Na Andriamanitra na Zanahary dia anarana entin'ny mpino milaza izay heverina fa mpahary sy mpiahy ny tontolo, ilay Andriananahary. Fa maninona no antsoina hoe Andriamanitra na Zanahary?

I Zanahary dia tsy dia mampiraika ny mpino Kristianina loatra ny mampiasa azy satria itambarany amin'ireo Mpino ny nentimpaharazana io fomba fiteny io. Mamofona Sampy hono mantsy io anarana io. Ka na dia ao anatin'ny hiram-pirenena aza io dia aleon'ny mpino kristianina ihany manonona ny hoe Andriamanitra.

Fa iza tokoa I Zanahary?

i Zanahary dia anarana malaza teto Madagasikara izay nitondra avo ny lazan'ny faritra nitoerany:

1) i Zanahary, ilay mpanjaka Betsimisaraka afaka nanitatra ny fanjakany hatrany amin'ny faritra avaratra Antananarivo ankehitriny. Nambabo an'Anjozorobe sy Ambatomanohina ary Ankazobe, ary tonga hatrany Midongy Atsimo ireo mpialoha lalany. Mpanjaka iray nikohizana tamin'ny zava-bitany ka lasa natao Andriamanitra nony lasan-ko razana toa an-dRatsimilaho.

2) i Zanahary zanak'Andriamanitra , izay mpitondra vazimba nikohizana teto Imerina fahiny. Ary nitoetra teo Ambohijanahary, ary ireo taranany dia napetrany teny Anjanahary. Ireo no nifehy an'Analamaga fahiny. Rehefa maty i Zanahary dia nalevina tao Marivolanitra. Ary dia notompoina koa rehefa lasan-ko razana. Ka na ireo Mpanjaka Merina taty aoriana aza dia nanondro an'i Marivolanitra ho fanaperana.

i Andriamanitra dia anarana tsy izoviana amin'ny maro saingy toa very ny fihaviany.

Andriamanitra dia Vazimba nipetraka teo Ambohitrandriamanitra, izay anadahin'i Olonony. Ity farany dia nitoetra tany amin'ny faritra antsinanana. Noho ny lazany sy ny heriny dia natao angano izy fa izy dia tsy avy eto an-tany fa avy any an-danitra, satria tsy nisy nitovy hery taminy, eny fa na dia ny Manendy aza dia nanaiky azy.

Taty aoriana tamin'ny andron'i Rabiby sy ny zafikely, Ralambo dia mbola ady ho an'ireto taranaka arabo-sakalava ireto ny nandresy lahatra ny vazimba mba hanaiky azy tanteraka. Dia nampiasa hevi-petsy ry zareo ary nilaza fa izy ireo, ary ireo andriana rehetra dia taranak'Andriamanitra daholo. Ary dia natao ny vono omby sy ny tsangan-tsefany mba nanamarihana fa taranak'Andriamanitra tokoa ry zareo. Ny tsangan-tsefany dia tsy inona akory fa fananganana ireo tandrok'omby amin'ny hazomanga na alo.

Dia toa izay no ny tantaran'ny Zanahary sy ny Andriamanitra

Ireo tantara ireo dia mety misy fahamarinany satria nitranga teto Madagasikara.

Fa ny fanontaniana, rehefa misy olona ankehitriny miteny hoe Zanahary na Andriamanitra ve dia mihevitra fa ireo razana ireo no antsoiny?

Fa izany eo ihany fa raha atao indray ny fanadihadiana momba ny fototry ny teny dia misy fikarohana vitsivitsy mety nahatonga hoe aleo tapahina fa izao avy no fanonona ny Mpahary eto Madagasikara:

Fomba fiantso telo no lanin'ny mpandinika raha zohina, dia ny Andriamanitra sy Tompo ao anaty Baiboly ary Zanahary, izay tsy ao anaty Baiboly.

1) Andriamanitra : Ny tsy azo lavina momba io fiantso io dia fitambaran-teny roa io dia hoe Andriana + manitra. Ny Pastora Tolotra, vao haingana natao fanadihadiana tamin'ny fandaharana tany sy lanitra tao amin'ny TVM dia nilaza fa roa ihany no karazan'olona niantso hoe Manitra eto an-tany dia ny Indiana niantso ny Avo indrindra hoe Manitou Ba sy ny Malagasy. Ny Andriana indray dia avy amin'ny teny hoe Endrih (teny Hebreo tranainy mdika hoe Ilay mahery). Dia io no fiantso mety kokoa manerana ny Nosy. Ny fanontaniana fotsiny dia hoe, io marina ve sa ireo voatanisan'ny tantara no antony nametrahana ny fiantso io?

2) Ny Zanahary sy ny Tompo indray dia tena anarana fiantso ny Fanahy miasaizay eken'ny mpanao Kabbale. Zin-Uru sy Tump-u no fanonona hita ao amin'ny tahirin-kevitr'i Thoth izay takela-bato no nanoratana azy raha miantso ny Karazam-panahy mpiahy 10 karazany izy io.
Ny Zin-Uru dia midika Fahazavana izay raha tsy misy dia tsy misy izao rehetra izao ary ny Tumpu kosa dia mifanaraka tsara amin'ny teny Malagasy milaza fananana. Mety avy amin'io no nahatonga ny Tanboho izay naomndrona ny fananana teo amin'ny fanjakana iray

Izany hoe misy dikany avy ireo teny ireo ary azo lazaina fa maneran-tany sady Teny Fototra.

Fanampiny kely momba io Manitra io dia misy ny fitenenana hoe Mantra, izay karazana fehezan-teny enti-mamorona na enti-mivavaka. Midika fa ara-panahy avokoa ny fiantso noraisina momba an'Andriamanitra sy Zanahary ary Tompo. Izany hoe mifono Famoronana avokoa izany.

[quote=endriny]
... Mamofona Sampy hono mantsy io anarana io. Ka na dia ao anatin'ny hiram-pirenena aza io dia aleon'ny mpino kristianina ihany manonona ny hoe Andriamanitra.

[quote=stahtam]
Na ny mpamorona io hiram-pirenena (malagasy) io aza tsy sahy nanonona an'io tao anatin'ny hiram-pirenena (na kristiana aza izy) satria FANTANY ny tantaran'io anarana hoe andriamanitra io. MANDAINGA ianao endriny a! Lainga io resahinao io.

Miharena:

Ireo tantara ireo dia mety misy fahamarinany satria nitranga teto Madagasikara.

Fa ny fanontaniana, rehefa misy olona ankehitriny miteny hoe Zanahary na Andriamanitra ve dia mihevitra fa ireo razana ireo no antsoiny?

Ka izay aloha no niavian'ny anarana teto Madagasikara, fa Sampy no fiantsoana "ireo lazaintsika ankehitriny hoe Andriamanitra". Fa I Zanahary sy Andriamanitra dia anaran'olombelona mitovy amintsika

Miharena:

1) Andriamanitra : Ny tsy azo lavina momba io fiantso io dia fitambaran-teny roa io dia hoe Andriana + manitra. Ny Pastora Tolotra, vao haingana natao fanadihadiana tamin'ny fandaharana tany sy lanitra tao amin'ny TVM dia nilaza fa roa ihany no karazan'olona niantso hoe Manitra eto an-tany dia ny Indiana niantso ny Avo indrindra hoe Manitou Ba sy ny Malagasy. Ny Andriana indray dia avy amin'ny teny hoe Endrih (teny Hebreo tranainy mdika hoe Ilay mahery). Dia io no fiantso mety kokoa manerana ny Nosy. Ny fanontaniana fotsiny dia hoe, io marina ve sa ireo voatanisan'ny tantara no antony nametrahana ny fiantso io?

Azoko lavina ankitsirano ity petrakevitry ny pasitera tolotra ity. Ny teny hoe ANDRIANA dia avy amin'ny Tenimalagasy ranoray hoe ANDRY. Izay mahatonga ny Malagasy hiantso ireo olona mba hiantsoany vonjy hoe: "ANDRY iankihinana". Ary ANDRININA ny olona mifehy vahoaka, izay lasa hoe ANDRIANA.

Fa afaka miteny eo amin'ny TVM mitondra ny heviny daholo ny olona. Fa ireo te hilaza fa Jiosy no fihaviana dia afaka milaza an'izay izy.

Miharena:

2) Ny Zanahary sy ny Tompo indray dia tena anarana fiantso ny Fanahy miasaizay eken'ny mpanao Kabbale. Zin-Uru sy Tump-u no fanonona hita ao amin'ny tahirin-kevitr'i Thoth izay takela-bato no nanoratana azy raha miantso ny Karazam-panahy mpiahy 10 karazany izy io.
Ny Zin-Uru dia midika Fahazavana izay raha tsy misy dia tsy misy izao rehetra izao ary ny Tumpu kosa dia mifanaraka tsara amin'ny teny Malagasy milaza fananana. Mety avy amin'io no nahatonga ny Tanboho izay naomndrona ny fananana teo amin'ny fanjakana iray

Izany hoe misy dikany avy ireo teny ireo ary azo lazaina fa maneran-tany sady Teny Fototra.

Izany hoe ahitsihitsinao fotsiny hoe Jiosy ny fiahavianay Malagasy ve sy ny teninay ve? Diso ianao.

Ny teny hoe ZANAHARY dia avy amin'ny teny roa hoe ZAY sy NAHARY. Ny dikan'ny ZAY na koa ZENY dia ZANDRY eo amin'ny teny Malagasy tsy misy fangarony. Ny NAHARY dia midika hoe NAHAKOLOKOLO

Ny teny hoe TOMPO, dia avy amin'ny teny roa TOHY sy FO. Izay midika fa misy fifatorana (TOHY) ao am-PO ny zavatra anana. Ohatra: "Izaho no Tompon'ny kahie" Ka raha very ny kahie marary ny foko

Fa mazana ihany ilay te ho Jiosy ry Miharena a

stahtam:


[quote=endriny]
... Mamofona Sampy hono mantsy io anarana io. Ka na dia ao anatin'ny hiram-pirenena aza io dia aleon'ny mpino kristianina ihany manonona ny hoe Andriamanitra.

[quote=stahtam]
Na ny mpamorona io hiram-pirenena (malagasy) io aza tsy sahy nanonona an'io tao anatin'ny hiram-pirenena (na kristiana aza izy) satria FANTANY ny tantaran'io anarana hoe andriamanitra io. MANDAINGA ianao endriny a! Lainga io resahinao io.

Ka Zanahary no natao tao anaty Hiram-pirenena fa tsy Andriamanitra satria:

1) Izay no itambaran'ny ankamaroan'ny Malagasy ara-pomba
2) Ny teny hoe Andriamanitra - Andriananahary dia saika mibango fotsiny ny fomba teto Imerina

Ka raha hoe: "MANDAINGA izaho Endriny" dia aleo ho ahy ny laingako fa ny tenako aza Ariana.

Ho valin'ny resaka nataon'i Endriny etsy aloha:

Marina ny teninao momba ireo teny Malagasy ireo fa tsy laviko mihitsy.

Tsy fiamboana ho Jiosy no maha-Jiosy fa efa fantatra fa Jiosy ianao io na hiolan-ko vy na hiolan-ko vato.

Ny teny Malagasy dia manakaiky ny teny Fototta hoy ny mpandinika izay nitady ny teny nampiasaina tany amboalohany notenenin'ny olombelona teto an-tany. Ary io teny Fototra io dia anisan'izany ny teny Someriana sy teny Hebreo ary ny teny Malagasy.

Ny tokony hotsarovantsika dia ny lojika ara-mpandinihina no ahitana ny Fototra fa tsy izay hita any anaty Fary Mamy na koa ireo fampianarana novolavolain'ny mpanjanaka hanakonana ny marina momba ny firenenao.

Miharena:

Tsy fiamboana ho Jiosy no maha-Jiosy fa efa fantatra fa Jiosy ianao io na hiolan-ko vy na hiolan-ko vato.

Ianao ve aloha efa nahita Jiosy? MBa efa hitanao ve ireo Jiosy avy ao Afrika Atsimo tonga eto Madagasikara ireo? Dia mba jereo ny volon-kodiny. Fa izaho aloha tsy hiambo na hiteny mihintsy hoe Jiosy aho e. Malagasy Ngilo kely aho. Tsy hisy mihintsy olona fotsy hiteraka mainty fa ny mainty no mety miteraka fotsy. Noho izany ilay petrakevitra asehonao dia tsy mitombina.

Miharena:

Ny teny Malagasy dia manakaiky ny teny Fototta hoy ny mpandinika izay nitady ny teny nampiasaina tany amboalohany notenenin'ny olombelona teto an-tany. Ary io teny Fototra io dia anisan'izany ny teny Someriana sy teny Hebreo ary ny teny Malagasy.

Mba efa naheno Jiosy niresaka ve ianao? Asa aloha na aiza no misy Malagasy miteny ka mangoakoaka tena ohatran'ny olona mandrehoka, sahala amin'ny Jiosy miteny e? Mbola tsy nahita aho. Fa raha ny manao feo an-tenda dia misy ny Malagasy Tatsimo manana an'io. Ka raha hoe mifanakaiky ny tenin'ny Hebreo sy ry zareo ao Etiopia dia manaiky aho. Fa ity Malagasy 80% Banito ity ve dia hanakaiky an'ireo. Ny haiko izao dia ny teny hoe Karibo dia fampiasan'ny olona ao Kenya.

Ary raha miteny ny Malagasy hoe: "ande ho aiza ianao? na hanainga ho aiza ianao?"
Ry zareo Kenyan miteny hoe: "unenda wapi? na unenga wapi?

Ka aza dia miedina loatra fa ataon'ny jiosy fiomehezana fotsiny

Maivana be ireo valin-teny omenao hanohanan-kevitra ireo fa ivereno tsara aloha endriny.

Miaike hoe hatraiza ihany ianao no manohan-kevitra fa tsy Jiosy ianao.

Tsy misy idiran'ny fiterahana fotsy sy mainty io fa rehefa Olombelona dia Olombelona na mainty na fotsy. Rehefa tsy mifampiteraka ireo izay vao ataonao hoe tsy Olombelona fa Gidro.


Olombelona FOTOTRA no atao hoe Jiosy ary avy amin'izy ireo no niavian'ny Olombelona rehetra matoa nofidian'ny Mpahary aloha.

Tsy fiamboana hoy aho io fa zava-misy vakiana fotsiny.

Tsy misy Jiosy Ngilo sy Ngita Volo ohatr'ahy ho'a.

Tsy nisy laoranjy namoa mandarinina

Na handa toy ny inona ianao na handa toy ny inona, Olona aloha ianao endriny a!

Sa Gidro ianao satria Ngilo na Ngita?

Aza ampitoviana amin'ny voasary sy laoranjy ny resako eto.

Miharena:

Sa Gidro ianao satria Ngilo na Ngita?

Rehefa mainty sy ngita izany aminao dia gidro? Fanambaniana ny ataonao fa aleoko midina ho gidro toa izay misavika ho vazaha Jiosy toa anao.

Tena lasa hafa mihitsy ilay fandraisanao ilay resako endriny.

Tsy misy hidirany amin'ny mainty = gidro io fa ianao dia olona na fotsy na mainty.

Ny tsy hanavahana ny olona na iza izy na iza dia satria olona izy hoy aho fa tsy gidro. Ny endriny no samihafa fa izy olona ihany.

Fa aleo aloha izany ho any fa ilay lohahevitrao lasa simba amin'ny adi-hevitra hafa tanteraka indray hoe fihamboana sns..

1- Ny jiosy dia Hebreo na Israeliana mandala ny fivavahana judaisme. Izany hoe : ny Hebreo rehetra na ny Israeliana rehetra dia tsy Jiosy.

2- Andriamanitra dia avy amin'ny hoe : Andriana + manitra. Raha maty ny Andriana dia tsy azo lazaina fa maimbo ny fatiny, fa hoe manitra. Midika izany fa nanana ny hasiny ny mpanjaka sy ny Andriana teto Madagasikara.

3- Koa raha tonga teto ny mpanjanatany nitondra ny fivavahana kristiana, dia nanontany ny fomba hilazantsika ny "Dieu". Tsy te-hanazava na tsy nahay nanazava ny gasy tamin'izany dia nolazainy hoe : Andriamanitra ny anay.

4- Ny Malagasy anefa dia efa nahalala ny Trinité talohan'ny nahatongavan'ny fivavahana kristiana :
- Andriananahary no namorona izao rehetra izao
- Zanahary : Zanak'ilay Nahary
- Olona : fanahy ("fanahy no olona " manko no izy fa tsy ilay taty aoriana hoe "fanahy no maha olona". Olona # Olombelona, na dia mifandray aza. Izany hoe : isika Olombelona dia Olona (fanahy) mitafy nofo aman-drà.

5- Izany dia efa fantatry ny Malagasy fahagola (faha-gola = faha-gull = faha-exil. Gola dia teny arameana tranainy / hebreo tranainy ).

Angamba ny tsara velarina mihintsy ny tantaran'i Madagasikara mba ahafahana mamerina indray ny nihavian'ireo teny ireo.

Ireo Andriana nitondra teto Madagasikara tamin'ny 1510-1540 no nametraka fa izy ireo dia zanak'Andriamanitra. Efa hainy anefa fa i Andriamanitra no vazimba nanaintaina sy nampiray ny teto Analamanga ary niteraka roa izy ka ny lahimatoa zokiny no napetrany teo Ambohijoky, ary ny zainahary (zandry) napetrany teo Ambohijanahary.

Ary nisy koa ny mpanjaka Betsimirasaka, izay raiben-dRatsimilaho, natao hoe Zanahary no anarany.

Fa ny nahatonga ny anarana Zanahary sy Andriamanitra ho lasa Nanahary itompoana dia noho ny fampiasan'ny olona ireo anarana malaza roa ireo tamin'ny Bilo sy ny Tromba izay nantsoina. Ka noheverin'ireo misionera tamin'ny andron-dRadama fa ireo no fiantsoana an'i Nanahary.

Ihihiihihih Faha-Gola hono mira Faha Gull hono mira faha exil. Koa raha tsy ahitsihitsy amin'ny tenim-bazaha fotsiny ny teny Malagasy koa. Ohatran'ny Rasoa = Rasusane ve?

Ny Gola dia hoe tsy hita, na tsy tazan'ny maso sy tsy takatry ny saina. Ny angola dia ventso ampitaina any amin'ny olona na tany tsy hita. Fa tsy hoe gull.

Azo atao koa hoe Faha-Gola = Faha-Goal, satria ireo razana no mpiandry harato amin'ny fidirana ao am-pasana Goal

endriny:
Ireo Andriana nitondra teto Madagasikara tamin'ny 1510-1540 no nametraka fa izy ireo dia zanak'Andriamanitra.

izay nanana ny fahefana izany dia nanao an'io daholo..

Fa tena "diso" mihintsy izany i Andrianaivoravelona sy ny misionera nanome anarana an'i God/Dieu ho Andmntra. Nosavisavihany ny teny sy soatoavin'ny hafa dia novainy tanteraka ny dikany.

Naninona no tsy nogasiany fotsiny ity hoe God/Dieu. Toa ny nanagasiany ny Kerobima avy @ Cherubin.


Fa ry Calin sy ny faha-Gull-ny no mampivanitika tokoany ee... (kristiana) zatra ny Kerobima izy, dia avilambilany eo ny teny sy voambolana. Dia izany hono no atao hoe analizy. Dia toa izay koa ny ataony hoe prophetie.

Fa tena "diso" mihintsy izany i Andrianaivoravelona sy ny misionera nanome anarana an'i God/Dieu ho Andmntra. Nosavisavihany ny teny sy soatoavin'ny hafa dia novainy tanteraka ny dikany.

Naninona no tsy nogasiany fotsiny ity hoe God/Dieu. Toa ny nanagasiany ny Kerobima avy @ Cherubin.

[/quote]

Dia zatra manao masturbation intellectuelle mihitsy ry Rhaj0 sy ny sisa.
Ianareo angaha taloha tany amin'ny lycée tsy mba nahalala ny fisian'ny kilasy Seconde classique ? Tany no nianarana ny teny tranainy.

Fa angaha i Andrianaivoravelona sy ny misonera vazaha no namorona ny teny malagasy ? Hihihi, grave indray iny.

Aleo apetraka tsotra mazava eto, fa mi-Hihihi grave fotsiny eo foana ry Calin.

== i Andrianaivoravelona (sy ny misionera vazaha) no nandika ny Baiboly t@ teny gasy.
- ny Cherubin dia nadikany ho Kerobima
- ny God/Dieu dia nadikany ho Andriamanitra

- ny Jean koa izao nadikan'ny Katolika ho Joany, ary John nadikan'i Andrianaivoravelona ho Jaona.

rhaj0:

- ny Jean koa izao nadikan'ny Katolika ho Joany, ary John nadikan'i Andrianaivoravelona ho Jaona.

Kanefa ny Mason-Joany ilay hazo fatao feta tamin'ny terim-behivavy
Ary Jaona (Jaonina) no filazana ny olona varimbariny harivariva

rhaj0:
- ny Jean koa izao nadikan'ny Katolika ho Joany, ary John nadikan'i Andrianaivoravelona ho Jaona.

endriny:
Kanefa ny Mason-Joany ilay hazo fatao feta tamin'ny terim-behivavy
Ary Jaona (Jaonina) no filazana ny olona varimbariny harivariva

:-) tokony hitabataba toa an-dRA TAN koa izany ny Katolika (mahay manaja-tena), @ hoe, IO ANARANA IO!!!...

Aiza nama ka izao izany dia hoe, ny anaran'ny Papa Joany Paoly, dia lasa hoe,
- ilay Papa @ ilay "hazo fatao feta tamin'ny terim-behivavy",
- sa, ilay jaonijaonina.. dia ilay Papa mamolava izany ee