stahtam:


[quote=RKjeanclaude]
ny adihevitra ataonareo dia amin'ny alalan'ny teny mahery mifandratra fo fotsiny. mahatonga filam-banina sy fahatezerana ho anareo mpandray anjara. miharo "blasphémie reciproque". samy nandidy izay ve Ilay ivavahanareo e???. Ilay ivavahako aloha nampianatra ahy fitiavana, nampianatra hangiana manoloana ireo izay manao teny mahery amiko. Finoana rahateo no resahana ka tsy terena fa toriana. koa mifaneke heloka dia mibebaha fa tsy ankasitrahana izao raha by hevitro.
[quote=stahtam]
Azo atao lohahevitra iray lehibe ity resakao ity; miankina aminao ihany anefa izany. Forum kosa anefa ny eto (resaka ifamaliana fa tsy fifanafosafoana) ka eritreretiko fa zoko ihany ny mamaly izay miresaka amiko.
1°) Blasphémie (réciproque)hoy ianao, "samy nandidy izay ve ilay ivavahanareo e???:
Asa ianao raha mba afaka manome fanazavana mikasika ny nataon'i Elia t@ mpaminanin'i Bala raha nanesoeso azy ireo izy teo an-tendrombohitra Karmela. Nandidy an'i Elia hanao an'io ve Ilay ivavahany?
2°) Ilay ivavahanao hoy ianao dia "nampianatra anao fitiavana":
Mitovy ve anefa eto ny famaritantsika ny hoe fitiavana? Tokony hovalianao io raha tena hanao resaka matotra ianao. Ilay ivavahako dia tsy nilaza zavatra afa-tsy hoe na marina na diso; ka raha teny malefaka sady tsara lahatra aloha no eritreretinao fa hamonjena olona (Romana 16/18) dia ilay ivavahanao angamba no mety hankasitraka izany.
3°) "Ilay ivavahako aloha nampianatra ahy fitiavana, nampianatra hangiana manoloana ireo izay manao teny mahery amiko" hoy ianao. Ny anao izany dia izay no nolazainy; Ilay ivavahako indray dia nanome teny fikasana (ho ahy) hoe: Isaia 54/17. Finoana roa samy hafa izany ny antsika.
4°) "Finoana rahateo no resahana ka tsy terena fa toriana" hoy ianao.
Efa nahatsikaritra t@ resako teto ve ianao hoe: nanery an-dRakoto na i Rabe hanaraka ny finoako aho? Nisy valin-teny nomeko ho an'i YAHOAVAO io ambony io ka azonao dinihina ihany raha te-hanamarina izany ianao.
5°) "Koa mifaneke heloka dia mibebaha fa tsy ankasitrahana izao raha by hevitro" (hoy ianao):
- Tsara raha asehonao ilay heloka fa tsy atao resaka manafosafo.
- Manaraka ho azy ny "fibebahana" avy eo (raha mitovy koa ny famaritana ny hoe fibebahana).
- RAHA BY HEVITRO (hoy ianao): izany hoe raha te-hamantatra izay ankasitrahan'Ilay ivavahana izany dia ny hevitrao aloha no raisina?

1) nandidy an'i Elia ve ilay hivavahany? mpaminany i Elia. baiko mivantana avy amin'Ilay ivavahany io fa tsy forum kosa. ka azoko hoy ianao ny mamaly fa forum. azo atao nge e, fa tsy voatery teny mandratra. sady toa mampalaina ahy ihany ny hanohy resaka raha tsy izany satria sao dia ampitovianao amin' ireo ny iray @ ireo mpifanandrina amin'i Elia ireo, moa ianao handoka tena ho.....
2) ny fitiavana dia misy fepetra e (condition): ohatra amin'izany ny mora fanahy (=douce, traduc° fr)1 Kor13, nefa ny zavatra hitako dia tsy douce fa acerbe, araka ny teninao rahateo. ny Rom 16/18 no homenao ahy fa ny 16/17 tsy vakinao.
3) tsy haiko mihitsy izay handraisanao ny voasoratra (Isaia):"ho resinao lahatra" fa tsy nisy tohiny hoe: amin' ny teny mahery. Raha Ilay ivavahako, teny malefaka no nataony voalohany fony izy nidina tety-Mat 05. fa tsy nampianatra mihitsy ny Rom 16 teo hoe mifandira fa ialao hoy izy reheda nanarina in-2 ka tsy nety. sady ireo niala no noteneniny fa tsy izay tiana vao ampidirina, vao horesen-dahatra.
3) ny manière hitorianareo anie ny fijeriko azy manery e. satria rehefa tsy resy lahatra ve ny olona dia teny mahery no atao aminy. manao famandrihana @ alalan'ny teny ny fariseo, no tia mamandrika Ilay ivavahako t@ teniny fony Izy tety.
5) -aza raisina ilay hoe mifaneke heloka raha tsy fahotana amireo ilay noheveriko ho "blasphémie" e.
- torohevitra ilay izy, ka azo raisina na tsia. izay no mahatonga ahy hiteny hoe araka ny hevitro. hoy izaho ...-1 Kor 7/12.
dia misaotra anao. hampianatra ahy anie ny Tompo(-ko raha hoy ianao hoe tsy mitovy ilay ivavahatsika).

-YAHOAVAO- azafady kely, izaho ve no tianao tenenina amin'ilay hoe toy izay ilay mandangolanago. araka ny hevitro, ny argument no ilay matanjaka fa tsy ny intonation. ny intonation fanaon' ny olona faible en argumentation, (raha mahay notion de comunucation sy psychologie isika), sy fanaovana intimidation.
(tsy voatery valiana). Ialana tsiny @ teny vahiny be loatra fa izaho no heveriko fa hahamora handraisana azy kokoa. misaotra anao namaky.

stahtam,
valin-teny ho an'i RKjeanclaude:

1) [nandidy an'i Elia ve ilay hivavahany? mpaminany i Elia. baiko mivantana avy amin'Ilay ivavahany io fa tsy forum kosa. ka azoko hoy ianao ny mamaly fa forum. azo atao nge e, fa tsy voatery teny mandratra. sady toa mampalaina ahy ihany ny hanohy resaka raha tsy izany satria sao dia ampitovianao amin' ireo ny iray @ ireo mpifanandrina amin'i Elia ireo, moa ianao handoka tena ho.....]
VALINY:
Ilay valin-teniko mihitsy no tsy azonao ka aleo izany ataoko mahitsihitsy kokoa:
a- hoy ianao hoe "miharo "blasphémie reciproque". samy nandidy izay ve Ilay ivavahanareo e???"
Tsy voatery hoe handidy ny olony hanao zavatra iray Izy vao afaka hanao izany ilay olona. I Elia izao tsy nodidian'Ilay ivavahany hoe esoesoy ny mpaminanin'i Bala fa nataony anefa ilay fanesoana. Tokony ho takatrao @ izay ilay tiana holazaina fa tsy mihodina intsony.
b- hoy ianao hoe "azo atao nge e, fa tsy voatery teny mandratra", dia hoy koa aho hoe tsy voatery ho teny manafosafo sy mandangolango koa ange e, satria samy manana ny fomba famoahany hevitra ny olona ka tsy tokony hoterena hoe tsy maintsy manaraka izay heverin'ny hafa fa mety izy satria mba manana ny maha-izy azy koa izy.
c- hoy ianao "sady toa mampalaina ahy ihany ny hanohy resaka raha tsy izany satria sao dia ampitovianao amin' ireo ny iray @ ireo mpifanandrina amin'i Elia ireo, moa ianao handoka tena ho.....": ka raha malaina hanohy resaka ve ianao dia hoe tsy maintsy hanao resaka malefadefaka izany izay rehetra miditra eto? Raha izay mantsy dia ny tianao izany no tokony hatao référence dia mazoto foana ianao manohy ny resaka.
Ilay ivavahana dia manana ny fahendreny izay omeny ny olony (oh: i Davida dia "nandoka tena" teo @ salamo 17/3), ny olombelona koa dia manana ny "fahendreny" (araka ny tianao hambara @ hoe "tsy mandoka tena ho..."). Fahendrena roa miavaka tsara ireo ka samy misafidy izay tiany harahina na izaho (nisafidy ny hoe na marina na diso fa tsy misy sentiment eo anelanelany) na ianao (nisafidy ny hoe tsy atao mandratra rehefa miteny).
2) VALINY:
a- "araka ny teninao rahateo. ny Rom 16/18 no homenao ahy fa ny 16/17 tsy vakinao."
Ny Rom 16/17 dia milaza FISARAHANA, ka raha fiangonana efa misaraka izany dia tsy voakasiky ny hoe tandremo sao misy fisarahana. Ny efa misaraka tahaka ny misy ankehitriny, izay samy efa manana ny doctrine-ny dia tsy tokony hampitandremana intsony hoe tandremo sao misaraka satria efa misaraka. Ny resahin'io verset io izany dia fampitandremana sao ilay fiangonana EFA iray no misy mampisaraka avy ao anatiny ihany; maika loatra ilay interprétation-nao dia izay no nampivaona ny fandraisanao azy.
b- ny fitiavana dia misy fepetra e (condition): ohatra amin'izany ny mora fanahy (=douce, traduc° fr)1 Kor13, nefa ny zavatra hitako dia tsy douce fa acerbe:
VALINY: FAHENDREN'OLOMBELONA no asehonao eto: izay mampetipety ny sentiment efa novolena tao aminao ihany no raisinao fa ajanonao ny manelingelina anao. Ohatra : ny fitiavana TSY MIFALY @ TSY MARINA (I Kor 13/6) fa miara-mifaly @ fahamarinana kosa.
Mba anontaniako ianao, douce sa acerbe ity fitenenana ity?: "Ry bibilava taranaky ny menarana, iza no nanoro hevitra anareo handositra ny fahatezerana ho avy? Ry fasana milalotra fotsy...sns...!! Ary raha mahita olona mifaly @ tsy fahamarinana ianao, ohatra 25 décembre, dia inona no teny "douce" hataonao amin'izy ireo?

3) a- "tsy haiko mihitsy izay handraisanao ny voasoratra (Isaia):"ho resinao lahatra" fa tsy nisy tohiny hoe: amin' ny teny mahery."
VALINY: Asa izay fandraisanao ity teny ity: Jer 4/22. Mivavaka @ io naniraka an'i Jeremia io ve ianao?
b- "Raha Ilay ivavahako, teny malefaka no nataony voalohany fony izy nidina tety-Mat 05."
VALINY: dia nivadika izy izany nony afaka kelikely satria eo @ Mat 7/22, 23 dia toa "nihanalefadefaka kokoa" ny fiteniny, tany @ Matio 23 moa dia mampanontany tena hoe mbola ilay douceur tany @ Mat 5 ve ity miteny ity?
3) a- "ny manière hitorianareo anie ny fijeriko azy manery e. satria rehefa tsy resy lahatra ve ny olona dia teny mahery no atao aminy."
VALINY: tsara angamba iverenanao vakiana AVOKOA ireo zavatra nosoratako dia asehoy ilay teny manaporofo hoe NITORY aho. Toa zavatra hafa mantsy no nolazaiko tao raha ny fitadidiako ka izay no itadiavako ilay porofo avy aminao.
b- "manao famandrihana @ alalan'ny teny ny fariseo, no tia mamandrika Ilay ivavahako t@ teniny fony Izy tety".
VALINY: Mba azonao tsara ve anefa ny hevitry ny Matio 23/1a?

stahtam:

stahtam,
valin-teny ho an'i RKjeanclaude:

1) [nandidy an'i Elia ve ilay hivavahany? mpaminany i Elia. baiko mivantana avy amin'Ilay ivavahany io fa tsy forum kosa. ka azoko hoy ianao ny mamaly fa forum. azo atao nge e, fa tsy voatery teny mandratra. sady toa mampalaina ahy ihany ny hanohy resaka raha tsy izany satria sao dia ampitovianao amin' ireo ny iray @ ireo mpifanandrina amin'i Elia ireo, moa ianao handoka tena ho.....]
VALINY:
Ilay valin-teniko mihitsy no tsy azonao ka aleo izany ataoko mahitsihitsy kokoa:
a- hoy ianao hoe "miharo "blasphémie reciproque". samy nandidy izay ve Ilay ivavahanareo e???"
Tsy voatery hoe handidy ny olony hanao zavatra iray Izy vao afaka hanao izany ilay olona. I Elia izao tsy nodidian'Ilay ivavahany hoe esoesoy ny mpaminanin'i Bala fa nataony anefa ilay fanesoana. Tokony ho takatrao @ izay ilay tiana holazaina fa tsy mihodina intsony.
b- hoy ianao hoe "azo atao nge e, fa tsy voatery teny mandratra", dia hoy koa aho hoe tsy voatery ho teny manafosafo sy mandangolango koa ange e, satria samy manana ny fomba famoahany hevitra ny olona ka tsy tokony hoterena hoe tsy maintsy manaraka izay heverin'ny hafa fa mety izy satria mba manana ny maha-izy azy koa izy.
c- hoy ianao "sady toa mampalaina ahy ihany ny hanohy resaka raha tsy izany satria sao dia ampitovianao amin' ireo ny iray @ ireo mpifanandrina amin'i Elia ireo, moa ianao handoka tena ho.....": ka raha malaina hanohy resaka ve ianao dia hoe tsy maintsy hanao resaka malefadefaka izany izay rehetra miditra eto? Raha izay mantsy dia ny tianao izany no tokony hatao référence dia mazoto foana ianao manohy ny resaka.
Ilay ivavahana dia manana ny fahendreny izay omeny ny olony (oh: i Davida dia "nandoka tena" teo @ salamo 17/3), ny olombelona koa dia manana ny "fahendreny" (araka ny tianao hambara @ hoe "tsy mandoka tena ho..."). Fahendrena roa miavaka tsara ireo ka samy misafidy izay tiany harahina na izaho (nisafidy ny hoe na marina na diso fa tsy misy sentiment eo anelanelany) na ianao (nisafidy ny hoe tsy atao mandratra rehefa miteny).
2) VALINY:
a- "araka ny teninao rahateo. ny Rom 16/18 no homenao ahy fa ny 16/17 tsy vakinao."
Ny Rom 16/17 dia milaza FISARAHANA, ka raha fiangonana efa misaraka izany dia tsy voakasiky ny hoe tandremo sao misy fisarahana. Ny efa misaraka tahaka ny misy ankehitriny, izay samy efa manana ny doctrine-ny dia tsy tokony hampitandremana intsony hoe tandremo sao misaraka satria efa misaraka. Ny resahin'io verset io izany dia fampitandremana sao ilay fiangonana EFA iray no misy mampisaraka avy ao anatiny ihany; maika loatra ilay interprétation-nao dia izay no nampivaona ny fandraisanao azy.
b- ny fitiavana dia misy fepetra e (condition): ohatra amin'izany ny mora fanahy (=douce, traduc° fr)1 Kor13, nefa ny zavatra hitako dia tsy douce fa acerbe:
VALINY: FAHENDREN'OLOMBELONA no asehonao eto: izay mampetipety ny sentiment efa novolena tao aminao ihany no raisinao fa ajanonao ny manelingelina anao. Ohatra : ny fitiavana TSY MIFALY @ TSY MARINA (I Kor 13/6) fa miara-mifaly @ fahamarinana kosa.
Mba anontaniako ianao, douce sa acerbe ity fitenenana ity?: "Ry bibilava taranaky ny menarana, iza no nanoro hevitra anareo handositra ny fahatezerana ho avy? Ry fasana milalotra fotsy...sns...!! Ary raha mahita olona mifaly @ tsy fahamarinana ianao, ohatra 25 décembre, dia inona no teny "douce" hataonao amin'izy ireo?

3) a- "tsy haiko mihitsy izay handraisanao ny voasoratra (Isaia):"ho resinao lahatra" fa tsy nisy tohiny hoe: amin' ny teny mahery."
VALINY: Asa izay fandraisanao ity teny ity: Jer 4/22. Mivavaka @ io naniraka an'i Jeremia io ve ianao?
b- "Raha Ilay ivavahako, teny malefaka no nataony voalohany fony izy nidina tety-Mat 05."
VALINY: dia nivadika izy izany nony afaka kelikely satria eo @ Mat 7/22, 23 dia toa "nihanalefadefaka kokoa" ny fiteniny, tany @ Matio 23 moa dia mampanontany tena hoe mbola ilay douceur tany @ Mat 5 ve ity miteny ity?
3) a- "ny manière hitorianareo anie ny fijeriko azy manery e. satria rehefa tsy resy lahatra ve ny olona dia teny mahery no atao aminy."
VALINY: tsara angamba iverenanao vakiana AVOKOA ireo zavatra nosoratako dia asehoy ilay teny manaporofo hoe NITORY aho. Toa zavatra hafa mantsy no nolazaiko tao raha ny fitadidiako ka izay no itadiavako ilay porofo avy aminao.
b- "manao famandrihana @ alalan'ny teny ny fariseo, no tia mamandrika Ilay ivavahako t@ teniny fony Izy tety".
VALINY: Mba azonao tsara ve anefa ny hevitry ny Matio 23/1a?

tsy ho détailler-ko be loatra ny valin-teny omeko:
-1Kor4/13. ny tsy faly @ tsy fahamarinana ho'aho tsy hoe manaova teny acerbe. Olon-tsotra ianao fa tsy ny Tompo na mpaminany, ka tsy tsara mitompo teny satria sombitsombiny ihany ny fahalalana, rahatrizay izay vao hotanteraka. argumentation ampiasaina, fa tsy intonation. na fahendren'olom-belona aza ny fijerinao azy ka mandray izay horaisina, ny manampy izay tiako hanampiana kosa tsy ataoko. Ny Mat 23: Le Seigneur n'adressa pas directement aux pharisiens, mais aux fidèles qui Le suivaient. ianao nefa mi-adresser direct @ ilay olona resahanao. Sady fantany rahateo fa tsy hovonjena ireo @ maha mafantatra ny olon- drehetra Azy. fa ianao angaha mahafantatra na hovonjeny ilay resahanao, tsy hainao izay avoaky ny ampitso, na ireo mihevi-tena fa manara-dia an'ny Tompo anio aza, ka tena mafana fo hay mivadika rahapitso, oh i Jeho. misaotra anao namaly, ary misaotra anareo miezaka manely izay "hevarinareo ho marina ho famonjena ny tsy mahalala" fa fitiavana matoa manao izao ianareo. hampianatra antsika rehetra antsika anie Ilay Mpamorona sy Mpampianaratra tsara indrindra. misaotra tompoko. (raha sendra elaela ny famaliako izay alefanareo amiko dia somary sahirana aho izay satria sady mianatra no miasa dia teritery fotoana, fa hiezaka hisisika sy hanaraka ihany, dia hifonana raha nisy nanafintohana)

stahtam:
ho an'i RKjeanclaude
tsy ho détailler-ko be loatra ny valin-teny omeko:
1-1Kor4/13. ny tsy faly @ tsy fahamarinana ho'aho tsy hoe manaova teny acerbe. Olon-tsotra ianao fa tsy ny Tompo na mpaminany, ka tsy tsara mitompo teny satria sombitsombiny ihany ny fahalalana, rahatrizay izay vao hotanteraka.
VALINY: ka i Davida izay nidoka tena teo @ Salamo 17/3 ve izany sombintsombiny ihany ny fahalalàny sa anisan'ilay hoe rahatrizay vao hotanteraka ? Mbola tsy novalianao: acerbe sa douce ilay tenin'i Jaona hoe: ry taranaky ny menarana? sombintsombiny ve ny fahalalan'i Jaona teo sa efa tanteraka fa toa sahy izy niteny?
I Paoly no niteny hoe sombintsombiny ny fahalalantsika fa rahatrizay vao hotanteraka; dia naninona no izy niteny hoe: ialahy zanaky ny fahaverezana. Douce io fiteny io sa acerbe?
2- argumentation ampiasaina, fa tsy intonation. na fahendren'olom-belona aza ny fijerinao azy ka mandray izay horaisina, ny manampy izay tiako hanampiana kosa tsy ataoko.
VALINY: izany hoe intonation avokoa izany no nolazaiko hatr@ izay fa tsy nisy argumentation, izay no tianao holazaina? Ary naninona no tsy novalianao ilay hoe raha mahita olona mifaly @ 25 décembre ianao (tsy fahamarinana) inona no teny douce fa tsy acerbe holazainao aminy?
3- Ny Mat 23: Le Seigneur n'adressa pas directement aux pharisiens, mais aux fidèles qui Le suivaient. ianao nefa mi-adresser direct @ ilay olona resahanao.
VALINY: DIA ALEO ATAO MAHITSY INDRAY FA TENA TSY TAKATRAO MIHITSY E!
Ny fariseo dia lazainao fa mamandrika ilay ivavahanao @ teny. Dia izao no nolazain'ilay nofandrihany t@ teny: Eo @ fitoeran'i Mosesy no misy ny Fariseo sy ny ... koa izay LAZAINY dia ATAOVY! Ka hanao izay lazain'ireo ianao sa hankahala ireo? fa avy ireo dia holazainy indray fa fasana milalotra fotsy, ka inona marina ilay hoe fitiavana @ izany?

4- Sady fantany rahateo fa tsy hovonjena ireo @ maha mafantatra ny olon- drehetra Azy.
VALINY: Tsy haiko aloha izay fomba fandinikao ny baibolinao fa izao no voalazan'i Paoly: ary @ izany dia hovonjena AVOKOA ny... (Rom 11/26, 32). Ka ianao izany mahita fa tsy hovonjena ireo?
5- Fa ianao angaha mahafantatra na hovonjeny ilay resahanao, tsy hainao izay avoaky ny ampitso, na ireo mihevi-tena fa manara-dia an'ny Tompo anio aza, ka tena mafana fo hay mivadika rahampitso, oh i Jeho.
VALINY: rehefa tsy ampy finoana fa malemy dia manana fisainana tahaka izany, dia mamorona fisainana malemilemy, dia tsy mahazaka afa-tsy zavatra malemilemy.
5- misaotra anao namaly, ary misaotra anareo miezaka manely izay "hevarinareo ho marina ho famonjena ny tsy mahalala" fa fitiavana matoa manao izao ianareo.
VALINY: Tsia, efa nambarako ombieny ombieny fa TSY MITORY ary TSY MANELY ny finoako velively aho fa MANOHITRA KOSA izay LAINGA avoaka eto.
6- dia hifonana raha nisy nanafintohana:
VALINY: FORUM NY eto ka tsy tokony hametraka olana rehefa tsy manompa.

Iza ilay anaran'izany mesia-nao izany ry stahtam a.
Mbl miandry aho mandrakzao.
Mba lazao aminay eto, fa sao dia mba izany no tena izy.
Aza afenina ny marina fa maty ny olona e.
Sa tsy manafina ny marina ianao fa ireny efa nambaranao ireny no marina aminao?

stahtam a. diniho tsara aloha ny verset fa tena toa tsy mahatohana ny hevitra arosonao amiko mihitsy ny ankamaroany, ka toa tsy te-hamaly aho.
dia mba valio, hono, io fanontaniana eo ambony io. misoatra.

stahtam a. diniho tsara aloha ny verset fa tena toa tsy mahatohana ny hevitra arosonao amiko mihitsy ny ankamaroany, ka toa tsy te-hamaly aho.
dia mba valio, hono, io fanontaniana eo ambony io. misoatra.

[quote=RKjeanclaude]
stahtam a. diniho tsara aloha ny verset fa tena toa tsy mahatohana ny hevitra arosonao amiko mihitsy ny ankamaroany, ka toa tsy te-hamaly aho.
dia mba valio, hono, io fanontaniana eo ambony io. misoatra.
[quote=stahtam]
- Fantatro izany ka! efa betsaka mihitsy aza ny tsy namaly intsony tahaka an-dry RA TAN, psni, Yahl, Ra-Aug... ka tsy olana raha izany koa no hevitrao.
- "dia mba valio, hono, io fanontaniana eo ambony io": hiandry ny valin'io indray izany ianao vao hiditra ? Toatoa efa misy masque milatsaka eto raha ny fahazoako azy.

[quote=YAHOAVAO]
Iza ilay anaran'izany mesia-nao izany ry stahtam a.
Mbl miandry aho mandrakzao.
Mba lazao aminay eto, fa sao dia mba izany no tena izy.
Aza afenina ny marina fa maty ny olona e.
Sa tsy manafina ny marina ianao fa ireny efa nambaranao ireny no marina aminao?

[quote=stahtam]
Io àry hoy aho ilay efa nolazaiko: hay hatambatrao eto ihany ilay iray tatsy (http://forum.serasera.org/forum/message/m58c7f20219763). Hanomboka hisy masque hilatsaka indray eto raha izany:
1- "Iza ilay anaran'izany mesia-nao izany ry stahtam a.
Mbl miandry aho mandrakzao.Mba lazao aminay eto, fa sao dia mba izany no tena izy" :
VALINY: efa nomeko teto dia averiko indray:
HOY IANAO: "fa ny mahaliana ahy indray izao dia hoe; iza kay no anaran'ny mesia inonao ry stahtam?"
Dia hoy ny VALIN-TENY NOMEKO:

2- "MAHALIANA" no voambolana ampiasainao eto:
a°) Raha "curiosité" te-hahalala zavatra no hevitr'io teny io dia tsy hahazo fahafaham-po ianao satria ny fivavahana aminay dia famonjena. Ny famonjena dia vatosoa sarobidy ka tsy mety zarazaraina toa ny mizara vatomamy.
b°) Raha TENA AZONAO ANTOKA kosa fa "EFA MANANA FAMONJENA" ianao dia tsy tsara ho anao intsony ny miala @ izay efa inoanao;
d°) Raha ny mifanohitra @ izay kosa anefa ka "famonjena" no TENA TADIAVINAO dia hoy aho hoe: harena miafina ny famonjena ka katsahina fatratra aloha. Jerena ao anaty baiboly ny fomba fitadiavana azy (mamaky ny faminaniana ohatra, mamantatra ny olona nofidina hitondra azy, mijery izay toerana misy ny olona voafidy hitondra azy...) Rehefa hita ilay toerana misy azy dia manao izay fomba rehetra hahazoana azy ilay mpitady. Ny bokin'ny kristiana moa dia milaza hoe "ary dia nivarotra ny fananany rehetra ralehilahy ka nividy izany saha (misy ilay harena miafina) izany.
KA ASA, IZA @ IREO TOERANA TELO IREO NO MISY ANAO?

Ny antony namerenako io fanontaniana FARANY io mantsy dia mba hilaminan'ny resaka fa tsy hoe ny ao an-dohanao ihany no tianao hatao amboletra eto, tsy tahaka ilay "namboamboatra resaka sy nanambitamby" tany amboalohany. Ka a- sa b- sa d- no toerana misy anao?

2- "Aza afenina ny marina fa maty ny olona e"
VALINY: Efa nilaza ny marina ve ianareo? Raha eny (efa nilaza ny marina ianareo) dia tsy ho faty intsony izany ny olona e! sa...ahoana, mbola misalasala ve?

3- Sa tsy manafina ny marina ianao fa ireny efa nambaranao ireny no marina aminao?
VALINY: Nisy fanontaniana niaraka tamin'io zavatra efa nolazaiko io: manohitra io zavatra nolazaiko io ve ianao sa manaiky? Mbola TSY NOVALIANAO io!
Fanontaniana roa (02) izany no tokony hovalianao izao.

[quote=YAHOAVAO]
izaho aloha raha mitazana eto dia mahita fa tena "GUERRE SPIRITUEL" GOAVANA BE ny eto e. Dia tsy mahagaga raha tena tsy misy mifampitsitsitsitsy.
Fa ny ahy aloha aleoko toy izao, toy izay ilay mandangolango @ teny malefaka mampatory ampitsanganana ireny.
Fa mbola tsy voavalin'i stahtam ny fanontaniako teo. Fa matoky aho fa tsy izaho ihany no te hahalala ny anaran'ny mesia an'i stahtam. Mba valio azafady raha azo atao

[quote=stahtam]
Aleo tonga dia aravina avokoa ny resaka mba tsy hisy hisafelopeloka:
Ianao dia nilaza hoe:tokana ny anaran'ny Mesia araka ny resaka "mandeha be @ izao"
Nilaza indray anefa ianao fa tokana ny anaran'ny Mesia satria tsy mpanao afera izy ka hiovaova anarana
Dia nampisafidy indray ianao hoe iza @ ireto no izy: J... sa Yahoshuah... sa hafa...? porofoy
Dia nilaza indray avy eo hoe "atoroy ny marina ny olona fa maty e!"

Dia hoy aho hoe: raha tena voavalinao ilay fanontaniana momba ny "de 1996 à 2008 Jesosy; de 2009 jusqu'à nouvel ordre Yahoshuah" MANOHITRA IREO VE IANAO? dia miravina ho zavatra iray ihany ny resaka eto.

BE FIALONANA BE SADY MPANAKOROTANA BE LE STAHTAM.
TOHERINY DAHOLO IZAY AMBARAN'NY REHETRA ETO, NEFA IZY TSY MAHASAHY MILAZA NY ANARAN'IZANY MBA MESIA IVAVAHANY IZANY IZAY MBA ERITRERETINY HO MARINA.
FA NY AHY KOSA NY TENIKO DIA IZAO: LOZAN'IZAY MAHAFANTATRA NY MARINA NEFA TSY MILAZA AN'IZANY, FA HADININA AMINY NYRAN'IZAY TSY MAHALALA RAHA MATY AO ANATIN'NY TSY FAHALALANA NY OLONA

[quote=MINDAOZY]
BE FIALONANA BE SADY MPANAKOROTANA BE LE STAHTAM.
TOHERINY DAHOLO IZAY AMBARAN'NY REHETRA ETO, NEFA IZY TSY MAHASAHY MILAZA NY ANARAN'IZANY MBA MESIA IVAVAHANY IZANY IZAY MBA ERITRERETINY HO MARINA.
FA NY AHY KOSA NY TENIKO DIA IZAO: LOZAN'IZAY MAHAFANTATRA NY MARINA NEFA TSY MILAZA AN'IZANY, FA HADININA AMINY NYRAN'IZAY TSY MAHALALA RAHA MATY AO ANATIN'NY TSY FAHALALANA NY OLONA
[quote=stahtam]
miarahaba anao andriamatoa MINDAOZY!
1- mba efa henonao ve ny tenin'ny ntaolo hoe: ny tapany ihany no mikobana? makà saina kely aloha mamaky sy mandinika izay rehetra efa voalaza fa na miriatra aza ny varatra, ny vato anaty rano tsy mba mihorirana hoy ireo ray aman-dreny teo aloha.
jereo tsara fa mbola tsy nilaza ny mesia ivavahany i YAHOAVAO hoe: XXX na YYY. efa nanontany ahy izay Mesia inoako koa izy dia efa nomeko valin-teny mazava misy safidy 3. mbola tsy novaliany ireo.
ny miresaka tsy azo entina @ fahamaimaizana fa famonjena no resaka raha vao fivavahana no kitihana ka aleo aloha izy nampiditra ilay lohahevitra no hamaly dia ho hitantsika eto izay tena mpanakorontana sy be fialonana fa aza tsemboka alohan'ny mievoka e.
efa nambarako mantsy fa raha resaka abobo sy lainga tsara lahatra no tadiavina hoentina eto dia ho avy ny fanaporofoana ka mahareta kely (fotsiny e).
2- "FA NY AHY KOSA NY TENIKO DIA IZAO: LOZAN'IZAY MAHAFANTATRA NY MARINA NEFA TSY MILAZA AN'IZANY, FA HADININA AMINY NYRAN'IZAY TSY MAHALALA RAHA MATY AO ANATIN'NY TSY FAHALALANA NY OLONA" (hoy ianao)
VALINY: ny doctrine any anatin'ny finoanao io lazainao io ka ialako tsiny raha tsy ekeko ho marina (na ho lazainao hoe manohitra foana aza aho). Io no fototra mampaniry ny sectes eran'ny elakelatrano ankehitriny ka heloka ny fanaovana izany raha amiko. Raha ny olona nirahina sy nahazo fahefana hitory no tsy mety mitory dia izay vao ekeko ny hoe "hadinina aminy ny ràn'ny tsy nahalala" fa raha izao olona rehetra malama vava sy hilaza fa mahalala rehetra izao kosa no hitory etsy sy eroa dia izany no "bingo manao matso" sy fivarotana saka beloha amiko.
Tokony ho takatrao izany hatreto ny anton'ilay fanoherana ataoko: tsy manaiky zavatra voaporofo fa tsy mitombina

Hoan'i stahtam.














TENA TSY MBA MANANA FISAINANA MAHITSY IANAO, FA MANODIKODINDRESAKA BE SY MIOLANKOLAKA BE TAHAKA NY BIBILAVA. FA SAO DIA MBA TSY OLONA KOA ARY IANAO IO FA HAFA KARAZANA?

stahtam:


[quote=RKjeanclaude]
stahtam a. diniho tsara aloha ny verset fa tena toa tsy mahatohana ny hevitra arosonao amiko mihitsy ny ankamaroany, ka toa tsy te-hamaly aho.
dia mba valio, hono, io fanontaniana eo ambony io. misoatra.
[quote=stahtam]
- Fantatro izany ka! efa betsaka mihitsy aza ny tsy namaly intsony tahaka an-dry RA TAN, psni, Yahl, Ra-Aug... ka tsy olana raha izany koa no hevitrao.
- "dia mba valio, hono, io fanontaniana eo ambony io": hiandry ny valin'io indray izany ianao vao hiditra ? Toatoa efa misy masque milatsaka eto raha ny fahazoako azy.

Ny antony hanentanako anao handinika tsara ny verset atolotrao ho'aho, tsy misy mahatohana ny argument atolotrao akory ilay verset omenao. Ohatra 1 no omeko. Ohatra: nilaza aho hoe: tsy hainao izay hovonjena sy izay ho very ( tsy tiako omena ny verset fa ndrao dia iny indray no hi-esquiver-nao na hanodinanao resaka toy ilay 25 dec), dia namaly ianao hoe hovonjena daholo: Rom11/26:" ary amin'izany dia hovonjena AVOKOA...." nataonao 3points de suspensions dia noheverinao fa tsy ho verifer-ko raha ataonao majuscule ilay hoe "avokoa", dia averiko aminao ary ny ao:Rom11/26a:" ary amin'izany dia hovonjena avokoa ny Israely rehetra,". Ny Israely no teneniny eo fa tsy ny firenen-drehetra, sady mbola faminaniana @ ho avy io fa tsy ankehitriny.


Aleo tsy holazaiko intsony ny momban'ny fadisoanao @ argumentation @ verset ambiny. Ka dia diniho tsara fa aza maika ....

Ireo izay niala rehetra t@ dinika aminao dia aza heverina hoe tsy mahita havaly intsony dia niala. fa ny miresaka aminao no mankaleo azy. Hita hoe tsy dia mandinika tsara fa faly manohatra fotsiny ianao.

stahtam:


[quote=RKjeanclaude]
stahtam a. diniho tsara aloha ny verset fa tena toa tsy mahatohana ny hevitra arosonao amiko mihitsy ny ankamaroany, ka toa tsy te-hamaly aho.
dia mba valio, hono, io fanontaniana eo ambony io. misoatra.
[quote=stahtam]
- Fantatro izany ka! efa betsaka mihitsy aza ny tsy namaly intsony tahaka an-dry RA TAN, psni, Yahl, Ra-Aug... ka tsy olana raha izany koa no hevitrao.
- "dia mba valio, hono, io fanontaniana eo ambony io": hiandry ny valin'io indray izany ianao vao hiditra ? Toatoa efa misy masque milatsaka eto raha ny fahazoako azy.

Ny antony hanentanako anao handinika tsara ny verset atolotrao ho'aho, tsy misy mahatohana ny argument atolotrao akory ilay verset omenao. Ohatra 1 no omeko. Ohatra: nilaza aho hoe: tsy hainao izay hovonjena sy izay ho very ( tsy tiako omena ny verset fa ndrao dia iny indray no hi-esquiver-nao na hanodinanao resaka toy ilay 25 dec), dia namaly ianao hoe hovonjena daholo: Rom11/26:" ary amin'izany dia hovonjena AVOKOA...." nataonao 3points de suspensions dia noheverinao fa tsy ho verifer-ko raha ataonao majuscule ilay hoe "avokoa", dia averiko aminao ary ny ao:Rom11/26a:" ary amin'izany dia hovonjena avokoa ny Israely rehetra,". Ny Israely no teneniny eo fa tsy ny firenen-drehetra, sady mbola faminaniana @ ho avy io fa tsy ankehitriny.


Aleo tsy holazaiko intsony ny momban'ny fadisoanao @ argumentation @ verset ambiny. Ka dia diniho tsara fa aza maika ....

Ireo izay niala rehetra t@ dinika aminao dia aza heverina hoe tsy mahita havaly intsony dia niala. fa ny miresaka aminao no mankaleo azy. Hita hoe tsy dia mandinika tsara fa faly manohatra fotsiny ianao.

Hoan'i stah tam.

MIJORO VAVOLOMBELONA @ ILAY RESAKA NIFANAOVANAO T@ "RA TAN" AHO.

Hoy i RA TAN t@ 19/01/2017 16:02 hoe:
... tratran'ilay "DEO,30:11-13" io izy dia io mivembena tsy mahita avaly io. Fa ny tena mampiomehy aza dia lazainy fa mbola ho avy indray hono io.

DIA TSY MENATRA AKORY ILAY STAHTAM BE FIALONANA NITENY HOE T@ 20/01/2017 07:49:
Oviana ary taiza aho no nilaza hoe "mbola hoavy" io? (mba efa nahita an'izany ve ianareo ry mpamaky sy mpanaraka ity ady hevitra ity?).

DIA IZAHO MIHINTSY NO NAHITA FA LAZAINAO FA "MBOLA ANY AMPARANY" ILAY "DEO,30:11-13" T@ ALALAN'NY "MIKA 4:1,2" NO NILAZANAO AN'IZANY. FA IZA MOA NO TSY MAHALALA FA "ANY AMPARANY" = "MBOLA HOAVY"?

HOY MANTSY "RA TAN" T@ 14/12/2016 15:12 HOE:
... i stahtam izay gasy mitomany ho israeliana koa dia mpandika lalana, satria tsy mety mankany Israel izy araka ny "DEO,30:11-13".

DIA HOY IANAO T@ 15/12/2016 16:21 HOE:
tsy mety mankany sa tsy mety tafajabaka ao anatin'ny kajikajy sy pili-vava-nao? Ny Mika 4 dia milaza hoe: 1Ary izao no ho tonga ANY AMPARANY.....; Ary ny firenena rehetra hitanjozotra hankany. 2Eny maro ny jentilisa no hiainga ka hanao hoe: Andeha isika hiakatra any an...

KA HOY AHO HOE: EFA MAMON'NY FANKAHALANA BE FAHATANY FOTSINY IANAO RY STAHTAM DIA IZAY ANGAMBA NO MAHATONGA ANAO HANOHITRA IZAY REHETRA TENENIN'NY OLONA ETO. NA DIA EFA HITA FA MARINA IZAO AZA MBOLA TOHERINAO IHANY. DIA IZAO NO NIAFARANAO: NA NY ZAVATRA NAMBARANAO TEO ALOHA AZA TSY TADIDINAO AKORY DIA IVADIHANAO.

RKjeanclaude:


[quote=stahtam]

[quote=RKjeanclaude]
stahtam a. diniho tsara aloha ny verset fa tena toa tsy mahatohana ny hevitra arosonao amiko mihitsy ny ankamaroany, ka toa tsy te-hamaly aho.
dia mba valio, hono, io fanontaniana eo ambony io. misoatra.
[quote=stahtam]
- Fantatro izany ka! efa betsaka mihitsy aza ny tsy namaly intsony tahaka an-dry RA TAN, psni, Yahl, Ra-Aug... ka tsy olana raha izany koa no hevitrao.
- "dia mba valio, hono, io fanontaniana eo ambony io": hiandry ny valin'io indray izany ianao vao hiditra ? Toatoa efa misy masque milatsaka eto raha ny fahazoako azy.

Ny antony hanentanako anao handinika tsara ny verset atolotrao ho'aho, tsy misy mahatohana ny argument atolotrao akory ilay verset omenao. Ohatra 1 no omeko. Ohatra: nilaza aho hoe: tsy hainao izay hovonjena sy izay ho very ( tsy tiako omena ny verset fa ndrao dia iny indray no hi-esquiver-nao na hanodinanao toy ilay 25 dec), dia namaly ianao hoe hovonjena daholo: Rom11/26:" ary amin'izany dia hovonjena AVOKOA...." nataonao 3points de suspensions dia noheverinao fa tsy ho verifer-ko raha ataonao majuscule ilay hoe "avokoa", dia averiko aminao ary ny ao:Rom11/26a:" ary amin'izany dia hovonjena avokoa ny Israely rehetra,". Ny Israely no teneniny eo fa tsy ny firenen-drehetra, sady mbola faminaniana @ ho avy io fa tsy ankehitriny.


Aleo tsy holazaiko intsony ny momban'ny fadisoanao @ argumentation @ verset ambiny. Ka dia diniho tsara fa aza maika ....

Ireo izay niala rehetra t@ aminao dia aza heverina hoe tsy mahita havaly intsony dia niala. fa ny miresaka aminao no mankaleo azy. Hita hoe tsy dia mandinika tsara fa faly manohatra fotsiny ianao.

[quote=stahtam]
Makà toerana tsara aloha fa hiresaka e:
1- "Ohatra 1 no omeko. Ohatra: nilaza aho hoe: tsy hainao izay hovonjena sy izay ho very ( tsy tiako omena ny verset fa ndrao dia iny indray no hi-esquiver-nao na hanodinanao toy ilay 25 dec), dia namaly ianao hoe hovonjena daholo: Rom11/26:" ary amin'izany dia hovonjena AVOKOA...." nataonao 3points de suspensions dia noheverinao fa tsy ho verifer-ko raha ataonao majuscule ilay hoe "avokoa", dia averiko aminao ary ny ao:Rom11/26a:" ary amin'izany dia hovonjena avokoa ny Israely rehetra,". Ny Israely no teneniny eo fa tsy ny firenen-drehetra, sady mbola faminaniana @ ho avy io fa tsy ankehitriny"
VALINY:
Hoy ianao: "Ny Mat 23: Le Seigneur n'adressa pas directement aux pharisiens, ...Sady fantany rahateo fa TSY HOVONJENA IREO ireo @ maha mafantatra ny olon-drehetra Azy."
Hoy aho: Aminao izany dia fantatry ny "Seigneur" fa tsy hovonjena ireo pharisiens ireo @ maha mafantatra ny olon-drehetra Azy (ny teny nosoratanao no averiko). Dia soa ihany koa fa ianao no nameno ilay ... hoe ny israely rehetra dia hovonjena avokoa.
Dia valio @ izay àry e: ny pharisiens ve Israely sa tsia? Raha israely ireo, HOVONJENA VE IREO SA TSIA? Sa hoe fantatr'ilay Seigneur fa TSY HOVONJENA,
2- "Ireo izay niala rehetra t@ aminao dia aza heverina hoe tsy mahita havaly intsony dia niala. fa ny miresaka aminao no mankaleo azy. Hita hoe tsy dia mandinika tsara fa faly manohatra fotsiny ianao"
VALINY: Sao dia mba hevitra noforoninao no tadiavinao hanasoketana ahy? Sa efa nilaza teto aho hoe tsy mahita havaly izay miala eto? ny tena marina marina dia izao : samy manana ny fandinihany ny olona, ka menatra ianao fa fatoran'ny teninao ianao te-hiala nefa te-hijanona indray dia mody hoe: manohatra fotsiny e! tsy mandinika e!

[quote=MINDAOZY]
Hoan'i stahtam.














TENA TSY MBA MANANA FISAINANA MAHITSY IANAO, FA MANODIKODINDRESAKA BE SY MIOLANKOLAKA BE TAHAKA NY BIBILAVA. FA SAO DIA MBA TSY OLONA KOA ARY IANAO IO FA HAFA KARAZANA?
[quote=stahtam]
MINDAOZY a! inona aloha io banga be mangotanatana io e? sao dia mba ilay mpandany cahier tany am-pianarana ireny àry ianao ity taloha ka vao iray volana nidirana dia hoe soloy ny cahier-ko neny a? sa izao mihitsy ny fomba fanoratrao?

Hoy izaho: efa tsy mahataitra ahy intsony io fomba fiadinareo io satria raha niteny aho hoe hisy masque hilatsaka indray eto dia tsy nandiso ahy mihitsy ny eritreritro fa io izy io: efa nandeha teto avokoa ny hoe "zanaky ny devoly ianao, atsipinay any @ helo ianao, tahaka ny mpifoka rongony ianao, sns... fa aiza ireny izao? izaho ity eto mbola tsy voatsipy any @ helo akory. Mba ampitao amin-dry zalahy eo akaikinao eo izany hafatro izany e!
Olona karazan'ilay tsy manaiky abobo sy lainga aho raha manontany ny karazako ianao; ka ireo fanontaniana mbola tsy voavaly ireo aloha resahina raha tena hanao resaka matotra fa aza mandany andro @ disque loaka tahaka izao e!

I RKjeanclaude avocat-nareo aza any alohaloha any mba mamely ny hoe argumentation fa tsy intonation. Saingy io moa ho hita eto ihany ny tohiny fa matezà ny aina hoy ny Ntaolo izay.

[quote=MINDAOZY]
Hoan'i stah tam.

MIJORO VAVOLOMBELONA @ ILAY RESAKA NIFANAOVANAO T@ "RA TAN" AHO...
... DIA TSY MENATRA AKORY ILAY STAHTAM BE FIALONANA NITENY HOE T@ 20/01/2017 07:49:
Oviana ary taiza aho no nilaza hoe "mbola hoavy" io? (mba efa nahita an'izany ve ianareo ry mpamaky sy mpanaraka ity ady hevitra ity?).

DIA IZAHO MIHINTSY NO NAHITA FA LAZAINAO FA "MBOLA ANY AMPARANY" ILAY "DEO,30:11-13" T@ ALALAN'NY "MIKA 4:1,2" NO NILAZANAO AN'IZANY. FA IZA MOA NO TSY MAHALALA FA "ANY AMPARANY" = "MBOLA HOAVY"?

[quote=stahtam]

Izany ahay vao mba misy sujet matomatotra
Ny fanontaniana eto dia hoe: niteny ve aho na nisy nahita ahy niteny ve teto hoe "mbola ho avy ny DEO 30:11-13? Io izany no sujet.
Ireto indray izany ny données iaingàna:
1- HOY "RA TAN" T@ 14/12/2016 15:12
... i stahtam izay gasy mitomany ho israeliana koa dia mpandika lalana, satria tsy mety mankany Israel izy araka ny "DEO,30:11-13".
- Fandraisako an'io teniny io dia hoe interpréter-n'i RA TAN izany ny Deo 30/11-13 fa hoe tokony hankany israel ny hafa firenena te-hitandrina D10 sy LM. Interprétation avy aminy izany io (fa tsy hoe izay akory no tena hevitr'io).
2- DIA HOY stahtam T@ 15/12/2016 16:21:
tsy mety mankany sa tsy mety tafajabaka ao anatin'ny kajikajy sy pili-vava-nao? Ny Mika 4 dia milaza hoe: 1Ary izao no ho tonga ANY AMPARANY.....; Ary ny firenena rehetra hitanjozotra hankany. 2Eny maro ny jentilisa no hiainga ka hanao hoe: Andeha isika hiakatra any an...
- Hazavaiko indray io: Tadiavin-dRA TAN hoterena aho izany HANAIKY fa fankanesan'ny hafa firenena mankany Israel no hevitry ny Deo 30/11-13, izay ilay kajikajy (teren-ko masaka).
- Ary lazainy fa "mitomany" israeliana (hono) izay gasy na hafa firenena te-hitandrina D10 sy LM. Izay ilay pili-vava. Izay teny rehetra lazain'ny mpampianatra azy dia averiny atao boloky tsy misy frein avokoa kanjo kendan'ny Eks 12/12 t@ fanaovana pli-vava dia tsy namoaka afa-tsy tora-po sy versets fialana bala sisa.
Dia ireo no nampifandraisinao mba hilazana fa hoe mbola hoavy ny DEO 30 "hoy stahtam" t@ alalan'ny Mika 4.
Izao àry ny valin-teny omeko:
Ny Mika 4 dia faminaniana ny FOTOANA MARINA hisian'ilay fandehanana any Israely fa tsy araka io ataon-dRA TAN tery vay manta io hoe noho ny Deo 30 no handehanana any. Ny Deo 30 dia TSY HOAVY fa fotoana lasa (t@ fotoana nitenenana azy izy no présent), ny Mika 4 kosa dia nilazako TAMINY hoe any am-parany vao fotoana fieritreretana ny fankanesana any israel fa tsy araka ilay interprétation nataony. Raha tena manohy mamaky sy mandinika ny tohin'ny resakay aza ianao dia hahita fa mbola tsy namaly io Deo 30 io aho ary MBOLA TSY VOAVALY saingy efa teo @ fotoana saika hiresahana momba io indrindra moa no tratran'ny mise à pied izy ka io mamporisika avy ao ambadika io sisa (miolankolana e). Mba anontanio ange izy raha tsy marina izany e!
Ity koa fiolankolahana iray: mody miseho ho mpanontany tsotra i YAHOAVAO dia hoe "mba mahaliana" ahy iza no mesia inoan'i stahtam? fa avy eo kibokiboin'ny marina dia mibaradaka hoe TOKANA ny anaran'ny mesia "araka ny resaka mandeha be @ izao" ka iza @ ireto no izy...sns...? Avy eo dia MILENTIKA kely fa aroso indray aloha i MINDAOZY hanaporofo hoe be fialonana hono i stahtam. Izao ilay marina: Te-hanasa ati-doha @ ilay YAHOSHUAH eto indray ianareo fa nalaky tratra ilay fiolakolahanareo. Teknika HAFA KARAZANA indray mody manao sarimihetsika ity. Ilay ivavahanareo koa moa tahaka izany ihany. Tsy YAHOSHUAH moa ilay nolazain'i Herilanto777 fa nahary izao tontolo izao (dia avy eo nohomboana t@ hazo fijaliana)??? (mdr)
Ka izao e: ataovy resaka matotra @ sisa fa mampanongo tena ny fomba fandraisanao resaka tahaka izao!