Efa nisy ady hevitra momba ity tany @ sujet hafa fa mba tiako ny hanaovana azy sujet manokana.
Mino sy miheritreritra ve ianao fa ny olombelona no ambony indrindra @ zava-boaharin'ilay Nahary?
-Azavao ny antony

*Dinika misokatra ho an'ny finoana rehetra tsy ankanavaka. Nefa kosa aoka tsy hifanabaty raha toa ka misy hevitra tsy hitovizana.

Fomba fijery manokana ity, ohatra ny Filoha Ra8: tsy nanan-javamahory izy angamba teo amin'ny fiainany: manankarena ary nahazo voninahitra
Tao anatin'ny fotoana fohy fotsiny de nasehon'Andriamanitra Azy fa Andriamanitra no ambonin'ny zvt rht, fa tsinotsinona izay rht iantehereny teto an-tany.
"Misy ny hamindrany fo, ary misy koa no hamafisany ny fony", anisan'ny namindrany fo Ra8 satria tao anatin'ny fahalemeny no nisehoan'ny Voninahitr'Andriamanitra ary nahatsiaro ho diso, tsinotsinona ihany Izy ary nifona t@ vahoakan niaiky heloka ary nanetri-tena. Nivadika taminy na de ireo namana akaiky sy itokisana indrindra: manaporofo izany fa Andriamanitra irery no itokiso, ny olombelona tsy azo itokisana, fa na handao anao dhl ary izao rht izao, Andriamanitra irery no tsy mandao.
Ny hamaranako azy de manana ny Fanahy izay mampiavaka azy @ zava-boahary hafa rht ny olombelona, saingy tsy ny olombelona no ambony indrindra na de eto an-tany aza fa Andriamanitra no ambony indrindra ary zava-poana dhl ihany izao rht izao.

rakapy:

Efa nisy ady hevitra momba ity tany @ sujet hafa fa mba tiako ny hanaovana azy sujet manokana.
Mino sy miheritreritra ve ianao fa ny olombelona no ambony indrindra @ zava-boaharin'ilay Nahary?
-Azavao ny antony

*Dinika misokatra ho an'ny finoana rehetra tsy ankanavaka. Nefa kosa aoka tsy hifanabaty raha toa ka misy hevitra tsy hitovizana.

Tsia, Tsy misy ambony sy ambany ny zavaboary eto ambonin'ny tany. Mitovy lenta daholo ny rehetra satria iray no fototra nipoirany.

Ny antony dia satria tsy misy mahavita tena na ny iray ny momba ny tontolo sy ny fiainany na ny fisiany fa mifandray ary mifameno. Na dia miezaka aza ny olombelona manjaka amin'ny zavaboary dia mbola zavapoana izany satria na ny manova ny laws of nature ( na ny lalan'ny natiora) faran'izay bitika indrindra aza mbola tsy vitany. Ny miaina sy manatsara ny fiainany manoloana izany no hainy satria nomena ny atidoha izy. Matoa isika afaka tonga teny amin'ny volana ary namakivaky ny ranomasimbe amin'ny sambo dia satria manana ny lalany ny natiora. Io lalana io no ampiasaina. Io lalana io nefa dia tsy miova ary tsy hivadika fa dia io no io. Ny fomba entina hahafahana hanantontosa izay katsahin'ny olombelona dia ny fitadiavana sy fikarohana io lalan'ny natiora io, izay mbola betsaka no tsy hay.
Ka na dia ny nofinofin'olombelona ny tsy ho antitra na tsy ho faty sy ny fikarohana ny fanafody rehetra izay azo atao hanasitranana ny maharary antsika ary mipaka hatramin'ny fitiavana hanavatsava ny universe dia ny lalan'ny natiora io ihany no mamehy antsika hahatratra izany tanjona izany.

Tsy mitaky an'io anefa ny zavaboary hafa afa tsy ny olombelona. Andevon'ny sainy izany ny olombelona noho izany dia naman'ny faraidiny izy raha oharina amin'ny zavaboary hafa satria tsy mety ampy azy izay eny aminy fa te hanitatra lava izy. Tsy sambatra ny olombelona raha oharina amin'ny biby ohatra. Koa anjarantsika ny mamaritra iza no ambony ary iza no ambany.

Amiko tsy misy fahamboniana ny zavaboary ao anaty natiora fa nisy satria isan'ny fisiana.

Namaste!

Mitovy fijery @ soanja

Mitovy fijery @ soanja

za koa mitovy fijery amin'i soanja.tsy misy ambony sy ambany izany ny zavaboahary amiko.

natao hifameno ireo matoa samy nohariana ary voalazan-dralavavolo ny heo ze manambony tena koa no hahetry e

za moa tsy dia mifanaraka amin'i lery,fa amiko dia marina ny voalazany eto.jereo fotsiny.mihevitra isik aolombelona fa ambony ka hafaka manao izay tiantsika atao.izao,manomboka mijinja ny vokany isika.

Samy afaka maneho ny heviny tokoa, fa aleoko ny hevitr'ilay nahary mihitsy no anontaniana, fa Izy no mahafantatra.

le prejudicenao hoa ra coopsal aza ahilika any aminy

Misy teny apetrako kely alohan'ny hamelabelarako ny hevitro : Izaho aloha , amin'ny tsy maha-mpino ahy ,dia mazava ho azy fa tsy mipetraka ny resaka Nahary .

Rehefa vita izay , dia mamelà ahy i Rakapy amin'ny fandraisako anjara eto na dia tsy manam-pinoana aza aho.

Fanontaniana:"Mino sy miheritreritra ve ianao fa ny olombelona no ambony indrindra amin'ireo zava-manan'aina miaraka aminy ?
Tiako homarihina aloha fa ny fampitahàko eto dia eo anivon'ny biby ary ao anatin'izany ny olona ; ny antony dia mazava loatra fa ho sarotra ny hampitaha ahy amin'ny ravinala ,ohatra raha samy manan'aina ihany , sokajy roa samihafa ireo (règne animal sy règne vegétal).

Raha faritana hoe "supérieur" no diakan'ilay "ambony" dia ENY sy TSIA no valiny.
ENY satria ny olona dia manana saina tokony hahavita sy hanao ny "tsara".Ilay "tsara" eto dia ny fikendrena ny fitandrovana ny hafa amin'ny hetsika atao ( préserver l'humanité de l'autre).
TSIA satria ny olona dia manana saina mamorona ny "ratsy"; ny "ratsy" eto dia izay fihetsika atao , izay efa fantatra fa hanohina ny hafa nefa dia atao ihany satria heverina fa fihetsika hanomezan-danja ny tena eo anatrehan'ny hafa, heverina azahoana fahafahampo.

Famelabelarana:
Isika rehetra dia mi-agir ,voalohany indrindra , ho an'ny interêts-ntsika ,ny fanirintsika , ny besoins-ntsika ,ary lalàm-piainana izany ka tsy misy hifanomezan-tsiny.
Ireo actions-ntsika ireo kanefa ,dia ezahintsika lanjalanjaina mba tsy hanembatsembana, handratra , na hanambany ny hafa ; sarotra dia sarotra kanefa ny manapak'hevitra amin'ny mba hitsinjovana ny hafa sy ny tena ,ary indraindray aza ilay fanapahan-kevitra noheverina fa voalanjalanja dia misy fiantraikany mampalahelo na mandratra ny hafa ihany , ary izay indrindra no lesona mba hanovana ny famindra amin'ny manaraka .
Ny tiako lazaina dia : Ilay hafa dia tokony ho fitaratra ho an'ny tena foana , izay ihany no ahafahana mampijoro ny maha-olona.

Tsy izany kanefa no mitranga, raha zohiana ny tantaran'ny olombelona fa ny finiavana mikipy, tsy hijery ilay fitaratra miampy ny fampiasana ny faranitan-tsainy hamorona outils au service de la violence no mameno ny haino aman-jery isan'andro.

Misy anefa ireo "primates" izay sahala amintsika toa ny chimpanzés ,ohatra, izay tsy maneho ny "violence"-ny raha toa ka tsy misy loza heveriny fa mananontanona ( tsy fahampian-tsakafo , fiarovana ny territoire, fifandrafiana azahoana taranaka) ; ny bonobos aza dia miezaka foana ny mandamina ny fiarahamoniny amin'ny alàlan'ny firaisana ara-nofo amin'ny endrika isankarazany. Fa ny olombelona ihany no mahavanin-doza satria ankoatran'ireo toetra izay iraisantsika amin'ny primates hafa , dia isika irery ihany no mahavita , amin'ny anaran'ny dogme , ny idéologia, mamono , eny fa mandripaka aza ireo izay tsy mitovy aminy.
Ka ambony ve ny olona raha oharina amin'ny biby mitovy aminy ? Tsy mahatoky izany aho rehefa mandinika sy mamaky ny literatiora rehetra momba ny tantarany.
Amiko , l'homme est le seul à être capable d'inhumanité.

Miombonkevitra

Rabilabila> Misaotra anao naneho hevitra. Efa nofaritako tery ambony moa fa misokatra ho an'ny finoana tsy ankanavaka ilay resaka ka na tsy mino an'A/tra aza ianao dia finoana ihany izany. Ny tenako dia mino fa nisy nahary izao tontolo izao fa tsy mino kosa ireo zavatra lazain'ny finoana maro momba ilay Nahary.

Itovizako hevitra ny voasoratrao. Ary ny mampalahelo dia isika olombelona dia miavaka na azo atao koa hoe niangarana @ samy biby. Nefa dia toa tsapa fa tsy mahay mampiasa izany tombotsoa izany ho amin'ny fanatsarana ny fiainantsika samy olombelona.

Ny hitako mety mahatonga izany dia: Eto @ fivavahana sy finoana moa no iresahantsika ka dia ny domaine ny finoana no resaka eto.

Izany hoe nobeazin'ireo mpitondra finoana ny olona fa hoe fandalovana ity tany ity fa any an-koatra no tena fiainana. Mety ho marina nefa mety ho diso ihany koa. Vokatr'izany dia lasa ohatran'ny hotel ilay tany. Tsy misy miheritreritra ny hikarakara na hitandro azy satria tsy misy honina eto mandrakizay. Lasa tsy mitsinjo ilay taranaka ho avy fa dia manao izay mahafinaritra azy avokoa na dia hita aza fa dia manimba ilay zavatra atao. Ka asa re izany no fahamboniana fa izao moa vahiny?