Heno ombieniombieny tokoa io teny iray io hoe "Fara andro" indrindra rehefa misy voina mitranga ka betsaka ny olona namoy ny ainy, toy ny nitranga any Haiti.
Efa elabe koa anefa no nahenoana fa akaiky dia akaiky ilay fotoana. Na tamin'ny andron'ny apostoly aza dia efa niandry io fotoana io ry zareo.
Betsaka ny soratra milaza ao anaty baiboly fa izao sy izao no fomba ahafantarana fa akaiky ilay izy. Miomana dieny izao.
Eo no misy maminavina ny daty mazava hitrangany ary ao ny miteny fa tsy fantatra izay fotoana izay fa rehefa migadona izy dia toy ilay Mpampakatra.

Hisy tokoa ve fara andro io sa resaka fotsiny?

Ny ahy aloha ny finoako dia ny fara androko eto an-tany no hisy dia ny fotoana ny hijanonan'ny foko hitempo ka tsy hikoriana intsony ny rako fa iraraka an-tany. Fa ny hoe ny fara andro farandroko dia tsy hisy io fa mitohy any ankoatra amin'ny endrika hafa indray.

Razana aho ary hiverin-ko razana. Asa ny anareo?

Tsy hifarana ny tany fa mbola hisy foana ary miova miandalana ireo izay hiaina eto ary mety tsy ho aina intsony fa ho vato na vovoka. Tsy hisy ny faran'ny andron'ny tany.

amiko koa mazava mangarahara ary hinoako fa ny faran'ny andron'ny zanakolombelona sy ny zava boary eto antany no hitranga satria tsy mahay miaro izany izy tenany fa fahavalon'ny tenany sy ny manondidina azy.

ny tany hiodina hatrany, ny habakabaka, ny masoandro sy ny volana tsy handraharaha antsika bitika eto anivony raha tsy isika no mamerana aminy ny soa azontsika aminy dia ny zavaboary miara miaina @tsika ka manome antsika hotrikaina.

ry zanakolombelona, rahoviana re ianao no ho tonga saina? rehefa potika daholo ny rehetra manodidina nohon'ny setresetranao ka dia @ izay fotoana izay ho ringana tsisy taranaka intsony ianao? ny tany hiodina hatrany, ny masoandro koa.

8)

itaramasoandro:



ry zanakolombelona, rahoviana re ianao no ho tonga saina? rehefa potika daholo ny rehetra manodidina nohon'ny setresetranao ka dia @ izay fotoana izay ho ringana tsisy taranaka intsony ianao? ny tany hiodina hatrany, ny masoandro koa.

8)

Rehefa tara loatra.


:cry:

ilay fara andro lazaina foana io dia ilay andro ahatongavana i Jesoa hitsara ny velona sy ny maty , tsisy mahalala

ilay fara andro lazaina foana io dia ilay andro ahatongavana i Jesoa hitsara ny velona sy ny maty , tsisy mahalala

izay mihitsy ary amin'izay fotoana izay no hisy ny ho voavonjy ary hisy ny ho faty fanindroany. Rehefa tonga Jesosy hitsara sy hamonjy ny mpanaraka Azy, dia tsy hisy intsony ny ratra, ny fery, ny aretina, ny alahelo ny ratsy mangenja sy mampahory rehetra fa hifarana ka ho tonga paradisa ny tany. fra andron'ny ratsy sy ny oya izy io

de tsy tokony hiahiahy ny momba izany ianao rehefa mandry ny kaonsiansinao...
tsy gendrame akory Jesoa na surveillant Toy ny t@ mbola kely ka hoe rehefa ho avy izy de mody hendry be na ho avy ny examen final dia mianatra be ... non
Hypocrisie izany.. fika fanao mba hakana 19 fotsiny sy izay haha afaka exam fotsiny fa le education azo sy ny ambiance sns nianarana marina sy nankafizana ilay lesona sy nampiharana ilay zavatra teo @ fiainana mandra pahatongany=0

ravakamalala:

ilay fara andro lazaina foana io dia ilay andro ahatongavana i Jesoa hitsara ny velona sy ny maty , tsisy mahalala

Am Xtianina izay fa tsy voatery izay no fiheveran'ny hafa tsy mpino azy. Izy miresaka fara andro fa tsy misy resaka Jesoa mihitsy aloa raha ny azy fa dia hoe io no mifarana ny fisian'olombelona eto an-tany.

Ô ry ika, efa voalaza hoe

hitsara sy hamonjy ny mpanaraka Azy

fa angaha misy hypocisie amin'izany?

Ratoa:

Ô ry ika, efa voalaza hoe

hitsara sy hamonjy ny mpanaraka Azy

fa angaha misy hypocisie amin'izany?

Oadray feno tokoa:
ie! firifiry mo no manao "havana raha misy patsa"?
Misy koa ny mihevitra hoe "manaraka azy" de avy eo misalaka tanana fotriny satria manantena "Azy" hanao maziii...
lasa adino ilay maha ratsam-bataNY , ilay maha "mpiara miasa" aminy! ilay "talenta" nomena hanasoavana ny mpiara-belona

Tsy maintsy hisy farany izao tontolo izao

Porofo ara-tsiantifika na ara-boajanahary :
Miara-manaiky ny olona ankehitriny, indrindra fa ireo lazaina ho manam-panahaizana, fa tsy mitsahatra ny miha-mihena ny «ressources» sy «énergie» eto ambonin’ny tany. Miha-simba ny tontolo iainana sy ny tany onenana. Mihalany ritra ny akora azo ivelomana. Ny olona rahateo mitombo izay tsy izy ka tsy ampy intsony ny vokatra, ary etsy andanin’izany tsy misy tonga saina @ fandripahana ny ala sy zava-boahary. Noho izany tsy maintsy ho tapitra ireny akora ireny na ho ela na ho haingana.

Porofo ara-tsoratra masina :
Maninona moa no ara-tsoratra masina ? satria izao rehetra izao dia efa voasoratra tokoa fa tsy maintsy hifarana. "Ny lanitra sy ny tany dia ho levona fa ny teniko tsy mba ho levona" hoy Jehovah.
Matio 28.19 koa mandehana hianareo, dia ataovy mpianatra ny firenena rehetra, manao batisa azy ho amin'ny anaran'ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina
28.20 sady mampianatra azy hitandrina izay rehetra nandidiako anareo; ary, indro, Izaho momba anareo mandrakariva ambara-pahatongan'ny fahataperan'izao tontolo izao.

Porofo eo @ toetry ny olombelona :
Ary izao no famantarana : II Timoty 3 : «Fa aoka ho fantatrao izao: fa any am-parany any dia hisy andro mahory.
3.2 Fa ny olona ho tia tena, ho tia vola, ho mpandoka tena, mpiavonavona, miteny ratsy "Gr, manao blasfemia, izahao Mat 9.3", tsy manoa ray sy reny, tsy misaotra, tsy manaja izay masina,
3.3 tsy manam-pitiavana, mpanontolo fo, mpanendrikendrika, tsy mahonom-po, lozabe, tsy tia ny tsara,
3.4 mpamadika, kirina, mpieboebo, tia ny fahafinaretana mihoatra noho ny fitiavany an'Andriamanitra,
3.5 manana ny endriky ny toe-panahy araka an'Andriamanitra, nefa nandà ny heriny; ireny koa dia halaviro.

Efa akaiky ny farany ary fandalovana tokoa ny eto an-tany, nefa minoa fa tsy tonga tonga ho azy teto akory isika fa misy hevitr’Andriamanitra indrindra ny hanome antsika ny fiainana mandrakizay; aorian’ny fiafaran’izao tontolo izao ka hamongorana ny asan’ny devoly sy ny forongony.

Izay mandray sy mino ny tenin’Andriamanitra no ahazo ny famonjena ka afaka hanantena ny fiainana mandrakizay. Ny tsy mino kosa dia ho very satria tsy mba mety mandray ny fitiavan’Andriamanitra azy na minia mitsangan-ko fahavalo miaraka @ ilay ratsy. Dia hifarana eo ny aminy.

tsy misy manda ny hoe misy farany ange e..
fa le izy lasa raisina hampitahorana ny olona hoe "mikoropaha" de avia mamonjy ny sekte anay fa farany izao.. varo boba varo boba, no tsy any mihitsy

fidinirina:

Tsy maintsy hisy farany izao tontolo izao

Porofo ara-tsiantifika na ara-boajanahary :
Miara-manaiky ny olona ankehitriny, indrindra fa ireo lazaina ho manam-panahaizana, fa tsy mitsahatra ny miha-mihena ny «ressources» sy «énergie» eto ambonin’ny tany. Miha-simba ny tontolo iainana sy ny tany onenana. Mihalany ritra ny akora azo ivelomana. Ny olona rahateo mitombo izay tsy izy ka tsy ampy intsony ny vokatra, ary etsy andanin’izany tsy misy tonga saina @ fandripahana ny ala sy zava-boahary. Noho izany tsy maintsy ho tapitra ireny akora ireny na ho ela na ho haingana.

Porofo ara-tsoratra masina :
Maninona moa no ara-tsoratra masina ? satria izao rehetra izao dia efa voasoratra tokoa fa tsy maintsy hifarana. "Ny lanitra sy ny tany dia ho levona fa ny teniko tsy mba ho levona" hoy Jehovah.
Matio 28.19 koa mandehana hianareo, dia ataovy mpianatra ny firenena rehetra, manao batisa azy ho amin'ny anaran'ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina
28.20 sady mampianatra azy hitandrina izay rehetra nandidiako anareo; ary, indro, Izaho momba anareo mandrakariva ambara-pahatongan'ny fahataperan'izao tontolo izao.

Porofo eo @ toetry ny olombelona :
Ary izao no famantarana : II Timoty 3 : «Fa aoka ho fantatrao izao: fa any am-parany any dia hisy andro mahory.
3.2 Fa ny olona ho tia tena, ho tia vola, ho mpandoka tena, mpiavonavona, miteny ratsy "Gr, manao blasfemia, izahao Mat 9.3", tsy manoa ray sy reny, tsy misaotra, tsy manaja izay masina,
3.3 tsy manam-pitiavana, mpanontolo fo, mpanendrikendrika, tsy mahonom-po, lozabe, tsy tia ny tsara,
3.4 mpamadika, kirina, mpieboebo, tia ny fahafinaretana mihoatra noho ny fitiavany an'Andriamanitra,
3.5 manana ny endriky ny toe-panahy araka an'Andriamanitra, nefa nandà ny heriny; ireny koa dia halaviro.

Efa akaiky ny farany ary fandalovana tokoa ny eto an-tany, nefa minoa fa tsy tonga tonga ho azy teto akory isika fa misy hevitr’Andriamanitra indrindra ny hanome antsika ny fiainana mandrakizay; aorian’ny fiafaran’izao tontolo izao ka hamongorana ny asan’ny devoly sy ny forongony.

Izay mandray sy mino ny tenin’Andriamanitra no ahazo ny famonjena ka afaka hanantena ny fiainana mandrakizay. Ny tsy mino kosa dia ho very satria tsy mba mety mandray ny fitiavan’Andriamanitra azy na minia mitsangan-ko fahavalo miaraka @ ilay ratsy. Dia hifarana eo ny aminy.

Amiko aloha dia ny tany tsy hifarana ary izao tontolo izao dia hitohy foana fa isika olombelona sy ny momba antsika no lasa toy ny nandehan'ireo dinozoro.

Tontolo vaovao indray no hisy ary amin'izay dia filaminana sy fahanginana no betsaka!

Hiarahana manaiky aloha zany fa tsy maintsy hisy ny farany satria be dia be ny porofo azo anamarinana an'izany. Ary raha ny hevitr'i Soanja dia olona iza na inona indray no honina @ zany tany vaovao zany ? Dia ho very anjavony fotsiny kosa ve ireo izay nanao ny tsara rehetra sy nino ilay nahary teto ambonin'ny tany ?

ika:
tsy misy manda ny hoe misy farany ange e..
fa le izy lasa raisina hampitahorana ny olona hoe "mikoropaha" de avia mamonjy ny sekte anay fa farany izao.. varo boba varo boba, no tsy any mihitsy

Ilay izy anie ry ika tsy fampitahorana velively fa fampiomanana anao sy ahatongavanao saina fa raha tonga teto an-tany ianao dia inona no antom-pahavelomanao ary inona no tanjona sy fampanantenana azonao ?
Izao fotsiny, rehefa matanjaka ny finoanao dia mijanona ao @ fiangonana misy anao ary tadiavo Andriamanitra. Raha malemy ianao no mety mora voarebirebin'ny fampianaran-diso. Mahereza.

Hoy iFidinirina

Dia ho very anjavony fotsiny kosa ve ireo izay nanao ny tsara rehetra sy nino ilay nahary teto ambonin'ny tany ?

Ohatran'ny mitory fitiavan-tena ity teny voalazanao ity. Fa angaha moa raha manao ny tsara dia tsy maintsy mila valiny? Ny biby (tantely) aza raha mitady sy mametraka ny maminy dia ny hanasoavan'izy ireo ny mpiara-belona aminy no tanjony ,ka isika olombelona ve dia tsy mba ahatakatra izany fa mitady INTERET foana?
Efa tafiditra lalina ao anatintsika angamba ilay ohabolana hoe:
"Ny soa atao ilevenam-BOLA".

fidinirina:


Hiarahana manaiky aloha zany fa tsy maintsy hisy ny farany satria be dia be ny porofo azo anamarinana an'izany. Ary raha ny hevitr'i Soanja dia olona iza na inona indray no honina @ zany tany vaovao zany ? Dia ho very anjavony fotsiny kosa ve ireo izay nanao ny tsara rehetra sy nino ilay nahary teto ambonin'ny tany ?

Ny faran'ny fiainan'olombelona ary mety koa ny biby vaventy sy bitika saingy ny fungus sy ny hafa mety haharitra ihany, fa raha ny zavatra hafa dia mitoetra fa miova toetra na forme fotsiny. Raha ny fahitako azy dia hanao toy ny volana ny tany. Hisy lesoka ary hisy havoana, ho babangoana fa hamovoka, hangina nefa hisy hazavana fitoniana. Io no ho tany vaovao satria aina vao no mety haniry indray indray andro tsy takatry ny saina, indrindra raha mbola mitoetra ny rano.

Ny hoe very anjavony ny ezaky ny tsara fanahy dia hoy aho hoe tsia. Tsy ho very satria na lasa aza ity vatantsika ity dia ny Fanahy kosa dia mbola ho ianao ihany any ankoatra. i Soanja efa nisy hatramin'izay fa miovaova ny fipetraky ny toetra fisiany. Aoka izay nanao ny tsara mba hahazo filaminana sy fitoniana any ankoatra, ary ireo izay nanao ratsy mbola mba hamangy toeran-kafa indray hamita izay tsy vitany mba hanorina ilay fitiavan'Andriamanitra tsy mety lany ritra ao aminy. Tsy lany toerana ametrahana antsika Andriamanitra fa aza manahy! Mino aho fa raha mbola misy aina ny tany dia hiverina ianao hamita izany adidy izany. Isika olombelona aza anie dia mahalala tsara fa ny toetra ratsy sy ny aretina dia azo sitranina e. Ka izy Andriamanitra indray ve tsy hahalala ny hanatsarany ny izay namboariny.

Tsy mba manana/mitazona alahelo Andriamanitra satria izy dia Fitiavana.

saly ravaka,elaela,
ny ahy koa ry soanja dia ny faran'ny androko no ekeko fa misy.fa raha ny hiafaran'izao tontolo izao????????eo aloha no mipetraka

Hoy i Soanja

Tsy mba manana/mitazona alahelo Andriamanitra satria izy dia Fitiavana

Nefa raha mandinika ny voasoratra ao anaty baiboly ianao dia mitazona alahelo izy. Ny xana fotsiny no matahotra sy tsy sahy miteny mivantana fa mitazona alahelo izy.

Raha voasoratra mantsy fa nohon'ny ota (fihinana voankazo voarara) no nanozonan' A/tra ny taranak'olombelo ho faty sy hijaly vao ahita ny hohaniny sns... amanaliny taona lasa. Dia hita fa na dia hatramin' izao fotoana izao aza dia mbola mitohy ilay fahafatesana sns.

Raha tena tsy manana alahelo sy mpamela heloka tokoa ve izy, nahoana no tsy naveriny tany am-paradisa indray ny olombelona ary niriaria tsy misy olana toy t@ taloha? :-D

Ny ahy aloha ny finoako dia ny fara androko eto an-tany no hisy dia ny fotoana ny hijanonan\'ny foko hitempo ka tsy hikoriana intsony ny rako fa iraraka an-tany. Fa ny hoe ny fara andro farandroko dia tsy hisy io fa mitohy any ankoatra amin\'ny endrika hafa indray.

Razana aho ary hiverin-ko razana. Asa ny anareo?

Tsy hifarana ny tany fa mbola hisy foana ary miova miandalana ireo izay hiaina eto ary mety tsy ho aina intsony fa ho vato na vovoka. Tsy hisy ny faran\'ny andron\'ny tany.

[/quote]


Raha ny hoe ny fiafaran\' izao tontolo izao, dia miankina @ hoe hatraiza ilay izao tontolo izao. Ka raha raisiko hoe itý tany misy antsika itý sy ny galaxie manodidina dia izao no mba azoko lazaina.

Hitovizako @ Soanja ilay hoe ny tany dia tsy hisy farany ary tsy ho foana. Mety hiova fotsiny ny teotrany sy ny zavamisy eo aminy ( lasa vato na vovoka).
Fa raha ny zavamananaina kosa no resahina dia ny fahafatesan \' ny olona iray , na biby iray , na zavamaniry iray, no farandrony. Eto indray dia samihafa ny hevitray, satria izy milaza fa hitohy any ankoatra ny fiainany, efa nisy izy taloha fa niseho t@ endrika Soanja fotsiny izy teto ( voir reincarnation ).
Ny fahitako azy indray mantsy dia rehefa maty ny olona dia izay ny farandrony , ary tsy misy inon\' inona intsony fa samy vita.

Ny hoe hisy afobe sy paradisa ( araka ny kristianina ) , mifindra @ olona hafa ny fanahy ( araka ny bouddhisme), ny famonjena sy paradisa ( araka ny silamo , rehefa manao atentat suicide @ fahavalony ny silamo iray dia lasa any @ paradisa ) sns.... dia tsy azoko raisina loatra. Finoana daholo izany fa tsy mifandraika @ zavamisy velively.
Ny sasany moa milaza fa fiomanana, ny sasany fampitandremana, ny sasany fomba hitadiavana clients ( sekta), ny sasany hanararaotana hitadiavana harena ( mody ataony hoe : aza mitady harena eto antany , fa ny eto dia ho lanin\' ny kalalao, voir bible, ka rehefa tsy mitady harena ianao dia izy no mangorona azy).

za koa manaiky ary misaina toa io fisainan'i rakapy io.

rakapy:

Hoy i Soanja

Tsy mba manana/mitazona alahelo Andriamanitra satria izy dia Fitiavana

Nefa raha mandinika ny voasoratra ao anaty baiboly ianao dia mitazona alahelo izy. Ny xana fotsiny no matahotra sy tsy sahy miteny mivantana fa mitazona alahelo izy.

Raha voasoratra mantsy fa nohon'ny ota (fihinana voankazo voarara) no nanozonan' A/tra ny taranak'olombelo ho faty sy hijaly vao ahita ny hohaniny sns... amanaliny taona lasa. Dia hita fa na dia hatramin' izao fotoana izao aza dia mbola mitohy ilay fahafatesana sns.

Raha tena tsy manana alahelo sy mpamela heloka tokoa ve izy, nahoana no tsy naveriny tany am-paradisa indray ny olombelona ary niriaria tsy misy olana toy t@ taloha? :-D

Samy manana ny finoany Rakapy a. Io zany ilay Andriamanitra inoany koo. Mahatoky izy ireo fa hisy farany ny ratsy vitan'ny hafa ary Izy Andriamanitra inoany mihitsy no hanangan-tanana handrigana izany. Ka raha izay moa no hahatonga ny olona ho lasa tsara fanahy sy hanao soa olona dia hoy aho hoe tsy manahy fa tsy azo amin'izany finoana izany kosa i Soanja.

Amiko Andriamanitra dia fitiavana. Tiany ianao na nanao tsara na ratsy araky ny fihevintsika olombelona. Tsy manavaka izy ary tsy manisy alahelo. Ny nandefasany antsika rehetra aty anefa dia ny haneho fitiavana amintsika mpiara-belona amintsika samy isika, hifanorotoro, hifanohana ary hifameno. Mba hiaina ilay Fanahy ka hampiseho ilay fitiavana mibaribary amin'ny lafiny samihafa. Tiany hampisehoana amintsika ny Voninahiny amin'ny fahaizany nanamboatra antsika amin'ny mahaizy antsika ary mahasamihafa antsika. Tsy amin'ny samy olombelona ihany fa amin'ny samy misy eto an-tany: tany, lanitra, rano , biby sy ny rehetra ampovoan'io. Eo amin'ny fisamihafana no alalana hoe ahoana ny fampisehoana ny Fitiavana ary fantatrao ve izany, sitrakao ve izany, hainao ve izany? Raha mbola tsy hainao izay ary tsy mbola sitrakao dia mbola hanana fotoana ny fisehoan'izany amin'ny mahaianao ianao, manam-paharetana Andriamanitra ny momba anao, na tsy izao dia mbola any mandrakizay any.... Fa ny diantsika dia mitohy na miala eto an-tany aza isika rehetra.

Tsy mifarana eto ny androntsika fa ny andro iainantsika eto an-tany kosa dia hifarana araka izay zavamisy hitranga eo na ny fahafatesana manokatokana na ny fiovan'ny toetany hahafahantsika miaina.

Maniry dia maniry aho raha sitrapon'Andriamanitra mba tsy hiverina ety an-tany intsony fa mba hiaraka hikorana amin'i Jesoa amin'izay any an-danitra tsy fantatra any!