rakaroka:
Raha mijery ny \"approchen-dRazaka aho dia toa mahatsiahy ilay hajofijaliana
mijidina miakatra ftsn/ Toa tsy te ahalala mihitsy ny zava-misy, ny réalité,sns.
Fa dia ny fibanjinana an\'i Jesoa monja no tena imasoana !
Dia asa raha hiafara fa Jesoa ny lohany dia ianao sisa no ho tenany eo fa tsy hisy fiangonana \'tsony koa! Mba fantatrao moa Razaka fa misy tranofiangonana efa \"avadika ho zavatra hafa anie aty fa tsy misy mpiangona intsony e
==> Midina miakatra fotsiny hoy ianao.
Tamin\'izay fiainana vitsy nandalovako, nisy ny fotoana naherezako niezaka ny ho tsara, fitondran-tena mendrika, fanaovana asa soa, ... sns, saingy nahatsiaro ho navesatra kokoa mandrakariva aho. Tsy maintsy nisy foana point tsy nahafehezako ny hatezerana, na ny fitsiriritana vehivavy tsara tarehy, ary raha ny amin\'ny fanaovana soa, nahatsapa foana aho fa je ne donnais pas assez, malgré tous mes efforts, ni mon temps ni mon argent. Il me fallait des mois pour me laisser convaincre par Dieu qu\'il n\'y a que tout le tralala de l\'évangélisation est fait, rien que pour partager cette assurance de la communion avec le Père (et par là, avec les hommes) qui ne se peut étre vraie que par la croix de Jesus.
On ne peux pas comprendre la force inépuisable dans la foi en Jesus mis sur la croix pour le pardon du péché, versé son sang pour la purification, ressuscité des morts pour authentifier ces deux assertions, et les trois ne font qu\'une seule, appelée : évangile.
C\'est incompréhensible pour celui qui ne vit pas et n\'expérimente pas la chose. Impossible à comprendre pour celui qui ne commence pas par croire en Jesus (comme envoyé de Dieu, ou Fils de Dieu, ou Parole de Dieu).
la parole de Paul dans [
1Corinthiens 1] se vérifie bien.
Niainako :
Indray andro rehefa avy teo amin\'ilay ramatoa mpangataka aho, avy nanome zavatra sady niresaka taminy nitory sy nampahery, dia niantso ahy ny tovolahy anakiray tao anaty minibus. Nilaza ny hetahetany hanana izany \"pureté\" izany, hoy izy :
\"
Izaho izany efa tao amina fiangonana anakiray, dia tena akaiky kely ny mpitarika an\'io Fiangonana io, saingy diso fanantenana aho nahita ny nataon\'ilay mpitarika an\'ilay fiangonana\". Nahasarika azy ny zavatra nataoko.
Tsy nanana hambara taminy mikasika ny fahadiovana (pureté) aho teo, fa ny hany fantatro no nolazaiko taminy : \"
ny nandrenesako an\'i Jesoa Kristy, ka tsy manao afa-tsy mankato ny tenin\'i Jesoa aho io\", nilaza taminy aho, sans méme le savoir, fa \"
ao amin\'i Jesoa no afaka hahitanao an\'izany pureté izany\". Naka ny numéroko ilay ranamana saingy tsy nety hitako intsony mandraka ankehitriny, satria ngamba aho tsy naka ny numéro-ny mba ho porofo aminy fa vonona ny handray azy ho rahalahy aho.
Ankehitriny aho manna antoka an\'izay zavatra nolazaiko taminy,
on ne peut pas étre pur par nous méme ni par nos bonnes oeuvres, étant mauvais nous-méme,
un mauvais arbre ne peut produire de bons fruits, méme en y donnant tous ses efforts.
On peut étre pur, uniquement quand DIEU nous purifie et qu\'on reste attaché à Lui.
Et le seul moyen offert à nous pour celà, c\'est Jesus mis en Croix, mis à mort, et ressuscité afin de sceller cette promesse de purification.
Voilà sur quoi tien toutes mes prédications, toute ma vie méme.
Alors, si je surf sur le net, si je vais au boulot, si je mange, si je vais à l\'église, si je passe du temps avec ma femme et mes enfants, si je gronde, si je fais quelque projet que ce soit ... c\'est uniquement dans cette promesse qu\'un jour, malgré mon état de pécheur (dont je suis témoin à la lumière de la Parole de Jesus Christ), ce jour-là, je serai purifié de tout, vraiment tout et en plus je ne pécherai plus du tout.
