ikaretsaka:

Ka avy aiza ny baiboly raha tsy naka t@ scripture sy ny torah ry prime?

Ary nitsimpona sy nitadidy ny notsimponina mba hakana fanahy ny marivo salosana ange no nataon drademony fa tsy ny nanazava loatra araka io fihevitrao io e: namerina fotsiny ny "voasoratra hoe" izy fa tsy nanazava be ohatran drapaoly ohatra

hay ve marivoa saloasana ny olona e, mampalahelo anie toi ity e

badboy:

Io ary ilay efa nahiako!! Pasitera prime, aza mirediredy ohatr'io fa mampitsangambolo ny adalana aposakao!! Ny ao anatin'io baiboly io dia VITSY NY TENA TENIN'ATRA tahaka ny niantsoany an'i Noa, na koa ny nitenenany an'i Moise sns fa TANTARAMPIAINANA no tena be dia be ao!! Ka aza afangaro ny tenin'Atra izay vitsy, sy ny baiboly izay boky itoeran'ny tantara sy ny tenin'Atra!! :^) :^)

:cry:

diamondra27:

ny olona efa mahay baiboly taloha ka nisintaka no ampiasain'ny devoly hanohitra ny mbola miorina ara-panahy, dia raikitra ny verset contre verset sns samy milaza ny fahalalany eo avy.

:D

ikaretsaka:

diams> ny olona tsy mahay sy mahazo akory ny context an'ny teny tsimponina ao, ankoatran'ny nanazavana sy nanamboaran'i pasitera ny lohany, no matetika mora voarebirebin'io ka..

tadidio fa hiverina amintsika daholo ny teninao ary ampahafantarina antsika daholo izany indray andro

gaga satria manao hoe "toa mahay mitsimpona teny ohatran'i Pasiteranay ity"?
de iny fa mi verifier de.. "ao tokoa le"!

gaga amin'inona ? hi,hi dia ny tena no menatra woa

raha hainy sy nianarany sy nodinihiny hoe izao anie no anton'io io teny notsimponina sy nolazaina taminy io (na contextuellement na theologiquement na socialement na ethically) dia tsy miraika akory @ izany izy na tsimpona be tahaka ny inona aza no alahatra eo!

efa filamatra kosa izany toi izany hi,hi

prime:

ikaretsaka:
Ka avy aiza ny baiboly raha tsy naka t@ scripture sy ny torah ry prime?

Ary nitsimpona sy nitadidy ny notsimponina mba hakana fanahy ny marivo salosana ange no nataon drademony fa tsy ny nanazava loatra araka io fihevitrao io e: namerina fotsiny ny "voasoratra hoe" izy fa tsy nanazava be ohatran drapaoly ohatra

... Dia mamakia tsara fa tsy mifanohitra ny ambarako sy ny ambaranao... :lol:

babdoy:
Io ary ilay efa nahiako!! Pasitera prime, aza mirediredy ohatr'io fa mampitsangambolo ny adalana aposakao!! Ny ao anatin'io baiboly io dia VITSY NY TENA TENIN'ATRA tahaka ny niantsoany an'i Noa, na koa ny nitenenany an'i Moise sns fa TANTARAMPIAINANA no tena be dia be ao!! Ka aza afangaro ny tenin'Atra izay vitsy, sy ny baiboly izay boky itoeran'ny tantara sy ny tenin'Atra!!

... Mamakia tsara fa tsy mifanohitra ny ambarako sy ny ambaranao na dia tsy mitovy aza satriza izaho tsy miteny hoe vitsy na maro fa mampametraka ny fandinihina mba mety hazava kokoa araka ny tian'i nyrina ahatongavana... ny mahasamihafa (nefa mifameno) ny atao hoe baiboly sy soratra masina ary tenin'Andriamanitra no fanamarihana nentiko io ambony io... :-D

=D

Fody:



badboy: Tsy haiko na mba mamaky izay nosoratan'ny hafa ianao na minia tsy mahazo izany, na tena tsy mahazo mihitsy, satria tsy misy zavatra mifanohitra eo na kely aza.

tonga soa indray fody e,mamaky teny tokoa izy fa manohitra ny tenin'Atra hatrany no adin'izy roa lahy eto ka,tsy maninona izany fa misy ny mpanohitra ary misy ny mandray safidy io

badboy:
Tsisy izany inspiration izany satria olombelona t@ andro fahagola no nanao tsangatanana arademokratika nisafidy ny ho antsoina hoe testamenta vaovao!! Ary tandremo sao lazaina hoe inspiré koa izireo t@ io andro io fa tsy voasoratra n'aiza n'aiza izany!!!

Même s’il y a différentes opinions sur l’étendue de l’inspiration de la Bible, il ne peut y avoir de doute que la Bible elle-même revendique que chaque mot de chaque partie de la Bible est inspirée par Dieu (1 Corinthiens 2:12-13; 2 Timothée 3:16-17).

=D

L’étendue de l’inspiration est clairement explicitée dans 2 Timothée 3:16-17: “Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour réfuter, pour redresser, pour éduquer dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit accompli, équipé pour toute œuvre bonne.”. Ces versets nous disent que Dieu a inspiré toutes les Ecritures et que cela nous est utile. Il ne s’agit pas que des parties de la Bible qui traitent de doctrines religieuses qui sont inspirées, mais chaque partie de la Genèse à l’Apocalypse est Parole de Dieu. Parce qu’elles sont inspirées par Dieu, les Ecritures font autorité quand il s’agit d’établir une doctrine et suffisante pour enseigner aux hommes comment vivre dans une juste relation avec Dieu, “éduqués dans la justice”. La Bible revendique non seulement d’être inspirée par Dieu, mais aussi d’avoir la capacité de nous changer et de nous “accomplir”, pleinement équipés pour faire toutes œuvres bonnes.

=D
am-bava homanara ry badboy a .
misaotra ry Fody a

Hanampiako an'ireo dia izao: nisy critères nisafidianana an'ireo boky sy taratasy natao ao amin'ny testamenta vaovao ireo, raha fantatrao ireo critères ireo dia mba lazao eto azafady indindra. Misaotra mialoha.

miandry an'i badboy - ikaretsaka tokoa izahay e

badboy:

Fody >> Mahatsikaiky ilay fanodinana atidohan'ireo mpamaky @ alalan'ny fametraha hevitra 2 mifanohitra anaty fehinkevitra 1!!

omeo porofo hoe fa mifanohitra ,hianao no manohitra ny tenin'Atra lava sa afaka manamporofo fa mifanohitra ilay izy .

Fody:
Ny voasoratra ao amin'ny baiboly dia tenin'olombelona daholo satria olombelona no nanoratra azy. Na ireo lazainao fa tena tenin'Andriamanitra ireo aza dia mbola tenin'olombelona ihany koa satria tsy Andriamanitra no nanoratra azy mivantana, na nanao soratonona tamin'izay nanoratra azy.... Fa tiako kosa ny milaza aminao fa ny teny rehetra ao amin'ny Baiboly, na dia tenin'olombelona aza, dia teny avy amin'Andriamanitra (izany hoe tenin'Andriamanitra koa) satria inspirée du Saint-Esprit

miombokevitra aminao koa aho . Nomen'Atra avy amin'ny alalan'ny mpaminany,fahitana sy ny nofy ary mbola miresaka amintsika foana izy hatramin'izao hitenenako izao ,misaotra nanazava Fody a

Ka tenin'iza ihany ilay izy??? Olombelona sa Atra??? Toa fangaro voraka ity fampisehonkevitra ataonao ranamana!!

ny olona izay miaraka amin'ny nofo dia mahalala ny nofo fa ny olona izay miaraka ny fanahy masina kosa dia mahalala fa fanahy masina no miaraka aminy ary ny fanahy masina no manambara izany tenin'Atra izany aminy

Tsisy izany inspiration izany satria olombelona t@ andro fahagola no nanao tsangatanana arademokratika nisafidy ny ho antsoina hoe testamenta vaovao!! Ary tandremo sao lazaina hoe inspiré koa izireo t@ io andro io fa tsy voasoratra n'aiza n'aiza izany!!!

Le Nouveau Testament, est formé d'un regroupement de textes rédigés par les premiers Chrétiens au cours des deux premiers siècles, et reconnus comme des fondements de leur religion, au même titre que les livres de l'Ancien Testament, à partir du milieu IVe siècle, quand un accord est trouvé sur la liste des "textes canoniques", que cette collection doit contenir. Ils sont au nombre de 27 :

:D

ikaretsaka:

TOUTE ho'zy fa tsy izay tsimpona metimety ihany an

izay mandray Azy no ho tonga zanak'Atra ary raha zanak'Atra dia mahafantatra ilay Atra miaraka aminy.Tsimpona ilay fanadiovana ny sain'ny hafa satria tsy afaka ny hitsompina hifanaraka ny tenin'Atra isika indraindray ary na miaraka Aminy na tsy miaraka Aminy .
tsotra izany ka iza hoy aho no arahinao hatramin'izao mbola tsy misy valiny ooopsa aza mamaly fa hianao ihany dia efa mahafantatra azy e

Ka izy MANONTOLO ry niryna fa tsy ny teniny ihany an....
Izy efa tonga nofo..efa namena ny mofo ho hanina masina.ary ny fanahiny ao amintsika

Ikaretsaka:
Ka izy MANONTOLO ry niryna fa tsy ny teniny ihany an....
Izy efa tonga nofo..efa namena ny mofo ho hanina masina.ary ny fanahiny ao amintsika

==> Ahoana ary hoy Ikaretsaka no nilazaNy tao @iny chapitre iny ihany hoe \"ny nofo tsy mahasoa na inona na inona fa ny fanahy no mahavelona, ny teny izay lazaiko aminareo dia fanahy sy fiainana\". [Jaona 6:63]
--> Ilay nofo tonga mofo ianteheranao @ fahamasinana io izany anie tsy mahasoa akory e! Fa ilay teny ataonao tsinontsinona no tena fanahy sy fiainana.
Hadinonao fa natao tonga nofo ny teny mba hahaizan\'ny nofo mandray ny teny, ka tsy ilay nofo no objectif fa ilay teny izay tena FIAINANA. Izy no Lalana sy fahamarinana ary FIAINANA. Ahoana izany aminao? Aleo tsy hiteny aho fa asa ilay mofo haninao isaka ny Alahady raha tonga fahalalana sy maha masina anao tokoa?

Misy porofo tsotra ahitana fa tsy ao aminao ny fanahin\' Andriamanitra : tary aloha tary dia hoy ny tsy mpino hoe ianao koa mba namany, satria ny teninao (izay mamoaka ny fanahinao) dia tenin\'ny tsy mpino! Ianao koa aza nanambara tena ho naman\'ny tsy mpino (tiako tenenina eto hoe miombona fanahy) : \"Hitako eto fa avy amin\'ireo tsy mpino ny tena tenim-pahendrena!\" Ianao no niteny an\'io ary mampiseho mazava fa tsy mino an\' Andriamanitra amin\'ny fonao ianao. Ary izao teny izao dia tenin\' Andriamanitra tokoa ho anao sy izay mitovy aminao :
\"Vous haïssez celui qui défend le droit en justice,
vous détestez celui qui parle avec sincérité.
Par conséquent, puisque vous exploitez le pauvre,
et que vous lui prenez du blé de sa récolte,
à cause de cela, les maisons en pierres de taille que vous avez bâties,
vous ne les habiterez pas.
Ces vignes excellentes que vous avez plantées,
vous ne boirez pas de leur vin.
Je déteste vos fêtes, je les ai en dégoût,
je ne peux plus sentir vos rassemblements cultuelso.
Quand vous m\'offrez des holocaustes, quand vous m\'apportez des offrandes,
je ne les agrée pas et je ne peux pas voir ces bêtes engraissées que vous m\'offrez en sacrifices de communion. Éloignez donc de moi le bruit de vos cantiques !
Je ne veux plus entendre le bruit que font vos luths.\"

coopsal:
==> Ahoana ary hoy Ikaretsaka no nilazaNy tao @iny chapitre iny ihany hoe "ny nofo tsy mahasoa na inona na inona fa ny fanahy no mahavelona, ny teny izay lazaiko aminareo dia fanahy sy fiainana". [Jaona 6:63]

Tsy Ikaretsaka aho, saingy mahita hevitra somary tsy mitohaka ka manome fanazavana araka izay mety mba hahasoa ny namana maro.

1 - Mofo inona moa no lazain'i Kristy eto? Ivereno vakina izay voalaza teo aloha. Araka ny voalaza ao amin'io toko faha enina io dia hoy Jesoa: " Lazaiko aminareo marina dia marina tokoa: Mitady Ahy hianareo, nefa tsy noho ny nahitanareo famantarana, fa noho ny nihinananareo ny mofo ka voky" (Jn 6, 26 ). Io mofo lazaina fa notadiavin'ny vahoaka eto io no nolazain'i Kristy fa tsy mahasoa, fa tsy ny TENANY izay MOFON'NY FIAINANA.

Ilay Teny-tonga-Nofo-sy-tonga-Mofo dia tsy iza fa i Kristy: "Izaho no mfon'ny fiainana hoy izy..." RAISO ARY HANO FA VATAKO ITY..." Ka raha mino ny teniny ianao, ahoana no tsy inoanao an'izany ?

Raha ny mofo (sakafon'ny vatana) tokoa dia tsy mahasoa firy, fa raha ilay MOFON'NY FIAINANA, izay tsy iza fa i Kristy dia tena mahasoa sy mahavelona Mandrakizay.

coopsal:
--> Ilay nofo tonga mofo ianteheranao @ fahamasinana io izany anie tsy mahasoa akory e! Fa ilay teny ataonao tsinontsinona no tena fanahy sy fiainana.

Ataoko hoe miteniteny foana ianao sao tezitra, nefa izany no marina.
Adinonao fa izy Kristy mihitsy no nilaza hoe: "VATAKO ITY".... "RAKO ITY".... Raha lazainao fa manao tsinotsinna ny tenin'i Kristy i Ikaretsaka dia tsy afaka hiaiky mihitsy fa tena VATAN'I KRISTY, sy TENA RANY tokoa ny Mofo sy ny Divay.

Ao amin'ny Fiangonana Katolika dia tsy afaka misaraka ny Tenin'Andriamanitra sy ny Eucharistie. Samy omena lanjany daholo izany na ny Tenin'Andriamanitra na ny Tenan'Andriamanitra. Donc diso fijery ianao.

coopsal:
Hadinonao fa natao tonga nofo ny teny mba hahaizan'ny nofo mandray ny teny, ka tsy ilay nofo no objectif fa ilay teny izay tena FIAINANA. Izy no Lalana sy fahamarinana ary FIAINANA. Ahoana izany aminao? Aleo tsy hiteny aho fa asa ilay mofo haninao isaka ny Alahady raha tonga fahalalana sy maha masina anao tokoa?

Ny Teny tonga nofo, araka ny voalaza ao amin'ny Evanjely nosoratan'i Md Joany dia izao: Mba hiara-monina amintsika. Midika io fa: Ny andraisantsika an'i Jesoa miaraka amintsika isan'andro no tanjona.

Moa ve tsy hafahafa be ilay hoe: Tsy mandray an'i Jesoa fa mandray ny teniny fotsiny ? Toy ny hoe misy vahiny manan-kaja tonga, tsy am-pandrosona ao an-trano, nefa lazaina fa tena ilaina ny hafatra holazainy ? Izany hoe: ho anao dia tsy mahasoa anao velively ilay Jesoa tonga Nofo fa ny teniny ihany no tena zavatra ?

Ny Tenin'i Jesoa anefa dia tsy iza fa ny TENANY ihany. Tsy azo sarahina ireo.

Misaotra an I fody nanazava

:arrow: sahala any ika koa ny tenako,misaotra amin'ny fanazavana ry fody a...metimety amiko kokoa io fanazavana nentinao io. :) (l)

Fody:
Ao amin\'ny Fiangonana Katolika dia tsy afaka misaraka ny Tenin\'Andriamanitra sy ny Eucharistie. Samy omena lanjany daholo izany na ny Tenin\'Andriamanitra na ny Tenan\'Andriamanitra. Donc diso fijery ianao.

==> Mety diso fijery aho raha tsaraina amin\'ny fiangonana Katolika, saingy izaho mino ny FIANGONANA MASINA MANERANA IZAO TONTOLO IZAO (cf. fanekem-pinoana apostolika), amin\'ireo olona masina eto amin\'izao tontolo izao mety hisy katolika, mety hisy protestant, mety hisy sekta, mety hisy silamo na hindou na mpanompo sampy na hafa koa nefa tonga nino an\'i Kristy tenin\' Andriamanitra velona, Lalana tokana mankany @ Ray ...

Misoratra voalohany ao amin\'ny evanjelin\' ny Md Joany izao :
\"Tamin\'ny voalohany ny Teny, ary ny Teny, dia tao amin\'Andriamanitra, ary Andriamanitra ny Teny.\" Andriamanitra mihitsy no teny, Ary Kristy no tenin\' Andriamanitra izay notafiana nofo.

Fody:
Adinonao fa izy Kristy mihitsy no nilaza hoe: \"VATAKO ITY\".... \"RAKO ITY\"

==> Izy koa no nilaza hoe \"Izaho no Lalana\", dia inona izany ilay lalana? Maninona no mofo fotsiny fa tsy sady zanak\'ondry araka ny nanambaran\'i Jaona Azy? Izy no fahazavan\'izao tontolo izao (= masoandro???).
Eny e, fomba nentiny nilazana ireo fa tsy ireo Izy fa Izy no tenin\' Andriamanitra velona. Araka ny nolazain\'i Davida hoe \"jiron\'ny tongotra sy fanazavana ny lalako ny teninao\".

Hoy Ikaretsaka izay hoe \"contexte\". Izaho mino fa raha teto Madagasikara i Kristy no teraka ary nanatanteraka ny mission, dia tsy ho mofo no noteneniny fa hoe \"izaho no vary!\", satria ny vary no foton-tsakafon\'ny Malagasy.

Fody:
Ny andraisantsika an\'i Jesoa miaraka amintsika isan\'andro no tanjona.

==> Amiko Kristy tsy raisina isanandro fa indray mandeha noraisina ary tsy ariana intsony! Iray aminy aho satria monina ato anatiko Izy noho ny finoako ka itandremako ny teniny.
\"Namaly Jeso ka nanao taminy hoe: Raha misy tia ahy, dia hitandrina ny teniko izy, ka hotian\'ny Raiko, ary hankao aminy izahay ka honina ao aminy.\"[Joany 14:23]
Ary tsy tanjona rahateo ny fandraisana an\'i Jesoa, tsy ny tanjoko no inona fa ny tanjon\' Andriamanitra (antsoina ao amin\'ny baiboly hoe : sitrapon\' Andriamanitra)
\"Satria izao no sitra-pon\'ny Raiko izay naniraka ahy, dia ny mba hahazo ny fiainana mandrakizay izay rehetra mahita ny Zanaka ka mino azy, ary izaho hanangana azy amin\'ny farandro\"[Joany 6:40]
http://baiboly.katolika.org/boky/Joany/6

Fody:
Ao amin'ny Fiangonana Katolika dia tsy afaka misaraka ny Tenin'Andriamanitra sy ny Eucharistie. Samy omena lanjany daholo izany na ny Tenin'Andriamanitra na ny Tenan'Andriamanitra. Donc diso fijery ianao.

==> Mety diso fijery aho raha tsaraina amin'ny fiangonana Katolika, saingy izaho mino ny FIANGONANA MASINA MANERANA IZAO TONTOLO IZAO (cf. fanekem-pinoana apostolika), amin'ireo olona masina eto amin'izao tontolo izao mety hisy katolika, mety hisy protestant, mety hisy sekta, mety hisy silamo na hindou na mpanompo sampy na hafa koa nefa tonga nino an'i Kristy tenin' Andriamanitra velona, Lalana tokana mankany @ Ray ...

Misoratra voalohany ao amin'ny evanjelin' ny Md Joany izao :
"Tamin'ny voalohany ny Teny, ary ny Teny, dia tao amin'Andriamanitra, ary Andriamanitra ny Teny." Andriamanitra mihitsy no teny, Ary Kristy no tenin' Andriamanitra izay notafiana nofo.

Fody:
Adinonao fa izy Kristy mihitsy no nilaza hoe: "VATAKO ITY".... "RAKO ITY"

==> Izy koa no nilaza hoe "Izaho no Lalana", dia inona izany ilay lalana? Maninona no mofo fotsiny fa tsy sady zanak'ondry araka ny nanambaran'i Jaona Azy? Izy no fahazavan'izao tontolo izao (= masoandro???).
Eny e, fomba nentiny nilazana ireo fa tsy ireo Izy fa Izy no tenin' Andriamanitra velona. Araka ny nolazain'i Davida hoe "jiron'ny tongotra sy fanazavana ny lalako ny teninao".

Hoy Ikaretsaka izay hoe "contexte". Izaho mino fa raha teto Madagasikara i Kristy no teraka ary nanatanteraka ny mission, dia tsy ho mofo no noteneniny fa hoe "izaho no vary!", satria ny vary no foton-tsakafon'ny Malagasy.

Fody:
Ny andraisantsika an'i Jesoa miaraka amintsika isan'andro no tanjona.

==> Amiko Kristy tsy raisina isanandro fa indray mandeha noraisina ary tsy ariana intsony! Iray aminy aho satria monina ato anatiko Izy noho ny finoako ka itandremako ny teniny.
"Namaly Jeso ka nanao taminy hoe: Raha misy tia ahy, dia hitandrina ny teniko izy, ka hotian'ny Raiko, ary hankao aminy izahay ka honina ao aminy."[Joany 14:23]
Ary tsy tanjona rahateo ny fandraisana an'i Jesoa, tsy ny tanjoko no inona fa ny tanjon' Andriamanitra (antsoina ao amin'ny baiboly hoe : sitrapon' Andriamanitra)
"Satria izao no sitra-pon'ny Raiko izay naniraka ahy, dia ny mba hahazo ny fiainana mandrakizay izay rehetra mahita ny Zanaka ka mino azy, ary izaho hanangana azy amin'ny farandro"[Joany 6:40]
http://baiboly.katolika.org/boky/Joany/6

"Fa hianareo kosa nivily làlana, nanafintohina olona maro tamin'ny làlana, ary namadika ny fanekena tamin'i Levì, hoy Iavehn'ny tafika. 9 Koa izaho kosa, dia efa nahatonga anareo ho faniratsira sy tsinontsinona eo imason'ny vahoaka rehetra, satria tsy nitandrina ny làlako hianareo, sady mizaha tavan'olona amin'ny fampiharana ny lalàna. "

taiza no nisy hoe fiekem-pinoana apostolika dia nilaza eglizy maromaro (rehetra ) izany ry coopsal?
ito ny teny Grika sy latinina

Et unam sanctam cathólicam et apostólicam Ecclésiam.




"Eglizy 1 ... masina.... katolika (universel ny dikan'ny katolika eto=mody nadika hoe manerana ny tany) ... Apostolika

"Namaly Jeso ka nanao taminy hoe: Raha misy tia ahy, dia hitandrina ny teniko izy, ka hotian'ny Raiko, ary hankao aminy izahay ka honina ao aminy."[Joany 14:23]

---> hitandrina ny DIDIKO no izy fa tsy hitandrina ny teniko!
aza ovaina
"respondit Iesus et dixit ei si quis diligit me luxem meum servabit et Pater meus diliget eum et ad eum veniemus et mansiones apud eum faciemus

"Satria izao no sitra-pon'ny Raiko izay naniraka ahy, dia ny mba hahazo ny fiainana mandrakizay izay rehetra mahita ny Zanaka ka mino azy, ary izaho hanangana azy amin'ny farandro"[Joany 6:40]

mahita sy mino ny resaka... fa tsy hoe maheno ny Teny ihany!

Raha milaza Izy (rehefa @ eokaristia) hoe "vatako ity" de sady HITA no inoana ... tsotra be
-> mbola mila porofo hafa ve?
Mbola nampiany io hoe izay mihinana ny vatako sy misotro ny rako no hanana ny fiainana mandrakizay...(6:54)
tsy misy resaka eo hoe izay mihaino Azy fotsiny

coopsal:
==> Mety diso fijery aho raha tsaraina amin'ny fiangonana Katolika, saingy izaho mino ny FIANGONANA MASINA MANERANA IZAO TONTOLO IZAO (cf. fanekem-pinoana apostolika),

Tsy misy katolika, sy protestanta,.... fa isika rehetra dia samy kristiana.

Ary ny dikan'ny hoe: katolika raha ohatra mbola tsy fantatrao dia hoe: universel (manerana an'izao tontolo izao), donc izay lavinao ihany no ekenao, oups... hoy nyrina zay.

coopsal:
" Andriamanitra mihitsy no teny, Ary Kristy no tenin' Andriamanitra izay notafiana nofo".

Aza ovaina ny Tenin'Andriamanitra e! Tsy misy an'izany Tenin'Andriamanitra notafiana nofo zany.
Ny nosoratan'i Md Joany ao amin'ny Evanjely dia hoe: "Ary ny teny tonga nofo..." (Jn 1, 14 ). Amin'ny teny grika io dia hoe: KAI HO LOGOS SARX EGENETO....

coopsal:
Eny e, fomba nentiny nilazana ireo fa tsy ireo Izy fa Izy no tenin' Andriamanitra velona. Araka ny nolazain'i Davida hoe "jiron'ny tongotra sy fanazavana ny lalako ny teninao".

Aiza àry nareo izany ry coopsal. I Jesoa milaza fa izao sy izao aho, dia lazainao fa Tsy ireo izy. Avy eo anefa dia lazaina indray fa jiro sy fanazavana izy.... araka ny tenin'i Davida. Misy contradictoire be manadala ao.

coopsal:
==> Amiko Kristy tsy raisina isanandro fa indray mandeha noraisina ary tsy ariana intsony! Iray aminy aho satria monina ato anatiko Izy noho ny finoako ka itandremako ny teniny.

Tsy misy te hanary an'i Kristy tokoa, saingy hadinonao ny hoe: rehefa manota ny olona dia misaraka amin'Andriamanitra.
Iza anefa no tsy manota intsony raha mbola eto an-tany ???? Raha milaza fa tsy manan'ota isika hoy i Joany dia mpandainga... Ka ahoana ? ? ?

Lasa lavitra tokoa ny adihevitra etoana... isaorana ny Jesosy mitondra fahazavana ho an'ny tsirairay mandrakariva... :)

mahereza aby... :)

:arrow: lasa lavitra tokoa ry prime sady mahaliana tanteraka.

fody:
Tsy misy katolika, sy protestanta,.... fa isika rehetra dia samy kristiana.

:arrow:iraisako hvtr tanteraka satria samy mpanara-dia any Kristy jiaby.(l)