Nataon'i salopard mangidy sira loatra ny filaza azy, fa tsy diso ny fotony. Tena hisy karazana malagasy roa fa tsy hitovy daholo intsony aorian'ny 4/04.
Fiffi>Tsy afaka manome lien aho fa io nadikako io ny Editorial nosoratan'i Frank Raharison anio.Ny paragraphe farany no mampatahotra ahy. Taorian'ny nanafahana tsy ho andevo intsony ny masombika dia nolazaina ho baomanga daholo ny mainty teto imerina (na ny taranaky ny masombika, na ny taranaky ny mainty) :evil::evil::evil::
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Non à l’exclusion !
Selon la nouvelle disposition de la Constitution révisée, le président de la République doit désormais être malgache d’origine par le père et par la mère. En tout cas, la population n’est sans doute pas encore prête à avoir comme président Mansour, Durand, Chan-Ki, Mohamed ou McKenzy, etc., des personnes d’origine étrangère, mais de nationalité malgache.
Dans cette optique, on considère la jouissance pleine ou non des droits de citoyen selon le mode d’accession à la nationalité de chaque individu. Il n’y a pas deux sortes de citoyens pour tous les individus qui ont acquis la nationalité à leur naissance.
A Madagascar, les personnes naturalisées accèdent aux mêmes droits que les autres, ils sont alors des citoyens à part entière. La révision proposée au référendum sans les mettre entièrement à part, leur ampute le droit de se présenter à l’élection présidentielle. Aussi, la restriction apportée aux conditions d’éligibilité à la présidence de la République fait-elle état expressément d’une question de race, ce qui semble aller à l’encontre de l’article 8 de la Constitution qui déclare le principe de l’égalité de droit sans discrimination fondée sur la race…
Reste à savoir pourquoi les Malgaches ont accepté la présence de parlementaires (Dramsy, Pelops, Ferride, actuels députés) ainsi que deux Premiers ministres et un vice-Président d’origine étrangère (Lechat, Ravony et Sylla) ? Rappelons également, pour la petite histoire, que Jean Laborde était élevé par la reine Ranavalona III, au rang des Andriamasinavalona (grande noblesse). En d’autres termes, Marc Ravalomanana veut être plus royaliste que le roi…
On peut penser que la sélection peut se faire de façon naturelle et qu’il appartient à chaque électeur d’exprimer qu’il peut assumer ou non la responsabilité d’élire un candidat bien sous tout rapport, et qui ne présente comme handicap que cette appartenance par le nom et par le faciès de ne pas avoir des origines purement du terroir.
L’ostracisme scélérat qu’introduit cette révision de la Constitution débouche sur une ségrégation à l’endroit des métis dans le pays. Il y a certes des groupes de métis qui ont semblé vivre en marge de la société et qui pratiquent une sorte d’endogamie qui fait qu’on est métis de père en fils et de mère en fille. Ça n’est que le résultat d’un réflexe de conservation consécutif à un rejet des deux cotés. Faut-il blâmer ces groupes qui se sont organisés pour gérer l’exclusion qu’ils ont subie ?
Mais ces métis-là ne sont pas les seuls… métis. Dans les familles malgaches de toute classe sociale, des métis vivent naturellement leur appartenance pleine à la société malgache. Certes, ce n’est pas tout le monde qui a idée de se faire président mais le fait de poser cette expression d’exclusion peut être perçue comme blessante en soi, réductrice de l’état de citoyen.
En supposant qu’un jour, un de ces métis, issu des couches défavorisées, né de père inconnu se distingue pour prétendre à la fonction, il sera disqualifié à cause des traces physiques qu’il hérite d’un père qu’il n’a jamais vu. Et comme les gènes européens ou africains laissent des traces sur des générations, le quarteron peut toujours être suspecté d’appartenance raciale étrangère et être maintenu dans la disqualification pour la fonction. Sans aller jusqu’à soulever le problème d’une semence de fascisme dans toute disposition qui organise un ostracisme en raison de la race et du faciès, on peut craindre que la réflexion sur nombre de points, la révision n’ait souffert de la précipitation qui a présidé à toute l’organisation du référendum.
