Rahefa m(amp)iresaka tatsy sy taroa aho, dia mitsikarokaroka eny ho eny, dia niafara @ ity resaka/fanontaniana izay efa ela no nipetraka tamin'ny mpandinika...
Epicurus: “Is God willing to prevent evil, but not able? Then he is not omnipotent.
Is he able, but not willing? Then he is malevolent.
Is he both able and willing? Then whence cometh evil?
Is he neither able nor willing? Then why call him God?”
Epicure: ou Dieu veut empêcher le mal et ne le peut, ou il le peut et ne le veut,
ou il ne le peut ni ne le veut, ou il le veut et le peut.
S'il le veut et ne le peut, il est impuissant;
s'il le peut et ne le veut, il est pervers;
s'il ne le peut ni ne le veut, il est impuissant et pervers;
s'il le veut et le peut, que ne le fait-il, mon père ?"
(Anatole France / 1844-1924 / Les dieux ont soif)
Rahefa m(amp)iresaka tatsy sy taroa aho, dia mitsikarokaroka eny ho eny, dia niafara @ ity resaka/fanontaniana izay efa ela no nipetraka tamin'ny mpandinika...
Epicurus: “Is God willing to prevent evil, but not able? Then he is not omnipotent.
Is he able, but not willing? Then he is malevolent.
Is he both able and willing? Then whence cometh evil?
Is he neither able nor willing? Then why call him God?”
Epicure: ou Dieu veut empêcher le mal et ne le peut, ou il le peut et ne le veut,
ou il ne le peut ni ne le veut, ou il le veut et le peut.
S'il le veut et ne le peut, il est impuissant;
s'il le peut et ne le veut, il est pervers;
s'il ne le peut ni ne le veut, il est impuissant et pervers;
s'il le veut et le peut, que ne le fait-il, mon père ?"
(Anatole France / 1844-1924 / Les dieux ont soif)
Sahala @ olona rehetra angamba aho, ka ny "attente"-ko dia ngezabe, ary dia miray feo @ Anatole aho, ary (mbola) mametraka ny fanontaniana hoe "que ne le fait-Il, mon père ?"
