Namaky ny tantaran'i Thecla sy ny fifandraisany tamin'i Masindahy Paoly aho dia variana tokoa.

Raha mba nampidirina tao anaty baiboly mantsy io tantara voasoratra io dia tena betsaka tokoa ny vehivavy nitazona ny fahadiovany ary nanolotra izany ho an'Andriamanitra ho fanompoana mahery vaika.

Fanokanan-tena, fanokanan-tena.

Firy amintsika amin'izao fotoana izao no mahavita izany?

Indrisy anefa fa dia izay nifanaraka tamin'ny lehilahy ihany no tena voasoratra sy notazomina ao anaty baiboly!

Indrindra fa ny baiboly Protestant izay hitako fa nanary be dia be izany hatsarana sy fahendrena nampitaina izany.

Judith 9: 9-12 koa dia manome ahy Hery tokoa iasana sy ifandraisako amin'ilay Nahary!

9
See their pride, and send forth your wrath upon their heads. Give me, a widow, the strong hand to execute my plan.
10
With the guile of my lips, smite the slave together with the ruler, the ruler together with his servant; crush their pride by the hand of a woman.
11
"Your strength is not in numbers, nor does your power depend upon stalwart men; but you are the God of the lowly, the helper of the oppressed, the supporter of the weak, the protector of the forsaken, the savior of those without hope.
12
"Please, please, God of my forefather, God of the heritage of Israel, Lord of heaven and earth, Creator of the waters, King of all you have created, hear my prayer!

Amen!

dsl, ts arakay le boky:lol:. an'ny katolika le iz.
le fanokanan-tena alou tena ilaina e, @ fotoana ahatsapan'ny tsirairay tena ny mahasarobidy izany. Natao anefa mba handinihan-tena lalina fa tsy hoe hiandrasana valim-bavak hotanteraka.:lol:

Hamaky ny bokin'i Jodita?

http://baiboly.katolika.org/boky/Jodita

tsisy jodita ny baiboly sasany ry soanja an, dia
tsy manana acces sy ny vakitenin'ny @ Asan'i Md Paoly sy Thecle koa ny ankamaroany. fa mba velabelaro (na fintimpitino moa izany... loza kao ity teny Gasy ity) ho an'ireo tsa mbo manana chance ilay izy aloha raha tsy mahadiso, mba hiadiana hevitra

miomb-kvt @ ikaretsaka

Ok aleo omeko overview kely ary:

Za tsy handeha amin'i Judith fa ny Asan'i Md paoly sy thecle no fitimpintiniko!

Tantaran'i Thecle (izay virja) mihaino ny toritenin'i Paoly momba ny maha virja ilay izy izany e... "Discourse on virginity" ny anarany theologique.

"Tokony hatahotra an'A/tra sy ho Chaste" hono hoy i Paoly amin'ny hevi dehibe fonosiny ao . dia raha tsy diso ny fitadidiako diailay bandy Sipa sa vadin'i maman'i Thecle niady sy natahotra hoe influencen'io i thecle dia nitadiaviny ho dorana dia nisy fahagagana fa tsy may i thecle.. Dia nisy an-dra alexandre mpanjaka ngamba io lehilahy io raha tsy diso ahako, toa tara t@ thecle de nitady hivioler azy fa tsy nety izy de avy eo nanipy azy ho hanin'ny liona sy ny tigre fa toa tsy lany koa i thecle

ny hevitra ambadika fonosin'ilay tantara dia heo "mahavita miracle rehefa chaste fa ampian'A/tra" mety tsy ho izany anefa fa izay no nahitako azy

efa ela koa aho no namaky an'ilay boky fa mila mamaky indray fa le hevi dehibe no tahatahakan'izay

Misaotra Ika sy Hery ary todisoa.

Aleo hazavaiko ny hevitro raha vao malalaka aho an. Mbola somary maika kely. :-*:-*

soanja:

Misaotra Ika sy Hery ary todisoa.

Aleo hazavaiko ny hevitro raha vao malalaka aho an. Mbola somary maika kely. :-*:-*

Misaotra hivatsy e. Mba liana izany koa ny aty!

hendrey izany hafaliako virja e.hummm.
fa na izany aza aloha ,ny toetrandro koa miova ka miova manaraka an'iny ny zavatra misy sy ny fisainana

izay

io toa ny lalana,ny lalana dia tsara ary natao hateza,saingy ny lalana koa dia natao hifanaraka amin'ny zavatra misy amin'ilay vaninandro hiarany

Izao zany ny hevitro momba ny Thecla sy Judith i Estera. Mazava ho azy moa fa samy nanana ny maha Izy azy ireo fa ny tiako tsindriana dia ny vehivavy dia manana ny mahaIzy azy tokoa na dia notsinotsinoavina aza izany indraindray teo amin'ny baiboly.

Ny toetra sy ny hatsarana rehetra ananao ara-batana dia afaka ampiasaina tokoa ho fitaovana hiatrehana ny zavamisy amin'ny fiainana raha toa ka atokanao an'Andriamanitra ny fanomezana hery hanatanteraka izany tanjonao izany amin'ny alalan'ireo.

Midera manokana ny fahafahan'i Thecla nampiasa izany aho satria vitany ny sahy sy nijoro tamin'ny finoany ary tsy natahotra izay zavatra rehetra miandry azy izy. Satria nahoana eo Andriamanitra mahalala ny tokony ho vitany manoloana ny zavamisy. Nodorana izy nefa tsy may satria niala ny olona noheverina fa tokony ho vadiny. Nandray ny fiainana fanokanan-tena izy ary tsy hamela n'iza n'iza hikasika azy. Na dia ny lalana tamin'izany aza milaza fa efa manana ny fofombadiny izy ka hanantanteraka izany. Tsy noraharahainy izany fa notanterahiny ny tanjony. Dia ny hitory ny vavao mahafaly miaraka amin'i Paoly. Vitan'i Thecla ny nanao batisa ny tenany ary nahazo tso-drano tamin'i Paoly izy hitory teny hanaparitaka ny tenin'Andriamanitra.

Ohatra raisiko hafa dia ny famangina'i Thecla an'i Paoly tany amponja ary vitany na nandalo ireo mpiandry fonja sy nanome azy ireo ny firavaka sns teny aminy hahafahany mahita an'i Paoly.

Zany hoe raha ny fahitako azy dia vao mandalo i Thecla izay vehivavy tsara tarehy tokoa dia misokatra ny lalana rehetra satria tara aby izay nahita azy. Ny fanatsipazana azy tany anaty tranon'ny biby masiaka ary ireto farany ireto dia natahotra, nifamono ary ilay masiaka be dia nilelaka ny tongony. Ka ny biby aza dia manaiky izany fiavahana ananany izany.

Amin'ity soratra ity dia mazava mihitsy ny hevitra. Tsy voatery hanambady ny vehivavy ary tsy voatery hiteraka ary tsy voatery hanaraka izay efa nolazain'ny firahamonina fa tokony ho toeran'ny vehivavy.

Manao ny asa tandrify azy aby mifandraika amin'ny fahafahana nomen'Andriamanitra momba anao ianao (personalite et charactere) ary iny no tokony hijerana akaiky hoe inona no mission nomen'Andriamanitra ahy raha mandalo eto an-tany aho. Inona no mifanaraka ny mahaIanao anao ary nomen'Andriamanitra zavatra manokana ve ianao hahafahanao hamita izany. Talenta? Ny zava-dehibe anefa dia ny fahafantarana fa efa ao aminao novatsian'Andriamanitra ao aminao izany ary ny famoahana azy sy avoitra izany amin'ny alalan'ny voninahiny

Andriamanitra dia mahalala izay mety aminao fa anjaranao kosa mikatsaka izany mangina hahafantaranao ny tiany ampitaina.

Ahoana ny fomba hahalalana izany dia ny fifandian-kanina sy ny fivavahana manokana ahitana ny taratry ny fanahy Masina hiasa. Ny asa mafy nataonao tamin'ny fampiasana ny fanahy ao anatinao dia hanome anao hery tokoa hahavita izay sarotra inoana satria Andriamanitra dia mahavita fahagagana tokoa.

Ankehitriny anefa noho ireo teny na soratra betsaka tsy tafiditra ao anaty baiboly dia hitako fa tsy ampy ny teny ao entin'ny tanora ankehitriny miatrika fiainana mafonja. Tsy ampy ho aho satria raha mba tao ohatra iray fotsiny ny fahatanoran'i JESOA dia mety ahita modely ny tanora ny fomba fiainana andavanandro ary ahoana ny fiatrehana izany.
Inona avy ireo tsapa sy fahafahana any aminao hampamirapiratra ilay fanahy ao anatinao izay mitaky tokoa ny asan'Andriamanitra haseho manoloana ny mpiarabelona aminao ary hanatsarana sy hanasoava ny zavamisy.

Betsaka ny tanora no mora milavo lefona. Tsy ampy finoana. Tsy mahatsapa ny hatsarana eny aminy sy ny soa efa ananany ahafahany mamita ny adidy miandry azy. Betsaka ny tsy mahalala akory hoe inona moa ny adidy nomen'Andriamanitra ahy fa zara manara-penitra ny efa napetraky ny hafa sy ny zavamisy dia mihevitra fa mitovy daholo ny mission-ny rehetra. Manarakonja ary mangalatahaka na mahita fa misy izao dia iny zany no izy na mety aminao na tsy mety.

Ohatra hitako izao dia ny fijalian'ny tanora vavy izay mahatohatra ny tsy ahita vady na ahita fitiavana. Aminy izany tsy hiteraka izany dia toy ny varatra sy ozona milatsaka avy any andanitra.

Nefa raha dinihina anie ka firy moa ny isan'ny lahy raha oharina amin'ny isan'ny vavy? Raha ny fahitako azy dia tsy ahita rirany mihitsy ny vehivavy raha hihevitra fa hoe lehilahy iray vehivavy iray satria hisy izany ny tsy hanana na hangalatra ny an'ny hafa.

Fa kosa raha notsipihina sy notsindrina tao anaty baiboly izy be mpamaky any Mada ny tantaran'i Thecla dia ahita ry zareo fa misy fahasoavana be dia be koa azo na dia tsy manambady aza ianao ary manokana ny tenanao amin'Andriamanitra ary mamita izany tsy hisy idiran'ny resaka lehilahy na sex nefa dia ahita fahasambarana sy fitoniana tokoa.

Firifiry moa ny vehivavy matahotra sao tsy ahita anjara. Tsy hanana taranaka sns nefa dia mivarolavo miteraka tsy manambady na hanenjika izao vadin'olona rehetra izao hahafahana hanome izay fifaliana eto amin'ity fiainana ity. Mba nihevitra ve ry zareo fa ampy hitaizan'olon-tokana ity fiainana ity ka hahafeno izay takin'ilay zaza dia ny dadanao dadanon'olon-kafa? Ilay olon-kafa mahazo ny tombotsoa fa ianao miferotr'aina satria nifidy hamoaka anao i Neny izay mihevitra fa izay no anjara tsara aminy. Nefa samy aina ny anareo.

Tsy natao ho "maitsy- sy- fotsy- misoratra- dia- iny-- no- izy" ny fiainana fa mila fanadihadihana ary matoa samihafa ny DNA ananan'ny tsirairay dia mazava fa tsy hitovy ny fahafahana sy ny asa miandry hiatrehana ny fiainana. Anjaranao no mikatsaka izany sy mifandray amin'Andriamanitra ny ahafahanao mahalala ny tandrify anao.

Misaotra ary lavabe ka azafady!

na lahy na vavy io ry soanja a

ikaretsaka:

na lahy na vavy io ry soanja a

Ho an'ny tanora lahy sy vavy ny hafatro ka! :):-*:-*

Raha ny marina ilaina ny mi-decouvre hoe "inona marina ny "natioran'ny olona iray ka tokony hotozoiny eo amin'ny fiainana?...Ny olana fototra tsapako dia "Henjana" tokoa ny miala ny vahoan'ny geza navelan'ny structure, ary sarotra ho an'ny tanora amam-behivavy matetika ny hiotra samirery izany.'Zaho mahatsapa vehivavy maaaro te hanao zavatra fa tohain'ny "vady" ao an-trano aloha,
déjà 'zareo matanjaka physiquement no tanarahana koa hoe "ianareo vhv maneke ny vadinareo" dia ny "société" koa fefy mankadiry. Vhv firy izao no mbô tokony nanana ny maha izy azy fa voafatotry ny fiahiana ny ankohonany, ny fianankaviany? Eo amin'ny lafiny izay no mampety ny vocation Misionera na soeur.

araka ny fahalalako azy anie dia fialonana nisy teo amin'i piera momba an'i maria magdalena no nanaovana io fanilihana ny vehivavy io e.
satria mantsy ralavavolo dia nihaino kokoa an'i maria noho i piera.

Ny kolontsaina tamin'izany fotoana izany mihitsy no manambany vehivavy ary hita taratra izany mandritra ny asa soratra ao anaty baiboly.