rhaj0:
Fa rahefa izay no ekenareo, dia aoka hazava kosa fa @ io tranga io, hoe rahefa "mila" azy ihany no "fahotana" ny mi-matsirobe. Fa kosa, ny mi-matsirobe (@ ankapobeny) dia TSY fahotana.
Fa inona no fahalalanao izany hoe "mila" izany? Ny mila akory tsy midika hoe besoin pressant sy irrefoulable
ka hoe izay mi-se masturber amin'iny tsy tanty iny no fahotana fa
rehefa tsy obsédant ilay besoin nefa ianao mi-se masturber dia tsy fahotana.
Fa ny "mila vehivavy lazaina eto" dia ny mi-convoiter ny version française ny na mi-désirer physiquement.
Ka raha mbola vehivavy hafa ankoatran'ny vadinao no ao an-tsainao sy tsiriritinao rehefa mi-se masturber ianao dia efa mijangajanga ianao.
Sady ilay acte mihitsy no fahotana e! >>>>>>
Jereo 1Kor 7:4
Fa rehefa miresaka an'io 1Kor 7:4 io ihany, resaka "." sy ";" . Ny ato anaty baiboliko (version électronique sy livre) aloha dia "POINT" avokoa ny manasaraka ny 5 sy 6 fa tsy "POINT-VIRGULE" lazainao izany fa mety ny version hitanao tany amin'ny internet no diso fa tsy ny fandikandefa en général.
Noho izany aza mitady excuse tsy hi se masturber na Rhajo a. :) Rehefa mi se sentir coupable ianao manao ilay izy dia hajanony fotsiny. Ny 1 Kor 7:4 dia mazava, aleo averiko eto indray :" Ary amin'ireo zavatra nosoratanareo , dia tsara amin'ny lehilahy raha tsy mikasi-behivavy akory . Anefa noho ny fijangajangana dia aoka ny lehilahy
REHETRA (vf: CHAQUE, SANS EXCEPTION)samy hanana ny vadiny avy , ary aoka koa ny vehivavy
REHETRA samy hanana ny vadiny avy"
rhaj0:
Izany no fandehany :
- satria izao dia samy mandray izay mampetimety ny baolinany ny tsirairay.
Mi-comprendre ihany aho satria izaho koa dia toa anao io talohan'ny nanolorako tena ho an'ny Tompo. Ary hisaorako Izy nanala ahy tamin'izany ary hiriako indray andro ny mba hahalalanao "intimement" an'i Jesosy ihany koa fa tsinotsinona avokoa izany rehefa miaraka Aminy ianao.
Izay izany ny anao fa raha kristianina ianao, efa nandray ny Tompo dia tsy izay mampetipety ny fiainanao no ataonao fa ito Gal5:17:"Fa ny nofo manohitra ny Fanahy , ary ny Fanahy manohitra ny nofo ; ary mifanohitra izy roroa , mba tsy hahazoanareo manao izay zavatra tianareo ."
Ary tsy sarotra be io :) fa tena mora. Sady aza matahotra fa tsy mivadika aliéné mental ianao rehefa kristianina nandray ny Tompo ka tsy mi-se masturber intsony :)
rhaj0:
Ka amiko, ilay "6 I say this as a concession, not as a command." dia mihatra @ ilay paragraph rehetra, "7 Now for the matters...", ka ao anatin'izany ny matsirobe.
Io ambony io no izy. Fa raha ny paragraphe rehetra no izay concerné amin'io "tsy mandidy io" dia be dia be ny didy (tena miteny mitsy Izy hoe mandidy) manaraka eo no lasa facultatif fa tsy obligatoire intsony. Nefa toy ny ilay teo ambony "irrévocable " sy tsy maintsy arahin'ny rehetra ireo didy ireo fa TSISY EXCEPTION.
endriny:
Ianao ihany ange no manisika hoe izay rehetra mijery vehivavy e, fa tsy misy hoe izay mijery lehilahy ihany koa..
Détail izany amiko fa concerné amin'io daholo na lahy na vavy. Fa tsy hoe rehefa tsy mi-préciser Izy hoe lehilahy SY vehivavy dia tsy ao anatiny ny vehivavy.
Ao ambonin'io Izy izao miteny hoe Mat5:22-24:"Fa Izaho kosa milaza aminareo hoe : Izay rehetra tezitra amin'ny
rahalahiny dia mendrika hohelohina amin'ny fitsarana ; ary na zovy na zovy no hanao amin'ny rahalahiny hoe : Olom-poana ianao , dia mendrika hohelohina amin'ny synedriona ; ary na zovy na zovy no hanao hoe : Foka
ialahy , dia mendrika ho ao amin'ny helo mirehitra afo .Ary amin'izany , raha mitondra ny fanatitrao ho eo amin'ny alitara ianao , ary eo no mahatsiaro fa ny
rahalahinao manana alahelo aminao ,dia avelao eo anoloan'ny alitara ny fanatitrao , ka mandehana aloha , ataovy izay hihavananao amin'ny rahalahinao ary rehefa miverina , dia vao atero ny fanatitrao "
Tsisy rahavavinao ao. Izany akory tsy midika hoe tsy concernées isiaka vehivavy. ary be dia be ohatran'io ao anaty baiboly.
