« Anaka, aza avela hisy hamitaka anareo: izay manao ny marina no marina; eny, marina tahaka Azy. » (1 Jaona 3:7)
Ary ho an'ny mifanohitra amin'izay kosa dia izao :

« Fa izay manao ny tsy marina dia handray araka ny tsy marina nataony; fa tsy misy fizahan-tavan'olona, » (Kolosiana 3:25)

Famonjena ho antsika : Fandaharana Vitao ny Asan'ny Fahamarinana télé Jery : isa-maraina (Alatsinainy - Asabotsy) amin'ny 5ora ka hatramin'ny 6ora.

Hafatra am-pitiavana : Rehefa fantatrao ny MARINA dia tanteraho fa tsy ampy ny fahalalana fotsiny ihany.

Samy ho tahin'ny Tompo anie isika rehetra

Hoy ilay filozof malaza izay hoe : "tsy ny marina (tsara) izay sitrako no ataoko fa ny ratsy izay halako"
rehefa mamaky baiboly ianao dia hitanao ny marina, nefa iza no sahy miteny fa tena mahavita manaraka antsakany sy andavany , tsy misy kianina an'io baiboly io ? Sahy hiteny ve le mpanao fandaharana @ tv io fa mahavita izany izy ?
ataoko fa tsia ny valiny, tsy midika akory izany rehetra izany fa hoe aza manao ny marina ary a! hum !

Faly miarahaba namana,

« Ary hoy izaho aminareo: Mangataha, dia homena ianareo; mitadiava, dia hahita ianareo; dondony, dia hovohana ianareo. » (Lioka 11:9)

Hangataka inona ary homena inona tokoa moa ?

« Ary homeko fo vaovao ianareo, ary fanahy vaovao no hataoko ao anatinareo, ary hesoriko amin'ny nofonareo ny fo vato, ka homeko fo nofo ianareo. » (Ezekiela 36:26)
« Ary ny Fanahiko no hataoko ao anatinareo, ka hahatonga anareo handeha araka ny lalàko sy hitandrina ny fitsipiko ka hanaraka azy. » (Ezekiela 36:27)

Tsy misy afaka manantanteraka ny sitrapon'Andriamanitra afatsy izay nomena ireo teny fikasana ireo ambony ireo ihany.
Izay no mahatonga ilay hoe TENY MANAN-DAZA HOE "FAHASOAVANA" NA AMBANY FAHASOAVANA, omen'Andriamanitra maimaipoana izay rehetra TIA sy MANGETAHETA ilay "TENA VAOVAO" mahay manao ny sitrapon'Andriamanitra.

Raha tena tianao ny "FIAINANA MANDRAK'IZAY" dia mirosoa amin'ny lalina fa hatoron'Andriamanitra anao ny làlana mankany.

Aza adino ihany koa anefa fa izay tsy hotafiditra dia ho vaohidy any ivelany.

Mahereza namana.

Samy ho tahin'ny Tompo namana

Ny vorona hoy ny Tompo no manana trano hisitrihany fa ny Zanak'olona tsy mba manana izay handrian'ny lohany.

Koa mametraka fanontaniana aho RBNIR amin'io teny io, misy vala ve ny Paradisa ary raha misy izany vala izany, inona no fefy?
Ilay vavahady dia mila famaritana tsara alohan'ny hitenenana azy angamba.

Koa mametraka fanontaniana aho RBNIR amin'io teny io, misy vala ve ny Paradisa ary raha misy izany vala izany, inona no fefy?

Hoy ilay efa nahita sy Tompin'lanitra
LIOKA 16 : 26 Ary mihoatra noho izany rehetra izany, misy tevana makadiry ajadona ao anelanelantsika, mba tsy ho afa-mita hankeny aminareo izay te-hiala ety, ary tsy ho afa-mita hankety aminay izay eny.

Ilay vavahady dia mila famaritana tsara alohan'ny hitenenana azy angamba.

Misy lakle, izany hoe afaka sokafana sy hidina. Amin'se ahoana io Vavahady io.

Ny lakile dia tsy ilaina intsony rehefa misokatra tanteraka na miala tanteraka ny rindrina na ny hantsana. Ilay rindrina sy hantsana anie ka isika ihany no manangana azy fa tsy ny Tompo.
Ny an'ny Tompo dia mandondona ao ampontsika satria IZY tsy manam-petra ny erana misy AZY.
Anjarantsika no mandini-tena fa ny tena fibebahana dia ny fandrodanana izay fahadisoana rehetra nangonina hatramin'izay niainana teto ambonin'ny tany izay. Ireo no nandrafitra ireo rindrina nampisy ilay varavarana ary isika ihany no manana ny lakile hamohana azy fa tsy ny Tompo velively.

Faly miarahaba namana isany,

Miarahaba anao manokana Miharena,
Somary HS ihany ny fanontanianao eto namana an. Fitaomana ny olona hamantatra sy hanao ny marina ny lohahevitra noho ireo tenin'Andriamanitra nentina teto ireo.
Fahatsapana manokana avy amiko ity : toa mihezaka mitady hevitra lalina foana ianao isaky ny misy tenin'Andriamanitra na dia efa mazava B izao ary ny hevitra tian'ny teny ambara. Ilay tevana makadiry tian'i Jesosy ambara ao amin'ny bokin'ny lioka eto dia zavatra "réel" fa tsy misy heviny hafa mihitsy.

Samy ho tahin'ny Tompo indray namana

Ialako tsiny hatrany ho an'izay tompon'ny loha hevitra io fomba ratsinay sy Miharena io satria makany amin' HS foana izahay. Misaotra anao RBNIR nahatsapa izany toetranay izany, ary dia mamerina fialatsiny aminareo aho noho ny fiandrasako ny hevitry Miharena ka mamofopofona ny fitoriana hatrany handresy lahatra antsika ny hoe : Samy ho voavonjy avokoa na dia ireo tsy mety miala ny ratsy fanaony sy ny tsy mibebaka aza.

Miharena:

Ny an'ny Tompo dia mandondona ao ampontsika satria IZY tsy manam-petra ny erana misy AZY.
Anjarantsika no mandini-tena fa ny tena fibebahana dia ny fandrodanana izay fahadisoana rehetra nangonina hatramin'izay niainana teto ambonin'ny tany izay.

Anjarantsika no mandini-tena hoy ianao izany hoe raha vao tsy mandi-tena isika dia voa kilasy ao amin'ilay hoe manidy fo, mana mafy fo, fo vato.

fa ny tena fibebahana dia ny fandrodanana izay fahadisoana rehetra nangonina hatramin'izay niainana teto ambonin'ny tany izay.

Fandrodanana ny fahadisoana tsy araka an'Andriamanitra sy ny helotsika,fa kosa mbola atolotra ho diovin'ilay Ràn' Zanak'Ondrin'Andriamanitra ho dioviny tanteraka.(mino AZY)

RBNIR

Mahafinaritra ny toritenin'ny "Vitao ny asan'ny fahamarinana" saingy:

Sabatista ianareo kanefa mampianatra fa Zoma Jesosy no nitsangana fa tsy Alarobia, ny olona mpandinika ny tantaran'ny Sabata ihany anefa no tena mba mahay fa
- Maty eo amin'ny atsasaky ny herinandro ny zanakondry
- Nisy Sabata 2 tamin'io dia ny Alakamisy (14 Nissan) sy Sabotsy (Sabata tsotra).

didi10:

RBNIR
Sabatista ianareo kanefa mampianatra fa Zoma Jesosy no nitsangana

Faly miarahaba namana,
Hoy ianao hoe «Sabatista ianareo kanefa mampianatra fa Zoma Jesosy no nitsangana» : mba vaovao amiko indray ity lazainao ity namana. Sao mba diso fandray ianao zfdy? Ara-baiboly mantsy dia andro fiomanana (zoma) no nandevenana ny Tompon-tsika araka ireto teny ireto. « Dia nampidininy ny faty ka nofonosiny hariry madinika, dia naleviny tao amin'ny fasana nolavahana tamin'ny vatolampy, izay tsy mbola nandevenana olona. » (Lioka 23:53).
« Ary andro fiomanana izany andro izany, ka efa antomotra ny Sabata. » (Lioka 23:54)

Na izany aza Mahafinaritra ny maheno fa misy namana manaraka ny fandaharana,
Fizarana ny fahamarinana no tanjona mba hanarahan'ny olona azy araka iry teny ery amin'ny lohahevitra ery.
Ataovy ny fahamarinana fantatrao namana, izay no hafatra. Aza mangataka andro.

Samy ho tahin’ny Tompo namana

Azafady ry Ise fa maty zoma no tiako tenenina fa tsy nitsangana a!

Eny ary e! mety tsy ho hain'ise no hanazava ity fa mba hanontanio an'i Pasteur nareo hoe:

Mar 16 : 1 - 2
[-16-] Ary rehefa afaka ny andro Sabata, dia lasa nividy zava-manitra Maria Magdalena sy Salome ary Maria, renin'i Jakoba, mba handeha hanosotra ny fatin'i Jesosy. 2 Ary nony maraina koa tamin'ny voalohan'andro amin'ny herinandro, rehefa niposaka ny masoandro, dia nankany amin'ny fasana izy ireo.

Sabata inona ilay afaka? Sabata (Sabotsy ve)?
Raha Zoma ary Jesosy no maty de tokony niteny ry Baiboly hoe ny Andro voalohany izy no nividy zava-manitra de avy eo tonga dia nakany amin'ny fasana.

Mazava tsara eto fa andro samihafa no nivianany zava-manitra sy nandehanany tany amin"ny fasana.

Alarobia (Paska nahafatesan'i Jesosy = 14 Nissan)
Alakamisy ( 15 Nissan = Sabata isan-taona)
Zoma (Andro tsotra nividianan'i Maria zava-manitra)
Sabotsy (Sabata = feno ny 3 andro sy 3 alina = nitsangana Jesosy)
Alahady (Nahitana fa efa nitsangana izy)

didi10:

Azafady ry Ise fa maty zoma no tiako tenenina fa tsy nitsangana a!

Eny ary e! mety tsy ho hain'ise no hanazava ity fa mba hanontanio an'i Pasteur nareo hoe:

Mar 16 : 1 - 2
[-16-] Ary rehefa afaka ny andro Sabata, dia lasa nividy zava-manitra Maria Magdalena sy Salome ary Maria, renin'i Jakoba, mba handeha hanosotra ny fatin'i Jesosy. 2 Ary nony maraina koa tamin'ny voalohan'andro amin'ny herinandro, rehefa niposaka ny masoandro, dia nankany amin'ny fasana izy ireo.

Sabata inona ilay afaka? Sabata (Sabotsy ve)?
Raha Zoma ary Jesosy no maty de tokony niteny ry Baiboly hoe ny Andro voalohany izy no nividy zava-manitra de avy eo tonga dia nakany amin'ny fasana.

Mazava tsara eto fa andro samihafa no nivianany zava-manitra sy nandehanany tany amin"ny fasana.

Alarobia (Paska nahafatesan'i Jesosy = 14 Nissan)
Alakamisy ( 15 Nissan = Sabata isan-taona)
Zoma (Andro tsotra nividianan'i Maria zava-manitra)
Sabotsy (Sabata = feno ny 3 andro sy 3 alina = nitsangana Jesosy)
Alahady (Nahitana fa efa nitsangana izy)

Namana,
Andro iray ihany no andro nangatahan'Andriamanitra hitsaharana sy ho hamasinina ao anaty Baiboly (ilay andro fahafito nitsaharany fahizay), alohan'io andro io no nasainy niomana ny olona.

Samy ho tahin'ny Tompo namana.

RBNIR:

« Anaka, aza avela hisy hamitaka anareo: izay manao ny marina no marina; eny, marina tahaka Azy. » (1 Jaona 3:7)
Ary ho an'ny mifanohitra amin'izay kosa dia izao :

« Fa izay manao ny tsy marina dia handray araka ny tsy marina nataony; fa tsy misy fizahan-tavan'olona, » (Kolosiana 3:25)

Rijadolly:

Ialako tsiny hatrany ho an'izay tompon'ny loha hevitra io fomba ratsinay sy Miharena io satria makany amin' HS foana izahay. Misaotra anao RBNIR nahatsapa izany toetranay izany, ary dia mamerina fialatsiny aminareo aho noho ny fiandrasako ny hevitry Miharena ka mamofopofona ny fitoriana hatrany handresy lahatra antsika ny hoe : Samy ho voavonjy avokoa na dia ireo tsy mety miala ny ratsy fanaony sy ny tsy mibebaka aza.

Raisiko ary ireto fanamarihana ireto ahafahana milaza hoe inona marina no marina tiana voizina.
Araka ny teny notanisain'i RBNIR dia mazava fa misy antoko roa ny olombelona eo amin'ny fahalalàny dia ireo izay mihevi-diso sy ireo izay mihevitra ny marina.
Ireo fahalalàna ireo anefa dia miankina amin'ny manodidina izay nitaizana ilay olona. Na samy notezaina ara-Baiboly aza dia misy izay nandinika tsara ka nahita fiainana tao. Ao kosa ireo izay tsy nandinika tsara dia tafiditra tamin'izay zavatra tsy azo ifotorana fa mihozongozona. Ireo no miteraka ireo zava-mifanohitra hita voatanisan'i RBNIR raha azoko tsara ny loha-hevitra.
Eto moa RBNIR dia mamporisika ny hanarahana ny fandaharana Vitao ny Asan'ny Fahamarinana. Ary ataoko fa anisan'ny manana fitaintainana izy ny amin'ny zava-boalaza rehetra ao anatin"io fandaharana io izay manavaka ireo olona izay heverina fa tsy mandinika tsara sy mandalina ny fahamarinana ary tsy afaka manatanteraka (izay ho voakilazy ao anatin"ny olom-bery noho izany).

Eo ambany indray moa dia miresaka momba ny olona ho voavonjy daholo aho araka ny fanamarihan'i Rijadolly. Io hoy aho dia fandalinana efa ela no nahazoako io fahamarinana iray io. Io moa dia toherina hatrany satria mifototra amin'ny Baiboly hatrany ny olona mamaly ary mandray ho teny mitombina mandrakizay ny resaka fahaverezana.
Ny tiako hisarihana kely ny sain'ny mpandinika Baiboly dia ilay tenin'i Petera ao amin'ny II Pet 3.

Hafatra napetrany io tamin'ny fotoan'androny ary mifono fahamarinana tsy azo hozongozonina ahafahan'ny olona mamantatra ny familiviliana ny marina sy ny tena marina.

Marihako manokana ilay teniny manambara hoe: 9 Ny Tompo tsy mahela ny teny fikasany, araka izay ataon'ny sasany ho fahelany; fa mahari-po aminareo Izy, ka tsy tiany hisy ho very, fa mba ho tonga amin'ny fibebahana izy rehetra,

Eo amin'ny fandraisana teny angamba no tsy mampitovy antsika satria izaho dia maka ireo teny mafonja momba ny Tompo ary miezaka miaina amin'izany ary mizara fa tsy maka ireo teny mandrodana ny fikasan'Andriamanitra izay ny Baiboly ihany koa no milaza azy satria hita sy iainan'ny olona noho ny fahalemeny.

Fampaherezana ao amin'ny Tompo no ataontsika eto ry namana isany fa tsy famendrofendroana akory. Satria misy fahamarinana lehibe iorenan'ny fanantenana ary raha maro no manana izany fanantenana izany dia afaka hamonjy ny rahalahiny tsy mahalala sy efa mivari-lavo ny olona afaka mizara. Ilay Mazava no ezahina zaraina ary raha miresaka ireo fahadisoana dia tokony ho efa asiana fotoana fahafoanany izany satria isika dia mino fa efa miharava ireo fiheverna-diso ary ny mitana avy hatrany dieny izao ankehitriny izao tsy iandrasana fe-potoana ny famirapiratan'ny Mazava no mihaona amin'ny Tompo (arak'ilay teniNY teo ambony hazo fijaliana tamin'ilay teo ankavanany izay efa ho kely sisa dia ho roa arivo taona lasa hoe ; anio no ihaonanao amiko any am-paradisa).

Tsy misy fe-potoana io fandraisana sy iainana ny Mazava io namana ka asa hoe aiza no mahadiso ahy raha mizara izany?

MISAOTRA BETSAKA NAMANA MIHARENA, AVERIKO NY LOHAHEVITRA FA MITADY HO LASA HS BE LOATRA

« Anaka, aza avela hisy hamitaka anareo: izay manao ny marina no marina; eny, marina tahaka Azy. » (1 Jaona 3:7)
Ary ho an'ny mifanohitra amin'izay kosa dia izao :

« Fa izay manao ny tsy marina dia handray araka ny tsy marina nataony; fa tsy misy fizahan-tavan'olona, » (Kolosiana 3:25)

Famonjena ho antsika : Fandaharana Vitao ny Asan'ny Fahamarinana télé Jery : isa-maraina (Alatsinainy - Asabotsy) amin'ny 5ora ka hatramin'ny 6ora.

Hafatra am-pitiavana : Rehefa fantatrao ny MARINA dia tanteraho fa tsy ampy ny fahalalana fotsiny ihany.

Samy ho tahin'ny Tompo anie isika rehetra

Miharena:

Fampaherezana ao amin'ny Tompo no ataontsika eto ry namana isany fa tsy famendrofendroana akory.

Mahereza namana a! tian'i Jesosy ianao fa aza kivy e!

Saingy tsy ny lafiny tsara ihany akory no hiarahan-tsika amin'Andriamanitra fa tsarovy.

Ataovy tanteraka ao aminao ity teny ity dia tsy hifendrofendro intsony ianao na inona na inona tenin'Andriamanitra ambara aminao. Ary dia hozakanao koa ny hoe "fampianarana tsy misy kilema" toy ny nampianarin'ny Tompo sy ny mpianany fahiny.
« Fa tafintohina amin'ny zavatra maro isika rehetra. Raha misy olona tsy mba tafintohina amin'ny teny, dia izy no lehilahy tanteraka ka mahafehy ny tenany rehetra koa. » (Jakoba 3:2)

Samy ho tahin'i Jesosy namana

Misaotra namana a!
Ianao anie no tsy ho tafintohina indrindra amin'ny fifamosahan-kevitra eto namana. Ary ny famosahan-kevitra anie hampahiratra ny masom-panahin'ny rehetra hilomano ao anatin'ny fahamarinana.

Miharena:

Misaotra namana a!
Ianao anie no tsy ho tafintohina indrindra amin'ny fifamosahan-kevitra eto namana. Ary ny famosahan-kevitra anie hampahiratra ny masom-panahin'ny rehetra hilomano ao anatin'ny fahamarinana.

Zanak'Andriamanitra ianao Miharena a!
Saingy aza mionona fotsiny amin'ireo teny fampaherezana mahafaly ny fo amampanahy. Fa mba raiso ihany koa ireo anatry ny Tompo rehetra mikasika ny helo sy ny Afo maharitra mandrak'izay dia tsy hosolafaka ny dianao.

Ry namana isany, tsy ny soa ihany akory no raisin-tsika avy amin'Andriamanitra.

Samy ho tahin'ny Tompo anie isika rehetra.

Mahereza daholo.

RBNIR:

Ry namana isany, tsy ny soa ihany akory no raisin-tsika avy amin'Andriamanitra

Io filazana io matetika mampieritreritra ihany. Mpamorona tsy fahasoavana izany ve Andriamanitra?

Misy famaritana izay mahavaka momba an'Andriamanitra ary mila mitandrina isika namana. Rehefa fantatra fa MAZAVA IZY dia soa izany ary soa no fikasaNY. Ka raha tsy ny soa ihany no raisintsika avy AMINY, inona ny lafiny iray nalefaNY? raha io fanamarihana io manko no lazaina dia IZY avokoa izany no fototr'izao korontana rehetra izao na soa na ratsy mifangaro eo.

Sao dia hadinon' Miharena ny loha hevitra?
INDRO AVERIKO.

FANTARO NY MARINA ARY ATAOVY SATRIA HOY NY SORATRA MASINA HOE

RBNIR:

Ry namana isany, tsy ny soa ihany akory no raisin-tsika avy amin'Andriamanitra

Soratra Masina anie io naverin' RBNIR io e! Sa ny Baiboly mihitsy no olana amin'se? Izany tsy marina.

Marina ny teninao Rijadolly fa ao anaty Baiboly ny resaka fa ny fandraisana azy no misy mivoana raha tsy hazavaina tsara.
Raha mivoaka ny fitenenana hoe tsy ny soa ihany no azo avy amin'Andriamanitra fa ao koa ny ratsy, dia mila fantarina ireo karazany ireo fa tsy tanisaina fotsiny ny Baiboly dia efa mahalaza izay tiana ambara. Ny ratsy amin'ny lafiny inona no tiana ampitaina raha io fehezanteny io no resahana. Amin'ny lafiny fandefesantsika olombelona ve sa amin'ny lafiny fandrefesan'Andriamanitra mihitsy?

Ka raha hoy ny soratra masina hoe ny lohahevitra dia mila mizara ampy isika manokatra azy fa tsy mandringa na manome ohatra sarotra hazavaina.