aoka re e...:-D

Tsy voafaritra ahoana ary? firy ahoana?...:lol:

Andriamanitra tsy indray mandeha no efa manambara ny tenany, ary Izy mihitsy no efa manatona ankehitriny fa tsy Andriamanitra mihanohaino fotsiny any amin\'ny toerana izay misy Azy na any an-danitra fotsiny... fa ny tena marina dia izay ambarany tsy inoana...

Raha misy olona mijoro eo anoloanao dia miteny hoe : izaho no izao... (milaza ny anarany, ny fihaviany, manambara ny tenany, maneho ny mahaIzy Azy) inona no zavatra misy? na ianao mino izay ambarany, na ianao mino saingy mila porofo, na ianao tsy mino fotsiny tsotra izao fa tsy hoe sady efa tsy mino ianao no mitaky porofo indray...:wink:

Fijo: fantaro ry namana fa misy ny atao hoe: les dieux. Ireo no noforonin'ny olona noho ny tahotra tao aminy. Fa misy ary tena misy kosa ilay Andriamanitra (Dieu). Tokana io. Io no nahary ny misy rehetra. Halalalino misimisy kokoa ny fahalalana.
Manaraka: moa inoanao ve fa tena vokatry ny asa-sain'ireo mpikaroka fotsiny no hahavitany ireo fikarohana maro? Jereo kely fa niainaga avy amin'ny kisendrasendra avokoa ireo fahitana rehetra nataon'ny olombelona. Izay vao manao fanandramana izy ary mampiasa sainy mampiantra izay hitany. Tsy misy olona afaka hahalala raha tsy nomena azy izany.

Fijo: aza heverina ho mitovy aminao daholo koa ny olona. Raha ianao no tsy velona tsy manao firaisana dia aza heverina fa toy izany koa ny hafa.

:-D:-D:-D

hoy fanambinana"misy ny atao hoe: les dieux. Ireo no noforonin'ny olona noho ny "eto kay enao mihaiky ihany fa noforonin'ny olona io andriamanitra io?????hay misaotra
hoy prime:"Tsy voafaritra ahoana ary? firy ahoana?...
taloha ry prime(talohan'i abrahama dia tsy voafaritra le andriamanitra hoe firy.fa toa nisy andriamanitra daholo izao rah arehetra izao)ka izay no tiako lazaina.fa nony tonga i abrahama di ahoe lasa tokana sisa.ary lery ngamba tokana satria nanao jadona be taimin'ireo hafa nisy ko

Fijo: ity tena olona vendrana mihitsy. Mba mahaiza manavaka zavatra e: Les dieux tsy mitovy amin'ny Dieu na ovina na ovina. Mandehana miverina any amin'ny T5, fa mahakamo be. Alalino ny fahalalana fa tsy au niveau mihitsy.

Fanambinana:
Fijo: ity tena olona vendrana mihitsy. Mba mahaiza manavaka zavatra e: Les dieux tsy mitovy amin'ny Dieu na ovina na ovina. Mandehana miverina any amin'ny T5, fa mahakamo be. Alalino ny fahalalana fa tsy au niveau mihitsy.

ka raha au niveau ve ny olona hoe kristiana, tsy anjaran'ry zareo no manoro izay tsy mahay?fa nahoana izy no hatao hoe vendrana?satria misy olona tena nahay hatramin'izay ka lasa vendrana daholo izay tsy mahay?aiza re izany e!raha makamo anao ny mamaky ny zavatra nolazainy dia aza vakiana fotsiny e!tsy misy fanerena anie eto e!

rush an,ka ny manenjika fotsiny tsy vendrana fa tara be ka avelao izy ho ao aorian aao ihany e.
dieu #dieu aminy.

Rush sy fijo: ny fomba firesany amin'ny olona no averiko aminy ka raha tsy tantiny dia izay izany. Izay tsy tiana atao amin'ny tena aza atao amin'ny hafa e.
Manaraka: jereo koa ny fanovany ny zavatra soratan'ny olona. Sao tokony hanao solo-maso koa fa tsy mahita tsara.

Averina eto koa fa mpandainga sy mpanendrikendrika ary mpanalabaraka olona ialahy ry Fijo. Tranon-dainga, io ny porofo.


Ny atao hoe fanalam-baraka dia ny fampitenenana olona iray (surtout filoham-piangonana) ny zavatra tsy noteneniny.

1. Tsy Kardinaly Razafindratandra tamin'ny taona 1987
2. Razafindratandra dia olona lava be.
3. Ny kardinaly tamin'ny taona 1987 dia ny Kardinaly Victor Razafimahatratra
4. Ny kardinaly Razafimahatratra dia mainty fa tsy zarazara.
5. Ny kardinaly Razafimahatratra izay kardinaly t@ 1987 dia tsy niasa tany Mahajanga tamin'io taona io.