Mba te hihaino ny hevitrareo momba io Babylona lehibe voalazan'NY Apok io za e!
dia manantena serasera mahafinaritra avy aty aminareo

Raha zohina ireo resaka momba ny Babylona dia mazava fa maro ireo tanisa ao anaty Baiboly izay manambara azy. Raha fintinina anefa ireo tanisa dia mametraka hatrany ny atao hoe politika nitondran'ny olona ny fiainany teto ambonin'ny tany, dia ireo izay noheveriny fa ahafahana manan-kery noho ny hafa dia ny vola aman-karena izany. Dia io hatrany no nandrafitra sy nibaiko ny herin'ny fanjakana eto an-tany. Nisesy toy izao izany:

1) Babylona=Nebokadnezara = Fanjakana nihevitra hitelina ny fanjakan'Andriamanitra teto an-tany niteraka ilay VEHIVAVY leon'ny ran'ny maritiora
2) Kapitalista/sosialista, G7, G8=Nouvelle Ordre Mondiale sarintsariny, G10=Nouvelle Ordre Mondiale tena izy heverina hapetraka.
Ilay voalohany dia atelin'ny manaraka hatrany, izany hoe toy ny Dragona mihinana ny rambony (ny rambony dia izay noforoniny teo aloha) (Jereo Apok 17 momba ireo. 16: Les dix cornes que tu as vues et la béte haïront la prostituée, la dépouilleront et la mettront à nu, mangeront ses chairs, et la consumeront par le feu.)

Ireo rehetra ireo anefa dia miainga avy amin'ny fametrahana ny tena AINA miankina amin'ny materialy sy ny vola hatrany. Ireo dia TSY AINA, noho izany dia ho ringana avokoa. Ireo dia manana fisainana hiady amin'ny zanak-ondry tompon'ny AINA (miantehitra amin'ny herin'ny sainy). Apok 17:14 Ils combattront contre l`agneau, et l`agneau les vaincra, parce qu`il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois, et les appelés, les élus et les fidèles qui sont avec lui les vaincront aussi.

Ny mpandresy dia izay mahatakatra io hevitra io, izany hoe tsotra tsy miantehitra amin'ny sainy fa mahafantatra fa ny tena AINA no manome fiainana fa tsy ny vola sy ny zavatra ivelany rehetra izay sarin'ny VEHIVAVY feno volamena sy firavaka maro dia maro nefa poakaty.

Izay aloha raha fintinina izay hitako. Miankina amin'ny maha-olona AINA tena AINA no ifotoran'ny fanadihadiana rehetra toy io.

miarahaba antsika
avy @ oe Babela (ilay tilikambo avo namboarin'ny olombelona) ny teny hoe babylona; enti-milaza ny fanoherana an'Atra; ny fitiavana te hitovy @ Atra (laza; harena; voninahitra, fahalebiazana...)izy io.
@ lafiny ara-panahy ankehitriny dia tsy voafaritra oe vondron'olona iza izy io na tanàna aiza fa enti-milaza ny fanoherana an'Atra @ lafiny rehetra sy fitiavana fanarahana fombafomba ivelany.

Miarahaba antsika rehetra.
Mba irosoan'ny resaka, tsara angamba raha mba lazain'i rekinbelo ny heviny aloha dia ho hita eo !

Eny ary e!
ilay Babylona lazaina ao @ apokalipsy dia vehivavy mitafy jaky.Nijanganjaga t@ mpajakaa ny tany ary nipetrak eo ambony rano izy izay efa kely sisa dia ho ritra (apok17)
Vehivavy: Fivavahana misy eran-tany izay nanaraka ny fanao ilay Babylona fahiny,fijangajangana, sorona, fanompoantsampy, ny fanahy tsy mety maty sy ny sisa.
Mpanjaka ny tany: ireo mpitondra ar-politika maro eto an-tany ka mampiasa ny fivavahna izany
Rano:vahoaka maro be izay manaraka io vehivavy io izany hoe ny fitambaran'olona milaza azy ho mivavaka daholo.
raha fitinina zany dia fitambarany fivavahan-diso eran-tany io babylona lehibe io aryhoringana tsy ho ela intsony izy satria nanimba ny tany.

Azo raisina ny fanazavan'i Rekinbleo saingy asiako fanamarihina kely ity fanasokajiana ity:

Rekinbelo:

Vehivavy: Fivavahana misy eran-tany izay nanaraka ny fanao ilay Babylona fahiny,fijangajangana, sorona, fanompoantsampy, ny fanahy tsy mety maty sy ny sisa.

Tokony ho tafiditra ho fivavahan-diso ve ilay "fanahy tsy mety maty"
?
Dia fiainana ara-inona izany ny fiainana mandrakizay raha toa ka mety maty ny fanahy?

Raha mety maty koa ny fanahy dia inona no vokany?

Avy amin'iza ny fanahy ary iza ary mankaiza?

Izany angamba no tokony hanadihadiana alohan'ny hitanisana fa marina ny fanasokajiana ataon'i Rekinbelo.

Tena tafiditra mihitsy ry miharena!
Phoilosophie avy any mesopotamie sy Babylone fahiny ary grec-romain nampidirina tao @ fivavahana kristiana anie ny fanahy tsy mety maty izany e!
Jereo fotsiny ao @ Baibolinao raha misy miresaka hoe refa maty ny olona de miakatra any an-danitra na any @ afobe ny fanahiny.
Lazain'ny Ezekiela 18:4 hoe ny "FANAHY IZAY MANOTA NO HO FATY", ko iza @ tsika ireo ary no tsy mety maty.iza @ tsika ireo no tsy nanota.Raha jerena koa ny Fananganana an'i Lazarosy t@ maty, moa ve tsy natao fitaovana fanandramana fotsiny izy raha efa tany an-danitra na hoe paradisa araka ny heveriny olona azy no naverin'ny Jesosy teto an-tany.Ratsy fanahy i Jesosy sy Jehovah raha izany no ataony.anaovany expérience fotsiny ve zany i Lazarosy?
Tsy mety hisy koa ny fitsanganana @ maty raha to ka mitombina izany fampianarana izany
jereo ny Asa 24:15 fa atsangana daholo ny olona marina sy tsy marina.atsangana aiza?
raha efa any andanitra anie tsy mila atsangana intsony, itanao fa misy confusion be io resaka io.
Fa jereo fotsiny hoe logique ve zao sa tsia:
Ao @ genensiy 1:28 "Andriamanitra nitsodrano azy mivady hoe miteraha ka mameno ny tany"
tsy nisy resaka hoe dimby sy fara eo a!noho izany tsy namboarina Atra mba ho faty iAdama sy Eva.FA inona ary no nahafaty azy? efa nametraka fepetra Atra hoe tsy azo ihinana ny Hazo eo afovoan'ny saha fa maty enao raha mihinana io. (GEn2:17)nihinana izy ireo ka maty
amehezan'ny Paoly azy de hoe Rom 5:12" KOA TAHAKA NY NIDIRAN'NY OTA AVY T@ OLONA IRAY (ADAMA) HO AN'IZAO TONTOLO IZAO ARY AVY T@ NY OTA NY FAHAFATESANA KA NIELY T@ OLONA REHETRA NY FAHAFATESANA SATRIA SAMY EFA NANOTA IZY REHETRA"
"FAHAFATESANANA NO TAMBINY OTA" Rom 6:23a
Raha tsy nanota izany i Adama sy Eva dia tsy nanao toy izao ny fiainantsika ary tsy maty sy narary izany isika fa afaka velona mandrakizay eto an-tany.
Soa ihany fa teo i Jesosy Kristy nanaiky hanao sorona ny ainy lavorary ka nividy antsika t@ ràny ka afaka mahazo indray io fiainana mandrakizay io (Rom6:23b)

Rekinbelo:

Phoilosophie avy any mesopotamie sy Babylone fahiny ary grec-romain nampidirina tao @ fivavahana kristiana anie ny fanahy tsy mety maty izany e!

Ka raha marina tampoka ilay philosophie mesopotamienne Rekinbelo fa ny conception voalaza ao anaty Baiboly no diso dia ahoana hoy ianao?

Ny Babylona dia hafa ny fipetrany, dia ny fanankinana ny hery rehetra amin'ny harena materialy fa tsy fitomboana ara-panahy.

Ilay resaka voalahatrao ao amin'ny genesisy dia tsy azo lazaina ho marina satria ny nofo no mety miraraka fa tsy ny fofonain'Andriamanitra velively.
Raha mandinika ianao dia manao fanazavana dualiste hatrany ny Baiboly amin'ny lafiny rehetra, nefa Izy ihany no mivoy Fiainana mandrakizay. Ity farany dia tsy manan-danja raha toa ka mirona any amin'ny fahaverezan'aina hatrany ny fametrahana ny hatao hoe fahamarinana.
Fahadisoam-pandraisana no mitarika fitsilopian'ny eritreritra eo amin'ny olona. Ka ilay AINA ao anatiny no zary tototr'izany eritreritrra diso izany dia lazaina fa ny fanahy no maty.
Eo ihany isika, dia lasa mety marina tokoa ny resaka afobe, satria ny tena anjaran'ny fanahy dia ny hazavana, ka raha vao mivoaka avy ao anaty tototr'eritreritra diso rehetra izao izy dia ho may satria tsy zatra ilay mazava (mbola eritreritra koa anefa izany). Ny marina dia tsy mahafaty azy ny hazavana satria izy dia volamena latsaka am-bovoka ihany.

Halalino tsara sy araho tsara ny resako rehetra fa indraindray fijery ara-nofo be no hamakianareo Baiboly dia latsaka ao anatin"ny fandrik'i Lucifer foana ianareo amin'ny momba ny fahafatesana (izay tsy misy satria vokatry ny fitsaràna izay tsy eo amin'Andriamanitra velively).

Andriamanitra = Fiainana = tsy misy fitsarana miteraka lalàna miteraka fahafatesana. Io no lojikam-panahy sy filozofia fototr'Andriamanitra.

Raha tsy miainga hatrany amin'io isika dia tafiditra amin'ny fanadihadiana lasopy mifangaroharo hatrany dia tys tafavoaka fa mihodinkodina eo foana.

ka ny definition sy ny nahatonga ny fahafatesana mihitsy anie no tsy fantatrao e.tsy tao anaty programme momba ny zavaboary nataona'Atra mihitsy anie ny fahafatesana e!
Raha vao tsy miainga hatrany @ voalohany nidiran'ny fahafatesana mihitsy no resahana sy fantarina dia tsy mety satria na ny nahatongavan'ny Jesosy teto an-tany koa aza de tsy misy dikany mihitsy.
Izany hoe mifampitohy be ny zvt ao anty baiboly, misy ny raisina ara-bakiteny misy raisina an'ohatra satria ohatra hoe fahitana.

Ilay resaka voalahatrao ao amin'ny genesisy dia tsy azo lazaina ho marina satria ny nofo no mety miraraka fa tsy ny fofonain'Andriamanitra velively.

Lasa miresaka fanahy ndray nareo zany. Kanefa aloha raha ny genesisy no hojerena dia za koa tsy mahita ao fa nanana fanahy tsy mety maty adama sy eva e. Na adama na eva dia samy nahafantatra ny vokatry ny tsy fankatoavana: "fahafatesana". Tsy nampanantena mits A/tra hoe ref maty nareo dia alaiko aty amiko na alefa any am Afobe. Ho faty nareo ouz iz.
I Satana ndray no nilaza fa tsy ho faty ry zareo. Ka asa iza no mandainga A/tra sa i Satana?

Ny fofon'aina zany koa ga moa afaka velona ref miala am vatana? io ary no hery mamelona antsika. Tampeno elaela ngé ny oronareo raha bol velona nareo e? hahaha; miala lé aina ouz tsika zay, toy ny courant mamelona ordinateur io, ref tsis courant, tsy mandé lé ordinateur; tsy anontany ndray tsika avy eo hoe lasa aiza ary lé courant isaky ny mamono ordinatera tsika.

A/tra no tompoin'ny aintsika rht. Iza iany no afaka mamerina an'io raha tiany hovelomina dray isika na tsia. Ohatran'ireny ol maro nantsangan'i Jesosy ireny. Tsy nisy nakany an-danitra na tany am afobe izy reny nandritra ny fahafatesana fa tao anaty torimason'ny fahafatesana ouz Jesosy.

Mahakasika an'i Babylona lehibe.
Ouz ny Apk 18: 24 " ary teo anatiny no nahitana ny ran'ny mpaminany sy ny olona masina sy izay rht novonoina teny ambon'ny tany". Afaka jerena koa Apk 17: 6

Mba hahazoantsika ny valin'ny hoe iza zany Babylona lehibe d mila mandinika sy mametraka fanontaniana mahakasika an'io andinin-teny io isika. Ohatra:
"taiza no nahitana ny ran'ny Mpaminany sy ny olona masina sy izay rht novonoina tety an-tany ref dinihina ny tantaran'ny zanak'olombelona?"

Apk 18: 3 "ary ny mpandranto (marchands de la terre na mpivarotra) amin'ny tany tonga mpanan-karena noho ny hafatratry ny nitiavan'io ny zava-nahafinaritra ny tena".
Iza ary no mampanankarena ny mpivarotra amin'izao fotoana izao? Rehefa inona no tena mandeha b ny tsena ?

Apk 18: 4 "Mialà aminy ianareo ry oloko, mba tsy hiombonanareo ota aminy, ary mba tsy hisy hahazo anareo ny loza manjo azy"
Ny fanontaniana izany dia hoe: "mila miala amin'inona na aiza isika?"
Tsika rht mants mety en danger raha bol ao am babylona ary bol hita taratra eny amintsika koa ny fanaon'ny ol tany babylona fahiny (fanompoan-tsampy, fijangajangana, finoanoam-poana sy fampianaran-diso avy any babylona fahiny...°

salama DAran!
ka izay mihitsy aloha ny ahy no hitako fa zvt logique,maty ny olona de maty fa tsy hoe mandeha makaiza ny fanahiny.Satria na ny fananganana ny maty aza anie tsy mety raha izany no marina e!
Azoko tsara koa ny tianao ambara ny mahakasika Baylona lehibe io ka, famiandry ilay andro-malaza isika zao de mipoitra eo ny marina rehetra sa ahoana hoy enao?
Mirary soa e!

Rekinbelo:

ka ny definition sy ny nahatonga ny fahafatesana mihitsy anie no tsy fantatrao e.tsy tao anaty programme momba ny zavaboary nataona'Atra mihitsy anie ny fahafatesana e!
Raha vao tsy miainga hatrany @ voalohany nidiran'ny fahafatesana mihitsy no resahana sy fantarina dia tsy mety satria na ny nahatongavan'ny Jesosy teto an-tany koa aza de tsy misy dikany mihitsy.
Izany hoe mifampitohy be ny zvt ao anty baiboly, misy ny raisina ara-bakiteny misy raisina an'ohatra satria ohatra hoe fahitana.

Tsy hoe tsy fantatra ny nahatonga ny fahafatesana. Ny fahafatesana dia izay tsy mampitombo ny aina. Raha dinihina dia mizara roa miavaka tsara ny nofo sy ny fanahy. Ny fahafatesan'ny nofo dia tsy midika fahafatesan'ny fanahy. Ny fitsilopiana no mahatonga ny olona milaza fa maty ny fanahy. Fa raha fantany tsara ny fanahiny sy ny toetran'izany fanahy izany dia hahalala izy fa tsy mety maty.

Ohatra ao anaty Baiboly maro aza no hita momba io fanahy tsy mety maty io ary ny Baiboly aza no manome ny resaka momba ny fijaliana mandrakizay ka raha izany dia tsy mety maty mihitsy izany ny fanahy na dorana hatao toy ny inona aza. Ireo fifikiran'ny fanahy amin'ny materialy nofo no mampijaly azy satria zavatra mety miraraka amin'ny afo ny nofo. Ka raha velominy foana io nofo io dia hiraraka hatrany hatrany ka manjary miaina fijaliana izy.
Tafiditra any anatin"ny saina izany fijaliana izany dia izay ilay helo lazaina mandrakariva.
Ny fahafatesana eto dia illusion foronin'ny saina izay mifikitra amin'ny nofo.

Rehefa mianatra ny fiainana ara-panahy indray anefa dia mazava fa matoky izany fanahy izany isika ary tsy voavily amin'ny nofo intsony ny saintsika fa miaina ara-panahy. Izay no miteraka fiadanana sy tsy fahatahorana.

Ireo mampihorohoro amin'ny zavatra tsy tokony hitranga no mivoy ny resaka fahafatesana hatrany. Ilay resaka manavaka ny tsara sy ny ratsy tamin'ilay voankazo voarara no niteraka ireo fizaràna fomba fisainana ireo dia ny fahavelomana (lazaina fa tsara) sy ny fahafatesana (lazaina fa ratsy).
Ny tena tanjom-piainana dia ny fahavelomana mandrakizay ka izany no antony hanaovana ny fiainana ara-nofo izay asandratra tsikelikely ao amin'ny fiainana ara-panahy.

iza ary no mandainga Satana sa A/tra? mety maty sika sa tsy mety maty? raha misy tapany bol velona alou tsika ref maty d marina ny an'i Satana e? kanefa A/tra ve hadainga?
sady raha tsara kokoa ny miala @ vatana ara-nofo d nilaina mihitsy izany ny fahotana mba hahatonga fahafatesana e. Am zay tsika lasa fanahy daoul. D hisaorana zany adama sy eva nampiditra ota tamintsika satria nanafaka antsika @ vatana ara-nofo, sa ve za no tsy mahazo resaka?

daran:

iza ary no mandainga Satana sa A/tra? mety maty sika sa tsy mety maty? raha misy tapany bol velona alou tsika ref maty d marina ny an'i Satana e? kanefa A/tra ve hadainga?
sady raha tsara kokoa ny miala @ vatana ara-nofo d nilaina mihitsy izany ny fahotana mba hahatonga fahafatesana e. Am zay tsika lasa fanahy daoul. D hisaorana zany adama sy eva nampiditra ota tamintsika satria nanafaka antsika @ vatana ara-nofo, sa ve za no tsy mahazo resaka?

Tsy hoe iza no mandainga fa ny firafitry ny fomba firesahana rehetra anaty Baiboly dia nametraka io resaka roa loha io hatrany dia ny ratsy sy ny tsara. Dia napetraka fa Andriamantira no tsara ary izay ratsy avy amin'i Satana. Raha ny tena marina anefa dia ilay resaka fahalalana ny ratsy sy ny tsara izay efa noraràna teny am-boalohany no niteraka io fisainana io. Fisainana mitsara izany no entin'ny olona mivoatra nanomboka teo amin'io teboka nidiran'ny resaka tsara sy ratsy io. Tsy avy amin'Andriamanitra izany fisainana izany matoa Izy nandrara ny tsy hihinanana ilay karazan-kazo io. I Lucifer kosa anefa dia nampiasa io hazo io entina hanandevozana ny olombelona, dia teraka sy tafiditra hatrany amin'ny fomba fivavahana ny fanavakavahana. Tsy nisy afa-bela fa tao daholo ny olona rehetra satria hoy Jehovah: Indro efa mitovy ny iray amintsika ny olnna noho ny fahalalàna ny ratsy sy ny tsara, ka aoka horoahina eto am-paradisa sao hihinana ny hazon'ny fiainana ka ho velona mandrakizay (=izany toetra mitsara tafiditra ao aminy izany).
Io no mila avahana satria ilay hoe nitovy amin'ny iray amintsika dia nitovy tamin'i Losifera izany i Adama sy Eva, nandray ity resaka mahalala ny ratsy sy ny tsara ity. Dia navelan'Andriamanitra nitombo tamin'izany izy ireo dia izao taranak'olombelona tsy mahalala ny maha-izy azy marina izao fa mitsara etsy sy eroa. Ka ny tena fahotana goavana dia ny tsy fahaiza-mitsara tena ka tsy mahalala ny firafitry ny tena sy ny fanahy izay tsy mety maty ao amin'ny tena.

NIrahina i Kristy hampahatsiahy izany tsy fahafatesana izany. Ka tsy iza no mandainga fa ny tantara no nametraka ny rafitra nikorontana ankehitriny izay efa averina amin'ny laoniny amin'ny famohazana fa tsy misy ny fahafatesana.

libre arbitre no tena dikany hoe mahalala ny tsara sy ny ratsy nefa ny olombelona tsy namboarina ho izany mihitsy anie!Mbola misy Atra mitaiza sy manome lalàna azy ireo nefa nolaviny izany!
ka navelan'Atra iseho ary ny fahaizany olombelona raha mahay mitondra tena izy de zao itantsika zao ny vokany!Lucifer ko etsy andaniny manampy trotraka mapiditra fampianarana maro mba tsy iposahan'ny tena mazava momba an'Atra sy ny fikasany de misafotofoto ny olombelona.ho avy ny fotona ka ho resy ny faharatsiana sy ny fahafatesana de miaina mandrakizay sy tsy mety maty intsony isika.

Rekinbelo:

libre arbitre no tena dikany hoe mahalala ny tsara sy ny ratsy nefa ny olombelona tsy namboarina ho izany mihitsy anie!Mbola misy Atra mitaiza sy manome lalàna azy ireo nefa nolaviny izany!

Ny libre arbitre dia efa izay mihitsy no nanaovana ny olombelona hatrany am-boalohany ary izany no nahatanteraka ny tsy fankatoavana voalohany dia ny nanarahan'i Eva ny tenin'i Lucifer.
Ny amin'ny tsy fankatoavana lalàna indray dia izay fahalalahana izay mihitsy no mahatonga azy tsy hankatoa lalàna satria miendrika fefy izany lalàna izany fa tsy manafaka velively.
Fomba fiaina daholo anefa izany rehetra izany fa ny tena hitsiny azo raisina angamba aloha no tokony hojerena.
Ireo lalàna maro nisy dia efa novahana tamin'ny andron'i Kristy ary olon'afaka ny olombelona raha vao tonga fotsiny ny famelan-keloka. Izany hoe tsy ambany fitsarana intsony ny olona satria efa nazera ilay mpiampanga dia Lucifer izany. Tsy manan-kery amin'ny olona intsony ny fiampangany hilaza fa manota isika olombelona raha manao izatsy sy izaroa.
Ny hany azo lazaina fotsiny rehefa tena mandalina dia mbola misy ireo izay mampavesatra ny olona noho io filazana fa mpanota mandrakariva io. Izay no niteraka ilay hazo fijaliana, nefa raha zohina dia ny toetra sy ny fisainana nandray ny maha-mpitsara no nahatonga ireo vesatra ireo. Raha hazavaina tsara ity resaka fitsarana ity dia miampanga tena hatrany eo anatrehan'Andriamanitra ny olona isaky ny mahavita zavatra noheveriny fa ratsy ka hany ka mavesatra hatrany izy raha mivangongo ireo faharatsiana noheveriny ireo izay fantatsika fa zavatra efa lasa izay tokony tsy holanjainy intsony rehefa tsy misy mpiampanga intsony.

Izay fiadanam-po no omen'i Kristy ho an'ny rehetra ka raha mampandroso Azy ao am-po dia hahalala izany sitrapony izany ka tsy mandaitra intsony izay firesaka diso rehetra afafin'ny mpamoron-tsain-dratsy izay entina hamatotra ny olona sy hanome vesatra azy mandrakariva.

Ity ilay esprit de discernement azo rehefa mitafy an'i Kristy ny olona.

ny lalàna tiako ho lazaina eto anie tsy ny lalàna nomena ny israely fa ilay lalàna tokana nomen'Atra an'i Adama sy Eva hoe "aza ihinanana ny voakazo eo anivon'ny saha" izay nodikainy ne iray monja!

Rekinbelo:

ny lalàna tiako ho lazaina eto anie tsy ny lalàna nomena ny israely fa ilay lalàna tokana nomen'Atra an'i Adama sy Eva hoe "aza ihinanana ny voakazo eo anivon'ny saha" izay nodikainy ne iray monja!

Fantatro fa io no tianao lazaina ka!
Fa io daholo no nipoiran'ny zava-drehetra manaraka tamin'ny fiainan'ny olombelona ka nampiteraka ny fanoratana lalàna be dia be nomena an'i Israely satria sarotra entina ny olona nony tonga io resaka nataon'i Lucifer io. Izany hoe nivadika daholo ny zava-drehetra ary lasa tsy maintsy tonga daholo ireo fitondran-tenan'Andriamanitra mametra lalàna hifehezana ny olona. Ilay fahafahana anefa no tena tian'Andriamanitra hahatongavana matoa tonga ny tsy fandringanana intsony taty aoriana fa ny ataon'ny olombelona ihany sisa no mampikorontana azy. Dia ezahina fohazina amin'ny alalan'i Kristy izy rehetra hahatsiaro tena fa zanak'Andriamanitra daholo ka tsy tokony hisy hifamono sy hanam-pahoriana.

Ilay manala ny olona anaty illusion izay i Lucifer daholo no fotony no ataon'i Kristy sy Andriamanitra. Dia mila mahafantatra izany hevitra tsotra izany isika ahafahana mamindra amin'ny manaraka rehetra.

marina mitsy ny lazainao, nefa Atra tsy hamela ny fahoriana sy ny fandikan-dalàna hitohy otran'izao fa mbola misy mitsy ny fandringanana indray mandeha farany ny zv-boary tsy mety manaiky azy. De miova daolo ny zvt rehetra avieo.
miverina otrany tany @ androny Adama sy Eva fony mbola tsy nanota ny olombelona sy ny zv-boary rehtra eto an-tany.

Ilay resaka fahafoanam-panahy no tiana tsindriana fotsiny Rekinbelo eto. Izay noforonina tsy hanam-pahataperana dia tsy manam-pahataperana ary sarotra aringana fa ny fahadisoana no ho foana. Izay no hampaharetana famindram-po mandrakizay hampadio ny fanahy mbola voasarom-pahotana.