Lasa ny eritreritro androany noho ny resaka henoko tetsy tsy teroa ka tonga ato antsaiko ity fanontaniana ity hoe fa tena mandaitra tokoa ve ny "ODY" e ? Izaho manokana aloha dia tsy misalasala ny milaza fa misy tokoa ny atao hoe "ody gasy", misy koa tsy gasy fa ody inoan’ny olona tsy gasy…Maro ny olona no mampiasa azy io sy ny miantehitra amin’ny heriny. Fa moa ve tena mandaitra tokoa izy io sa manakory? Matetika fandré ny hoe rehefa manao baolina hono dia misy manao fanafody dia ny ekipa andaniny tsy mahadaka baolina fa lasa toy ny vato ilay izy. Na koa ny tongotra tsy mahavita mihazakazaka. Tsy eto Dago ihany io resaka "ody" io no mitranga fa be mpitantara koa any amin’ireny firenena iray kontinanta (Afrika) amintsika ireny. Dia ny mahagaga anefa: maninona no tsy mbola nisy firenena afrikana mpanao "ody" na iray akory aza ka nahazo ny tompon-daka eran-tany. Fa maninona no tsy lasa vato ny baolina rehefa mifanandrina amin’ireo firenena hafa isika? Makaiza daholo ireo mpanao ody malaza no tsy mba atao izay hahazoantsika ny «coupe du monde?» Tokony mba rehefa dakain’i Ronaldinho na ry Drogba sy ry Kakà na ry Zidane ohatra ny baolina dia lasa vato dia mandringa izy dia resintsika ny brézilianina, na ny Frantsay na ny Ivoirien !!!!!
Mitovitovy amin’io koa ny resaka «ody fitia» sy ny sisa. Toa hoe na olona tsy tianao izao aza hono dia lasa miraikiraiky mihitsy ianao ka manaraka tsy fidiny. Fa ny zavatra mahagaga ahy dia tsy misy vazaha azon’izy ity mihitsy. Dia hoy ny sasany hoe satria izy tsy mino kouh, ka raha tsy mino anie izany dia tsy mandaitra ny zavatra e. Dia aiza ihany ary izany no tena fipetrany. Dia hoy indray ny sasany hoe tsy mandaitra hono ny ody raha vao entina miampita (ranomasina). Fa ahoana koa ary izany, fa hery miafina ve ilay izy sa hery manakory no voafetra e?
Izaho mino fa misy zavatra tokony hojerena akaiky ao fa mety isika no resin’ny tahotra dia andairan’izao antsanga tsy aman’orana rehetra izao. Efa voadona isika «psychologiquement» dia tsy afa-manohitra intsony fa manaraka ho azy. Ity misy ohatra sady marina hanaporofoako ny tsy fandairany. Nisy olona teo amin'ny 23 teo ho eo izahay no niara-mipetraka. Ny iray taminay ireo dia niseho ho mafy tsy marary mihitsy ka nifanaraka ny ambiny fa izay mahita azy mandritra ny andro dia hiteny hoe: «ary toa hafahafa ny fahitàko anao izany, marary angaha ianao?». Dia nataon’izy ireo tokoa izany. Nandà mafy ilay ranamana raha mbola olona roa na telo monja no nanontany azy, fa rehefa nanomboka nihoatra ny folo ny nilaza fa toa mahita azy hoe marary dia nanomboka «troblé» izy ka nahatsapa tazo tampotampoka nanenika ny tenany tsikelikely. Tamin’ny farany hono rehefa tapitra ny 22 lahy nilaza fa mahita azy ho marary daholo dia narary saika maty tokoa ilay ranamana. Mino aho fa toy izany no mitranga amin’itony resaka "ody" itony raha toa ka izay tsy mino tsy andairany. Fa raha ny poizina toy ny asidra dia mahafaty na mino ianao na tsia. Ny zavatra tsikaritra raha sendra mandeha irery hariva amin’ny lalana mangina ny olona iray ka mifanena amin’ny voron-dolo dia mipararetra ny mipararetra avy hatrany ary na ny tongotro aza mila tsy hozakany intsony satria ny rehetra dia milaza fa voron’ny mpamosavy izy ireny. Vao maheno ny feony ny olona dia malemy satria ny mpamosavy no ao an-doha avy hatrany ka efa toy ny hoe voasambony ireny ilay olona, nefa raha vorona hafa toy fody na voromailala no re dia matoky tena toy ny misy namana izy. Fehiny: toa tsy te-hino intsony aho hoe mandaitra ny ody…mbola fisaintsainana miainga amin’ny zava-misy fotsiny aza izay, fa mbola aiza ho aiza ny tokony hiainantsika amim-pitokisana tanteraka raha ataontsika izay haharesy lahatra antsika hoe ireny rehetra ireny zava-boaary daholo ka inona no ho vitany raha miantehitra amin’ilay Mpahary (Andriamanitra) azy ireny isika. Mivoaka matetika ny vavantsika io teny io fa moa ve inoantsika tokoa fa vitany ny zava-drehetra? Noho izany TSY MANDAITRA NY ODY

Tena misy tokoa ny ody sy ny asan'i Satana fa miambena mafy fa Santa tsy tonga raha tsy handrava sy hanapotika.

Efa miresaka mpanao baolina ihany ianao dia mba jereo ity fijoroana vavolombelona ity :
http://mbotakely.skyrock.com/3057367973-TEMOIGNAGE-IMPORTANT-et-AVERTISSEMENT-Par-Emmanuel-AGYARKO.html

Indrindra fa manomboka eo amin'ilay hoe :
LES FOOTBALLEURS et leurs FANS sur La route vers l' ENFER

Mahafinaritra ny mahita gasy tsy voarebirebin'ny finoanoam-poana. Manana hery ny devoly fa saingy tsy mifankaiza @'herin'Ilay Andriamanitra miaro antsika.

heirzo:

Nisy olona teo amin'ny 23 teo ho eo izahay no niara-mipetraka. Ny iray taminay ireo dia niseho ho mafy tsy marary mihitsy ka nifanaraka ny ambiny fa izay mahita azy mandritra ny andro dia hiteny hoe: «ary toa hafahafa ny fahitàko anao izany, marary angaha ianao?». Dia nataon’izy ireo tokoa izany. Nandà mafy ilay ranamana raha mbola olona roa na telo monja no nanontany azy, fa rehefa nanomboka nihoatra ny folo ny nilaza fa toa mahita azy hoe marary dia nanomboka «troblé» izy ka nahatsapa tazo tampotampoka nanenika ny tenany tsikelikely. Tamin’ny farany hono rehefa tapitra ny 22 lahy nilaza fa mahita azy ho marary daholo dia narary saika maty tokoa ilay ranamana.

Ahatsiarovako ny natao fahiny fahazaza tokoa ity resaka iray ity ! Ny anay indray dia hoe : "mampalahelo fa io izao dia hitomany" ! Tamin'ny farany dia nigogogogo tokoa ilay namana ! :-)

>>bor2lais
Izany indray resaka finoana.
Ny zavatra iray rehefa averimberinao foana dia tena tanteraka amin'ny vatanao. Izany no antony matetika imenomenonan'ireny mpanao sport ireny matetika, auto-suggestion moa no fiantso azy.
Tahaka an'ilay fanekem-pinoana averimberina any am-piangonana. Tsy vavaka iny fa rehefa averimberinao foana ny hoe : Mino an'Andriamanitra Ray Tsitoha mpanao ny lanitra sy ny tany aho... dia lasa tena hino tokaa ianao.

Saingy ny ody kosa dia tsy misy idiran'izay fa tena zavatra hafa mihitsy. Jereo ireny olona mihetsika tromba ireny raha tsy mbola nahita olona ipetrahan'ny fanahy ianareo.

Misy marina io ody io fa miankina be dia be amin'ny finoana! Dadanay no nitantara ny zavatra niainan-dry zareo taloha fa tena mahavariana! Fa natao kilalao ny ody taloha fa tsy natao hanimbana ny hafa raha ny fitantarany! Amin'izao fotoana izao amin'ny savika no tena ahitana ny fampiasana azy! Na dia hitanao fa tena trobaka tanteraky ny tandrok'omby aza ny kibon'ilay mpisavika, safoiny fotsiny de tsy misy trace hitanao!

Ny ody dia misy satria avy amin'ny devoly. Raha miteny ianao hoe tsy misy ny ody dia miteny ianao fa tsy misy ny devoly izay diso. Fa izay tsy mino ihany kosa anefa no handairany fa tsy manan-kery amin'ny mino io na dia ody 100 avy amin'ny dadarabe sa kalanoro na tsy haiko 100 ary indray mandefa izany mankany aminao. Izay no nolazain'ny marka 16:18 hoe handray menarana izy ary na misotro zava-mahafaty aza izy; dia tsy hampaninona azy izany.

Mila miambina tsara fotsiny isiaka fa rehefa mitoetra tsara ao amin'ny Tompo isiaka dia tsy hisy hampaninona antsika izay zana-tsipika halefan'ny satana, na firy na firy

bor2lais:

heirzo:

Nisy olona teo amin'ny 23 teo ho eo izahay no niara-mipetraka. Ny iray taminay ireo dia niseho ho mafy tsy marary mihitsy ka nifanaraka ny ambiny fa izay mahita azy mandritra ny andro dia hiteny hoe: «ary toa hafahafa ny fahitàko anao izany, marary angaha ianao?». Dia nataon’izy ireo tokoa izany. Nandà mafy ilay ranamana raha mbola olona roa na telo monja no nanontany azy, fa rehefa nanomboka nihoatra ny folo ny nilaza fa toa mahita azy hoe marary dia nanomboka «troblé» izy ka nahatsapa tazo tampotampoka nanenika ny tenany tsikelikely. Tamin’ny farany hono rehefa tapitra ny 22 lahy nilaza fa mahita azy ho marary daholo dia narary saika maty tokoa ilay ranamana.

Ahatsiarovako ny natao fahiny fahazaza tokoa ity resaka iray ity ! Ny anay indray dia hoe : "mampalahelo fa io izao dia hitomany" ! Tamin'ny farany dia nigogogogo tokoa ilay namana ! :-)

lasa mivadika aky ny sjet an
Ny anay indray hoe : omeo tantely hoy aho io zaza io fa mikohaka -Dia iny tokoa ilay zaza fa mamorina kohaka

toriteny:

Ny ody dia misy satria avy amin'ny devoly. Raha miteny ianao hoe tsy misy ny ody dia miteny ianao fa tsy misy ny devoly izay diso. Fa izay tsy mino ihany kosa anefa no handairany fa tsy manan-kery amin'ny mino io na dia ody 100 avy amin'ny dadarabe sa kalanoro na tsy haiko 100 ary indray mandefa izany mankany aminao. Izay no nolazain'ny marka 16:18 hoe handray menarana izy ary na misotro zava-mahafaty aza izy; dia tsy hampaninona azy izany.

Mila miambina tsara fotsiny isiaka fa rehefa mitoetra tsara ao amin'ny Tompo isiaka dia tsy hisy hampaninona antsika izay zana-tsipika halefan'ny satana, na firy na firy

asan'ny devoly tokoa ilay izy kanefa mahagaga fa tsy misy sahy na tsy nahenoana ireo olona hoe e io anie ka asan'ny devoly e.Fa dia miroboka avokoa ny olona satria ilay izy toa lasa fitaizana toy ny hoe andeha ho any amin'ny dokotera izay no fahalalako azy aloha fa tsy mbola nahita aloha.Ny tena mahavariana ahy dia ireo olona milaza azy ambony razana ary manana fombafomba maro eny na dia lehibe ao amin'ny fiangonana aza ry zareo,mety hitranga izany dia manaraka ilay fombafomba ihany( mamono omby ary osorana ny fasana kay kivy aho nijery azy ireny, tamin'ny mbola kely no nahitako ireny ,dia avy eo zarainy hena ny olona. Ny vato mamy sy ny tantely sy ny rano ao anaty lavaka izay alainy toa sotroiny sa ataony inona .Fiarovana daholo ve izany/ Aiza moa no tsy tonga avokoa ny aretina rehetra
Na firenana aiza dia samy manana fombafomba avokoa fa tsy ny malagasy irery . Ny any ivelany aza ny fijerena tanana na crystal no mameno ny arabe ary mikopa tanana mihitsy ilay olona.Mitovitovy endrika daholo ry zareo fa tsy fantatro kosa aloha hoe firenena avy aiza no misy azy ireny e.Ny fantatro fotsiny dia aza manandrakandrana raha tsy te ahita loza

niryna:

toriteny:

Ny ody dia misy satria avy amin'ny devoly. Raha miteny ianao hoe tsy misy ny ody dia miteny ianao fa tsy misy ny devoly izay diso. Fa izay tsy mino ihany kosa anefa no handairany fa tsy manan-kery amin'ny mino io na dia ody 100 avy amin'ny dadarabe sa kalanoro na tsy haiko 100 ary indray mandefa izany mankany aminao. Izay no nolazain'ny marka 16:18 hoe handray menarana izy ary na misotro zava-mahafaty aza izy; dia tsy hampaninona azy izany.

Mila miambina tsara fotsiny isiaka fa rehefa mitoetra tsara ao amin'ny Tompo isiaka dia tsy hisy hampaninona antsika izay zana-tsipika halefan'ny satana, na firy na firy

asan'ny devoly tokoa ilay izy kanefa mahagaga fa tsy misy sahy na tsy nahenoana ireo olona hoe e io anie ka asan'ny devoly e.Fa dia miroboka avokoa ny olona satria ilay izy toa lasa fitaizana toy ny hoe andeha ho any amin'ny dokotera izay no fahalalako azy aloha fa tsy mbola nahita aloha.Ny tena mahavariana ahy dia ireo olona milaza azy ambony razana ary manana fombafomba maro eny na dia lehibe ao amin'ny fiangonana aza ry zareo,mety hitranga izany dia manaraka ilay fombafomba ihany( mamono omby ary osorana ny fasana kay kivy aho nijery azy ireny, tamin'ny mbola kely no nahitako ireny ,dia avy eo zarainy hena ny olona. Ny vato mamy sy ny tantely sy ny rano ao anaty lavaka izay alainy toa sotroiny sa ataony inona .Fiarovana daholo ve izany/ Aiza moa no tsy tonga avokoa ny aretina rehetra
Na firenana aiza dia samy manana fombafomba avokoa fa tsy ny malagasy irery . Ny any ivelany aza ny fijerena tanana na crystal no mameno ny arabe ary mikopa tanana mihitsy ilay olona.Mitovitovy endrika daholo ry zareo fa tsy fantatro kosa aloha hoe firenena avy aiza no misy azy ireny e.Ny fantatro fotsiny dia aza manandrakandrana raha tsy te ahita loza

Fa samy fantatra amin'ny voany ny hazo rehetra Lio6:44. Dikan'izany raha misy olona, na dia diakona aza na pasitera aza mankany amin'ny dadarabe dia tsy kristianina izy. Ny katsaka tsy hanome voanjobory mihitsy rehefa mamoa; torak'izany ihany koa ny tena kristianina tena handà sy hankahala an'ireny fahavalon'Andriamanitra ireny.

SAdy hoy ny Tompontsika hoe: Tsy izay manao ahy Tompoko, Tompoko no hiditra ny fanjakan'ny lanitra, fa izay manao ny sitrapon'ny Raiko Izay any an-danitra. MAtio7:21 FAntatsika fa tsy sitrapon'Andriamanitra ny handehanantsika any ka aza mandeha any re ry olona a!!

Raha hoe fanasitranana no handehanana ho any, Jesosy anie ry ireto ka mpanasitrana é fa ny dian-kapoka taminy no nahasitranana anareo (1pet2:24) fa isiaka tsy mampiasa Azy.

Fijoroana vavolombelona kely ataoko aminao izahay mivady samy efa nandray ny Tompo daholo fa izahay tsy mankany amin'ny dokotera izany fa mametra-tanana na amin'ny zanakay aza dia sitrana ary tena sitrana an!!! fa tsy hoe effet placebo fa tena sitrana ary n'inon'inona aretina dia sitrany avokoa fa tsy hoe aretin-andoha ihany no sitrany fa ny cancer tsy sitrany!!

Ka izany no noteneniko hoe ampiasao ny finoanao an'iJesosy fa tsy Andriamanitra haingo-trano fotsiny Izy ka hoe alahady ihany no hiraina dia au placard ny alatsinainy->sabotsy. Sady mampitombo finoana be koa anie ilay hoe toy ny voatsinampy ny finoanao nefa mahavita zavatra goavana be ianao

[quote=toriteny]
Fijoroana vavolombelona kely ataoko aminao izahay mivady samy efa nandray ny Tompo daholo fa izahay tsy mankany amin'ny dokotera izany fa mametra-tanana na amin'ny zanakay aza dia sitrana ary tena sitrana an!!! fa tsy hoe effet placebo fa tena sitrana ary n'inon'inona aretina dia sitrany avokoa fa tsy hoe aretin-andoha ihany no sitrany fa ny cancer tsy sitrany!!

Ho very fihinanana izany ny Dokotera!Fa Jesoa ange tsy nanasitrana izay marary rehetra fahavelony e! Efa nolazainy ny antony hoe mba hanehoana ny voninahitr'Andriamanitra fotsiny no nanaovany an'ireny! Sao hanao otran'ilay olona iray izay: Efa maty telo andro ilay zanany de lazainy hoe ivavahana aloha hitsangana, de tsy navelany nalevina! Tapitra ny herinandro tsy nety nitsangana ihany de nalevina ny farany fa izy saika lasa adala!

methode:


[quote=toriteny]
Fijoroana vavolombelona kely ataoko aminao izahay mivady samy efa nandray ny Tompo daholo fa izahay tsy mankany amin'ny dokotera izany fa mametra-tanana na amin'ny zanakay aza dia sitrana ary tena sitrana an!!! fa tsy hoe effet placebo fa tena sitrana ary n'inon'inona aretina dia sitrany avokoa fa tsy hoe aretin-andoha ihany no sitrany fa ny cancer tsy sitrany!!

Ho very fihinanana izany ny Dokotera!Fa Jesoa ange tsy nanasitrana izay marary rehetra fahavelony e! Efa nolazainy ny antony hoe mba hanehoana ny voninahitr'Andriamanitra fotsiny no nanaovany an'ireny! Sao hanao otran'ilay olona iray izay: Efa maty telo andro ilay zanany de lazainy hoe ivavahana aloha hitsangana, de tsy navelany nalevina! Tapitra ny herinandro tsy nety nitsangana ihany de nalevina ny farany fa izy saika lasa adala!

Dia tsy nandalo tao an-tsainao ve hoe izay no sitrapon'Andriamanitra taminy? Ny hangalana ilay zaza? Firifiry moa ny olona na mankany amin'ny dokotera aza, na efa notsaboina firy andro aza fa maty ihany? Satria izay no sitrapon'A/tra ho amin'ny fiainany sy ny fiainan'ny ankohonany.

Io koa anie tsy natao ho an'ny olona rehetra é fa ho an'izay manana an'iJesosy Kristy sy mino fa manasitra Izy, izay ihany no afaka manasitrana amin'ny anaran'i Jesosy. Ataonao ahoana tokoa moa ny hanasitrana amin'ny anarany koa ilay Jesosy aza tsy ao aminao? Ny finoana aza tsy ao aminao?

Izany akory tsy midika fa tsy ilaina intsony ny dokotera fa ho faty daholo ireo tsy manana finoana raha tsy ao ny dokotera

Fa nga tsy Andriamanitra no nanome ny fahaizan'ny Dokotera! Ary na Jesoa koa nge tamin'ny fahavelony nampiasa fanafody e! Aza hadino fa nampiasa fotaka sy rora izy nanasitranana! Na le olona mihitsy no asainy manao zavatra hahasitrana azy! Tsy ampy ny miteniteny sy mivavaka fotsiny!

methode:

Fa nga tsy Andriamanitra no nanome ny fahaizan'ny Dokotera! Ary na Jesoa koa nge tamin'ny fahavelony nampiasa fanafody e! Aza hadino fa nampiasa fotaka sy rora izy nanasitranana! Na le olona mihitsy no asainy manao zavatra hahasitrana azy! Tsy ampy ny miteniteny sy mivavaka fotsiny!

Andriamanitra no nanome ny fahaizan'ny dokotera. Dikan'izany anie Andriamanitra izany no mahay noho ny dokotera é. Koa raha ekenao fa Andriamanitra Jesosy, ahoana no tsy hanekenao fa mahay manasitrana Izy?

Ary ny amin'ny hoe Jesosy mpanao fanafody. Ny tianao tenenina izany dia dadarabe koa Jesosy? Ny atao hoe mpanao fanafody, na dadarabe anie ka mampiasa hery hafa ankoatran'Andriamanitra ka manao izany ho andriamaniny é (kalanoro, masina, vazimba,...). Izany no tsy handehanan'ny kristianina any satria tsy misy mpanompo mahay manompo tompo roa; fa ny anakiray ho alany ary ny anakiray ho tiany. Lio16:13
Fa raha fanafody naturel fotsiny no ampiasain'ireny tsy hitako izay tsininy fa ohatran'ny homéopharma sy Ratsimamanga ihany izany. A condition fa mba efa nojerena labo anefa ny fatra homena ny olona. Fa ny an'ny dadarabe anie ka vovom-paty, fati-bolo, menaka avy amin'ny masina no omena anao é. Izay aloha no voavakiko amin'ireny gazety ireny. Ny sasany aza asaina manao fanatitra ràn' akoholahimena.

Sady izao koa é, impiry moa Jesosy no nanao an'izany rehefa manasitrana? Dia impiry Izy no niteny fotsiny, na naninjitra ny tanany fotsiny, na ny akanjony fotsiny no nokasihin'ny olona dia sitrana ny olona?

toriteny: Vakio tsara ny soratan'ny olona fa mandray vilana ianao!!! Za ve niteny hoe mpanao fanafody Jesoa! Nampiasa fanafody izy oa fa tsy mpanao fanafody zany! Tsy misy idiran'ny Dadarabe!
Ny tiako lazaina dia Andriamanitra tsy manampy ny olona kamo sy tsy miezaka! Mila ezaka avy amin'ny olona foana vao manampy izy! Isaky ny manasitrana Jesoa dia mitaky asa amin'olona foana fa tsy miasa irery na mampiasa fitaovana famantarana!

fa ataonao fa kamo angaha ny olona mitolona am-bavaka izany? Izany anie ka des heures et des heures de prières é satria manala devoly amin'ny anaran'i Jesosy ianao aloha ka raha mbola mitoetra ilay aretina dia izay vao mangataka ny ràn'i Jesosy sy hanasitrana anao amin'ny aretinao!!! Tsy ambanin-javatra ny fiderana ny anarany. FA ny tsy kamo izany aminao dia mividy paracetamol dia vita?ok ary é

Izao an!!! Finoana ny basen'ny fanasitranana amin'ny anaran'i Jesosy fa tsy fanafody na zavatra apetapetaka araka ny lazainao. Iny natao ny jamba iny, Jesosy moa tsy nanazava hoe naninona no nasiany an'iny fa iny irery ihany amin'ny fanasitranana maro be nataon'i Jesosy no nampiasa zavatra nahosotra Jesosy sisan'izay finoana daholo no nanasitranany sy ny mpianany ireo olona maro be: ka tao ny nitenenany fotsiny dia sitrana, tao ny nametrahany tanana, tao aza nikasika ny akanjony fotsiny dia sitrana tsy nila niteny Jesosy tellement ngeza be ny finoany . Fa ianao na hiasana isan'andro aza ka tsy mino ianao dia zava poana ihany ny fametrahan-tanana atao aminao.

Io fihetsik'i Jesosy tamin'io jamba ao amin'ny jaona 9 io ve tsy mampatsiahy anao ny nanaovan'Andriamanitra ny olombelona tany amin'ny genesisy? Tamin'Izy nanamboatra ny vatan'i Adama ao am Gen2: 7? Izaho mino fa ny nampiasan'i Jesosy fotaka (vovoka+rora) taminy dia satria izy aveugle de naissance ka nisy zavatra tsy ampy tao amin'ny masony ary io fomba noronana ny olona io no nampahiratin'i Jesosy azy.

Na izany na tsy izany cas tokana ao anatin'ny fanasitranana maro be nataon'i Jesosy io, fa ny 99,99 % dia finoana daholo no nangatihan tamin'ny olona

Asa 9:36 Ary hoy Petera taminy: Ry Enea, manasitrana anao Jesosy Kristy mitsangàna, ka amboary ny fandrianao, dia nitsangana niara tamin'izay izy.

Asa3:16 Ary ny anarany no nampatanjaka io lehilahy hitanaraoe sy fantatrareo io noho ny finoana ananany; eny, ny finoana izay azo amin'ny alalany no nahazoana izao fahasitranana tsara eto imasonareo rehetra izao. Nanasitranana an'Itsaraendrika

Lio7:3 Ilay kapiteny nitalaho an'i Jesosy dia niaraka tamin'i Jesosy teo, ny mpanompony hositranina any an-trano nefa dia sitrana ilay mpanompo

Lio 8:48 hoy Jesosy tamin'ilay vehivavy: Anaka, ny finoanao no nahasitranana anao; mandehana soa aman-tsara. Ilay vehivavy amin'io nisambotra ny lambany fotsiny

Mar3:5 : Niteny fotsiny Jesosy hoe ahinjiro ny tananao dia nahinjiny dia sitrana ny tanany

MAr5:26Nametrahan'i Jesosy tanana ilay ankizy vavy kely maty dia sitrana ka velona

"Mitsabo ny dokotera fa i Jesoa no manasitrana". Fa izany hoe tsy midika izay tsy akory hoe "jeter le bébé avec l'eau du bain". Raha nanome zavaboary anaovana fanafody i Andriananahary dia tsy hadalany.

Rehefa nanoratra ny Epistiliny i Jakoba dia efa nisy t@ androny ny mpitsabo. Ka amiko, tokony ampiarahana ny fitsaboana sy ny vavaka.