Salama daholo ry Namana.
Nahita oronampeo an'ilay boky "Le Pouvoir Du Moment Présent" aho, ka hozaraiko anareo.

Arakaraka ny hamerenana ny fihenoana azy vao maika azo ny tian'ny mpanoratra lazaina.

"Le Pouvoir Du Moment Présent (Eckhart Tolle)"

Raha ny hevitro manokana dia io no tsy ampy amin'ny fivavahana ankehitriny.

Ahoana ny hevitrao rehefa avy niheno ilay oronampeo na tsy izy rehetra azany?

Raha ny amin'io indray no lazaina namana Voromailala dia misy tokoa anie ny fampianarana momba ny Fanahy ao anaty Baiboly fa ny olona no tsy mahatakatra azy fa lasa roboky ny tantara sy ny fombam-pivavahana.

Ohatra : y Jesoa : Midira amin'ny vavahady ety ianareo fa lehibe ny lalana mankany amin'ny fahaverezana. Ilay mitodika mitady famonjena eny ivelany no atao hoe lehibe ny lalana mankany amin'ny fahaverezana fa ilay mitodika ao anaty no atao hoe miditra amin'ny vavahady ety. Ny fo no dondonin'ny Tompo; noho izany mila mitodika ao raha hihaona AMINY. Ireo karazana singa hitan'ny mpandalina momba ny fanahy ireo izay atao lisitra amin'ny horonampeo dia izay fidirana amin'ny vavahady ety izay.

Ny fibebahana dia izay atao hoe fanadiovana ny trano na ny fo sy fanahy . Fa raha tsy tafiditra dia tsy misy fibebahana vanona.

Raha ampitahaina amin'ny ho ankehitriny ilay izy dia ANdriamanitra dia tsy manana afa-tsy ny ankehitriny matoa manana ny fiainana mandrakizay. Ka raha azontsika tsara ny dikan'ny ankehitriny dia efa manana ny fiainana mandrakizay isika izay fa tsy hierikerika intsony etsy sy eroa izay lalan'ny fahaverezana satria miparitaka.

Miharena> Izay voalazanao izay mihintsy ilay izy, ary zay no nahatonga ahy niteny hoe io no tsy ampy amin'ny fivavahana ankehitriny.

Mila olona mitovy laharana amin'ny Apostoly (avo kokoa ny ankehitrininy, izany hoe efa mivoaka ny fanahiny) vao tena mahazo ny soratra masina.

Satria anie fanahy no nanoratra ny soratra masina e, noho izany tokony ny fanahy ihany koa no mamaky azy vao mahazo ny tiany lazaina, raha ts'izany dia araka ny voalazanao " fa ny olona no tsy mahatakatra azy fa lasa roboky ny tantara sy ny fombam-pivavahana."

Ireo misy lahatsoratra kely mifandray amin'ny lohahevitra .

« Voici le point important dans le travail sur soi. Si l’on réalise que toutes les difficultés proviennent du fait que l’on ne se rappelle pas soi-même, on sait alors ce qu’il nous reste à faire. On doit essayer de se rappeler soi-même. » P.D. Ouspensky

« Le savoir par lui-même ne donne pas la compréhension. Et la compréhension ne saurait être augmentée par un accroissement du seul savoir. La compréhension dépend de la relation du savoir à l’être. La compréhension est la résultante du savoir et de l’être.» - Gurdjieff

Tsy azoko...

voromailala>
Raha fintinina izany dia izao:
Voalohany:
Rehefa tsapanao fa ny zavatra mafy mihanjady aminao dia noho ny tsy fahatadidinao ny tenanao (tsy conscient, tsy présent : hazavaiko etsy ambany io), dia fantatrao zany avy eo hoe inona no lalana tokony harahanao.

Faharoa:
Tsy hoe rehefa mianatra, na mamaky boky ianao dia hoe izay ilay fahalalana. Ohatra hoe mamaky boky resaka maka sary ianao , dia mieritreritra hoe izay fa hainao izany ny maka sary. Mila maka sary aloha ianao fa indrindra indrindra rehefa maka sary ianao ka tsy mieritreritra intsony izany hoe ilay "etre" no maka sary amin'izay fotoana izay vao azo lazaina hoe voafehinao ilay maka sary.


Ilay hoe "tsy Present" zany azo lazaina hoe tsy tompon'ny tenanao ianao. Ohatra hoe manao zavatra ianao nefa ny sainao mandeha amin'ny zavatra hafa.

Matoa izay adinonao ny nampetrahanao ny fanalahidy ohatra, ka poketra dia midika izany fa tsy conscient ianao tamin'izay fotoana izay.