Tompokolahy sy Tompokovavy,
Raha ho lany ihany hono ny paiso an-kady, koa tsy mba hirotsaka i Rainisalama!.Efa nirotsaka ihany nefa i Rainisalama fa ny paiso an-kady no tsy nisy, na efa tapitra! Dia hoy indray i Rainisalama hoe: "Lambolahy sosonify aho ka tsy hiala amin'ny nentin-drazana"
Ka dia manao azafady, manolotra ny fialantsiny , ary farany dia maneho ny Hasin'Andriamanitra sy ny Razana, ary miarahaba anareo mpisera sendra mandalo.Fandrotrarana amoron-dalana ihany mantsy ka tsy hanakana anao tsy handroso, na hamingana anao mba ho potraka, fa mihazona anao fotsiny mba hiresadresaka e.
Ny Resaka tian-ko lazaina dia momba ny finoana nentin-drazana (niniako natao eto satria kolontsaina no fahitako azy, na dia misy resaka finoana aza). Taloha kelin'ny nahatongavan'ny vahiny teto Madagasikara mantsy , dia efa natahotra an'i Zanahary ny rehetra, ary natahotra ny Razana ihany koa (Matahora an'Atra, ary matahora ihany koa ny Razana, fa avo fitsinjo Atra fa iva fijery, ary iva fandry ireo Razana fa avo fitazana). Taloha kelin'izany ihany koa ,dia efa nahafantatra ny zoro firarazana ireo Ntaolo (Merina...), torak'izany koa, nanasina tetsy sy teroa ireo Ntaolo.
Nony tonga ireo vahiny dia niova tsikelikely izany, sodokan'ny akanga tsara soratra ireo sasantsasany ka nanary ny akoho mavon-drazana, ka nanjary niampita tamin'ireto zaza mpandimby izany .Nanjary toa valalan'alika ny an'ny tena ka na tompony aza tsy tia. Revo-drobon'adrisa ka foapen'ny aketalahy.
Ankehitriny dia zary fiteny mahazatra an'ireo mpandova finoana vahiny ny miteny hoe " ARAKA NY FANAON'NY NTAOLO IZAY TSY HITA IZAY MAHARATSY AZY....".Fantatra mantsy fa tantavanin'izy ireny ny fomba amam-panao nentin-drazana, ka izay mifanipaka amin'ny finoanm-baovao nentin-tsetroka ihany no tazoniny.Midify tsikelikely noho izany ireo vakoka nentin-drazana, ka mampalahelo.
Raha dinihana nefa , ny akanga tsara soratra nahatonga azy ireny hanary ny akoho mavon-drazana, dia finoana ka finoana.
Ka raha misy fanembonana ny finoana nananan'ny razambetsika isika, dia ireo tsy mbola nahita vazaha sy tsy naheno Andriamanin-kafa akoatran'i Zanahary sy ireo Razana dia misokatra ho antsika ny dinidinika tompoko.
Mankasitraka sy mankatelina Tompkolahy sy Tompokovavy.

Raha andramako fehezina ny voalazanao dia ity : nanimba ny kolon-tsaina malagasy ny finoana kristiana "nentin'ny vazaha". Tsy hevi-baovao izy io, mazava loatra.
Kanefa "teny zato, kabary arivo, fa ny iray ihany no marina", ka misy fanontaniana vitsivitsy tiako apetraka :
- inona no ifandraisan'ny fiavian'ny finoana iray sy ny hamarinany ?
- Ahoana no afahanao mahazo antoka fa ny finoana kristiana no nanimba ny kolon-tsaina malagasy ?
- Raha ny finoana kristiana no nanimba ny kolon-tsaina malagasy dia amin'ny fomba ahoana ?
- Ankoatran'izay, ahoana no ahazoantsika antoka ny @ hamarinan'ny finoana nentin-drazana na ny tsi-fahamarinan'ny finoana kristiana ?
- Ny aiza amin'ny finoana nentin-drazana malagasy sy ny finoana kristiana no tena nitondra voka-tsoa ho an'ny tanindrazana ?

Tsaroana ny fitenenanna manao hoe: " tsy amboako tsy amboan'olona fa rehefa vandana , kary", kanefa raha samy vandana ihany ve , tsy aleo ny an'ny tena. Raha ny marina nefa dia tsy vandana araka ny iheveran'ny maro azy akory ny zavatra nolalain'ireo Ntaolo fa nanana ny naha-izy azy, ary nahatonga azy ireny ho nalaza ho hendry.
-Te hisarika ny saintsika aho amin'ireo zavatra maromaro nampiasain'ny Ntaolo ka nentiny nanatona an'ireo Razana (zoro firarazana) , sy nanaovany sorona (akoholahy) ho fanasina eny ankalamanjana (ambony vato).Rehefa manao fanatitra izy ireny dia ao foana ny zava-mamy (tantely).....
-Ny zavatra mampalahelo mantsy dia ny tsy fahazakan'ireo mpandala andriamanin-kafa ny fisian'ny mpanasina. Rehefa mahita toeram-panasinana ry zareo dia tsikorofohany ambony ambany izany, ary vetavetainy mihitsy satria mifanohitra amin'ny azy.Ny azy ihany, izany hoe ,ny fivavahana sy finoana nolovainy tamin'ireo mpanabotry azy taloha ihany no mendrika hijoro eo amin'ny toerana eritreretiny ho mitovitovy amin'ilay kalvery.(lakroa vy be no mijoro eo amin'ilay toeram-panasinan'ny razako)
Ny hany toerana sisa ahafahan'ny Mpanasina ho voahaja dia eny amin'ireo voaaro toa an'Ambohimanga satria izy io dia misy mpiambina.
-Teraka tamin'izany ny fanangonana ireo vakoka ara-pinoan'ny Razana mba ahafahana mamerina indray ny hasin'izany finoana nentin-drazana izany.
-Ka efa misy izao ny antsoina hoe "zoro firarazana azo enti-mandeha", ka raha liana ny amin'izany ianao dia pi-maso fotsiny dia ampy.

miarahaba antsika
na ny soa netindrazana na ny fivavahana kristianina dia manainga ny hafa ho tia fihavanana sy fifanajana fa ny olona angamba no be siasia fa tsy ilay réligion ny

Ahoana indray ny fanontaniako etsy ambony ?

Nehemiah:

Ahoana indray ny fanontaniako etsy ambony ?

Salut daholo a.

Tsaratsara angamba raha avahina ny atao hoe fomba sy ny hoe fivavahana ( finoana).
Raha ny fomba no resahina dia ny fomba dia fomba sy fihetsika natao arakaraka ny zavamisy eo an-toerana ( adaptation). Ka raha nivoatra sy nandroso ny fiarahamonina dia miova miandalana koa ilay fomba, na atao symbolique sisa , satria efa tsy mahavita izay nilavana azy intsony.
Ohatra : taloha boriky no nanaovantsika toko dia nampiasa kitay, dia nandrahoana sakafo.Fombantsika taloha izany araka ny zavanisy taloha. Ka amin´izao fotoana izao efa misy aratra sy etona, dia mbola hitána izany fomban-drazana izany foana ve ? Hahandro amin´ny tokontelo-na biriky foana ve. Tsia no valiny.
Ka io na fomban-drazana , na fombam-bazaha taloha , rehefa nilaozan´ny toe-trandro dia tokony hialána amin´izay.

Ny resaka finoana ara-iivavahana indray dia resaka fandresena lahatra ao anaty, ny ao antsainao ao no mitondra azy. Ny finoana nentim-paharazana sy ny finoana fristianina dia anefa dia categorie iray ihany : samy finoana ireo. Ny resaka finoana anefa dia tsy misy mihitsy azo ilazana fa ny finoana iray no tena marina sy metimety kokoa, ary ny finoana iray kosa tsy marina. Ny mahamarina sy tsy marina azy dia arakaraka izay fandresen-dahatra nahazo ny ao anatinao ao ihany...Ny finoana koa anefa dia azo entina mandemy saina , na finoana gasy io na finoana vazaha. Ny olana hitako izany dia tsy ilay hoe fivavahana gasy very satria niditra ny fivavana kristianina, fa kosa ilay hoe : rehefa miopapana loatra ilay fivavahana ( na gasy na vazaha) dia lasa fandementsaina, ary rehefa lasa fandementsaina ilay izy dia mora manipuler-na ny vahoaka.

Ka izay no olana hitako eo amintsika. Misy mahatsara azy tokoa ny fivavahana gasy sy kristianina, saingy efa miopapana loatra ilay izy , ka mora rebirebena ny gasy.

Azafady aminao fa manjavozavo ny valinao, tsy mahavaly inona na inona ary heniky ny post-modernisme manjaka ankehitriny. Ny finoana kristiana izao dia mifototra amin'ny fitsanganan'i Jesoa Kristy amin'ny maty, izany hoe zavatra heverina fa tena nitranga amin'ny tantaran'ny olombelona, ka raha tsy tafatsangana tokoa Izy dia tsy misy dikany ilay finoana kristiana. Averiko indray mandeha, "teny zato, kabary arivo, fa ny iray ihany no marina".

Nohon'izay dia tsy misy an'izany hoe rehefa mihoampampana ny finoana iray no mamohehitra, fa na mifanaraka amin'ny zava-misy ilay izy na tsia. Raha mifanaraka amin'ny zava-misy ny hevitra iray dia tsara, fa raha tsy izay dia lainga bevava, fandemen-tsaina, izay tianao iantsoana azy.

Ka raha fehezina izany dia : ny aiza amin'ny finoan-drazana sy ny finoana kristiana no mifanaraka kokoa amin'ny zava-misy ?

Nehemiah:

Azafady aminao fa manjavozavo ny valinao, tsy mahavaly inona na inona ary heniky ny post-modernisme manjaka ankehitriny. Ny finoana kristiana izao dia mifototra amin'ny fitsanganan'i Jesoa Kristy amin'ny maty, izany hoe zavatra heverina fa tena nitranga amin'ny tantaran'ny olombelona, ka raha tsy tafatsangana tokoa Izy dia tsy misy dikany ilay finoana kristiana. Averiko indray mandeha, "teny zato, kabary arivo, fa ny iray ihany no marina".

Nohon'izay dia tsy misy an'izany hoe rehefa mihoampampana ny finoana iray no mamohehitra, fa na mifanaraka amin'ny zava-misy ilay izy na tsia. Raha mifanaraka amin'ny zava-misy ny hevitra iray dia tsara, fa raha tsy izay dia lainga bevava, fandemen-tsaina, izay tianao iantsoana azy.

Ka raha fehezina izany dia : ny aiza amin'ny finoan-drazana sy ny finoana kristiana no mifanaraka kokoa amin'ny zava-misy ?

Salut a,

Averiko indray fa rehefa diso tafahoatra ilay finoana dia azo entina handementsaina.
Ianao moa milaza fa mifototra amin´ny fitsanganan´i Jesosy ny finoana kristianina. Tsy laviko izany , saingy zavatra inoana fotsiny izany. Aiza no hisy olona efa maty dia hitsangana indray, tsy possible mihitsy izany. Fa rehefa izay aloha no voizina ao amin´ny baiboly dia izay no maha resy lahatra ny rehetra.
Tsy misy finoana iray marina izany , samy manana ny mahaizy azy avy ny finoana tsirairay. Ianao kristianina ary ao Dago dia izay no voizinao. Fa raha mandeha ao Arabie Saoudite ianao dia ny silamo indray no voizin´ireo ao, ary hafahafa aminy izany finoana kristianina izay.
Misy fanontaniana apetrako aminao itý raha mba ahitanao valinteny : Jesosy ve zanak´Andriamanitra sa mpamimany ?
Raha kristianina ianao dia hilaza fa zanak´Andriamanitra i Jesosy, raha silamo kosa ianao dia hilaza fa mpamonany izy. ..Iza amin´ireo ary no marina. Ny iray tsy maintsy diso, ny iray kosa tsy maintsy marina, raha resaka finoana.
Izaho efa niady hevitra tamin´ny namana arabo avy any Jemen tatý mikasika an´io, fa hatramin´ny 24 h alina izahay dia samy nidiridiry tamin´ny heviny.
Raha ny hevitro manokana anefa dia olona tsotra toy ny olona rehetra ihany i Jesosy.

Inona amin´ny finoana kristianina no mifanaraka amin´ny zava-misy ? Ny fahazoan´ny vehivavy manao pasteur tahaka ny lehihahy, ohatra. Io dia porofo mazava fa voatery nanaraka ny toetr´andro ny finoana kristianina, ny protestanta moa izany , satria ny katolika dia mbola mihizingizina amin´ny heviny ihany.

NY finian'ny silamo' dia finoana,NY an'ny kristiana dia finoana. Tsy hits hatao marina izany na disco satria finoana dia finoana. Fantatra fa mifanipaka' mifanohitra. Dia mijanona eo fotsiny.
NY amin'ny Joe mifanaraka amin'ny toetr'andro indray dia samy tsy misy mifanaraka amin'ny toetr'andro na NY finoana silamo na NY kristiana satria miankina amin'ny voasoratra efa an-jato taonany maro. Ao @kolosiana Tokyo faha3 ohatra dia manao hoe: ''Ry andevo,ekeo sy tompoy NYTomponareo....'' nefa efa tsisy intsony NY fanandevozana. Zany Joe lany andro zany NY voasoratra maro.
NY nentin-drazana kosa nefs azo asiana fanavaozana satria tsy miankina @ voasoratra. La noho izanydia azo atao mifanaraka tsar à @ toe-painana ankehitriny.

ravonjison:

Salut a,

Averiko indray fa rehefa diso tafahoatra ilay finoana dia azo entina handementsaina.
Ianao moa milaza fa mifototra amin´ny fitsanganan´i Jesosy ny finoana kristianina. Tsy laviko izany , saingy zavatra inoana fotsiny izany. Aiza no hisy olona efa maty dia hitsangana indray, tsy possible mihitsy izany. Fa rehefa izay aloha no voizina ao amin´ny baiboly dia izay no maha resy lahatra ny rehetra.

Nahoana no tsy tokony possible izany raha misy Andriamanitra Tsitoha ? Ao anatin'ny sisteman-kevitra inoanao no tsy mitsangana amin'ny maty ny olona.

Ka misy fanontaniana mipetraka eto :
- ahoana no anazavàna ny fiovana toetry ny mpianatr'i Jesoa ? Niery anatin'ny efitra ambony izy ireo, natahotra ho an'ny fiainany, kanjo, andro vitsivitsy taorian'izay, nahery fo indrindra ary vonona ny hanao vy very ny ainy hitory ny Filazantsaran'i Kristy izy ireo, ary raha ny tena marina dia maty @ fomba mahatsiravina ny 11 @'izy 12.
- nahoana no tsy nahavita nanambara ny fitsanganan'i Jesoa Kristy @ maty ho hosoka ny faha8n'ny finoana kristiana ? Romotra mihitsy ny Fariseo hamono ny afon'ity finoana vaovao nanelingelina azy ireo ity, ka raha nisy porofo fa lainga ny fitsanganany @ maty dia tsy maintsy hitany ka nasehony imasom-bahoaka
- ahoana no anazavàna ny fiovam-pon'i Saoly ? Tsy nanan-tsaina afa-tsy ny manenjika kristiana izy rehefa niainga nankany Damaskosy, kanjo rehefa tonga any dia nitory ny fitsanganan'i Jesoa Kristy t@ maty ?

Na tianao na tsy tianao, finoana matotra sy ara-pisainana sady mirakitra @ tantaran'ny zanak'olombelona ny finoana kristiana (porofon'izany : taona firy isika izao, taona firy aorian'iza :-) ?)

ravonjison:
Tsy misy finoana iray marina izany , samy manana ny mahaizy azy avy ny finoana tsirairay.

Izay tokoa ve no inoanao :-) ?

ravonjison:
Ianao kristianina ary ao Dago dia izay no voizinao. Fa raha mandeha ao Arabie Saoudite ianao dia ny silamo indray no voizin´ireo ao, ary hafahafa aminy izany finoana kristianina izay.
Misy fanontaniana apetrako aminao itý raha mba ahitanao valinteny : Jesosy ve zanak´Andriamanitra sa mpamimany ?
Raha kristianina ianao dia hilaza fa zanak´Andriamanitra i Jesosy, raha silamo kosa ianao dia hilaza fa mpamonany izy. ..Iza amin´ireo ary no marina. Ny iray tsy maintsy diso, ny iray kosa tsy maintsy marina, raha resaka finoana.
Izaho efa niady hevitra tamin´ny namana arabo avy any Jemen tatý mikasika an´io, fa hatramin´ny 24 h alina izahay dia samy nidiridiry tamin´ny heviny.
Raha ny hevitro manokana anefa dia olona tsotra toy ny olona rehetra ihany i Jesosy.

Inona koa no idiran'ny faritra nahaterahan'ny ts11 @ fahamarinan'ny zavatra 1 ? Ny fisainan-disonao no atao hoe fisainan-diso ara-pototarazo (sophisme génétique).
I Jesoa Kristy mihitsy no nilaza ny tenany ho Andriamanitra Andriananahary tonga nofo, sady nifanaraka tanteraka @'izany ny fihetsiny.
Efa nasiako lohahevitra momba ny mah'Andriamanitra an'i Jesoa aty :
http://forum.serasera.org/forum/message/m515c2a80b823d
http://forum.serasera.org/forum/message/m515c2a80b823d
http://forum.serasera.org/forum/message/m515fe20b8381e
http://forum.serasera.org/forum/message/m5168f7f2d39c7

ravonjison:
Inona amin´ny finoana kristianina no mifanaraka amin´ny zava-misy ? Ny fahazoan´ny vehivavy manao pasteur tahaka ny lehihahy, ohatra. Io dia porofo mazava fa voatery nanaraka ny toetr´andro ny finoana kristianina, ny protestanta moa izany , satria ny katolika dia mbola mihizingizina amin´ny heviny ihany.

Ka tsy misy inona na inona mandrara ny vehivavy hanao pasitera anie ny Baiboly e, izay no amelanay prôtestanta azy ireo hanao pasitera fa tsy hoe "hifanaraka @ toetr'andro" tsy akory...

Ny tiako ambara @ hoe "mifanaraka @ zava-misy" dia ity : nanaporofo ny tenany ho Andriamanitra Andriananahary Tsitoha i Jesoa t@ fitsanganany @ maty sy ny nanatanterahany ny faminaniana rehetra momba Azy @ Testamenta Taloha. Fa ny an'ny finoana hafa dia tsy hita izay mba faminaniana efa tanteraka 100%. Nohon'izay, porofon'ny hamarinan'ny finoana kristiana ny fitsanganan'i Jesoa Kristy @ maty, izay, averiko indray mandeha, mirakitra mazava tsara @ tantaran'ny zanak'olombelona, satria tsy mba niroborobo mihitsy io finoana kristiana io raha tsy tafatsangana tokoa Izy.

Ka inona no ataonareo 2 ? Hanohy ny fiainanareo hoatran'ny hoe tsy tafatsangana Izy ary tsy misy dikany aminareo ny nisoloany voina antsika sa hanova ny fiainanareo iray manontolo mba ho tonga zanak'Andriamanitra ?

NY momba NY fitsanganan'i Jesoa:
-Ny Silamo manohitra
-Ny Tantara araka NY maha taranja siantifika azy, tsy miteny
-Ny loharano, sy tahirin-kevitra momba izany dia NY baiboly ihany no milaza tsy anontaniana, Sady tokana anovozan'ny kristiana valiny raha raha MBA misy mametra-panontaniana momba izany.
-Raha izaho no Jesoa dia tsy niandry Ireo mpianatro kerisay aho hanamporofo amin'i Pilato, sy NY Romans, art indrindra indrindra ireo Farizeo, fa nitsangana tokoa, fa avy hatrany dia nidodododo niseho MBA ho tampina NY daomy.
-Ny "autorité scientifique" sy ireo "journalistes" dia tsy navela hanana fotoana hanaovana NY asany akory fa nitsoaka niakatra tany an-danitra malaky NY pièce a conviction.
-Nolevonina sy nampidifiana ireo asa soratra tranainy met y ahafantarana NY marina. Marihina amin'izany manokana NY asa soratr'i Selce, izay tsy hit à popoka afa-tsy Andy @ citation'ny apologiste kristiana (contra Celcium)
.....(...mbola azo tohizana lavabe)

rainisalama:

NY momba NY fitsanganan'i Jesoa:
-Ny Silamo manohitra

Dia ?

rainisalama:
-Ny Tantara araka NY maha taranja siantifika azy, tsy miteny

Diso be mihitsy. Voarakitra anatin'ny tantaran'ny zanak'olombelona ny fitsanganan'i Jesoa Kristy @ maty, tsy azo ihodivirana izany, na tianao na tsy tianao, efa namelabelatra lava be momba an'izay aho t@ serasera :
http://forum.serasera.org/forum/message/m5205e1ef33d43
http://forum.serasera.org/forum/message/m520a2e69158cc
http://forum.serasera.org/forum/message/m521610c862909

rainisalama:
-Ny loharano, sy tahirin-kevitra momba izany dia NY baiboly ihany no milaza tsy anontaniana, Sady tokana anovozan'ny kristiana valiny raha raha MBA misy mametra-panontaniana momba izany.

Dia mba hono ho'aho, taona firy isika izao ? Taona firy aorian'Iza ? Ny calendrier anie tsy mba Baiboly e :-)

rainisalama:
-Raha izaho no Jesoa dia tsy niandry Ireo mpianatro kerisay aho hanamporofo amin'i Pilato, sy NY Romans, art indrindra indrindra ireo Farizeo, fa nitsangana tokoa, fa avy hatrany dia nidodododo niseho MBA ho tampina NY daomy.

Fa saingy tsy Jesoa ianao.

rainisalama:
-Ny "autorité scientifique" sy ireo "journalistes" dia tsy navela hanana fotoana hanaovana NY asany akory fa nitsoaka niakatra tany an-danitra malaky NY pièce a conviction.
-Nolevonina sy nampidifiana ireo asa soratra tranainy met y ahafantarana NY marina. Marihina amin'izany manokana NY asa soratr'i Selce, izay tsy hit à popoka afa-tsy Andy @ citation'ny apologiste kristiana (contra Celcium)
.....(...mbola azo tohizana lavabe)

Fa inona kay no atao hoe siansa aminao e ? Toa mitompo teny fantatra ianao, tahakan'i Ravonjison, fa tsy afaka mitsangana @ maty ny olona satria "tsy ara-tsiansa" ny fahagagàna. Kanefa, raha hanao an'izay ianao dia tsy maintsy manaporofo ianao fa diso daholo tsy an-kanavaka ny fitantaràna fahagagàna rehetra t@ tantaran'ny olombelona.

Gaga foana aho mahita olona milaza ny tenany ho mino an'Andriamanitra nefa mandà azy hanao fahagagàna...

Sady tsy mba Origène irery no nanamarina ny @ Jesoa Kristy fa ao koa i Flavius Josèphe, Pline le Jeune, sns.

Zavatra 1 tsikaritro koa, mbola tsy novalianao ny fanontaniako etsy ambony, nefa fanontaniana tsy maintsy voavalin'ny olona manizingizina fa tsy tafatsangana @ maty i Kristy raha tsy te-ho voan'ny dissonance cognitive

Mazava fa, razam-bahiny i Jesoa. Ary tsy ho afa-mitahy mihitsy an'ireo taranaky ny Razantsika izay nandala an'i Zanahary. NY fombam-bazaha mantsy rehefa Maty NY olona iray dia manao hoe: "repose en paix" . Fa NY soa nentin-drazana kosa dia mihevitra fa NY Maty dia tsy Maty fa miova lasy fotsiny ihany.: ".....iva fandry NY Razana fa avo fitsinjo". Raha Ireo Razana tany aloha tany no heverina dia tsy ilainy akory NY fitsanganana amin'ny maty . NY an'ny fivavahana kristiana, izay fivavahan'ny fanandevozana sy fivavahan'ny fanjanahan-tany, dia voatery atsangana amin'ny maty anterisetra fotsiny ilay razambazaha. Ankinina amin'ny fijoroana vavolombelona hatrany amin'ny voalohany ka atramin'ny farany ilay fitsanganan'ilay sefo deba, dia atao masa-tery toa voalobo-jaza NY fampidirana izany ao ankarandohan'ny tso-po.
Tsy mahagaga raha tsy mandroso NY tanindrazana, fa tsy manankazondamosina NY ankabeazantsika, fa manao kofehy manarapanjaitra sy mitelina fotsiny an'izay afahan'ny vahiny antsika.
Hitahy antsika anie i Zanahary, hitahy anie NY Razana

Nehemiah:

rainisalama:

NY momba NY fitsanganan'i Jesoa:
-Ny Silamo manohitra

Dia ?

rainisalama:
-Ny Tantara araka NY maha taranja siantifika azy, tsy miteny

Diso be mihitsy. Voarakitra anatin'ny tantaran'ny zanak'olombelona ny fitsanganan'i Jesoa Kristy @ maty, tsy azo ihodivirana izany, na tianao na tsy tianao, efa namelabelatra lava be momba an'izay aho t@ serasera :
http://forum.serasera.org/forum/message/m5205e1ef33d43
http://forum.serasera.org/forum/message/m520a2e69158cc
http://forum.serasera.org/forum/message/m521610c862909

rainisalama:
-Ny loharano, sy tahirin-kevitra momba izany dia NY baiboly ihany no milaza tsy anontaniana, Sady tokana anovozan'ny kristiana valiny raha raha MBA misy mametra-panontaniana momba izany.

Dia mba hono ho'aho, taona firy isika izao ? Taona firy aorian'Iza ? Ny calendrier anie tsy mba Baiboly e :-)

rainisalama:
-Raha izaho no Jesoa dia tsy niandry Ireo mpianatro kerisay aho hanamporofo amin'i Pilato, sy NY Romans, art indrindra indrindra ireo Farizeo, fa nitsangana tokoa, fa avy hatrany dia nidodododo niseho MBA ho tampina NY daomy.

Fa saingy tsy Jesoa ianao.

rainisalama:
-Ny "autorité scientifique" sy ireo "journalistes" dia tsy navela hanana fotoana hanaovana NY asany akory fa nitsoaka niakatra tany an-danitra malaky NY pièce a conviction.
-Nolevonina sy nampidifiana ireo asa soratra tranainy met y ahafantarana NY marina. Marihina amin'izany manokana NY asa soratr'i Selce, izay tsy hit à popoka afa-tsy Andy @ citation'ny apologiste kristiana (contra Celcium)
.....(...mbola azo tohizana lavabe)

Fa inona kay no atao hoe siansa aminao e ? Toa mitompo teny fantatra ianao, tahakan'i Ravonjison, fa tsy afaka mitsangana @ maty ny olona satria "tsy ara-tsiansa" ny fahagagàna. Kanefa, raha hanao an'izay ianao dia tsy maintsy manaporofo ianao fa diso daholo tsy an-kanavaka ny fitantaràna fahagagàna rehetra t@ tantaran'ny olombelona.

Gaga foana aho mahita olona milaza ny tenany ho mino an'Andriamanitra nefa mandà azy hanao fahagagàna...

Sady tsy mba Origène irery no nanamarina ny @ Jesoa Kristy fa ao koa i Flavius Josèphe, Pline le Jeune, sns.

Zavatra 1 tsikaritro koa, mbola tsy novalianao ny fanontaniako etsy ambony, nefa fanontaniana tsy maintsy voavalin'ny olona manizingizina fa tsy tafatsangana @ maty i Kristy raha tsy te-ho voan'ny dissonance cognitive

Nehemiah a, mitompo teny fatratra ahoana ary.

Ny testamenta vaovao dia boky nosoratana efa ela taty aoriana. betsaka ny boky loharanon-tantara mikasika ny zavami-misy tamin´izany fotoana izany. fa nony nanoratra ny testamenta vaovao ireo dia nailika ireo loharano sasany satria tsy mifanaraka amin´ny hevitra tian´ireo sasany hatsofoka ao anaty testamenta. Ny tiako lazaina ami´izany dia ireo voalaza ao anaty testamenta dia zavatra voafantina sy fanahy iniana nampidirina tao mba hifanaraka amin´ny zavatra notadiavin´ny fiarahamonina tamin´izany fotoana izany. Fa tsy hoe marina daholo izay voalaza ao. Tsy bokin-tantara akory ny baiboly, fa boky nosoratana, namboarina mba hifanaraka amin´ny besoin sy finoana nisy tamin´izany fotoana izany.

Izany dia hita mazava mikasika ireto:

- raha nitsangana marina Jesosy, naninona no tsy nandeha niseho tany amin´ny pilato na ireo lohandohan´ny mpisorona e. Fa maninona no olona vitsy voafantina ihany no nahita azy ?..Zavatra namboarina fotsiny izany mba hifanaraka amin´ny finona vaovao izay vao natsangana....tsy possible mihitsy izany hoe olona nitsangana tamin´ny maty izany e.

- Marie be vohoka tsy nanao tamin´ny Josefa: io koa dia finoana namboarina fotsiny fa tsy misy olona bevohoka izay raha tsy manao...Ny fantatra misaika an´io dia hoe : bevohoka na bandy tany i Maria, dia tsy maintsy nitadiavana vady efa matotra sy stable. Dia i Josefa no hita sy nanaiky. Izay no zava-marina, fa mody avadibadika hoe : nisehoan´ny anjely e, nidinan´ny fanahy masina e, sns....Ny hoe niakatra velona tany andanitra i Maria dia vao maika angano fotsiny. Aiza koa no hisy olona hitsambikina dia hiakatra any andanitra izany.

- Ny tany honenantsika : itý tany honenantsika itý dia antitra lavitra noho ny voalazan´ny baiboly. noho izany tsy azo ekena mihitsy ireo tantara ao anaty baiboly mikasika ny niforonan´izao tontolo izao. Amin´ny fomba ahoana ny Nehemiah no nahazoan´ireo olona nanoratra ny genesisy ireo inforamation rehetra miksaika ny fiandohan´izao tontolo izao araka ny baiboly?

Nehemiah:
Dia mba hono ho'aho, taona firy isika izao ? Taona firy aorian'Iza ? Ny calendrier anie tsy mba Baiboly e

Azafady, fa raha ny fahitako ny fizotran'ny adihevitrao eto sy any an-kafa dia tsapa fa toa manam-pahalalana tokoa ianao. Nefa koa tsy mifidy vava havoaka ihany koa satria manafosafo ny famingavingana mihitsy ny fiteninao raha mivolana ny momba an'i Ravonjisoa ianao ohatra. Voalazanao fa "fahadisoan-kevitra ara-pototarazo " ny heviny.Lava loatra sy be loatra ny voalazanao, ary matetika dia mivoaka ny lohahevitra. Paika ady ihany izany no fahitako azy, satria rehefa lava sy be loatra dia na ny olona tokony hamaky aza lasa kivy ambony ihany hanohy ny fizotran'ny adihevitra iray manontolo.
Ka tsy afa-mamaly, ary tsy te hamaly izay rehetra asehonao aho noho izany antony izany.
Valiako fotsiny izay tiako sy mety ho vitako.
-Ka raha ny momba an'io reference amin'i Jesoa Kristy io aloha izao dia tsy misy manaporofo mihitsy fa nitsangana tamin'ny maty izy.
-Ataovy tsara ny famakiana ity rohy ity dia ho hitanao ny niantombohan'ny hoe APJC, sy ny AVJC (talohan'i Kristy, sy taorinany), fa tamin'ny taona 500 CE mahery kely teo no nahatonga an'io, ary i Dyonisus Exiguus (Denys, Petit) no tompon'andraikitra.
http://www.louisg.net/ere_c_annee.htm
-Io antony voalaza io ihany koa no ahafahako milaza fa ny an'ny kristiana dia fahazarana manao "tian-kano, tsy tian-kano". Antony tsy mitombina velively dia asosany ho porofo fa mendrika ny ho ankatoavin'ny maro ny finoany.(izany dia ianao ihany no milaza izany ery ambony raha manao hoe: "kabary zato, teny arivo, fa iray ihany no marina")
-Farany dia miverina eto amin'ny loha-hevitra aho: dia ny finoana nentin-drazana: ataoko fa tsy ho afa-mizaka izany ianareo izay nifidy ny hankatoa ny finoana nentin'ny vahiny natao fitaovana ho "manipulation de masse", fivavahan'ny fanandevozana io, ary mety ho an'ireo izay mankasitraka ny ho andevozina. Fivavahan'ny fanjanahan-tany io, ary mety ho an'ireo izay mankasitraka ny fanjanahan-tany. Fivavahan'ny fanjanahan-tsaina.....
Hitsinjo antsika anie i Zanahary, ary hitahy antsika anie ny Razana!

rainisalama:
Azafady, fa raha ny fahitako ny fizotran'ny adihevitrao eto sy any an-kafa dia tsapa fa toa manam-pahalalana tokoa ianao. Nefa koa tsy mifidy vava havoaka ihany koa satria manafosafo ny famingavingana mihitsy ny fiteninao raha mivolana ny momba an'i Ravonjisoa ianao ohatra

Marina aloha fa tsy miraharaha ny politiquement correct aho ary tsy miraharaha ny politiquement incorrect koa. Kanefa inona kay no antony anantitranterinao ny toetrako fa tsy mba ny hevitra narosoko no toherinao ? Mitovy @'ireny mpilalao baolina manao fanahy iniana manao tacle avy aoriana @ mpilalao anie izay, maninona no tsy ny baolina no lalaovina ?

Ary raha ny marina dia izay no mampasiaka ahy hatrany @ ankamaroan'ny olona, satria izaho mandroso hevitra am-pahalalam-pomba dia izy ireo tsy mba miraharaha fa manao bemarenina. Angamba avy @ toetry ny gasy tsy tia mivaky loha izany, fa raha ny tokony ho izy, rehefa miady hevitra tahak'izao, ny hevitra aroson'ny olona ihany no resahina. Fahaiza-miaina ifotony izay. Jereo tsara fa tsy mbola "nanafosafo ny famingavingàna" na kely aza, fa ianareo ihany no mora tohina angamba, asa...

rainisalama:
Voalazanao fa "fahadisoan-kevitra ara-pototarazo " ny heviny.Lava loatra sy be loatra ny voalazanao, ary matetika dia mivoaka ny lohahevitra. Paika ady ihany izany no fahitako azy, satria rehefa lava sy be loatra dia na ny olona tokony hamaky aza lasa kivy ambony ihany hanohy ny fizotran'ny adihevitra iray manontolo.
Ka tsy afa-mamaly, ary tsy te hamaly izay rehetra asehonao aho noho izany antony izany.

Izaho aloha dia gaga hatrany @ olona mitaraina fa "lava loatra" sy "be loatra" sady "mivoaka ny lohahevitra" ny zavatra lazaiko kanefa tsy mampaninona azy ny mametraka zavatra be dia be anoherana ny finoana kristiana. Io angamba dia mifanaraka @ nolazaiko tetsy ambony hoe famantaran'ny hakamoana ara-tsain'ny ankabeazan'ny gasy izany. Soa ihany aloha fa tsy mba izay tetika izay no hanaporofo ny olona iray ho marina na diso.

Kanefa ny rohy napetrakao izao lava be, nefa asainao mamaky azy tsara. Tena vakiko tsara aloha ilay izy, satria hitako mahaliana, ary isaorako ianao nohon'izany.

Marina aloha fa zoanao ny miala bala. Kanefa, na izany na tsy izany, tsy mitombina mihitsy ny fisainanao @ lafin'ny lôjika.

Ka raha hanendrikendrika ny finoana kristiana dia tokony farafaharatsiny mahavita manohana ny hevitra @ fomba ara-dalàna. F'angaha faotiko raha tsy tantinareo rehefa tsy mahavaly ny hevitra arosoko e ???

rainisalama:

Valiako fotsiny izay tiako sy mety ho vitako.
-Ka raha ny momba an'io reference amin'i Jesoa Kristy io aloha izao dia tsy misy manaporofo mihitsy fa nitsangana tamin'ny maty izy.

Fa saingy mifanaraka tsara @ nitsanganan'i Jesoa Kristy @ maty

rainisalama:
-Ataovy tsara ny famakiana ity rohy ity dia ho hitanao ny niantombohan'ny hoe APJC, sy ny AVJC (talohan'i Kristy, sy taorinany), fa tamin'ny taona 500 CE mahery kely teo no nahatonga an'io, ary i Dyonisus Exiguus (Denys, Petit) no tompon'andraikitra.
http://www.louisg.net/ere_c_annee.htm
-Io antony voalaza io ihany koa no ahafahako milaza fa ny an'ny kristiana dia fahazarana manao "tian-kano, tsy tian-kano". Antony tsy mitombina velively dia asosany ho porofo fa mendrika ny ho ankatoavin'ny maro ny finoany.(izany dia ianao ihany no milaza izany ery ambony raha manao hoe: "kabary zato, teny arivo, fa iray ihany no marina")

Ary tsy miala @'izay aho. Fa eto ianao dia mbola milalao ny mpilalao ihany toy izay ny baolina ianao. Mahavoan'ny carton rouge anie izany rehefa ambony terrain. Raha "tsy mitombina velively" ny antony asosanay kristiana anaporofoanay ny finoanay dia voa mainka tsy mitombina lavitra noho ny anay ny antony asosanao anaporofoanao fa ny fivavahan-drazana no mahasoa kokoa nohon'ny finoana kristiana.

Sady jereo tsara fa raha nifikitra t@ fivavahan-drazana mandrara ny sarambabembahoaka tsy hampiasa soratra isika gasy dia tsy mba teo isika miady hevitra @ alalan'ny Aterineto ;)

rainisalama:
-Farany dia miverina eto amin'ny loha-hevitra aho: dia ny finoana nentin-drazana: ataoko fa tsy ho afa-mizaka izany ianareo izay nifidy ny hankatoa ny finoana nentin'ny vahiny natao fitaovana ho "manipulation de masse", fivavahan'ny fanandevozana io, ary mety ho an'ireo izay mankasitraka ny ho andevozina. Fivavahan'ny fanjanahan-tany io, ary mety ho an'ireo izay mankasitraka ny fanjanahan-tany. Fivavahan'ny fanjanahan-tsaina.....

Aaaaaah ! Rehefa i Nehemiah izany no mandroso @ fomba hentitrentitra hevitra somary manahirana ny faha8n'ny finoana kristiana dia "manafosafo ny famingavingàna" fa rehefa ny finoana kristiana indray no arabiana, ompaina sy tsiratsiraina dia tsy maninona ??? Asa izay fomba fiantsoanao an'izay fa ny ahy aloha dia fihatsarambelatsihy no iantsoako an'izay.

rainisalama:
Hitsinjo antsika anie i Zanahary, ary hitahy antsika anie ny Razana!

Hitahy anao anie i Jesoa Kristy, ilay Taloha sy Ankehitriny ary Ho Avy, ary hamela ny helokao anie Izy.

ravonjison:

Nehemiah a, mitompo teny fatratra ahoana ary.

Ny testamenta vaovao dia boky nosoratana efa ela taty aoriana. betsaka ny boky loharanon-tantara mikasika ny zavami-misy tamin´izany fotoana izany. fa nony nanoratra ny testamenta vaovao ireo dia nailika ireo loharano sasany satria tsy mifanaraka amin´ny hevitra tian´ireo sasany hatsofoka ao anaty testamenta. Ny tiako lazaina ami´izany dia ireo voalaza ao anaty testamenta dia zavatra voafantina sy fanahy iniana nampidirina tao mba hifanaraka amin´ny zavatra notadiavin´ny fiarahamonina tamin´izany fotoana izany. Fa tsy hoe marina daholo izay voalaza ao. Tsy bokin-tantara akory ny baiboly, fa boky nosoratana, namboarina mba hifanaraka amin´ny besoin sy finoana nisy tamin´izany fotoana izany.

Betsaka ny diso eto ka tsy haiko aiza aho no tokony hanomboka.

- Efa miaiky ny ankamaroan'ny manam-pahaizana ara-Baiboly fa vita soratra talohan'ny 70 (ny nandravàna an'i Jerosalema), izany hoe fony mbola velona ny vavolombelona nahita maso ny @ Jesoa Kristy ny boky rehetra @ Testamenta Vaovao.
- Efa neverina ho canoniques hatr@ voalohany izy ireo, fa tsy nandrasana hanamarina azy ny Fiangonana.
- Ny Apôkrifa dia ni-disqualifier ny tenany. Efa nanazava misimisy ny momba ny canon aho, jereo @ hoe "Fanamarihana momba ny canon"
- Tsy mitombina ary tsy misy fotony mihitsy ny petra-kevitry ny communauté créative (izany hoe nataon'ny kristiana t@ taon-100 fahafiry tao anatin'ny vavan'i Jesoa ny valiny @ fanontaniana lehibe momba ny fiainan'ny Fiangonana) : betsaka @'ireny fanontaniana ireny no tsy voavalin'ny Testamenta Vaova ary betsaka koa ny hevitra aposaky ny Testamenta Vaovao izay tsy dia nanan-danja firy ho an'ny fiainan'ny Fiangonana.

Efa nanoratra lohahevitra feno antsipiriany aho momba ny hamarinan'ny Evanjely, raha misy liana :
http://forum.serasera.org/forum/message/m521b180125943
http://forum.serasera.org/forum/message/m521d98ee7b597

ravonjison:
Izany dia hita mazava mikasika ireto:

- raha nitsangana marina Jesosy, naninona no tsy nandeha niseho tany amin´ny pilato na ireo lohandohan´ny mpisorona e. Fa maninona no olona vitsy voafantina ihany no nahita azy ?..Zavatra namboarina fotsiny izany mba hifanaraka amin´ny finona vaovao izay vao natsangana....tsy possible mihitsy izany hoe olona nitsangana tamin´ny maty izany e.

Averiko indray mandeha : tsy possible @ fomba fijerinao an'izao tontolo izao manokana, izay manipaka ny fahagagàna. Ary averiko indray mandeha fa fitompoana teny fantatra ny anao, raha tsy hoe afaka manaporofo fa diso daholo ny fitantaràna rehetra momba ny fahagagàna t@ tantaran'ny olombelona. Ary mazava loatra fa tsy misy olombelona afaka manaporofo négatif universel izany.

ravonjison:
- Marie be vohoka tsy nanao tamin´ny Josefa: io koa dia finoana namboarina fotsiny fa tsy misy olona bevohoka izay raha tsy manao...Ny fantatra misaika an´io dia hoe : bevohoka na bandy tany i Maria, dia tsy maintsy nitadiavana vady efa matotra sy stable. Dia i Josefa no hita sy nanaiky. Izay no zava-marina, fa mody avadibadika hoe : nisehoan´ny anjely e, nidinan´ny fanahy masina e, sns....Ny hoe niakatra velona tany andanitra i Maria dia vao maika angano fotsiny. Aiza koa no hisy olona hitsambikina dia hiakatra any andanitra izany.

Famaritana kely fotsiny : tsy milaza momba ny niakaran'i Maria any an-danitra na variraiventy aza ny Baiboly, fa dôgma katôlika noraisin'i Rôma @ fomba ôfisialy voa haingana ilay izy.

Fa ankoatran'izay dia mbola fitompoana teny fantatra, eny, tena dôgma mihitsy, ny filazanao fa tsy misy ny fahagagàna.

ravonjison:
- Ny tany honenantsika : itý tany honenantsika itý dia antitra lavitra noho ny voalazan´ny baiboly. noho izany tsy azo ekena mihitsy ireo tantara ao anaty baiboly mikasika ny niforonan´izao tontolo izao. Amin´ny fomba ahoana ny Nehemiah no nahazoan´ireo olona nanoratra ny genesisy ireo inforamation rehetra miksaika ny fiandohan´izao tontolo izao araka ny baiboly?

Ah, izay voa manomboka tena mahaliana ny resaka.

Izay mihitsy mantsy no tena nœud du problème : tsy mifanaraka @ zavatra lazain'ny "siansa" ankehitriny ny fitantaran'ny Genesisy momba ny fiandohan'izao tontolo izao. Fa raha ny marina dia mifanaraka lavitra @ fitantaran'ny Baiboly nohon'ny @ fotopisainan'ny evôlisiona ny zava-misy ara-tsiansa.

Tokony fantarinao aloha fa misy karazana siansa 2 : ny siansa ara-panandramana sy ny siansa ara-tantara. Ny vokatry ny siansa ara-panandramana aloha dia azo antoka : vakisiny, sambon-danitra, Aterineto, sns. Fa ny siansa ara-tantara kosa dia mitovy @ asan'ny mpitsongodiam-pôlisy, satria tsy hay anaovana fanandramana ny lasa. Ary manana lanja be dia be ny fiheveran'ilay manam-pahaizana momba ny fiandohan'izao tontolo izao rehefa mirotsaka @'izay taranja izay izy : raha mihevitra izy fa aman-tapitrisa taona izao tontolo izao dia ho hafa mihitsy ny hevitra tsoahiny avy @ zava-misy @ an'ny manam-pahaizana mino ny filazan'ny Baiboly hoe aman'arivo taona vitsivitsy izao tontolo izao.

Ka raha aman-tapitrisa taona izao tontolo izao, raha marina ny fotopisainan'ny evôlisiona manao hoe kisendrasendra fotsiny no nipoiran'ny olombelona fa tsy misy izao mihitsy ny fahagagàna nataon'Andriamanitra :
- @ fomba ahoana no nipoiran'ny fihetsika fifamelomana asehon'ny zava-manan'aina maro dia maro, tahaky ny mamba sy ny pluvian ?
- ahoana no azo anazavàna ny zava-misy tahaky ny fipoahana cambrienne (izany hoe mipoitra tampoka ny karazan-java-manan'aina vaovao @ firaketana fôsily amban'ny tany fa tsy mba misy fizotra miandalana hita avy @ trondro mankany @ amphibien na @ dinôzôra mankany @ vorona ohatra) ?
- ahoana no azo anazavàna ny zava-misy maro be @ lafin'ny haibolantany izay manambara fa nipetraka voa haingana @ fomba mandoza ny sosona dilatra amban'ny tany fa tsy nipetraka tsikelikely mandritry ny tapitrisa taona ?
- fa maninona no misy anganon-tSafo-drano ny ankabeazan'ny kolotsaina eran'izao tontolo izao ?
- nahoana no nisy nahita sisan-dinôzôra mbola manta be dia be nefa lazaina fa efa maty tapitrisa taona lasa ny dinôzôra ka tsy tokony hisy sisa mbola manta mihitsy izy ireo ?
- torak'izay koa, nahoana no betsaka ny zava-misy mifanaraka @ niarahan'ny dinôzôra sy ny olombelona nivelona ?

Ary mbola azoko tohizana fa aleo ajanona eto aloha fa sao dia mbola ataon'ny sasany fa manao argumentum ad nauseam aho :).

Raha atao noho izany' ny famintinana dia tsotra:
Vorika ny finoana nentin'ny vahiny, ary tsy nanampy mihitsy ny teratany, fa val maika aza nampidi-doza. Firenena Fara hidiny ny Nos y, ary ny razambazaha ni fototrizany voalohany.
Fivavahan'ny fanandevozana sy ny fanjanahan-tany izy io,noho izany dia met y ho an'ny taranak'izany karazana izany.
Etsy andanin'izany kosa dia mendrika ny hotoavin'ny zana-drazana ny finoana sy fanao nentin-drazana, indrindra fa rehefa asiana fanavaozana izany MBA hifanaraka amin'ny toeandro la tsy ho vato mpanoariana eo amin'ny toekarena sy sosialy.
Ny la inga marivotototra tôy ny finoana razambazaha mantsy dia hehezinny akoho tokananaka.
Hitahy antsika olo'afaka anie ny Razana sy i Zanahary.

Hmmmm, @ lafiny 1, marina mihitsy ny anao.
Kanefa izay finoana resahinao izay dia tsy mba ny finona kristiana voizin'ny Baiboly.
Izay finoana resahinao izay dia ny fandalàna ny mah'olombelona, omban'ny fotopisainan'ny evôlisiona, izay mifanohitra tanteraka @ finoana kristiana ara-Baiboly, ary raha ny tena marina mifanohitra tanteraka @ finoana an'Andriamanitra Andriananahary, mazava loatra.

Satria ny finoana kristiana dia manentana antsika hanaja ny mah'olombelona ny hafa, satria noforonina araky ny endrik'Andriamanitra. Fa ny fandalàna ny mah'olombelona kosa dia mametraka ny ts11 ho tompon'ny vitany ka manjary tsy misy ilàna azy Andriamanitra. Ny fotopisainan'ny evôlisiona dia mitarika ny ts11 hangeja sy hanao tsindrihazolena ary hanandevo ny hafa raha mahita tombontsoa @'izany ny tena, satria tsy misy fitsipi-pitondran-tena mihitsy izany afa-tsy: "Vonoy ny namanao hitandrovana ny fiainanao."

Ny finoana kristiana ara-Baiboly no nahatonga ny siansa hiroborobo fatratra @ firenena Eorôpeana t@ faramparan'ny Andro Antenantenany. Io ihany no antoky ny fiaraha-monina mandrombona raha ny tena marina. Fa ny fotopisainan'ny evôlisiona no nahatonga ny fanipahana an'Andriamanitra izay nahatonga ny ankabetsahan'ny ratsy miseho ankehitriny aty.

Ary io koa no anisan'ny fomba nanamarinan'ny vazaha ny fanjanahan-tany nataony. Raha tsy mino ahy ianao dia kôpikôleko aty ny filazan'i Jules Ferry (izay anisan'ny nahatonga ny fanjanahana an'i Madagasikara), izay hita @ lahatsoratra Wikipedia momba azy :

Messieurs, il y a un second point, un second ordre d’idées que je dois également aborder (...) : c’est le côté humanitaire et civilisateur de la question. (...) Messieurs, il faut parler plus haut et plus vrai ! Il faut dire ouvertement qu’en effet les races supérieures ont un droit vis-à-vis des races inférieures. (...) Je répète qu’il y a pour les races supérieures un droit, parce qu’il y a un devoir pour elles. Elles ont le devoir de civiliser les races inférieures. (...) Ces devoirs ont souvent été méconnus dans l'histoire des siècles précédents, et certainement quand les soldats et les explorateurs espagnols introduisaient l'esclavage dans l'Amérique centrale, ils n'accomplissaient pas leur devoir d'hommes de race supérieure. Mais de nos jours, je soutiens que les nations européennes s'acquittent avec largeur, grandeur et honnêteté de ce devoir supérieur de la civilisation.

Tsy misy an'izany resaka "races supérieures" sy "races inférieures" ny finoana kristiana ara-Baiboly satria samy taranak'i Adama sy Eva isika olombelona rehetra tsy an-kanavaka.

Lazain'i Wikipedia koa fa entre 100 000 et 700 000 ny gasy maty nohon'ny nafitsok'i Gallieni !!! Inona angaha no nitarika azy hanao an'izay ??? Tsy inona akory fa ny fanarahany ny fonjan-kevitra manavakavaka volon-koditra novolavolain'i Joseph Arthur de Gobineau, izay mifototra @ fotopisainan'i Darwin rahateo !!!

Salamalehikaum!
Raha jerena any amin'ny rakibolana ny hevitry ny teny hoe "change" dia fantatra fa fanoloana ny biby hohenjehina amin'ny biby hafa. Ka ny biby enjehina eto Tompoko dia ny fivavahana nentin'ny vahiny, fa tsy ny "evolisiona". Ny tenako manokana dia tsy resilahatra amin'ny evolisiona mihitsy satria mino an'i Zanahary sy ny Razana. Noho izany dia tsy hiaro an'izany mihitsy aho. Ny fantatro fotsiny dia ny maha-vorika ny fivavahana nentin'ny vazaha, izay tsy hafa fa fanompoana razambazaha tsy hain'Ikaky tsy fantatr'Ineny, ary voaporofo ankehitriny fa varotra sakabeloha sy varotr'omby anaty ambiaty.
Ka ny finoan'ireo Razana fahiny ary nahabotrabotra azy ireny no vontoatin-dresaka eto, fa nataon'ny Vazaha sy ny bolokim-bazaha ho toy ny valalan'alika izany ka ny tompony indray no tsy tia. Ny Reniko izay zara fa nahay nanoratra sy namaky ve no nanaovan'ny vazaha bacc+5 fanasana ati-doha tamin'ny fanohavana razambazaha dia ho rariny ve izany!!!!
Miala tsiny e! Izany no atao hoe vilany vy miady amin'ny vilany tany. Tsy mahalala menatra ireo vazaha ireo. Fa ny vao mainka loza dia tsy tsy fahalala-menatr'ireo saribakoly mbola ampiasainy foana hatramin'izao mba hivoy ny fivavaham-panandevozana, nefa ry zareo mpanandevo aza efa niala tamin'ilay izy.