Tefigasy:


Mbola tokony hitandrina ny andro sabata ve ny kristianina ?
Ndeha aloha tsahivina ny momba ny fahefan’ny lalàna sy ny tanjony, alohan’ny hanazavana ny toerana misy ny kristiana manoloana ny sabata
Tamin’ny fomba manetriketrika indrindra no nanomezana ny lalàna an’i Isiraely tao Sinay. Ny Testamenta Taloha iray manontolo dia manambara ny fahefan’ny lalàna, satria izany no antoky ny voninahitr’i Jehovah izay nanome azy. Ny Testamenta Vaovao koa dia tena hentitra momba ny fahefan’ny lalàna: «Mandra-pahafoanan’ny lanitra sy ny tany, dia tsy hisy ho foana akory amin’ny lalàna, na dia litera iray na tendron-tsoratra iray aza, mandra-pahatanterak’izy rehetra»(Mat5:18). Ho tanteraka ny fanekena io fahefana io rehefa hitsara izay miafina any am-po Andriamanitra: «Fa izay nanota nanana ny lalàna kosa dia hotsaraina araka ny lalàna»(Rom2:12). Tsy mahagaga izany raha toa misy kristiana tia sy manaja ny fivavahana ka mametra-panontaniana momba ny lalàna sy ny sabata.
Inona anefa no anjara asan'ny lalàna ?
Nomena an’i Isiraely ny lalàna ary nampanantenaina fiainana izay manatanteraka azy. Nefa tsy nisy olona na dia iray aza afaka nanaja azy tanteraka, afa-tsy ny Tompo Jesoa. Navelan’Andriamanitra nanandrana izany anefa ny olona mba hanaporofoana amintsika fa tsy afaka mahazo ny fiainana amin’ny fanatanterahany ny lalàna ny olombelona. Ny notadiavin’Andriamanitra, dia ny hahatonga antsika ho amin’ilay hany làlana mitondra ho amin’ny famonjena, dia i Jesoa Kristy. Ny lalàna izany no mitarika antsika mandra-pahatongantsika eo amin’i Kristy: izy no mampahalala antsika ny amin’ny ota.(Gal 3:24; Rom 3:20; 7:7 sy Gal 3:19). Ankoatra izany, dia milaza amintsika ny Soratra Masina fa ny lalàna no herin’ny ota(1 Kor 15:56).Izany no mahatonga ny lalàna ho fanompoana mitondra ozona sy fahafatesana : ataovy eo ambany lalàna ny olona iray, dia hanjary ozona ho azy izany, satria tsy afaka ny hanatanteraka izany izy.(2 Kor 3:7-9; Gal 3:13).
Koa ahoana àry no hahafahana amin’io ozon’ny lalàna io, sady hanekena fa Andriamanitra no nanome azy ary tsy azo ovàna ny fahefany? Tsotra: tsy voafehin’ny lalàna intsony ny kristiana satria efa maty ny amin’ny lalàna , na dia manan-kery mandrakizay aza io lalàna io. (Gal 2: 19)

Misaotra amin'ny fanazavana fa ohatry ny tsy voavaky i Tefigasy intsony eto ny hoe lalàn'ny Mosesy ve izany sa lalàn'Atra fa tonga dia safonao miaraka izy izany.
Hoy mantsy i Paoly ao @ I kor 7:19 "Tsinotsinona ny famorana, ary tsinotsinona ny tsy famorana , fa ny mitandrina ny didin'Atra no izy" manamafy io ny Mpitoriteny 12:13 hoe "Ary rehefa re izany rehetra izany dia izao no faran'ny Teny: Andriamanitra no atahory ary ny didiny no tandremo fa izany no tokony hatao'ny olona rehetra" tafiditra ao @ didin'Atra ny sabata ary isan'ny olona rehetra isika sa tsy olon isika?

Tefigasy:

Ndeha izany hojerena ny tena toerana misy ny mpino.
Ampianarin’ny Testamenta Vaovao antsika fa ny olombelona dia ratsy tsy misy fanafana ary very (Rom 3:9,20). Tsy misy afa-tsy làlana iray no ahazoany miala amin’izany toerana mahatsiravina misy azy izany: ny fahafatesana. Ary izany indrindra no miseho amin’ny mpino: maty izy, fa miara-maty amin’i Kristy (Rom 6:5-11) , ka noho izany, dia maty ny amin’ny ota (Rom 6:11)

Dia tsara raha tohizana amin'ny andininy faha 12 "koa aza avela NY OTA hanjaka @ tenanareo mety maty hanarahanareo ny filany; and 13 Ary aza manolotra ny momba ny tenanareo ho amin'ny OTA ho fiadian'ny tsy fahamarinana...."

Fa inona moa no atao hoe OTA e?!
I JAONa 3:4 "Izay rehetra MANOTA no MANDIKA LALANA; fa ny OTA NO FANDIKANA NY LALANA"
Ny ota izany dia fandikana ny lalàna ka mbola hatolotra ho mpandika lalàna ihany ve izany ny tenan-tsika. sa avela hanjaka ao @ tenan-tsika ny fandikana lalàna.

Tefigasy:

sy maty ny amin’ny lalàna (Rom 7: 4 sy Gal 2: 19). Ny hany fiainana ekeny hoe azy, dia fiainana fitsanganana amin’ny maty. Andaniny, ny fiainany dia miara-miafina amin’i Kristy ao amin’Andriamanitra (Kol 3:3), ankilany, ny fiainany dia tena ny fiainan’i Kristy. «Tsy izaho intsony no velona, fa Kristy no velona ato anatiko» (Gal 2: 20). Ny lalànan’i Mosesy, ary noho izany, ny sabata, dia mbola voarakotry ny fahefana avy amin’Andriamanitra hatrany. Manaiky izany ny kristiana, saingy tsy eo ambanin’izany lalàna izany intsony. Afaka tamin’ny ozon’io lalàna io tokoa mantsy izy,Noho izany, dia afaka ny amin’ny sabata ny kristiana.

Ohatry ny mitady ho tratran'ny Teny toa marina isika izany, Isaorana anefa Atra nanome ny Fanahy masina hampatsiahy atsika ny zavatra rehetra
Tonga dia fintiniko: koa raha ikristy izany no velona ao anatinao moa nandika ny lalàn'Atra va Izy? sa nankato ny Lalan'Atra? vakio ny Jaona 15:10

Tefigasy:

Ny sabata ao amin’ny Testamenta Vaovao
In-60 any ho any no voatanisa ao amin’ny Testamenta Vaovao ny sabata. Teraka «tao ambanin’ny lalàna» ny Tompo (Galatiana 4. 4), noforàna ny andro fahavalo, ary nitandrina ny andro sabata toy ireo fety jiosy hafa. Nefa, na dia nitandrina ny lalàna aza ny Tompo, dia nasehony fa misy fomba vaovao ifandraisana amin’Andriamanitra izay haorina. Raha toa sitrapon’Andriamanitra ny hitandremantsika ny sabata, dia tsy ho toy izany mihitsy ny zava-nisy. Antony telo lehibe no omen’ny Tompo amin’ny tsy anarahany ireo fady amin’ny sabata:Voalohany, Izy no «Tompon’ny sabata» (Mat 12:1-8).Afaka manao izay tiany amin’ny sabata Izy, satria Izy no nanao io didy io: Izy no Tompony. Ndeha horaisintsika ohatra ny tokantrano iray izay misy efitrano iray raràn’ny tompon-trano tsy hidirana. Izy irery no afaka miditra ao, ary, mazava ho azy, ireo izay miaraka aminy. Ny mpianatra dia iray niaraka tamin’ny Tompo, ka noho izany, tsy meloka raha tsy nitandrina ny sabata.Fantatsika fa isika koa dia mbola miray amin’ny Tompo lalindalina kokoa aza amin’ny zavatra rehetra (Rom 8:14-17). 2) Manaraka izany, mamaritra tsara ny Tompo fa ny sabata dia natao ho an’ny olona, fa tsy ny olona no ho an’ny sabata (Marka 2:23-28 ). Nomena ny sabata mba hahafahan’ny olona mitsahatra sy mankafỳ ny vokatry ny asany, fa tsy hahatonga ny olona ho andevony. Ankilany koa, ny fitsaharana entin’ny Tompo ho an’ny mpanota dia ambony lavitra noho ny fitsaharana amin’ny andro fahafito. 3) Farany, miresaka ny amin’ny sabata ny Tompo, ary ampifandraisiny amin’ny asan’ny Ray izany: «Ny Raiko miasa mandraka ankehitriny, ary Izaho koa miasa» (Jaona 5. 17). Taorian’ny henemana nahariany, dia afaka nitsahatra Andriamanitra, nony nahita fa tena tsara avokoa ny zavatra rehetra nataony (Genesisy 2. 2) :tomombana daholo ny zava-drehetra, tsy nisy hatao intsony. Fa hatramin’ny nidiran’ny ota tetỳ an-tany kosa, dia tsy afaka nitsahatra intsony Andriamanitra. Toy ny niverina niasa indray Izy, ary indrindra indrindra niasa momba ilay fahariana vaovao.

Amin'ny maha Tompon'ny sabata Azy nanao soa t@ andro sabata ve Izy sa niasa ho tombotsoany samy irery? marihiko mantsy fa azo atao tsara ny manao soa @ andro sabata. Ary farany dia hoy ny hebreo 4:8-9 "Fa raha Josoa no nanome azy fitsaharana , diatsy mba nilaza andro hafa Izy (iKristy) tao aorian'izany koa dia mbola misy ny sabata fitsaharana ho an'ny olon'Atra"
Koa raha olon'Atra isika dia tsy miala eo io sabata io!
Mahereza namana!

Izay izany e. Efa natoroko anao ny fahamarinana ka anjaranao sisa no handray ilay izy na tsia.

Marina ny teninao Tefigasy a!
Fa ny zavatra tsy fantatiska koa mantsy dia izao, isika kristianina à izao fotoana izao dia tsy mitandrina SAbata (andro) toy ny hoe asabotsy (advantista, joisy, apokalypsa, sns..) fa Sabata fotoana,izany hoe ny fotoana rehetra iainatsika na alatsinainy io na alalahady dia mitovy daholo ka tsy MAINTSY hanaovana asa velona (ara-pivavahana), tsy midika akory izany hoe mila mandeha any ampiangonana isan'andro fa mila manao zvt ara-panahy isan'andro.
Ny fitiavanao an'Atra izany dia tsy hoe sabata ihany fa isan'andro.
heb 4:6-10 dia manamanfy io voalazko io ambony io fa tsy ilay didy momba sabata tany sinay no resahany eo fa ilay SABATA fotoana izany hoe ilay ilay 1000 taona sisa tavela io;
Mahereza namana! dia mirary soa antsika rehetra.

rekinbelo:

Marina ny teninao Tefigasy a!
Fa ny zavatra tsy fantatiska koa mantsy dia izao, isika kristianina à izao fotoana izao dia tsy mitandrina SAbata (andro) toy ny hoe asabotsy (advantista, joisy, apokalypsa, sns..) fa Sabata fotoana,izany hoe ny fotoana rehetra iainatsika na alatsinainy io na alalahady dia mitovy daholo ka tsy MAINTSY hanaovana asa velona (ara-pivavahana), tsy midika akory izany hoe mila mandeha any ampiangonana isan'andro fa mila manao zvt ara-panahy isan'andro.
Ny fitiavanao an'Atra izany dia tsy hoe sabata ihany fa isan'andro.
heb 4:6-10 dia manamanfy io voalazko io ambony io fa tsy ilay didy momba sabata tany sinay no resahany eo fa ilay SABATA fotoana izany hoe ilay ilay 1000 taona sisa tavela io;
Mahereza namana! dia mirary soa antsika rehetra.

Tsy diso izany hevitry I Rekimbelo izany, miaradia aminao isan'andro i Kristy manapaka ny ao am-ponao sns... Manao ny asan'Atra ianao toy izao ataon-tsika izao,
Fa io Sabata io mantsy dia tena manan-danja eo amin'Atra sy ny olony, ho famantarana ho aminy sy amin'ny olony io, isany tombo-kase apetaky ny anjely eny @ handrin'ny mpanompon'Atra io ho fanavahana izay manompo an'Atra sy tsy manompo Azy, Ary io no ady lehibe farany iseho eto ambonin'ny tany, henjehina izay makato ny sabata fa tsy manaraka ny Alahady, Didy iraisam-pirenena io fanenjehana farany ireo vahoakan'Atra io; hiverina indray ireo fijaliana nahatra t@ apostoly, hanapatra ny faraheriny ry losifera sy ny anjeliny miaraka amin'ireo mpanompony hanenjika.
Asa raha mahatsikaritra ianao fa amin'izao ireo rehetra izay miasa sabotsy dia matetika tsy mahazo asa, voakiana foana, sns... voaloham-pahoriana izany hoy ny soratra masina; Asa 14:22 " nampahery ny fanahy ny mpianatra ka nananatra azy haharitra @ finoana sady nilaza fa tsy maintsy ho @ fahoriana be no idiran-tsika @ fanjakan'Atra."
Mahereza Renkinbelo a!

Ny 1000 taona Rekimbelo tsy sabata izany a! Ny 1000 taona dia fotoana hiarahan'ireo voavonjy sy i kristy hitsarana ireo tsy mpino. Apok 20:4 sy ny I kor 6:2.
Aza manampy na manala izany fa sao hadinin'Atra amin'izany eo. Izay namana fa mahereza ianao a!

miarahaba namana,
tsy tadidinao ve maranatha fa indray mandreha ihan kristy no nanao fanatitra, tsy manaoizany intsony izy izao noho izany efa tapitra ny fanatitra sy ny sorona, fa raha tsy izany dia mijaly matetika kristy., marina aloha ny nambarnao fa momba ny famorana ny voalazany ASA nefa tadidioa fa raha diso @ lalàna iray ianao dia diso @ izy rehetra noho izany tsy izay mety tsongaina mihitsy ny tenin'Atra hoe ito no arahina fa iry iray iry tsy atao fa tsy mety, lasa farisoe isika raha manao izany.
Mirary soa namana!
Mafinaritra ny koranantsika eto ka

miarahaba namana,
tsy tadidinao ve maranatha fa indray mandreha ihan kristy no nanao fanatitra, tsy manaoizany intsony izy izao noho izany efa tapitra ny fanatitra sy ny sorona, fa raha tsy izany dia mijaly matetika kristy., marina aloha ny nambarnao fa momba ny famorana ny voalazany ASA nefa tadidioa fa raha diso @ lalàna iray ianao dia diso @ izy rehetra noho izany tsy izay mety tsongaina mihitsy ny tenin'Atra hoe ito no arahina fa iry iray iry tsy atao fa tsy mety, lasa farisoe isika raha manao izany.
Mirary soa namana!
Mafinaritra ny koranantsika eto ka

Tsy misy iray izay marina na tanteraka isika, ary ekena ny fahamarinan' ny hoe raha diso amin' lalàna iray isika dia diso amin'izy rehetra.Tsy izay anefa ny antony hanariana ny lalàna ka hiafonana ao ambadikin' sorona izay nataon'ny Kristy ho fanavontana antsika. Ny tiana ho lazaina amin'io dia ny hoe rehefa mandika lalàna iray isika dia manota izay, fa tsy hoe mahazo naoty 18,5/20 ianao akory, fa 00 ariary. Ny dikany, mila midio tena hainga dia haingana ianao mba ahazoanao 20/20 indray. Izay ilay sorona nataon' Kristy mba tsy ho kapaina ianao fa mbola asiaNY zezika aloha, tsy tokony sady mafana, sady mangatsiaka ianao izany, fa iray ianao mafana, na iray ianao mangatsiaka.

rekinbelo:

miarahaba namana,
tsy tadidinao ve maranatha fa indray mandreha ihan kristy no nanao fanatitra, tsy manaoizany intsony izy izao noho izany efa tapitra ny fanatitra sy ny sorona, fa raha tsy izany dia mijaly matetika kristy., marina aloha ny nambarnao fa momba ny famorana ny voalazany ASA nefa tadidioa fa raha diso @ lalàna iray ianao dia diso @ izy rehetra noho izany tsy izay mety tsongaina mihitsy ny tenin'Atra hoe ito no arahina fa iry iray iry tsy atao fa tsy mety, lasa farisoe isika raha manao izany.
Mirary soa namana!
Mafinaritra ny koranantsika eto ka

Ie fa iny sorona sy fanatitra indray mandeha iny dia natao ho an'ny taranaka rehetra mandram-pihavin'ny farany, Izay no mahatonga antsika hiteny hoe efa vita ny famonjena fa anjaran-tsika sisa na handray izany isika na tsia. raha mandray moa isika dia miova ho olom-baovao (nahazo hery ho tonga zanak'Atra ka maharesy ny fahotana) fa raha tsy mandray kosa dia ...
Ilay diso @ iray loha dia diso amin'zy rehetra anie namana, miresaka ny lalàn'Atra (Didy folo) izy amin'io e! jereo ny Jak 2 : 10-11"Fa naiza naiza mitandrina ny lalàna rehetra , nefa diso @ iray loha, dia meloka amin'izy rehetra, fa ilay nanao hoe : Aza mijangajanga no nanao ihany koa hoe Aza mamono olona . Fa raha tahiny tsy mijangajanga ianao , nefa mamono olona ihany dia mpandika lalàna hianao"
Sady tsarovy fa tsy mitsonga izany fa manantanteraka izay rehetra fantatra, Tadidio ny tenin'i Tompo t@ mpianany hoe : Raha tsy mihoatra noho ny an'ny fariseho ny fahamarinanareo dia tsy hahita ny fanjakan'atra mihintsy ianareo
Mahereza r'ise a!

NY SABATA[/b]

Ny andro fahafito[/b]:Ary tamin’ny andro fahafito dia vitan’Andriamanitra ny asa efa nataony , ary dia nitsahatra tamin’ny andro fahafito Izy amin’ny asa rehetra efa nataony Ary Andriamanitra nitahy ny andro fahafito sy nanamasina azy, satria tamin’izany no nitsaharan’Andriamanitra tamin’ny asa rehetra izay noforoniny tamin’ny nanaovany azy Genesisy 2:2-3 . [/b]Ny andro Sabata izany aloha dia ny andro fahafito.

Ho amin’ny Lalana sy ny tenin’ny vavolombelona ihany:[/b] Ary raha lazainy aminareo hoe: milà saina any amin’ny manao azy ho tsindrin-javatra sy mpanao sikidy, izay mitsiatsiaka sy miboeriboerika, moa tsy Andriamanitra va no tokony hilan’ny olona saina? Fa hila saina amin’ny maty ho an’ny velona va izy? Ho amin’ny lalana sy ny tenin’ny vavolombelona ihany! Raha tsy miteny arak’izany izy dia olona izay tsy hiposahan’ny fahazavan’ny maraina Isaia.8:19-20 .[/b] Mazava be raha te hahafantatra momba ny sitrapon'Atra izany isika dia ao @ Atra ihany no manontany izay tiany ho lazaina(ao @ Teniny).

Dia toy izao no nolazainy ao @ Teniny
Ny Lalan’Andriamanitra:[/b]Mahatsiarova ny andro sabata hanamasina azy.Henemana no hanaovanao ny asanao sy ny raharahanao rehetra Fa sabatan’ny tompo Andriamanitrao ny andro fahafito, koa aza manao raharaha akory ianao amin’izany, na ny zanakao lahy, na ny zanakao vavy, na ny ankizilahinao, na ny ankizivavinao na ny vahiny izay tafiditra ao ambavahadinao Fa henemana no nanaovan’I Jehovah ny lanitra sy ny tany sy ny ranomasina sy izay rehetra ao aminy dia nitsahatra Izy tamin’ny andro fahafito,izany no nitahian’I Jehovah ny andro sabata sy nanamasinany azy Eks 20:8-12.[/b] Mazava tsara izany Teniny izany izay nosoratany t@ ratsatanany fa omeny enina andro isika hiasana dia mba mitsahatra kosa ny andro iray (fahafito) ho Azy.

Ny Hanamasinana ny sabata:[/b] ry JEHOVAH niteny tamin’i Mosesy ka nanao hoe:
Ary dia milazà amin’ny zanak’Israely ianao hoe: Ny Sabatako no tandremo; fa FAMANTARANA ho amiko, sy ho aminareo hatramin’ny taranaka faramandimby izany, mba ho fantatrareo fa izaho no Jehovah izay manamasina anareo koa dia tandremo ny sabata fa masina aminareo izany; izay tsy manamasina izany dia hatao maty tokoa, fa izay manao raharaha amin’izany dia ho fongorona tsy ho amin’ny fireneny.Henemana no hanaovana raharaha ; fa ny andro fahafito dia tena fitsaharana ka masina ho an’iJehovah; izay rehetra manao raharaha amin’ny andro sabata dia hatao maty tokoa.
Dia hotandreman’ny zanak’Israely ny sabata hankatoavany azy hatramin’ny taranany faramandimby, dia fanekena mandrakizay izany Ho FAMANTARANA ho amiko sy amin’ny zanak’israely mandrakizay izany;fa tamin’ny henemana no nanaovan’Andriamanitra ny lanitra sy ny tany, ary tamin’ny andro fahafito dia nitsahatra izy ka niala sasatra Eks 31:12-17. [/b]Mazava ka fa toa hoe ho an'ny zanak'israely fotsiny kay izy ity, haraho ny tohiny

Ny zanaka sisa: [/b]Ary izay taranakao no hanangana ny efa rava ela, ary ny nahorina hatry ny fony fahagola no hamboarinao; ary hianao dia hatao hoe mpanamboatra ny rava, mpamelon-dalana honenana amin’ny tany. Raha miaro ny tongotrao amin’ny sabata ianao ka tsy manao izay tianao amin’ny androko masina, ary manao ny sabata ho fahafinaretana, ary ny nohamasinin’I Jehovah hoe mendrika ho hajaina, ka manome voninahitra azy, ary tsy mandeha amin’ny lalanao , na manao izay tianao, na miteniteny foana:Dia hiravoravo amin’ny Jehovah ianao ary hasandratro amin’ny havoana amin’ny tany ianao, sy hofahanako amin’ny lovan’ny Jakoba rainao; fa ny vavan’ny Jehovah no efa niteny.Isaia .58:12-14 Fa iza moa no atao hoe zanaka sisa? na ireo olona masina? vakio ny Apok 14:12. [/b]Ny hafa firenena (Tsy zanak'israely ve tafiditra amin'izany?) haraho ny tohiny.

Ireo izay mitandrina ny Sabata: [/b]Ary ny hafa firenena izay efa manaiky ho an’ny Jehovah mba hanompo Azy sy ho tia ny anaran’I Jehovah mba ho mpanompony dia izay rehetra mitandrina ny sabata ka tsy manao azy ho tsy masina sady mitana ny fanekeko Dia ho entiko any an- tendrombohitra masina, dia ampifaliako ao an-tranoko fivavahana; ny fanatitra dorany sy ny fanatitra hafa alatsa-dra dia ankasitrahana eo ambon’ny alitarako, fa ny tranoko atao hoe trano fivavahana hoan’ny firenena rehetra. Isaia.56:6-7.[/b]Any an-tendrombohitra masina ? fa angaha mbola mitohy any izy ity? Araho ny tohiny.

Sabata rahatrizay:[/b]Fa tahaka ny lanitra vaovao sy tany vaovao izay hataoko no haharitra eo anatrehako,hoy Jehovah dia toy izany no haharetanareo sy ny taranakareo Ary isaky ny voaloham-bolana sy isan-tsabata ; Dia ho avy ny nofo rehetra hiankohoka eo anatrehako, hoy Jehovah.Isaia.66:22-23[/b]

Izay sy izay ilay izy ka Ankatoavy ny Lalan’Andriamanitra dia ataovy ho fahafinaretana ho anao ny fitandremana ny sabata mba hitondra fitahiana ho anao sy ny ankohonanao.

Mirary anao hanao sabata sambatra! Mahereza!

Mahafinaritra Maranatha a!

Ny zavatra inoako dia anisany mampiakatra ny finoan'se ny mitandrina ny andro Sabata. Ny zavatra hitako anefa amin'izao dia maro ireo Fiangonana no manao fanompom-pivavahana amin' andro Asabotsy na dia ireo manao fanompom-pivavahana amin' andro Alahady aza. Ary inoako fa toy izay koa ireo Mitandrina ny andro Sabata izay mbola manao fivorim-bavaka ny andro Alahady. Ataoko fa tsy misy valiny hoe : "sanatria anie izany" amin'izay resako izay.

Efa nolazaiko tao ambony tao ihany koa ny tsy fitovian' ny alimanaka isakarazany. ny aty vao marainan' Alahady 6h, ny ary ambadika amin' 18h ny Asabotsy, ny atsy ankilany amin' 12h Alahady, ny atsy andaniny 24h Asabotsy. Tsy miteny mihitsy aho eto hoe diso Andriamanitra a! fa tamin'izany ny Jiosy no nitenenany. Ny tiako tenenina dia hoe tokony hanaraka ny Alimanaka Jiosy izany ny rehetra. Tsy mety anefa izay satria noho ny fahalavitan' tany. Raha dinihatsika ihany koa ny volana dia samy manana ny ny azy. Rah jeretsika fotsiny izao ny ny hoe septembre, dia midika fa volana faha sept izay, octombre, faha valo, novembre, neuf éme, désembre, dix iéme. Ny an' Eropeanina anefa dia mandiso be an'ireo satria ny azy Janvier ny volana voalohany. Isika anefa manaraka ny Calendrier Eropeanina. ???????????? Na izaho mitantara aza faninina hihihihihih! Sa hoe io aloha no eken' be sy ny maro sa io aloha ny eo? Avy eo avy any amin' Eropeanina ihany no nivoaka ny Fanompom-pivavahana Alahady. Dia ahoana indray izay ???????????. Harahina ny Eropeanina sa tsy harahina?

Ny tiako tenenina re dia izao ihany a! Aza hadino ihany koa ny Talata graobaka sy ny Alarobia tsy miverina fa ho very anie isika e! hihihihi!

lalina dia lalina ny adi-hevitra. ny hany tiako tenenina dia hoe : ambara ny tsirairay ny tenin'Atra, AMPAHAFANTARINA SY AMBARANA NY OLONA NY TENIN'aNDRIAMANITRA FA TSY TERENA NY OLONA ARY TSY TOKONY ATAO ADI-HEVITRA. aNJARAN'NY FANAHY MASINA NO MANDRESY LAHATRA SY MANAZAVA NY TSIRAIRAY MISIMISY KOKOA NY AMIN'NY FAMPIANARANA RE KA NOHO IZANY MILA MIVAVAKA ISIKANY AMIN' IZANY. ;-) ;-) ;-)

KOA MANENTANA ANTSIKA ARY, MARO NY ZAVATRA VOALAZA, NY FANDRESEN-DAHATRA, NY SORATRA MASINA VOATONONA ETO ka amin'ny maha kristianina antsika sy mpanara-dia an'i Jesosy Kristy dia tokony hi consulter an'Andriamanitra isika momba ny sabata. tsy ny adi-hevitra no mampandroso fa aoka isika hivavaka satria ny Fanahy Masina ihany no afaka handresy lahatra sy hanazava ny fahamarinana. Aoka isika hivavaka satria Jesosy ny lalana fahamarinana ary fiainana. aRY AOKA TSY HADINO FA MOMBA NY TENIN'ANDRIAMANITRA NO DINIHINA KA TSY HO AZONTSIKA MIHITSY RAHA JERENTSIKA ARA-TSAINA FA ARA-PANAHY.

Ny sabata anie ho an'ireo mivavaka alahady, azo atao tsara ny manaja ny andro faha-fito. ary maro ireo mivavaka alahady no efa manao izany, tsy voatery ho hitan'ny olona fa IANAO SY ANDRIAMANITRA Irery ihany. ataonao daholo ny zavatra tokony ataonao ny andro sabata, dia ny andro sabata ianao mitsahatra. raha misy zavatra tokony atao anefa dia ny fitondra-tena, ny fiakanjo, tsy manao tezitra, misaintsaina tsara an'Atra amin'ny atao rehetra ---> arak'izay hitarihin'ny Fanahy Masina anao. Avy eo mandeha ts'ikelikely. Ny FO no tene jeren'Atra fa tsy ny ASA akor. le COEUR et non l'ACTION satria mety manaja tsara ny andro sabata anefa ny ao am-po tsy ao mihitsy. = > zava-poana tanteraka. KOA ATAOVY HOE NY EXPERIENCE aloha dia rehefa hitanao ilay izy hoe tena hafa mihitsy sy tena hoe misy antony tokoa matoa nasain'Atra mitsahatra tanteraka isika ny andro iray dia afaka mizara eto ianao avy eo. sa ahoana ???? hihihihi

Ho an'ireo manaja ny andro sabata, efa nitory sy nampahalala ny didy faha-4 ianao, dia izay. tsy anjaranao ny mandresy lahatra ny hafa, ny asanao dia ny mitory ary MIVAVAKA ho an'ireo izay nampandrenesinao momba ny andro sabata ary avy eo NY FANAHY MASINA NO MANDRESY LAHATRA NY FO. Azonao atao ny mizara ny traikefa momba izany.

raha atao adi-tsaina mantsy dia lasa ara-tsaina ilay izy, par l'intelligence et non selon l'ESPRIT.

Nanasitrana andro sabata Jesosy, nampiseho izy fa tsy lalàna be fahatany ny andro sabata, tsy lalana otran'ny an'ny silamo hoe tena fady ny zao sy ny zao, tsy meloka ny manao soa ny andro sabata, jereo koa ireo fariseo izay te hanameloka an'i Jesosy, nanaja ny andro sabata anefa ny fo tena tsy ao mihitsy.

Ny zava-dehibe dia ny hoe miray tsara amin'Andriamanitra ve ny olona iray, mandroso ve izy, hita amin'ny fiainany ve fa misy fiovàna na transformation ao aminy ? izay no tena zava-dehibe, avy eo mandresy azy tsirairay ny Fanahy Masina ny amin'ny tokony ataony sy ny tsia. Ny asan'Atra koa amin'ny olona tsirairay dia aza adino fa samihafa, ka raha nandresy lahatra olona anakiray Izy tao anaty ny hateloana, mety 10 taona ny amin'ny olona hafa, raha 1 andro amin'ny olona iray no nanafahany azy tamin'ny toaka, mety ho 1 taona ho an'ny olona iray. tsy mitovy mhitsy. avy eo koa arakaraky ny fifandraisan'ilay olona amin'Atra koa avy eo.

izay indray aloha

Maranatha:

Ireo izay mitandrina ny Sabata: Ary ny hafa firenena izay efa manaiky ho an’ny Jehovah mba hanompo Azy sy ho tia ny anaran’I Jehovah mba ho mpanompony dia izay rehetra mitandrina ny sabata ka tsy manao azy ho tsy masina sady mitana ny fanekeko Dia ho entiko any an- tendrombohitra masina, dia ampifaliako ao an-tranoko fivavahana; ny fanatitra dorany sy ny fanatitra hafa alatsa-dra dia ankasitrahana eo ambon’ny alitarako, fa ny tranoko atao hoe trano fivavahana hoan’ny firenena rehetra. Isaia.56:6-7. Any an-tendrombohitra masina ? fa angaha mbola mitohy any izy ity? Araho ny tohiny.

dia ahoana ny fanazavanao izany hoe ireo izay mitandrina ny Sabata ?

Sabata rahatrizay:Fa tahaka ny lanitra vaovao sy tany vaovao izay hataoko no haharitra eo anatrehako,hoy Jehovah dia toy izany no haharetanareo sy ny taranakareo Ary isaky ny voaloham-bolana sy isan-tsabata ; Dia ho avy ny nofo rehetra hiankohoka eo anatrehako, hoy Jehovah.Isaia.66:22-23

hatreto aloha dia mbola resaka Testamenta Taloha ihany no fahazoako azy satria mbola TT no nakanao azy sa tsy izay.
Inona izany ilay andro isaky ny voaloham-bolana sy isan-tsabata eto?

Izay sy izay ilay izy ka Ankatoavy ny Lalan’Andriamanitra dia ataovy ho fahafinaretana ho anao ny fitandremana ny sabata mba hitondra fitahiana ho anao sy ny ankohonanao.
Mirary anao hanao sabata sambatra! Mahereza!

dia ahoana ny conclusion hilazanao ny atao hoe Sabata eto? Sabotsy ? Alahady? sa Kristy no Sabata?
Tsy mazava fa mba afaka tohizanao kely ve e ?
misaotra mialoha

Ny sabata resahina eto dia mazava ho azy fa ilay ao amin'ny Didy folo e! ny andro sabata. Ilay ataon'Atra hoe Androko masina (Hoy Atra) sy hoy ihany koa i Jaona ao @ Apokalipsy hoe Andron'i Tompo.
Mahereza ianao!